דוד הבנאי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
שורה 37:
|צאצאים=
|יורש העצר=}}
'''דוד הבנאי''' ([[גאורגית]]: '''დავით აღმაშენებელი''', דַוית אר'מַשֶנֶבֶּלי; נקרא גם '''דוד הרביעי מלך גאורגיה''' או '''דוד המחדש''' {{הערה|למעשה הוא המלך הראשון שנקרא דוד ב[[הממלכה המאוחדת של גאורגיה|ממלכה המאוחדת של גאורגיה]]. אבל באופן מסורתי הוא ידוע כדוד הרביעי מלך [[גאורגיה]], בהיותו השליט הרביעי בעל השם דוד מ[[שושלת בגרטיוני]]. אף על פי כן, מספר היסטוריונים גאורגים מתייחסים אליו כדוד השני מלך גאורגיה, בהתאם לעובדה כי הוא היה הדוד השני בעל התואר '''מלך הגאורגים''' (תואר שאומץ על ידי המלכים ה[[שושלת בגרטיוני|בגרטידים]] של [[טאו קלארג'תי]] בשנת [[888]]), בעוד שני השליטים האחרים שנשאו את השם דוד היו רק נסיכים}}{{כ}}) ([[1073]] - [[24 בינואר]] [[1125]]), מ[[שושלת בגרטיוני|בית בגרטיוני]], היה מלך [[הממלכה הגאורגית המאוחדת]] משנת [[1089]] ועד שנת [[1125]].{{הערה|[http://www.parliament.ge/pages/archive_en/history/his4.html גאורגיה בתקופה הפאודלית המתפתחת (המאה ה-11 - הרבע הראשון של המאה ה-13)]}}
 
דוד הבנאי נחשב לגדול ה[[:קטגוריה:מלכי גאורגיה|מלכים הגאורגים]], והמוצלח ביותר מבין השליטים הגאורגים. הוא הצליח לגרש את ה[[סלג'וקים]] אל מחוץ לממלכה, כשניצח בקרב החשוב [[קרב דידגורי]] בשנת [[1121]]. הרפורמה שלו בצבא הממלכה הגאורגית והרפורמה המנהלית שלו הפכו אותו לסמל האיחוד של הגאורגים. בתקופתו עברו רוב שטחי ה[[קווקז]] לשליטת הממלכה הגאורגית. דוד הבנאי היה גם ידיד ה[[נצרות|כנסייה]], וקידם את [[התרבות הנוצרית]]. הוא הוכתר כקדוש על ידי [[הכנסייה האורתודוקסית הגאורגית]].
שורה 51:
בשנת [[1093]], הוא אסר את ה[[סניור|אדון הפאודלי]], ליפאריט באר'וואשי, אויב ישן של ה[[:קטגוריה:מלכי גאורגיה|מלוכה הגאורגית]], ובשנת [[1094]] הוא גירש אותו מגאורגיה. בשנת [[1103]], לאחר מות בנו של ליפאריט, ראטי, ביטל דוד את [[דוכסות קלדקארי]].
 
דוד דחק באיטיות את הסלג'וקים הטורקים מחוץ לממלכה, כשהוא משחרר יותר ויותר אדמות מידם. הסלג'וקים, בנוסף למאבק מול הממלכה הגאורגית, היו עסוקים ב[[מסעי הצלב]] החדשים במערב [[הים התיכון]].{{הערה|במהלך הקרבות של ה[[גאורגים]] ב[[סלג'וקים]], יצרו ה[[צלבנים]] מערכת יחסים ידידותית עם [[הממלכה הגאורגית המאוחדת|הממלכה הגאורגית]]. מחבר אנונימי בן [[המאה ה-13]] (מוכר יותר כמתעד הראשון של [[תמר מלכת גאורגיה|תמר המלכה]]), כמו גם [[גרגורי בן העברים]] (אבול פאראג'וס ابن عبری), נותן גרסה אחרת, שאיננה מאומתת, על השתתפותו של כח עזר גאורגי ב[[מסע הצלב הראשון]] ([[1099]]). כוח של 300 צלבנים (המוכרים לגאורגים כ[[פרנקים]]) השתתפו ב[[קרב דידגורי]] המפורסם ([[1121]]). ההיסטוריון [[יואן בגרטיוני]] מציין כי על פי מקור לא ידוע מ[[ימי הביניים]], [[בלדווין השני מלך ירושלים|בלדווין השני]] מלך [[ממלכת ירושלים|ירושלים]] ביקר בחצר דוד הרביעי בעילום שם}} עד שנת [[1099]] היה כוחו של דוד הבנאי מספיק בולט שהיה מסוגל לסרב לשלם מס לטורקים. במהלך תקופה זו, הוא דחה [[תואר אצולה ביזנטי]] של "פאניפרסבסטוס" {{הערה|מאז ייסודה של [[שושלת בגרטיוני]] ב[[נסיכות]] [[טאו-קלארג'תי]] תחת הגנת [[האימפריה הביזנטית]], בשנת [[813]], נציגים מבית המלוכה קיבלו מגוון תוארי אצולה ביזנטיים, כמו: קואורופאלאטס, מגיסטרוס, סבסטוס ועוד. דוד הבנאי היה המלך הגאורגי האחרון בעל תואר אצולה ביזנטי}} והסכים לשתף פעולה עם [[האימפריה הביזנטית]] על בסיס שיוויוני.
 
