חוקי הגזע באיטליה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תקלדה בכיתוב תמונה ראשית של הערך |
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה |
||
שורה 12:
כיבושיה של איטליה ב[[לוב]] החל משנת [[1911]] הביאו להגירת כ-150,000 איטלקים לערים השוכנות לחוף הים: [[טריפולי (לוב)|טריפולי]] ו[[קירנאיקה]]. החל משנת [[1914]] היה השלטון בלוב בידי האיטלקים ולאחר סיפוחה של לוב נראה החלום על ייסוד אימפריה אפריקאית ים תיכונית בהישג יד.
עם עלייתו לשלטון של המשטר הפשיסטי, היו בין היהודים שהביעו חששות מפני השלטון החדש. גישתו של שליט איטליה [[בניטו מוסוליני]] התאפיינה במשפט "[[בעיית היהודים]] אינה קיימת באיטליה" - דבריו בשנת 1932
כיבוש [[סומליה]], [[אריתריאה]] ו[[אתיופיה]] החלו לעורר נטיות להבחנה בין "ה[[גזע (אדם)|גזע]] האיטלקי" ה"עליון", הנבנה החדש, לבין ה"גזע האפריקאי" ה"נחות" ובהמשך לגבי "הגזע היהודי".
שורה 22:
תרומה ניכבדה לתודעה הציבורית תרם בטאון בשם "ההגנה על הגזע" (La difesa della razza) שיצא לאור מ-[[5 באוגוסט]] [[1938]] עד [[20 ביוני]] [[1943]] - מועד נפילת השלטון הפשיסטי. בגיליונו הראשון פורסם "המניפסט של הגזע" עליו היו חתומים עשרה מדענים.
הבטאון נשא אופי מדעי כפי שנראה מעורכיו: גוידו לנדרה (Guido Landra) עורך "המניפסט של הגזע", לידיו קפריאני (Lidio Cipriani) שהיה פרופ' ל[[אנתרופולוגיה]] ב[[אוניברסיטת פירנצה]], ליאונה פרנצי (Leone Franzì) מבית הספר לרפואה ב[[אוניברסיטת מילאנו]], מרצ'לו ריקי (Marcello Ricci) שהיה [[זואולוג]] מרומא, ולינו בוסיקו (Lino Businco), [[פתולוג]] מ[[אוניברסיטת רומא]].
| |||