שיחה:יעקב יוסף

לא ידוע לי שהוא היה ראש ישיבת חזון עובדיה, שבראשה עומד אחיו - הרב יצחק יוסף. גם איני יודע כיצד מתקנים תבנית ח"כ. ―שפ2000 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הוא רב חרדי?

חותם תמיד עם רבני הציונות הדתית ומתאים להשקפותיהם.ניר 121 - שיחה 23:16, 19 באפריל 2010 (IDT)

הגבולות בין הציונות הדתית לבין החרדים לא מסומנים באופן חד וברור לגמרי, ויש כאלה ליד הגבול, כמוהו. אם יש לך הגדרה ברורה ל"חרדי" - אפשר לנסות לקטלג אותו. האם הוא יעודד את ילדיו לשרת בצה"ל, או חוגג את יום העצמאות? אני בספק. עזר - שיחה 23:23, 19 באפריל 2010 (IDT)

מזוהה היטב עם תת המגזר החרדי־ספרדי־לאומי, אבל ממש לא בדעת אחת עם רוב רבני הציונות הדתית בישראל. נת- ה- - שיחה 23:32, 19 באפריל 2010 (IDT)

ישיבת חזון יעקב?

הישיבה הזו קיימת? כמה בחורים לומדים בה? היכן מקומה? ניר 121 - שיחה 19:33, 22 ביוני 2010 (IDT)

הערך מגמתי נגד הרב יעקב יוסף

הערך שוי בצורה מגמתית עקב פרשת עמנואל יש לתקנו ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מקווה שכעת הערך מאוזן יותר. קראתי בעניין את שני הספרים שנכתבו על אביו והוספתי מהם קטעים רלוונטיים לערך. Jys - שיחה 02:31, 3 ביולי 2010 (IDT)

אם קראת את הספרים, מצופה ממך שתוסיף עוד כמה נקודות דרך חשובות בחייו כמו על מערכת יחסיו העכורה עם אביו שכבר מילדות לא למד איתו, הסכסוך הכבד של אשתו עם אמו לאורך כל חייהם, בקשת אימו שיעקב לא יישב עליה שבעה, האולקוס של אביו לאחר שלא הוזמן לברית של יונתן והסולחה שיזם הרופא ולא צלחה, הענקת רבנותה של גבעת משה כתמורה על כך שינטוש את הכנסת בשקט, ואולי גם משהו אקטואלי - מכתבו של דוד נחמן בלוי הדורש את פיטוריו, ועוד ועוד... ―ניר 121 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כדי שקוראי וויקיפדיה לא יחטפו אולקוס בעצמם, עדיף לשמור את כל זאת לפלטפורמות אחרות. כאן די בהבאת מקרים מייצגים שמלמדים די והותר על המתיחות אישית והרעיונית ביניהם. --Jys - שיחה 00:44, 4 ביולי 2010 (IDT)

התוספות האחרונות בערך של "ניר 121" חסרי משמעות אנציקלופדית ומיותרות, ואני מקווה שהם לא מוטות בכוונה תחילה, לאור דבריו בדף שיחתי. בנוסף, יוסף לא "שב" לסייע לעמותה כי הוא מעולם לא חדל ופרש ממאבק משפטי בלבד. הקישור שערך בין כך לבין החולשה שחש בליבו הם ספקולציות ואינם במקום.--Jys - שיחה 06:16, 4 ביולי 2010 (IDT)

בשם האיזון

הכל מותר??? כוונתי ליעקב יוסף. ובכן, מקור צריך להופיע על כל דבר חדש. ואין כלל שעל כל דבר רע באישיותו או ציבוריותו של אדם יופיע גם דבר טוב, כי או אז נוכל לסגור את האנציקלופדיה. כולם יהיו אותו דבר ושלום על ישראל. ממש לא זו הדרך. אדם הנחשב לעוף מוזר בציבור ממנו הוא בא ואליו הוא מתאמץ להשתייך, על הערך ללמדנו על כך. תפקידנו להציג תמונת אמת, ולא תמונת שקר "מאוזנת". ניר 121 - שיחה 23:10, 3 ביולי 2010 (IDT)

