ציון הלא תשאלי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
הוספתי הפניות למקומות מקראיים. הוספתי הקשרים מקראיים נוספים.
שורה 79:
* {{ציטוטון|לִבִּי לְבֵית-אֵל וְלִפְנִיאֵל מְאֹד יֶהֱמֶה וּלְמַחֲנַיִם וְכֹל פִּגְעֵי טְהוֹרָיִךְ}} – שלושה מקומות המוזכרים במסעו של [[יעקב]] מארם לארץ ישראל: מחניים ב{{תנ"ך|בראשית|לב|ג}}, [[פניאל]] ב{{תנ"ך|בראשית|לב|לא}} ו[[בית אל (יישוב מקראי)|בית אל]] ב{{תנ"ך|בראשית|לה|א}}
* {{ציטוטון|אַף כִּי בְעָמְדִי עֲלֵי קִבְרוֹת אֲבֹתַי וְאֶשְׁתּוֹמֵם בְּחֶבְרוֹן עֲלֵי מִבְחַר קְבָרָיִךְ!}} – [[חברון]] היא עיר קברי האבות, הטמונים ב[[מערת המכפלה]].
* {{ציטוטון|אֶעְבֹר בְּיַעְרֵךְ וְכַרְמִלֵּךְ וְאֶעְמֹד בְּגִלְעָדֵךְ וְאֶשְׁתּוֹמֲמָה אֶל הַר עֲבָרָיִךְ, הַר הָעֲבָרִים וְהֹר הָהָר, אֲשֶׁר שָׁם שְׁנֵי אוֹרִים גְּדוֹלִים מְאִירַיִךְ וּמוֹרָיִךְ}} – הַר הָעֲבָרִים וְהֹר הָהָר מוזכרים בתיאור [[נדודי בני ישראל במדבר]] בספר [[במדבר]]. הכרמל והגלעד מוזכרים באחדים מספרי ה[[תנ"ך]]. (כגון: [[נחום]] א' 4, [[דברי הימים]] ב' כ"ו 10, ו[[מיכה]] ז' 4).
* {{ציטוטון|עֵת אֶזְכְּרָה אָהֳלָה – אֶשְׁתֶּה חֲמָתֵךְ, וְאֶזכֹּר אָהֳלִיבָה – וְאֶמְצֶה אֶת-שְׁמָרָיִךְ!}} – אָהֳלָה ואָהֳלִיבָה מופיעות בנבואת [[יחזקאל]], בפסוק: {{ציטוטון|וּשְׁמוֹתָן אָהֳלָה הַגְּדוֹלָה וְאָהֳלִיבָה אֲחוֹתָהּ, וַתִּהְיֶינָה לִי, וַתֵּלַדְנָה בָּנִים וּבָנוֹת; וּשְׁמוֹתָן שֹׁמְרוֹן אָהֳלָה, וִירוּשָׁלִַם אָהֳלִיבָה|{{תנ"ך|יחזקאל|כג|ד|ללא=ספר}}}}. אלה הן שתי נשים המסמלות את ממלכת ישראל וממלכת יהודה.{{הערה|{{אנצ דעת|2057|אהלה ואהליבה}}.}}
 
== הקשרים מקראיים נוספים בשיר ==
מלבד אתרים מקראיים יש בשיר מגוון של התייחסויות למובאות מקראיות נוספות.
* אָנִיד לְבִתְרֵי לְבָבִי בֵּין בְּתָרָיִךְ! – [[ברית בין הבתרים]] (בראשית פרק ט"ו).
* '''אֶפֹּל לְאַפַּי עֲלֵי אַרְצֵךְ וְאֶרְצֶה אֲבָנַיִךְ מְאֹד וַאֲחֹנֵן אֶת-עֲפָרָיִךְ –''' רמז ישיר [[תהילים|לתהילים]] ק"ב 14 - 15: '''אַתָּה תָקוּם, תְּרַחֵם צִיּוֹן: כִּי-עֵת לְחֶנְנָהּ, כִּי-בָא מוֹעֵד. טו  כִּי-רָצוּ עֲבָדֶיךָ, אֶת-אֲבָנֶיהָ וְאֶת-עֲפָרָהּ, יְחֹנֵנוּ.'''
