אדם מועד לעולם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 5:
דין אדם המזיק שונה ממעשי עבירות שאם עשאם ב[[אונס (הלכה)|אונס]] פטור מעונש, אך לעניין אדם המזיק אמרו ב[[תלמוד]] {{ציטוטון|אדם מועד לעולם, בין בשוגג בין במזיד בין באונס בין ברצון.|{{משנה|בבא קמא|ב|ו}}}}, לאמור, אדם שהזיק אחראי על מעשיו גם כשנעשו מתוך אונס, ואין זה משנה אם הנזק נגרם ברצונו של המזיק או ב[[שוגג]], או באונס תוך כדי שינה.
 
במקרה של אונס גמור, כגון שלאחר שאדם הלך לישון הונחו כלים בקרבתו, נחלקו ה[[ראשונים]] בדינו: לדעת [[תוספות]] גםזהו במקרהאונס זהגמור נאמרשבו הכלללא 'אדםחייבו מועדאת לעולם', וחייבהאדם. לעומת זאת דעת [[הרמב"ן]] שגם במקרה כזהזה שהואנאמר אנוסהכלל לגמרי'אדם מועד לעולם', יש לפוטרווחייב.{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|כו|א}}}}
 
== אולץ להזיק באונס ==