לא מצאתי עריכה בעייתית בעריכותיו של Jys. האם תואיל להצביע איזו נקודה טעונה שינוי, לדעתך? ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תש"ע • 23:26, 3 ביולי 2010 (IDT)

בעיקר העדר מקורות ונסיון לשבח ולהלל אותו ללא פרופורציה כמו למשל "חביב מאוד על קהל השומעים", משפט שלא מופיע אצל אנשים שיש להם פופולריות פי מאה ואלף ממנו, כשבפועל גם בערב בתמיכה בו הובאו תומכיו מעמנואל, "בורוכוב" לא גירד מאה איש. וראה גם בדף השיחה של יעקב יוסף. ניר 121 - שיחה 23:53, 3 ביולי 2010 (IDT)

משפט כזה הוא אכן בעייתי מכמה בחינות: א. כל רב שבאים לשמוע אותו בהתנדבות חביב כנראה על קהל שומעיו. ב. באנציקלופדיה אין צורך להרבות בסופרלטיבים. חביב זה מספיק. ג. דרוש מקור לקביעה כזו. ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תש"ע • 00:03, 4 ביולי 2010 (IDT)

תודה על הערותיכם. הוספתי מקור והורדתי סופרלטיבים. ניר, אני חייב לומר שלא הבנתי את שאר ההערות שלך.--Jys - שיחה 00:52, 4 ביולי 2010 (IDT)

איזו הערה לא הבנת? טענתי היתה שצריך להגיש את תמונת המצב המדוייקת, בה הרב הזה הוא בודד בעולמו, גם מבחינה משפחתית וגם מבחינה ציבורית, ומי שמנסה להציג מצג שווא כאילו הוא רב פופולרי מאוד שיש מאחוריו קהל רבבות, בהם תלמידי ישיבות, חוטא לאמת. עד כה לא הצלחתי להשיג שום מידע אודות הישיבה שהוא עומד בראשה. אינך מסכים אתי? יש לך מידע על הישיבה הזו? יש לך מידע שהוא פועל בשכונת גבעת משה? מדוע אתה משחזר ותוקף אותי בדף השיחה של הערך? מה לא טוב לדבר בדף השיחה האישי הזה או שלי?? ניר 121 - שיחה 13:03, 4 ביולי 2010 (IDT)

אני לא תוקף. אני מביע את הביקורת שלי על העריכות האחרונות הללו, שאינם עניניים לדעתי, וכל מטרתם היא להראות כמה הרב הזה מוזר ובודד כדבריך. אם אכן הוא כזה כדאי לציין זאת במילים ספורות בהקשר סוציולגי או קשור אחר. אך להוסיף ספקולציות, סמי רכילויות ומידע לא רלוונטי אחר - אינם הדרך לדעתי. גם הזזת שורות למעלה ולמטה באופן שהערך יחביא היטב תכונות לא שנויות במחלוקת שלו, כך שהשורה ש'הוא מוסר גם כיום שיעורים' לא יהיה חלילה בולט בסוף הערך - אינם הדרך. --Jys - שיחה 16:55, 4 ביולי 2010 (IDT)

אני חוזר ואומר, מה שלדעתך לא מתאים או לא הדרך, זה בסדר גמור. מכאן ועד השמצתי הדרך רחוקה. אני חוזר ותובע שתתקן את דבריך. כלפי המחלוקות שישנן או שיתהוו בינינו מומלץ שנסכים על בורר. לי יש מישהו מתאים אבל אתן לך לבחור ראשון. יש לך מישהו?

אגב, שים לב שאצל הרב עובדיה יוסף שהינו דרשן פופולרי עשרת מונים, ויקיפדיה לא טרחה לחלק לו ציונים שהינו חביב או חביב מאוד על קהל השומעים. ובוודאי שלא טרחה לכתוב משפט זה פעמיים. ובוודאי שלא להקפיד שהמשפט יופיע בסוף הערך גם אם זה נוגד את הקריאה הטבעית של הדברים. ניר 121 - שיחה 18:01, 4 ביולי 2010 (IDT)