* '''יִנְעַם לְנַפְשִׁי הֲלֹךְ עָרֹם וְיָחֵף עֲלֵי חָרְבוֹת שְׁמָמָה אֲשֶׁר הָיוּ דְבִירָיִךְ''' – [[ישעיהו]] הנביא הלך כך, כמתואר [[ספר ישעיהו|בספר ישעיה]] כ' 1 - 2: '''בִּשְׁנַת בֹּא תַרְתָּן, אַשְׁדּוֹדָה, בִּשְׁלֹחַ אֹתוֹ, סַרְגוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר; וַיִּלָּחֶם בְּאַשְׁדּוֹד, וַיִּלְכְּדָהּ.  ב בָּעֵת הַהִיא, דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד יְשַׁעְיָהוּ בֶן-אָמוֹץ לֵאמֹר, לֵךְ וּפִתַּחְתָּ הַשַּׂק מֵעַל מָתְנֶיךָ, וְנַעַלְךָ תַחֲלֹץ מֵעַל רַגְלֶךָ; וַיַּעַשׂ כֵּן, הָלֹךְ עָרוֹם וְיָחֵף'''.
* '''אָגֹז וְאַשְׁלִיךְ פְּאֵר נִזְרִי וְאֶקֹּב זְמָן –''' [[ירמיהו]] בנבואת המקדש [[ספר ירמיהו|בספר ירמיה]] פרק ז' 29''': גָּזִּי נִזְרֵךְ וְהַשְׁלִיכִי, וּשְׂאִי עַל-שְׁפָיִם קִינָה:  כִּי מָאַס יְהוָה, וַיִּטֹּשׁ אֶת-דּוֹר עֶבְרָתוֹ.'''
* '''אוֹ אֵיךְ מְאוֹר יוֹם יְהִי מָתוֹק לְעֵינַי בְּעוֹד אֶרְאֶה בְּפִי עֹרְבִים פִּגְרֵי נְשָׁרָיִךְ? –''' מספר י"א 7: '''וּמָתוֹק, הָאוֹר; וְטוֹב לַעֵינַיִם, לִרְאוֹת אֶת-הַשָּׁמֶשׁ.'''
* '''שִׁנְעָר וּפַתְרוֹס הֲיַעַרְכוּךְ בְּגָדְלָם, וְאִם הֶבְלָם יְדַמּוּ לְתֻמַּיִךְ וְאוּרָיִךְ?''' – [[שנער]] ופתרוס הן ארצות מרוחקות מארץ ישראל, בקצות העולם דאז. הן נזכרות בכמה מקראות. למשל בספר ישעיה י"א 7: '''וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יוֹסִיף אֲדֹנָי שֵׁנִית יָדוֹ, לִקְנוֹת, אֶת-שְׁאָר עַמּוֹ--אֲשֶׁר יִשָּׁאֵר מֵאַשּׁוּר וּמִמִּצְרַיִם וּמִפַּתְרוֹס וּמִכּוּשׁ, וּמֵעֵילָם וּמִשִּׁנְעָר וּמֵחֲמָת, וּמֵאִיֵּי, הַיָּם''' (ישע' י"א 11). [[אורים ותומים|האורים והתומים]] מוכרים וידועים.
* '''חָסְנֵךְ לְעוֹלָם, לְדוֹר וָדוֹר נְזָרָיִךְ''' – קשור לספרות החכמה, ומופיע ב[[משלי]] כ"ז 24: '''כִּי לֹא לְעוֹלָם חֹסֶן וְאִם-נֵזֶר, לְדוֹר''' דור ('''וָדוֹר''').
* '''אִוָּךְ לְמוֹשָׁב אֱלֹהַיִךְ, וְאַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ''' – נזכר במזמור [[תהילים]] קל"ב (פסוק 13) הדן בבחירת ירושלים: '''כִּי-בָחַר יְהוָה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ, לְמוֹשָׁב לוֹ'''.
* '''אוֹרֵךְ וְיִבָּקְעוּ עָלָיו שְׁחָרָיִךְ''' – דימוי הנזכר בספר ישעיה נ"ח 8: '''אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח; וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ, כְּבוֹד יְהוָה יַאַסְפֶךָ'''.
 
==רעיונות השיר בספר הכוזרי==
רבי יהודה הלוי כתב באריכות ב[[ספר הכוזרי]] כמה רעיונות שביטא בשיר זה: