שיחת משתמש:Shayakir/ארכיון 8

למה מחקת את נושא "מפקד צבאות"?

הנושא הזה הוא נושא רציני למדי, זהו משחק רשת שנמצא על הדפדפן, ואני לא מבין למה הוא לא יכול לקבל את הכבוד שמגיע לו ולהכתב תחת קוטלי ויקיפדיה. אודה על תשובה מהירה.

ככה...בברכה, Shayakir • שיחה. 00:01, 7 בנובמבר 2006 (IST)

באמת, עדיף שלא ייכתב תחת קוטלי ויקיפדיה. ‏odedee • שיחה 00:41, 7 בנובמבר 2006 (IST)

לדעתי צריך לערוך דיון נוסף, אני לא מבין למה זה בסדר לעשות ערך "האטריק" ולעשות ערך "מפקד צבאות" לא. זה לא הוגן שרק בגלל שהמשחק ההוא מצליח יותר אז יעשו עליו הגדרה ועל "מפקד צבאות" לא. "מפקד צבאות" הוא אחד ממשחקי הדפדפן הישראליים המצליחים ביותר, אם לא המצליח ביותר, ולדעתי יש מקום לשכן את המשחק הטוב ביותר באתר ויקיפדיה.

זו דעתך, ודעת הרוב כפי שראית היא הפוכה. בברכה, Shayakir • שיחה. 22:11, 7 בנובמבר 2006 (IST)

לדעתי הרוב שהיה שם הוא רוב שאינו רציני. הרוב שם הוא של מנהלים בלבד או של כל גולשי ויקיפדיה באשר הם?
אני חושב שיש לערוך את הצבעה זו שוב, על מנת לראות אם דבר זה השתנה, כי לפי מה שראיתי בדיון, הם התייחסו למספר האנשים שיש במשחק, וכי מפקד צבאות אינו עומד בקריטריונים.
אך מאז כבר יש במפקד צבאות כחצי מיליון משתמשים והוא עובד על פני שפות רבות הרבה יותר.
מה צריך לעשות על מנת לזכות בהצבעה/דיון מחודש?
בברכה, אייל.

אם אתה מתעקש אתה מוזמן לכתוב את הערך מחדש, רק תיקח בחשבון כי אני יעלה אותו מייד להצבעת מחיקה (שבה אגב אין לך עדיין זכות הצבעה) וכן הקישור למשחק ינתן על ידי בובת קש ולא דרך יוזר איי די אחר. בברכה, Shayakir • שיחה. 20:07, 9 בנובמבר 2006 (IST)

מיתולוגיה יהודית

שלום שי. התוכל להסביר לי, ואולי גם לקוראי האנציקלופדיה הזו, מה היא המיתולוגיה היהודית האיזוטרית, בתחילת הערך לילית? תודה - דודס • שיחה 00:24, 12 בנובמבר 2006 (IST)

יש חלוקה בין אזוטריה לאקזוטריה, אולם זו פעם ראשונה שאני רואה את השימוש במונחים אלו במיתולגיה, אני מניח אם כי ייתכן ואני טועה כי מי שכתב זאת התמש במונח זה כפארפרזה. בברכה, Shayakir • שיחה. 00:36, 12 בנובמבר 2006 (IST)

לא הבנתי... דודס • שיחה 00:37, 12 בנובמבר 2006 (IST)

גוועלד! חילול הקודש!! גילגמש • שיחה 00:40, 12 בנובמבר 2006 (IST)

גילגמש אל תפריע! לך להלחם בתבנית האדומה והזדונית. דודס, אזוטריה היא דבר הנסתר, רובד פנימי, מושג שרחוק מהתפישה השכלית. את המושג "מיתולגיה אזוטרית" אני לא מכיר כיחידה אחת אלא אני מעריך שהמושגים חוברו יחד ע"י מחבר הערך על דרך מה שמכנים פילוסופיה אזוטרית ופילוסופיה אקזוטרית או קבלה אזוטרית וקבלה אקזוטרית. בברכה, Shayakir • שיחה. 00:46, 12 בנובמבר 2006 (IST)

אני מציל את העם הוויקיפדי מהגוועלד הזה. גילגמש • שיחה 00:48, 12 בנובמבר 2006 (IST)

שי, תודה; גילגמש, תעמוד בפינה. דודס • שיחה 00:51, 12 בנובמבר 2006 (IST)

גילגמש, שים לב לעוון של שי, הוא מבקש שתלך להילחם בתבנית הזדונית רק כי הוא יודע שאין לך סיכוי. דורית 00:55, 12 בנובמבר 2006 (IST)

דורית את רוצה לחזור על השיחה הזאת שוב??? חטאתי עוויתי פשעתי, מה אני כבר צריך לעשות כדי שתפסיקי להזכיר לי עוונות ראשונים...בברכה, Shayakir • שיחה. 01:00, 12 בנובמבר 2006 (IST)

אופס, כשל בהבנת הנקרא (באשמת השעה המאוחרת). או "על ראש הגנב בוער הכובע". בברכה, Shayakir • שיחה. 01:16, 12 בנובמבר 2006 (IST)

בקשה חשובה

שלום שי! אנחנו הוספנו את הערך "ישיבת שערי דעת" וראינו שהגשת הצעת מחיקה. נשמח אם תבקר בדף השיחה של הערך ואולי תשנה את דעתך לגבי חשיבותו של הערך!

(אם כמה עיתונים מכובדים ראו לנכון להביא למודעות הציבור את מהות הישיבה על פני כתבה גדולה בעיתון, כמדומני שראוי שהערך ימצא גם בויקיפדיה, (אוכל לשלוח לך כתבות באימייל)).

תודה רבה

1. Ynivin 01:22, 13 בנובמבר 2006 (IST)

שלום רב, אכן הצבתי בערך תבנית הבהרת חשיבות משום שלא ברור לי הערך האנצקלופדי של המידע המופיע על הישיבה וזאת להבדיל מן הערך החינוכי של המקום. יש בליבי אהדה לפעילות הישיבה שכן בימים רחוקים שימשתי כמנהל בפועל של מוסד מעין זה אשר מבקש לתת מענה לצרכים המיוחדים של נוער שוליים בחברה החרדית. יחד עם תמיכה רבנית הצלחנו לגייס את תמיכתם של נדבנים חילוניים מעלית הכלכלה הישראלית אשר נרתמו לפרוייקט הנ"ל אולם עם זאת ועם כל האהדה טרם ברור לי הערך האנצקלופדי של כך. שיהיה לכם בהצלחה. בברכה, Shayakir • שיחה. 14:51, 13 בנובמבר 2006 (IST)

שלום שי! ערכה האנציקלופדי של הישיבה היא בדרכה היחודית כפי שתפורט אי"ה בהמשך, כפי שכל דרך יחודית היא בעלת ענין ציבורי ואנציקלופדי. #Ynivin 23:12, 13 בנובמבר 2006 (IST)

ושוב שלום לך, אם בידך נתונים חדשים שלא מופיעים בערך המבהירים את חשיבות הערך הבא אותם בגוף הערך. כמו כן אני מציע לך להמשיך את הדיון בדף השיחה של הערך המיועד לכך שכן אינך צריך לשכנע אותי כי אם את שאר הקהילה. בברכה, Shayakir • שיחה. 23:17, 13 בנובמבר 2006 (IST)

עזרה דחופה

שלום לכולם איך אפשר לחסום גולש לפי כתובת ip שלו . גולש שעושה המון בעיות בפורטל . אשמח לקבל עזרה sales3@bizniz.co.il רמי www.bizniz.co.il

אם בידך או ביד הווב מסטר של האתר כתובת האיי פי של אותו גולש אתה יכול לפנות למחלקת האביוס של שרת הרשת שלו. בברכה, Shayakir • שיחה. 23:13, 13 בנובמבר 2006 (IST)

בנוגע להצבעה למחיקת הערך ישיבת שערי דעת

אני מביא לפניך פה את טענותיי בזכות הערך הנ"ל אשר הוספתי בדף השיחה שם. אולי תשנה את דעתך. ואולי לא.

א. בנוגע להכרת משרד הדתות הישיבה אינה מוכרת משום שאינה מעוניינת לקבל תקצוב מגורם ממשלתי.

ב. בנוגע לכמות הבחורים, מחוץ לכמות הבחורים הלומדים כיום בישיבה ישנה עוד כמות של כ 50 בוגרים שלמדו בישיבה, שחלקם התחתנו וחלקם השתלבו במסגרת הישיבתית הרגילה.

ג. בנוגע לחשיבות הערך, יש לציין שהישיבה אינה "הוסטל" או מקום שנפתח לשקם קבוצת בחורים קטנה. הישיבה היא התפתחות של דרך חשיבה שונה בציבור החרדי אשר מקבלת הד ניכר גם בתקשורת החרדית. מוקד ההתענינות המיוחד של הישיבה, שמושך אליו גורמים חרדיים רבים היא שבשונה מישיבות אחרות הישיבה לא מחזירה בחורים למוטב או למסלול הרגיל על ידי הצעת איזשהו פשרה או פרסים וטיולים לחו"ל ו"קונה" את הבחורים בכסף.

הישיבה נוקטת דרך שונה. היא פותחת את כל הנושאים לדיון אובייקטיבי ללא כל פניות, היא מעלה את כל הנושאים הכאובים, והיא אף תומכת בתיקון שגיאות מסויימות שהשתרשו בציבור.

לסיכום : הישיבה אינה דרך לחזור למסלול החרדי אלא דרך חיים בפני עצמה.

1. Yyjons 01:13, 15 בנובמבר 2006 (IST)

הבעתי את עמדתי בדף המחיקה של הערך. Shayakir • שיחה. 18:19, 16 בנובמבר 2006 (IST)

תנחום הירושלמי

שלום שי. איני יודע אם זה בתחום התעניינותך (אין יותר מידי הגות, יבש...), אבל כבר יש לי אצלך מנוי. נא הרחב ותקן כפי יכולתך. תודה - דודס • שיחה 01:35, 17 בנובמבר 2006 (IST)

על אף שזה נושא מעט "יבש" גם הפרשנות המקראית חביבה עליי שכן אלו ואלו דברי אלוהים חיים...בכל מקרה מחר אני יראה מה אני יוכל להוסיף ובעיקר מתוך "פרשנות המקרא היהודית" של מוסד ביאליק. לגבי המנוי שפתחת אצלי, אל תדאג זה כבר יעלה לך ביוקר ואני ממתין לשעת כושר להנקם בך :-) בברכה, Shayakir • שיחה. 03:59, 17 בנובמבר 2006 (IST)

עזרה

אתה ברכת אותי כשהגעתי לכאן, ושם כתבת שאוכל לפנות אליך בכל שאלה. אז אולי אתה יודע איך לסדר את תיבות המשתמש מתחת לכישורי השפה? אשמח לקבל עזרה מכל מי שיודע. דביר דוד 14:49, 20 בנובמבר 2006 (IST)

שלום לך דביר, אני מציע לך לפנות בכל ענייני תיבות משתמש לצ'כלברה, שכן הלה "לוקה" באובססיה בכל מה שקשור לכך. בברכה, Shayakir • שיחה. 15:41, 20 בנובמבר 2006 (IST)

נו, מה יהיה?

מה עם הקבלה? סיימת? אני זוכר שנשאר לך רק משהו קטן. גילגמש • שיחה 12:30, 21 בנובמבר 2006 (IST)

למה אתה צועק עליי? ולשאלתך אשיב כי מי כמוך יודע את עומס המטלות שרובצות על כתפיי. בברכה, Shayakir • שיחה. 22:51, 21 בנובמבר 2006 (IST)

שיכתוב של ישיבת שערי דעת

הערך ישיבת שערי דעת עבר שיכתוב רציני. אנא שקול מחדש את הצבעתך בנידון. תודה. #Yyjons 15:03, 21 בנובמבר 2006 (IST)