הבא איזה בורר שהנך מעוניין. לא ברור לי על איזה השמצות אתה מדבר. אם חלילה נפלה שגגה כזו ממקלדתי, אני מצטער על כך.על הרב עובדיה, "ויקיפדיה" טרחה לכתוב כך: הרב יוסף מחשיב מאוד את הפעילות הדרשנית ומצטיין בה. הוא רואה בפעילותו הדרשנית נדבך חשוב ב"זיכוי הרבים", ערך אותו הוא מחשיב במיוחד. הרב יוסף הוא בעל כושר רטורי רב רושם, ויש ביכולתו לשאת דרשות בעלי אופי שונה לקהלים שונים. --Jys - שיחה 18:37, 4 ביולי 2010 (IDT)

אני ממליץ על ברי"א. אל נא תאשים אותי בהטיה זדונית. מה ששנוי עליך וכו'. ולענין הרב עובדיה, כל מילה שכתובה שם אמת, ושום מילה ממה שיש אודות האב לא מתאימה להכתב על הבן. מה שנוגע לענייננו הוא שציון הנשאב ממשוב של השומעים אין אצל האב, קל וחומר שלא ראוי להנתן כזה ציון כלפי הבן. או במילים שלך - האם Jys סקר את השומעים כבני מרון ובירר אצל כל אחד מהם כמה חביבים עליו הדברים? ואולי הדברים לא חביבים בכלל והם רוצים לחזק את הנואם מפני עמדותיו הימניות או להביע התנגדות לאביו, או מרחמנות או ממה שלא יהיה... ניר 121 - שיחה 19:16, 4 ביולי 2010 (IDT)

כתבתי שאני מקווה שזו לא הטיה ואני שמח לשמוע שאין כוונה כזו. באשר לדרשות שלו; מה שיפה לאב יפה גם לבן במקרה הזה, יש לו את אותו סגנון עממי וחביב. (תוכל לציין שהסגנון עממי, אך רצוי להימנע כאן, לדעתי, מתיוג הקהל שלו אפריורית כ"עממיים") זה רשום בביוגרפיה של ש"ס שהבאתי בערך, ומן הסתם המחבר בדק זאת לפני הכתיבה. באופן כללי, אני מציע שתעשיר את הערך בעובדות ביוגרפיות מייצגות מחייו של הרב יוסף, במקום להתמקד בעריכה סלקטיבית, וברטוריקה של "רע" או "טוב". מי קבע שמסירת דרשות הם דבר "טוב", או שתמיכתו בפנייה לערכאות הם דבר "רע"? רצוי להיצמד בהבאת עובדות, ושהרוע או הטוב בהם ישפוט הקורא באשר הוא. למשל: אם תציין שהוא חתם על קול קורא שקובע שהרבי מחב"ד הוא מלך המשיח, הקורא יבין מעצמו את שיבין. כתיבה עובדתית גם יקל עליך את מלאכת הכתיבה, וגם ישקף ביתר אובייקטיביות את נשוא הערך. --Jys - שיחה 19:38, 4 ביולי 2010 (IDT)

מחלתו

ב18. לינואר 2012 התפרסם כי הרב חלה במחלה קשה וכי אחר שנודעו תוצאות הבדיקות החליט הרב המקובל בניהו שמואלי להוסיף לשמו את השם חי. (מקורות, בחדרי חרדים, כיכר השבת) הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
192.116.139.18 15:36, 18 בינואר 2012 (IST)

תודה על המידע ושתהיה לו רפואה שלמה. הוספתי את המידע לערך בצירוף קישור למקורות. ‏DGtal‏ 16:20, 18 בינואר 2012 (IST)

משוב מ-12 באפריל 2013

איך כותבים על בן אדם גוסס שהוא מת פותחים פה לשטן הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
212.76.99.72 13:54, 12 באפריל 2013 (IDT)

שערוריה - הרב שליט"א עדיין נאבק על חייו ואתם

שערוריה עדיין מתפללים על הרב הגדול שליט"א ואתם כבר כותבים תאריך פטירה? הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
212.76.99.72 13:58, 12 באפריל 2013 (IDT)

הבעיה לא מתחילה אצלנו, אלא למשל בעיתון זה. דוד שי - שיחה 14:47, 12 באפריל 2013 (IDT)

השם "חי"

