החתונה בקנה – הבדלי גרסאות

האירוע הוא הראשון מבין שבעה ניסיםנסים שביצע ישו והמתוארים על ידי יוחנן. המאורע נתפש כרמז להגשמה של נבואת [[עמוס]] ({{תנ"ך|עמוס|ט|יג|יד|ללא=ספר}}) ו[[בראשית]] ({{תנ"ך|בראשית|מה|י|יא|ללא=ספר}}) בהם מופיע שפע של יין כאחד מן הביטויים לבואו של ה[[משיח]]. כמו כן הפרשנות הנוצרית רואה בחתונה כהגשמההגשמה של החתונה המשיחית המתוארת בספר [[ישעיהו]] (פרק 62, 4-5).

יוחנן משתמש במונח היווני "semeion" לתיאור הנס ובמונח "ergon", שמשמעותו היא "עבודה", במקום להשתמש במונח המקובל - "dynamis", שמשמעותו היא "מעשה באמצעות כוח" (act of power).

יש לציין שהטקסט מתאר כי המים אותם הפךשהפך ישו ליין נאגרו בשישה כדי [[סלע|אבן]], וכי הדברדבר הזהזה מתאים לנוהג היהודי הנובע מהלכות ה[[טהרה]]. מיוחד בציון זה היא העובדה שבשלהי [[תקופת הבית השני]] (שלהי המאה הראשונה לפסה"נ ובמאה הראשונה לספירה), ורק בתקופה זו, היו בשימוש בידי היישוב היהודי בארץ ישראל, ב[[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] וב[[הגליל|גליל]], [[כלי אבן]], וביניהםובהם גם טיפוססוג של כלי גדול שניתן להציעלהניח כי כלים מסוגו שימשו בחתונה של קנה.