שכתוב הערך לא גרם לי לשנות את דעתי. בברכה, Shayakir • שיחה. 22:55, 21 בנובמבר 2006 (IST)

משולם בן יעקב מלוניל

שלום שי, התוכל לעבור על הערך, אני בטוחה שתוכל לשפרו יותר ממני. תודה, דורית 00:33, 22 בנובמבר 2006 (IST)

מלבד ויקילינקים (מלאכה לא פשוטה במקרה הנ"ל) וציון העובדה כי הוא אבי סבו של אבא מארי הירחי אין ביכולתי לעזור. בברכה, Shayakir • שיחה. 01:17, 22 בנובמבר 2006 (IST)

תודה, דורית 01:18, 22 בנובמבר 2006 (IST)

מפגש ויקיפדיה

היי שי, מה בתכנית למפגש ויקיפדיה הקרוב במרכז הבינתחומי? מי אחראי על המפגש מהצד של המרכז? (אני שואל כי למדתי שם לתואר ראשון, אולי אוכל לעזור במשהו...) יום טוב!

אני מתאם בין המרכז לבין ויקי. גילגמש • שיחה 10:00, 23 בנובמבר 2006 (IST)

כפי שגילגמש ענה לך הוא אחראי על התיאום ביננו לבין המרכז, אם ביכולתך לסייע לו הוא ישמחץ כמו כן פרטי המפגש מופיעים בסייט נוטיס. בברכה, Shayakir • שיחה. 20:51, 23 בנובמבר 2006 (IST)

תיקון בדף משתמש

שלום שי,

הרשיתי לעצמי לעשות תיקון קטן בדף המשתמש שלך.

אם זה לא טוב, אנא שחזר וקבל התנצלות. --אמיר א. אהרוני 19:15, 27 בנובמבר 2006 (IST)

תרגיש כמו בבית, אבל אל תשכח לעזור בספונג'ה, כלים וכביסה. בברכה, Shayakir • שיחה. 19:18, 27 בנובמבר 2006 (IST)

מועמדים להסרה ממומלצים

בבקשה הצץ שם, וחווה דעתך. ---יוני--- 13:58, 3 בדצמבר 2006 (IST)

עיינתי ולא הצלחתי לגבש עמדה חד משמעית. בברכה, Shayakir • שיחה. 21:57, 4 בדצמבר 2006 (IST)

בני סלע

עדין אין אישור רשמי זה עדין חשד.הידרו 20:25, 8 בדצמבר 2006 (IST)

נו שוין. Shayakir • שיחה. 15:57, 10 בדצמבר 2006 (IST)

ערן כץ

שלום שי,
ראיתי שהסרת מהערך את תבנית החשיבות ששמתי בו. בדרך כלל מקובל להסביר את חשיבות הנושא בדף השיחה וליצור דיון לפני הסרת התבנית - אחרי הכל מטרתה מניעת פתיחת הצבעות מחיקה מיותרות. לעניין - ידוע לי שלכץ שיא בספר השיאים של גינס ושכתב מספר ספרים (גם קראתי אחד, די נחמד). בברכה, ‏pacman • שיחה 15:53, 10 בדצמבר 2006 (IST)

אני לא זריז כמוך...תן דקה להסביר את עצמי בדף שיחת הערך לפני שאתה צועק עלי :-) בברכה, Shayakir • שיחה. 15:56, 10 בדצמבר 2006 (IST)

בתגובה למחיקתך ערך שעידכנתי בנימוקך: "בהתאם להחלטה קודמת על כוכבני כוכב דועך"

ניכר שאתה אדם שתלטן, מתנשא, יהיר ושלל מחמאות מעין אלו.

אעלה את הערך כמה פעמים שידרש. לא יתכן שבגלל חוסר התעניינות שלך במוזיקה, תכפה את משתמשי ויקיפדיה להחשף לערכים שמעניינים אותך בלבד.

