שיחת תבנית:עץ תולדות החסידות

תגובה אחרונה: לפני 10 שנים מאת דוד שי בנושא המשך דיון

הועבר מהדף ויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים

תבנית:עץ תולדות החסידות עריכה

תבנית הסוקרת את השושלות המרכזיות בתנועת החסידות. בעזרתה ניתן לנווט בין השושלות והחצרות המפורסמות בעבר ובהווה, עד למייסד החסידות, הבעל שם טוב. ניסיתי למצות את המקסימום בצורה ברורה וקריאה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

נראה מרשים. גיא - שיחה 11:15, 30 בספטמבר 2013 (IDT)תגובה
מושקעת ונהירה. אין לי יכולת לבדוק את נכונותה. לאשר אותה רק לאחר שוויקיפד מוכר המבין בתחום אישר את נכונותה. בורה בורה - שיחה 06:48, 6 באוקטובר 2013 (IDT)תגובה
עץ יפה מאוד. מי מבין בחסידות? אולי משתמש:נרו יאיר ידע לכוון אותנו? גילגמש שיחה 07:15, 6 באוקטובר 2013 (IDT)תגובה
ראשית - כותב התבנית הוא המומחה שלנו לחסידות, שלצערי מעדיף לפעול באנונימיות. בגדול התבנית מוצלחת. כמה הערות: א. המקרא וההערה שבסוף צריכים להיות בהתחלה. ב. ההיגיון שלי אומר שקו מלא הוא קשר חזק יותר מקו מקווקו, לכן מן הראוי להפוך. ג. כדאי להשקיע יותר כדי שתלמיד או בן יהיה תמיד מתחת ולא במקביל, גם אם זה מעט יאריך את התבנית. נרו יאירשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ד • 10:31, 6 באוקטובר 2013 (IDT)תגובה
תודה לכולם. תגובתי לנרו יאיר וחוות דעתכם:
א. אין שום בעייה.
ב. כיוון שרוב התבנית הוא תלמידים, העדפתי שהטבלה תהיה עשויה בעיקר מקו רציף, שהוא יותר ברור.
ג. ראשית - באופן אישי אני אוהב תבנית צפופה, בלי רווחים מיותרים. בתבניות אחרות (כמו למשל בספרו של רפאל הלפרין) אין הקפדה על כך. שנית - ראה למשל למטה את ההתפצלות של פשיסחה, קוצק וכו'. זה עוד 2 שורות בטבלה. בנוסף, האם גם בשושלות אפטא וקוז'ניץ, ובשושלת רדומסק, לדעתך זה חשוב שיהיה מתחת? בנוסף, איני רואה איך לעשות זאת בלי לערבל את כל התבנית. אם האנשים יחשבו שזה נצרך, אבקש שגם יתנו הצעות איך ליישם.
―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
אני ממליץ שוב להפוך את הקו הרצוף והמקווקו. עדיף שיהיו עוד הרבה שורות בטבלה, אבל שתהיה בהירה. היא ממילא מוסתרת בברירת מחדל, ומי שכבר פותח צריך להבין הכול בקלות. נרו יאירשיחה • ה' בחשוון ה'תשע"ד • 20:38, 9 באוקטובר 2013 (IDT)תגובה
אוקיי, תודה על חוות הדעת. אשמח לשמוע מה דעת אחרים בנידון. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
מה עוזרת התבנית אם היא לא מוטמעת בערכים??? בורה בורה - שיחה 10:12, 1 בינואר 2014 (IST)תגובה

סוף העברה

המשך דיון עריכה

ביקשו ממני להביע את דעתי. אין לי יכולת אמיתית לומר כמה התבנית מדוייקת, אבל גם לי ברור שהיא לא רחוקה בהרבה מדיוק. לגבי הוספה לערכים - התבנית ענקית אז אם נשתמש בה חייבים להשאיר אותה באופציית מוסתר כברירת מחדל. האם בכלל להשתמש בה? יש כאן כפילות חלקית עם תבנית:חסידויות, ומן הסתם רוב הערכים הרלוונטיים לתבנית אחת רלוונטיים לשנייה, ולשים 2 תבניות אלו בכמעט כל ערך על חצר חסידית נראה לי מעמיס המון על הקורא ולא מומלץ. כדאי לחשוב אם אולי יש דרך לשלב את 2 התבניות בצורה מיטבית לתבנית יחידה. ‏DGtal12:10, 29 בינואר 2014 (IST)תגובה

תודה על תגובתך.
לעצם דבריך: אלו שני מישורים. יש את החצרות ויש את "מסירת תורת החסידות". היא אינה קשורה דווקא לחצרות, אלא יותר לרבנים ותלמידים. כמובן שלאחר שחצר התמסדה, ניתן למצוא את המידע על המסורת בערך על החצר (למשל, מי שירצה לסקור את שושלתו של האדמו"ר מגור לאבות החסידות, יכנס לערך על חסידות גור, יראה את שושלת האדמו"רים ומשם ימשיך בתבנית עד לבעל שם טוב). תוכל לראות למשל בערך חסידות הוסיאטין, בה יש שתי תבניות. אחת שיוכה של השושלת עד לבעל שם טוב ושנייה כחצר חסידית. כמו כן, התבנית "חסידויות" מחולקת בעיקר לפי איזור גאוגרפי. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
אני לא רואה שום סיבה למה זה צריך להיות תבנית. נכון שהמידע חשוב, ולדעתי טוב שהטבלה תופיע בדף חצר חסידית.
יש בלבול קצת בטבלה-אני לא מבין למה לפעמים יוצא הקו למטה ולפעמים יוצע הקו מן הצד. יותר אחידות תביא להבנה יתירה. --גר צדק - שיחה 13:12, 29 בינואר 2014 (IST)תגובה
נאה התבנית העיני, וניתן לשלבה בערכים הרלבנטיים.
בעניין הקו הרציף והקו המרוסק: אני מסכים עם נימוקי נרו יאיר, אך גם עם נימוקי יוצר התבנית. אינני מכיר היטב את תבנית:עץ משפחה, אך אם היא מאפשרת להחליף את הקו המרוסק בקו עבה, זה ייתן מענה לעמדות שני הצדדים. אם פתרון זה לא קיים, אני מעדיף את עמדת יוצר התבנית. דוד שי - שיחה 05:50, 24 במרץ 2014 (IST)תגובה
תודה רבה על תגובתך. חושבני שיש רק שני סוגי קווים, רציף ומקווקו.
נסיון אחרון לשכנוע את נרו יאיר- כיוון שהנך אוהב להתבסס על תקדימים, כמדומני שאין אף תבנית המבוססת על קווים לא רציפים. זה לא הולך טוב בעין. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
חזרה לדף "עץ תולדות החסידות".