ע"פ ההלכה, אם הוסיפו לחולה שם, אך הוא אינו קם מחוליו, שם זה איננו נשאר. כך עשו לרב קוק, שבשעת מחלתו נוסף לו השם "יחזקיהו", אך משום שלא קם מחוליו שם זה לא נתפס. על כן, כמדומני שאין צורך לכתוב את שמו בראשית הערך ובתבנית "חבר כנסת" את השם "יעקב חי יוסף" אלא "יעקב יוסף" בלבד. Biegel - שיחה 15:47, 12 באפריל 2013 (IDT)

צודק, תוקן, תודה • חיים 7 • (שיחה) • ב' באייר ה'תשע"ג • 16:13, 12 באפריל 2013 (IDT)

הערה: אני חושב שיותר מדוייק לקרוא לזה מנהג מאשר הלכה. ‏DGtal‏ 16:17, 12 באפריל 2013 (IDT)

כאן תוכלו לראות מכתב מלפני כחמישה חודשים, שעליו חתם הרב בשם "יעקב חי יוסף", ולכן אין להתעלם מהתוספת "חי". דוד שי - שיחה 09:59, 13 באפריל 2013 (IDT)

זה היה בתקופת מחלתו • חיים 7 • (שיחה) • ג' באייר ה'תשע"ג • 23:45, 13 באפריל 2013 (IDT)

ראו כאן על בקשתו לכתוב על מצבתו "יעקב חי בן מרגלית". ג'יס - שיחה 00:00, 14 באפריל 2013 (IDT)

בטוחני שמדובר בטעות כלבלר, נמתין למצבה ונחזה • חיים 7 • (שיחה) • ד' באייר ה'תשע"ג • 00:13, 14 באפריל 2013 (IDT)

על מצבתו נחרת: "יעקב בן מרגלית יוסף". Biegel - שיחה 10:19, 4 באוקטובר 2013 (IDT)

משוב מ-23 באפריל 2013

התאריך לידה לא נכון, הרב עבר את גיל שבעים, הרב התחתן בגיל 22 תבדקו באיזה תאריך הוא התחתן... הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
93.173.15.217 23:31, 23 באפריל 2013 (IDT)

תאריך הלידה שלו מופיע באתר הכנסת. אם יש לך אסמכתא לתאריך אחר, הבא אותה. דוד שי - שיחה 07:55, 24 באפריל 2013 (IDT)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://borokhov.kodesh.tv/borokhov_shiurim2/index.php?cat=3
  • In יעקב יוסף on 2013-05-05 05:13:22, 404 Not Found
  • In יעקב יוסף on 2013-05-15 02:34:36, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 05:34, 15 במאי 2013 (IDT)

חתימה על פסק שהרבי מלובביץ' הוא המשיח

הערך אומר שהוא חתם על פסק, והמקור הוא דבריו בריאיון. הוא גם אומר שם שעשה זאת בחיי הרבי. אם זה לא נכון - הרי שכל הידיעה בלתי אמינה ואי אפשר לסמוך עליה. האם יש קישור לחתימה שלו בעניין זה בתשנ"ח או בכל מועד אחר? נרו יאיר • שיחה • י"ב בטבת ה'תשע"ז • 10:05, 10 בינואר 2017 (IST)

נרו יאיר לחתימה שלו מתשנ"ח יש מקור, ובזה גופא יש הרבה רבנים שיש להם חתימה ואומרים שהם מעולם לא חתמו על זה, ובכלל אני לא חושב שצריכים להוסיף את המידע הזה בכל ערך שיש למשהו שם חתימה, בסופו של דבר כולם יודעים ומאמינים לאותו משיח נתי 770 - שיחה 15:42, 17 בינואר 2017 (IST)

אני לא בטוח שהבנתי. אתה אומר שאמנם יש מקור מתשנ"ח (איפה?) אבל רבנים רבים שכביכול חתמו שם אומרים שלא חתמו? נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תשע"ז • 17:50, 17 בינואר 2017 (IST)

הוא חתם על הפסק בתשנ"ח וזה אפשר לראות כאן, ובלי קשר אליו יש הרבה רבנים שאומרים שהחתימה שלהם מזויפת וכו' נתי 770 - שיחה 22:30, 17 בינואר 2017 (IST)

