עונת המעשרות

הגדרת הדברים שחייבים בתרומות ומעשרות על פי ההלכה היהודית

המשניות הראשונות במסכת מעשרות[א] עוסקות בשלבי גידול שונים המחייבים בהפרשת תרומות ומעשרות[ב].

במשנה הראשונה במסכת נאמר כך:

כלל אמרו במעשרות: כל שהוא אוכל ונשמר וגדוליו מן הארץ חייב במעשרות. ועוד כלל אחר אמרו: כל שתחלתו אוכל וסופו אוכל אף על פי שהוא שומרו להוסיף אוכל חייב קטן וגדול, וכל שאין תחלתו אוכל אבל סופו אוכל אינו חייב עד שיעשה אוכל.

מהמשנה עולים שני כללים[1]. מהכלל הראשון עולה התנאי שכדי להתחייב, הגידול צריך להיות בגדר אוכל למעט צמחים שאינם משמשים לאכילה כגון עלים שמיועדים להכנת צבע. בכלל השני המשנה מבארת שהגידול מתחייב רק ברגע שהוא ראוי לאכילה ולא לפניו.

אם כן, קיימים שני מצבים שונים:

  • כל שתחילתו אוכל וסופו אוכל - גידול שכבר מרגע ראשוני ראוי לאכילה, מתחייב במעשר מיד, אף על פי שהבעלים מעוניין להשאירו על מנת שיגדל.
  • כל שאין תחילתו אוכל אבל סופו אוכל - בתחילת הגידול עדיין אינו עונה לגדר אוכל - כמו פירות בתחילת גידולן, ורק לבסוף נהיה אוכל, גם חיובם בתרומה ומעשר הוא רק מאותה עת שנעשה ראוי לאכילה.

משניות ב'- ד' מפרטות את המועד הזה בפירות שונים שכאמור אינם ראויים בתחילת גידולן ולכן עונת המעשרות שלהן בהתאם למצבם. אם כן, עונת המעשרות הוא הזמן שבו הגידול מגיע לכלל הגדרת אוכל, דבר המשתנה בין גידול לגידול. וכן כתב הרמב"ם (משנה תורה לרמב"ם, ספר זרעים, הלכות מעשרות, פרק ב', הלכה ג'):

אינן חייבין במעשר עד שיגדלו ויעשו אוכל ... וזו היא עונת המעשרות

וכן פסק השולחן ערוך, יורה דעה, סימן של"א, סעיף ע"ט:

כל פרי שמקטנותו הוא ראוי לאכילה ואינו מניח אותו אלא כדי להוסיף בגופו, מיד הוא חייב במעשרות. וכל פרי שאינו ראוי לאכילה בקטנו, אינו חייב במעשרות עד שיגיע לעונת המעשרות

קישורים חיצוניים עריכה

ביאורים עריכה

  1. ^ אף על פי שהמשנה מדברת על מעשר זאת מכיוון שמשנה זו ממוקמת במסכת מעשרות, אבל הדין הוא גם לגבי חיובם לתרומות.
  2. ^ עונת המעשרות הוא מושג הקשור לעצם המוצר שחל עליו חובת הפרשת תרומות ומעשרות, מאימתי ראוי המוצר שתחול עליו חובת ההפרשה, אבל אין בזה התיחחסות לתנאים הנוספים שקשורים בהחלת חובת הפרשת התרו"מ, כמו גמר מלאכה וכדומה שאין זה כלול בערך זה

הערות שוליים עריכה

  ערך זה הוא קצרמר בנושא יהדות. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.