רבים ממשתמשי ויקיפדיה מתעניינים במוזיקה. הערך אותו הוספתי-מורן גמליאל- רלוונטי וחשוב לאוכלוסיה, שכנראה אינה נמנית עם אנשי שלומך. למורן יוצא בקרוב אלבום בכורה, הוא מוסיקאי ואינו נושא אחריו את דגל התוכנית "כוכב נולד"-שאישית אנני נמנית על חובביה. אך גם אם היה מדובר במוזיקאי שמסתכם לתוכנית זו זה עדיין לא מצדיק את הזלזול הגועלי שהבעת. יתרה מכך, המטרה של ויקיפדיה היא ליצור אינציקלופדיה רלוונטית עדכנית ובלתי מוגבלת. למעט תכנים פוגעים, או מסולפים וכו'. וכן...יש בויקיפדיה גם אנשים המחבלים במידע-כמוך.

תודה

אביה

אביה שלום. אין צורך לתקוף חבר בקהילה. אני מבינה למה שי מחק את הערך בגלל שמורן גמליאל עוד לא הוציא אלבום. כשיוציא את יותר ממוזמנת לכתוב עליו. סקרלט 18:22, 13 בדצמבר 2006 (IST)

העלאת הערך שוב ושוב עלולה לגרום לחסימתך לצמיתות. ‏pacman • שיחה 18:36, 13 בדצמבר 2006 (IST)

בקשה

שלום שי. קודם כל ברכות על ההנחיה המצוינת. נדמה לי שהכנסת פה גול עצמי, אם התכוונת לשכנע מישהו שאתה לא אוטוריטה. ובענין אחר: אודה לך אם תוכל לשלוף לי מרשימת הערכים שאין איש העוקב אחריהם, כמה עשרות ערכי ספורט, ספורטאים וכיוצא באלה, שמנסיוננו הם מועדים להשחתה. בתודה מראש ושבת שלום, צביקה 19:20, 15 בדצמבר 2006 (IST)

חן חן לך צביקה ידידי. בשל מצוקת הזמן לא הספקתי לשאול אותך מה שלומך ואיך בעבודה החדשה. לגבי אוטוריטות ושערים עצמיים אני מכריז בזאת שהכדור הוא עגול וכדורגל משחקים 90 דקות. בעניין הדפים שאינם נמצאים במעקב אני זורק לך כפפה ומציע שתרכז את הפרוייקט הזה. בברכה, Shayakir • שיחה. 09:23, 16 בדצמבר 2006 (IST)

אני ארכז אותו בשמחה רבה, ואפילו אקרא לו "אמץ דף". אבל מישהו יצטרך לחשוף את הרשימה או חלקים ממנה, ואני לא בטוח טכנית מה הדרך הכי טובה להעביר את המידע הזה למתנדבים לעקוב. רעיונות? צביקה 10:04, 16 בדצמבר 2006 (IST)

אני מציע שראשית תרכז רשימה שמית של ויקיפדים שמעוניינים בכך ולאחר מכן בערוצי התקשרות חשאיים יותר למסור להם רשימה כזאת (אולי לפי תחומי עניין?). בברכה, Shayakir • שיחה. 10:07, 16 בדצמבר 2006 (IST)

גם מסע של אלף מילין יש להתחיל בצעד קטן אחד. תכף אכתוב בלוח המודעות. צביקה 10:34, 16 בדצמבר 2006 (IST)

בקשה דחופה מ-Time Out

שמי אדוה, ואני עורכת המשנה של Time Out. חנוך מרמרי, שכותב אצלנו טור אישי קבוע בפתיחת העיתון, מעוניין להתייחס השבוע לוויקיפדיה בעקבות הכנס שלכם ביום שישי. לצערנו, נבצר ממנו להגיע. לפיכך הוא מבקש לשוחח עם מישהו שיוכל לספר לו הן על הכנס ועל פעילות ויקיפדיה בישראל ויעדיה באופן כללי, והן על ויקיפדיה העולמית, כלומר מישהו שמכיר היטב את הפעילות המקומית והן את האחיות שבגולה. אודה לך מאוד אם תוכל לתת לי בהקדם מספר טלפון ושם של מישהו שיוכל לדבר עם חנוך הערב (יום א'). אדוה, מייל (וכמו כן, אדוה לך אם תוכל למחוק את ההודעה מדף השיחה אחרי שאתה יוצר עמי קשר. תודה)

