שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קצרמרים מראשיתה של ויקיפדיה

שם המיזם

מוטב להחליף את שמו למשהו בלתי אישי, אלא מהותי. אולי "מיזם אולטרא-קצרמרים". על אף דברי הפתיחה החמים הדבר אינו מכובד ולא נעים, או לפחות לי להיה נעים לו אני בן הטבע. בברכה, אורי • שיחה 22:13, 4 במרץ 2008 (IST)

אבל האישייות היא המהות - אם על הערכים בני המשפט האחד האלה היה חתום מישהו שאינו בן הטבע, הם היו פשוט נמחקים, בלי לעשות הרבה רעש. דניאל צבי • שיחה 22:16, כ"ז באדר א' ה'תשס"ח (4.03.08)

מסכים עם דניאל בהחלט. המיזם נותן כבוד לאיש וקצרמריו. האמת, חשבתי אפילו לידע אותו, אולי ירחיב כמה בעצמו... חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 22:29, 4 במרץ 2008 (IST)

דם תחת דם, ערך תחת ערך

קראתי קצת על כלל גלוגר ואני מוכן להרחיב עליו בתמורה לערך נאה במיזם ביתא ישראל. יאללה, כמה גלוגר שווה? ליאור ޖޭ 08:01, 23 במאי 2008 (IDT)

אולי קאילה? ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ב באייר ה'תשס"ח • 23:23, 26 במאי 2008 (IDT)

קבל נא התנצלותי, החמצתי את תשובתך. איך נשמע לך כלל גלוגר וסרולוגיה בתמורה לדעת חכמי ישראל על יהודי אתיופיה ולערך לבחירתך מתוך ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/ביתא ישראל#היימנות? יום טוב, ליאור ޖޭ • כ' בסיוון ה'תשס"ח • 08:12, 23 ביוני 2008 (IDT)

מכיוון שכלל גלוגר כבר נכתב, אני מוכן לקבל על עצמי במקומו את אורובו שחור, בכפוף להצעה דלעיל. יש לנו עסק? ליאור ޖޭ • כ"ח בכסלו ה'תשס"ט • 15:51, 25 בדצמבר 2008 (IST)

שאלת תם

אין לי בעיה להרחיב חלק מהקצרמרים כאן, אך יש חלק שאני חושב שמיותר להרחיבם (ואפילו כדאי למחוק אותם או לאחדם עם ערכים אחרים). לדוגמא, עם כל אהדתי לשרכים ממשפחת השבטבטיים אינני חושב שמגיע להם ערך נפרד. כמו כן, לדעתי יש לאחד את זואוגיאוגרפיה יחד עם פיטוגיאוגרפיה תחת הערך הכולל ביוגיאוגרפיה. שני הענפים עוסקים באותו נושא רק ביצורים שונים, וזואוגיאוגרפיה אינו כה מפותח כמו הפיטוגיאוגרפיה.

יעוד - שיחה 20:17, 11 ביוני 2008 (IDT)

יעוד, אם אתה מבין בדברים שוברי השיניים האלה, יש לך מנדט מלא לאחד ולגזור, לערוך ולשכתב. היה נועז ועשה כהבנתך המקצועית! בתודה מראש - (יוזם המיזם) - ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 20:20, 11 ביוני 2008 (IDT)

המיזם אינו פעיל יותר

למי ששואל מדוע, הנה התשובה:

מעשה היה בעיירתנו הנידחת, שנתבקש רבה של העיירה הישיש לבית עולמו, לא עליכם, ויצאו זקני העיירה וגבאיה להמליך עליהם רב חדש. טירחה רבה טרחו הגבאים, אך טירחתם לא הייתה לשווא. הרב החדש היה כלי מלא ברכה, אתרוג ללא פגם, טלית שכולה תכלת, מכף רגלו ועד קדקודו יש בו מתום, בלי עין הרע, טפו טפו. כך יכול היה להגמר סיפורנו, אך הנה - שוד ושבר. עוד טרם יצאו חודשים מספר, והנה הודיע הרב החדש נ"י, כי הוא מתפטר מן הרבנות ונוטש את צאן מרעיתו. נתארגנה לה משלחת מכובדת, שכללה את פני העיירה, החזן ומקהלתו, הגבאי, השמש ומנקה הרחובות, הרופא והקצב, נציגי "ביקור חולים" ונבחרי "חברא קדישא". כולם עלו ונתכנשו לביתו הזעיר של הרב, ותלו בו עיניהם בציפיה דרוכה:

"ילמדנו רבנו", פתח ראש הקהל בקול רועד, "מה פסול מצא בנו? מדוע עוזב הוא אותנו? וכי נהגנו בו חלילה בפחיתות כבוד? ושמא המשכורת אינה מספיקה בעיניו? האם מצא בנו חלילה רבנו ערוות דבר?!"

והרב הישיש ענה בבת צחוק על שפתיו: "לא כי, רבותי. אינני עוזב אתכם אלא משום ששאלתכם זו היא השאלה הראשונה שנשאלתי מאימתי שבאתי לעיירתכם יע"א..."

— סיפור עם, בניסוחו של ברי"א

ברי"א • שיחה • י"ז באלול ה'תשס"ח • 20:11, 16 בספטמבר 2008 (IDT)

לא נראה לי שהבנתי. חוסר התעניינות? סתם עומר • שיחה • גם אני רוצה לקדם מיזם 00:35, 23 בספטמבר 2008 (IDT)

טוב, בתקופה הקרובה אנסה להפיץ שוב את הבשורה... ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 21:11, 21 בדצמבר 2008 (IST)

ניתן לכונן עסקת חליפין איתנה על בסיס הצעתי דלעיל. סדרת הערכים על התקשורת בין ביתא ישראל לשאר תפוצות ישראל ועל דעת חכמי ישראל על יהודי אתיופיה דורשים בקיאות הלכתית ואני מוכן לשלם עבורן בהרחבת קצרמרים. ליאור ޖޭ • כ' באדר ה'תשס"ט • 08:44, 16 במרץ 2009 (IST)