הוא לא חתם, החתימה שלו מופיעה, זה מה שאתה מתכוון לומר? • חיים 7 • שיחה • 22:35, 17 בינואר 2017 (IST)

אז אולי במקרה שלו הוא חתם על כרוז בחיי הרבי והם צירפו את זה לפסק שאליו קישרת (שאגב גם אינו דווקא מתשנ"ח, התאריך שם הוא "תשנ"ח-תשס"ד"). נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תשע"ז • 23:16, 17 בינואר 2017 (IST)

אני מתכוון לומר שהכרוז הזה זה חתימות של רבנים שהחתימו אותם בין השנים תשנ"ח - תשס"ד, ויכול להיות באמת שהוא חתם על זה בין אותם השנים הנ"ל (ולא בזמן חיי הרבי), וב. ובלי קשר אליו אני אומר שיש הרבה רבנים שאומרים שהחתימה שלהם זה זיוף וד"ל נתי 770 - שיחה 00:08, 18 בינואר 2017 (IST)

אני לא בטוח אם אני חכימא, אבל, כפי שכבר הצעתי, אם יש שם זיופים יכול להיות גם שהוא דובר אמת וחתם עוד בחיי הרבי ולא אחר כך. האם לדעתך זה לחלוטין בלתי אפשרי? נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ז • 00:53, 18 בינואר 2017 (IST)

שהוא חתם בחיי הרבי זה לא יכול להיות מכיון שבחיי הרבי חתמו רק מס' רבנים חסידי חב"ד וגם לזה יש מקור וד"ל נתי 770 - שיחה 10:26, 19 בינואר 2017 (IST)

אני לא חכימא ולכן אין טעם לכתוב לי "וד"ל", זה מיותר. עם כל זה - נראה לי שרק הקב"ה בכבודו ובעצמו יודע אם מישהו לא חתם. נרו יאיר • שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ז • 13:26, 19 בינואר 2017 (IST)

פטירתו בחיי אביו

בערך מובא שהרב יעקב נפטר כחצי שנה לפני אביו, עוד לפני ציון תאריך פטירתו של הרב עצמו. להבנתי, מכיוון שהרב יעקב היה אדם נחשב לכשעצמו, הרי גם אם ראוי להזכיר שנפטר לפני אביו. אילזה לא נצרך לוא בהקשר הזה. א. סולטן - שיחה 00:33, 22 באוגוסט 2018 (IDT)

לא הבנתי מה הבעיה. נרו יאיר • שיחה • י"א באלול ה'תשע"ח • 00:49, 22 באוגוסט 2018 (IDT)

אין לי בעיה רק הנוסח היה נראה תמוה בעיני שזה כמו שלא תכתוב אצל הרב עובדיה כמה שנים נפטר אחרי פטירת אביו אז באתי בשאלה (פשוט לשם ההבנה) האם סך הזמן בין הפטירות אמור להופיע וכן מיקום הידיעה על כך בערך. א. סולטן - שיחה 01:20, 22 באוגוסט 2018 (IDT)

בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. לעצם העניין, איני רואה בעיה כפי שזה עתה, בפרט שהאב היה מפורסם יותר ונפטר אחריו. נרו יאיר • שיחה • י"א באלול ה'תשע"ח • 01:23, 22 באוגוסט 2018 (IDT)

אוקי. תודה על ההערה מקווה שפעלתי נכון הפעם. א. סולטן - שיחה 01:37, 22 באוגוסט 2018 (IDT)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (יולי 2023)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ביעקב יוסף שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=114997 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20130928012425/http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=114997 לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 09:06, 13 ביולי 2023 (IDT)

בעיה בקישורי ארכיון בערך (ספטמבר 2024)

שלום. בתהליך הארכוב, החזיר הארכיון שגיאות לאחד או יותר מהאתרים ששלחתי לארכיון. להלן קישורים שהחזירו שגיאה והשגיאה המתאימה.

• https://www.inn.co.il/News/News.aspx/401235?&spotim_referrer=recirculation עם שגיאה

בכל מקרה זו תהיה ההודעה היחידה לגבי קישורים אלו, ולא יעשה ניסיון נוסף לארכוב קישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 17:05, 30 בספטמבר 2024 (IDT)