את יכולה להתחיל מויקיפדיה:מפגשים/מפגש חנוכה תשס"ז 2006/סיכום המפגש, ושי בטח כבר ייצור איתך קשר. ‏Harel‏ • שיחה 11:33, 17 בדצמבר 2006 (IST)

שלחתי מכתב לאדוה. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 13:29, 17 בדצמבר 2006 (IST)

תבורך, ואל תשכח את עיקרי שיחתנו...בברכה, Shayakir • שיחה.

תודה

זהו שם המשתמש שלי.. (קיבלתי ממך הודעה לכתובת ip). אמט בראון

ברוך הבא בצל קורותינו. בברכה, Shayakir • שיחה. 19:39, 18 בדצמבר 2006 (IST)

כה לחי

תודה שי על ארגון מפגש בבינתחומי צחי לרנר 03:26, 19 בדצמבר 2006 (IST)

תודה צחי אולם החלק שלי היה רק בהנחיית המפגש, מי שהיה ממונה על אירגון המפגש הוא מיודענו גילגמש. בברכה, Shayakir • שיחה. 13:13, 20 בדצמבר 2006 (IST)

דרך צלחה

צאתך לשלום ושובך לשלום. DGtal 00:15, 25 בדצמבר 2006 (IST)

שלום שי, טרם הספקתי לברר מה קרה, אבל אני מבקש שתחזור בך מפרישתך. דוד שי 06:14, 25 בדצמבר 2006 (IST)

שלום שי, לאחר שקראתי בעיון את הדיון בויקיפדיה:בירורים, אני חוזר ומפציר בך לחזור מפרישתך. אף שאינני תומך בהחלטתך לחסום את אורי רדלר, אינני רואה בכך (ובמעשהו של עוזי ו) יותר מכפי שזיהית בעצמך, "נאמנים פצעי אוהב". הערכתי העצומה לתרומתך לוויקיפדיה, ככותב וכמפעיל, לא פחתה כהוא זה, ואין לי ספק שמקומך אתנו. קהילת ויקיפדיה מגוונת מאוד, ויש בה אנשים בעלי דעות שונות ובעלי סגנונות שונים. זכותך שלא לאהוב את סגנונו של אורי רדלר (לא אחדש דבר אם אומר שגם אני לא מת על פעילותו בדפי השיחה), אך מכאן ועד "אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה אחת" רחוקה הדרך - יכולים גם יכולים, רק אל תשתו תה ביחד. בחיבה ורעוּת, דוד שי 07:59, 25 בדצמבר 2006 (IST)

מצטרף לדברי דוד שי ("כיהודה ועוד לקרא"). בסג 09:14, 25 בדצמבר 2006 (IST)

גם אני מצטרף לדבריו. אנא חזור! בברכה, ינבושד.

שי, אני מבקש שלא תעמיד אותי במצב הבלתי אפשרי, שבו עלי לבחור בין השתתפות במעשה שהוא (לתפיסתי, ובלי לפגוע חלילה במי שחושב אחרת), עוול מתמשך, לבין פגיעה במפעיל שאני מעריך ומכבד. מותר לי להדרש לדימוי קצת מתמטי? חשוב לשמור את אורי ככותב, כי הוא נמצא מחוץ לקמור של שאר הקהילה; אותו הדבר נכון גם לגביך, ואני מבקש שתשקול את הצעד הזה ותחזור במהירות. עוזי ו. 10:34, 25 בדצמבר 2006 (IST)

שי שלום,

אני מפציר בך לשקול שנית. פרישתך היא מכה לוויקיפדיה ולא כל כך ברור לי כיצד הגיעו הדברים לידי כך ששני מפעילים מוערכים רבים בשל משתמש שפעילותו בוויקיפדיה בחודשים האחרונים שואפת לאפס. אביהו • שיחה 13:46, 25 בדצמבר 2006 (IST)

