שבו
שְׁבוֹ היא האבן השנייה בטור השלישי בחושן של הכהן הגדול, והיא מיוחסת לשבט נפתלי או לשבט גד.
השבו במקורותעריכה
וְהַטּוּר, הַשְּׁלִישִׁי--לֶשֶׁם שְׁבוֹ, וְאַחְלָמָה.
— שמות כ"ח, י"ט
וְהַטּוּר, הַשְּׁלִישִׁי--לֶשֶׁם שְׁבוֹ, וְאַחְלָמָה.
— שמות ל"ט, י"ב
נפתלי על שבו, ונקרא טוּרְקִיזָ"א, והפרסיים מתמידים לנושאה. וכן תרגומו טַרְקִיָּא (יוד דגושה) וסגלתה שמושבת האדם על הרכב ומצלחת אותו בעניין הרכיבה כל ימיו ולכן נקרא שבו, ועל שהיא מחברת אותו אל הרכב נתנה לנפתלי שהוא לשון חיבור על שם נפתולי אלהים נפתלתי."
— הרב אליהו הכהן, מדרש תלפיות - לפי רבינו בחיי
זיהויעריכה
מאחר שאין במקורות פרטים מזהים לאבני החושן, הרי שאין לדעת לאיזו אבן חן התכוונו ואפילו מה היה צבעה.
תרגומיםעריכה
- תרגום אונקלוס מתרגם טרקיא, כלומר טורקיז
- בתרגום ירושלמי מתורגמת שבו ל'כירזלין. ככל הנראה שם זה הוא שיבוש של השם הארמי כדכודין, כלומר כדכוד שזהותה אינה ברורה.
- יוסף בן מתתיהו בוחר לתרגמה דווקא כאמתיסט.
- בשמות רבה מופיע התרגום אגט.
- תרגום המלך ג'יימס גורס אף הוא אגט.
- גם בתרגום התנ"ך של ה-Jewish Publication Society of America משנת 1917 מתורגמת שבו לאגט.
- מכון המקדש מזהים את האבן עם אגט אפור.
אבני חן ומינרלים המיוחסים לשבועריכה
לקריאה נוספתעריכה
- מ' סברדמיש וא' משיח, אבני חן, הוצאת מדע אבנים יקרות
- עולם התנ"ך, ספר שמות, הוצאת דודזון-עתי
קישורים חיצונייםעריכה
לחצו כדי להקטין חזרה
