מסמך הנישואים ממרשה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ חיים 7 העביר את הדף כתובה ממרשה לשם מסמך הנישואים ממרשה: דפ"ש |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
המסמך כתוב בדיו על שבר חרס שגודלו 14 על 11 ס"מ. המסמך כתוב [[ארמית]] בכתב יהודי, והשמות בו [[אדום_(עם)|אדומיים]]. הוא מתוארך בין סוף המאה ה-3 עד ראשית המאה ה-2 לפנה"ס. המסמך הוא חוזה הנישואין ([[כתובה]]) הקדום ביותר הידוע. ייתכן מאוד שזאת רק הטיוטה לכתובה, שכן במקום המיועד לחתימת העדים בתחתית המסמך (להלן שורה 12) אין מופיעות חתימות כלשהן. הכתובה הוצגה ב[[מוזיאון ישראל]] באגף ה[[ארכאולוגיה]].
שורה 38:
== מבנה הכתובת ==
* שורה 1 - תאריך.
* שורות 5-2 - בקשת החתן מאבי הכלה.
שורה 48 ⟵ 47:
==השמות הפרטיים==
{{מקורות|פסקה=כן|תאריך=13.06.2022}}
שמות הגברים הם בעלי המרכיב ה[[אדום (עם)|אדומי]] "[[קוס (אל)|קוס]]", שהוא שמו של האל האדומי הראשי. שם אבי החתן כשם אבי הכלה. חלק מן השמות ידועים בתעתיק יווני ממרשה וממקומות אחרים כמו:, Kosiabos, Kosnatanos ו-Konramos.
השם קוסרם מקביל לשם העברי יהורם/יורם המציין שהאל הוא מרומם מעל כולם. השם קוסיהב פירושו: קוסנתן, שמצידו מקביל לשם המקראי יהונתן, כלומר שהאל נתן את הילד שקיבל את השם. השם קוסיד הוא שם חדש ב[[אונומסטיקון]] האדומי. יד"ד מלשון אהוב, מקביל לידידיה, או לתיאופילוס ביוונית.
ארסינואה שהוא שמה של הכלה הוא שם יווני. ניתן לראות פה כבר השפעה יוונית על הדור הצעיר שקיבל כבר שמות שאינם אדומיים.
==לקריאה נוספת==
*{{קישור כללי|הכותב=[[אסתר אשל]] ו[[עמוס קלונר]]|כותרת=אוסטרקון ארמי ובו מסמך נישואין אדומי ממרשה משנת 176 לפנה"ס וזיקתו לכתובה היהודית|כתובת=https://www.jstor.org/stable/23599898?refreqid=excelsior%3Ab54eea4b031a90b040a25c28c203b90e|תאריך=1994|מידע נוסף=תרביץ, ס"ג, חוברת ד', תשנ"ד, עמ' 485–502.}}
*{{קישור כללי|הכותב=ישראל רונן|כותרת=הממצאים מחפירות מרשה וגיור האדומים|כתובת=https://kotar.cet.ac.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID=83838242&nTocEntryID=839250182003|מידע נוסף=מתוך '''יהודים ונכרים בארץ־ישראל בימי הבית השני, המשנה והתלמוד''', 2003, עמ' 123–131}} ({{כותר|83838242|83925018}})
| |||