שוב במהרה! ‏Harel‏ • שיחה 20:13, 25 בדצמבר 2006 (IST)

אני מצטרף לקריאתו של הראל. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 22:53, 25 בדצמבר 2006 (IST)

אנא ראה את התוספת בדף הבירורים. החסימה היתה לדעתי שגויה (ואני עדיין חושב כך). אבל אחרי שחשבתי מהי ההתנהלות הסבירה במקרה כזה, הגעתי למסקנה שטעיתי בשחרור הנמהר, ואני מתנצל עליו. עוזי ו. 01:27, 26 בדצמבר 2006 (IST)

לשי, למרות שתקרית החסימה לא היתה אמורה לקרות וטוב שבוטלה, עדיין ה"עונש" עליה לא צריך להיות "הרחקה" מהויקיפדיה. ("לטעות זה אנושי" - שר בעבר אייל גולן). תרומתך והשתתפותך בפרוייקט הויקיפדיה שלנו חשובות וחיוניות. בבקשה - חזור. דני. ‏Danny-w‏ 21:05, 28 בדצמבר 2006 (IST)

חזק ואמץ

אינני מצטרף לקריאות שתחזור בך במהרה, משום שאני חש הזדהות מלאה עם כל צעדיך, מהראשון עד האחרון. חזור רק אם וכאשר תחוש כי קהילה זו ראויה שתימנה על חבריה. נראה לי שעל רבים מהחברים לקהילה חלה חובת חשבון הנפש בכל הנוגע לארועי היממה האחרונה והשבוע האחרון, ואין אתה ביניהם. תמיד דרשת כי "דרך ארץ קדמה לתורה", ואתה דוגמה ומופת לשתיהן גם יחד. מגיסטר 23:29, 25 בדצמבר 2006 (IST)

שי אל תפרוש צחי לרנר 09:06, 27 בדצמבר 2006 (IST)

דבריך במזנון

לשי שלום. את הדברים הבאים העדפתי לשלוח לך במייל, אולם מכיוון שלא הזנת אחד שכזה אני כותב אותם כאן.

אתחיל ואומר שלדעתי צדקת בחסימתך את רדלר. עניין הפגעותך הוא סיפור אחר ואין אני יכול לחוות דעה על תחושותיך אלו. אחרי הבהרה זו ברצוני להגיב על דבריך במזנון.

לא רק על המפעילים עבר שבוע לא קל: ויקיפדיה יקרה לויקיפדים מהשורה לא פחות. הדיון שהדרדר לעתים להערות נבזיות בפרלמנט לא היה חד סתרי. אם באירוע הנוכחי הרגשת "מפעיל סוג ב'", מה ירגיש ויקיפד מהשורה כשמפעילים פורשים כי נמאס להם מה"אספסוף", כאשר מכנים אותם "פלבס", כאשר נאמר שיש לנהוג בהם ביד ברזל ולנתץ כל "אופוזיציה"? כי כאשר הם מוחים על מדיניות שרירותית של מפעיל הם נענים בכך שזו מדיניות אישית והיא תמשיך להתקיים, שכן "אני בהחלט יכול לכפות מדיניות פרטית בנושא ... (הוכחה: כך עשיתי עד כה)"? שמפעילים מציעים לבטל את דף הבירורים, המקום האחרון בו ניתן להעביר ביקורת על מפעילים? ושמאשימים הצעות לביקורת על מפעילים ב"פוליטיזציה", בעוד שמסתבר שמפלגות כבר קיימות, והן תועלות בתאום לסחיטה רגשית ואף יותר מזה בעת הצורך, הבעיה היא רק שמישהו ערער על המפלגה היחידה? וכל זה ממפעילים (וכמה שאינם מפעילים) שאני מעריך ומוקיר, ובאופן כללי אין לי ביקורת על פעילותם?

