פולמוס אתרוגי קורפו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 4:
בבסיס הפולמוס עמדה שאלה [[הלכה|הלכתית]] בדבר כשרותם לברכה של [[אתרוג]]י האי ה[[יוון|יווני]] [[קורפו]], ושל אתרוגי [[פארגה]] {{אנ|Parga}}, [[אייה]] {{אנ|Agia, Larissa}} ו[[פרבזה]] {{אנ|Preveza}}. אך במהלכו הועלו גם שיקולים [[מטא-הלכה|מטא-הלכתיים]] כמו שבירת הקרטל של פרדסני קורפו ויבואני האתרוגים; עידוד [[פרדסנות|פרדסני]] המושבות ב[[ארץ ישראל]] על ידי איסור [[אתרוגי קורפו]] והעדפת האתרוגים ה[[ייבוא|מיובאים]] מארץ ישראל ל[[אירופה]]; והטלת סנקציות על הפרדסנים היווניים בשל הפרעות שנערכו ביהודי קורפו בראשית שנות ה-90 של המאה ה-19.
 
המחלוקת ההלכתית חילקה את רבני אירופה לשלושה מחנות עיקריים: המתירים, האוסרים זמנית בשל מכלול השיקולים, והאוסרים לחלוטין. נכתבו [[פמפלט|קונטרסי]] [[פולמוס]] על ידי רבנים ידועי שם, ונשלחו [[שאלות ותשובות]] בנושא זה בין גדולי הפוסקים באירופה. [[עיתונות עברית|העיתונות העברית]] והיהודית באירופה ובארץ ישראל ליוו את הפולמוס בזמן אמת, ומטבעועורכי העיתונים טרחו לבקר זה את זה על אופן סיקור הפרשה. מטבע הנושאים עליהם נסב הפולמוס, הוא עורר סביבו עניין רב, וגלש לעתים לפסים אישיים.
 
[[קטגוריה:יהדות אירופה]]