שוב, עלי להבהיר, אינני חושב שכל המפעילים, גם לא רובם, אינם ראויים, או מרושעים, או מהווים דיקטטורה או כל דבר אחר, אבל אירועי השבוע האחרון המחישו היטב, לי לפחות, שיש כאן בעיה רצינית מאוד של קבוצת אנשים שגם אם לרוב מביאים תועלת רבה ביותר לויקיפדיה, לעתים חבריה מנצלים את סמכויותיהם לרעה והם אינם פתוחים כלל לביקורת. הבעייה איננה באותו "אספסוף", "אופוזיציה" או כל כינוי אחר שאין לי אלא להסיק שמכיוון שאינני מפעיל אני נמנה עליו, אלא ביוהרה וניכוס סמכויות, שגם אם נעשות בכוונות טהורות בלבד (ואני אינני מחסידי תיאוריות הקונספירציה באופן כללי, וגם לא במקרה זה), תוצאתן הרסנית ומנכרת.

כולי תקווה שפרשה אומללה זו תבוא על סיומה במהרה, שתמשיך לפעול כבעבר וכך גם כל שאר המחשיכים. אני גם מקווה שדברי לא יתפרשו כאן בצורה מעוותת. אין לי כוונה לתקוף איש, לא אותך ולא אף מפעיל או ויקיפד שאינו מפעיל אחר. רק שדבריך במזנון, פעולותיך האחרונות ופעולותיהם של מספר אחרים שתמכו בך (ושוב, מהותית אני חושב שאתה צודק) הביעו עלבון כה עמוק, שחשתי צורך להצביע על צדדים נוספים של אותו עלבון. ברור לי שרוב הדברים שכתבתי כאן אינם קשורים אליך אישית, אבל גם הבעיה אינה אישית (שאם לא כן די היה בהדחת מפעיל בעייתי אחד או שניים וחסל סדר המרמור), אלא מבנית.

אני חושש מהתגובות שיופיעו כאן במהרה, ומקווה שהמגיבים הזריזים ינסו להבין את דברי כפי שהתכוונתי, ולא כפי שתחושת הבטן שלהם מבקשת לפרשם, אך, כפי שאמרת, זה היה שבוע לא קל, ובמקום במזנון, בחרתי בדף שיחתך להביע זאת. תודה על האירוח (הכפוי), בברכת שיבה מהירה, --אורי • שיחה 21:32, 28 בדצמבר 2006 (IST)

שלום אורי, ראשית תמוה בעיניי שלא הצלחת לשלוח לי מייל דרך האתר משום שכן הזנתי את כתובתי וקיבלתי לא אחת מיילים דרכו, ועכשיו לדבריו, אין בכוונתי לענות על כל טענותיך אולם ברור לי שאף צד איננו נקי לגמרי וכל אחד תרם את שלו למחלוקת, ולכן קראתי לכל הצדדים המעורבים ואני בתוכם לעשות חשבון נפש. בברכה, Shayakir • שיחה. 23:24, 28 בדצמבר 2006 (IST)

לשי שלום. ראשית, אני נשבע לך שכאשר אני מנסה לשלוח לך מייל (עכשיו ניסיתי שוב) אני מקבל הודעה שלא הוזן מייל; שנית, אני מודה לך על תגובתך: יותר משהתכוונתי לעורר דיון התכוונתי לשקף את נקודת מבטי. אני מקבל בברכה וברצינות את הצעתך לחשבון נפש. תודה ולילה טוב, --אורי • שיחה 23:28, 28 בדצמבר 2006 (IST)

אני מאמין לך גם מבלי שתישבע, עכשיו העירו לי אחרים שאכן כך הדבר ואני אשתדל לטפל בזה בהקדם. אני שמח על כך ששנינו רואים את הדברים באותו אופן. Shayakir • שיחה. 23:32, 28 בדצמבר 2006 (IST)

אני מרשה לעצמי להתערב ולהעיר שהביטויים "פלבס" ו"שבירת האופוזיציה" באמת אינם ראויים ומוטב היה לולא נכתבו. אני רוצה להאמין שהם נכתבו בסערת רגשות ותו לא. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 01:53, 29 בדצמבר 2006 (IST)