בשנת [[1103]] התקיים קונגרס [[נצרות|נוצרי]] חשוב, הידוע כ[[סינוד רואיסי-אורבניסי]], ועידה שהתקיימה ב[[:קטגוריה:מנזרים וכנסיות בגאורגיה|מנזרים הגאורגיים]] [[רואיסי]] ו[[אורבניסי]].{{הערה|[http://www.urbnis-ruisi.ge:/ האתר הרישמי של האיפרכיה של רואיסי-אורבניסי]}} הוא הצליח לסלק מתפקידיהם את ה[[בישוף|בישופים]] האופוזיציוניסטים, ואיחד שני תפקידים: חצרנים ("מציגנובארטוחוצסי") ובעלי צווארון הכמורה, [[בישוף]] של צ'כּונדידי, לתפקיד אחד של "צ'כונדידיל-מציגנובארטוחוצסי", מקביל בערך לתפקיד של ראש ממשלה.
שורה 65:
בשנת [[1120]] עבר דוד הבנאי למערב גאורגיה, כאשר הטורקים החלו לבזוז אדמות גאורגיות, הוא תקף אותם בפתאומיות. הכוח הטורקי הקטן ברח, ודוד נכנס ל[[שירוואן]] (מחוז היסטורי של [[אזרבייג'ן]]) וכובש את העיר [[קאבאלה]] (Qəbələ). בחורף של [[1120]]-[[1121]], הצליחו חיילים גאורגים לתקוף התיישבות סלג'וקית במזרח ודרום-מערב [[עבר-הקווקז]] (דרום הקווקז).
[[קובץ:Gelati 1672.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קברו של דוד הבנאי ברצפת הכניסה ל[[מנזר גלאתי]]. העובדה כי ביקש להקבר במקום בו כל מי שנכנס יצטרך לדרוך על הקבר ממחישה את צניעותו]]
דאגתם של הכוחות ה[[אסלאם|מוסלמיים]] באזור גברה נוכח הגידול המהיר של ה[[הממלכה הגאורגית המאוחדת|ממלכה הנוצרית]] בדרום הקווקז. בשנת [[1121]], הכריז הסולטאן הסלג'וקי, [[סולטאן מחמוד איבן מוחמד]] ([[1118]]-[[1131]]), על [[מלחמת דת|מלחמת קודש]] כנגד גאורגיה, וכינס קואליציה ממלכות מוסלמיות, שהונהגו על ידי [[ארטוקיד נאג'ם אל-דין אל-ג'זאר]], ח'ליף [[בגדד]] ו[[טוגרול איבן מוחמד]]. גודל הצבא המוסלמי עדיין נתון בוויכוח כאשר המספר נע בין 600,000 איש {{הערה|על פי Walter the Chancellor’s Bella Antiochena, "Matthew of Edessa"}} ל-400,000 איש {{הערה|על פי Smbat Sparapet’s Chronicle}} לבין הערכותיהם של היסטוריונים גאורגים מודרניים, 100,000-250,000 איש. אף על פי שנראה כי מספרים אלה מוגזמים, כל המקורות מסכימים על כך כי הכוחות המוסלמים אספו צבא שהיה הרבה יותר גדול מהכוח הגאורגי שמנה 56,000 לוחמים. למרות זאת, ב-[[12 באוגוסט]] [[1121]], הנחיל מפלה לצבא המוסלמי ב[[קרב דידגורי]], כשהוא משיג את מה שנחשב להצלחה הצבאית הגדולה ב[[היסטוריה של גאורגיה]].{{הערה|הקרב נערך בהר [[דידגורי (הר)|דידגורי]] 40 [[ק"מ]] [[מערב]]ית ל[[עיר בירה|בירה]], [[טביליסי]], שדה הקרב השתרע ל[[אורך]] מספר [[קילומטר]]ים. המלך דוד החדיר אל מחנה המוסלמים קומץ חיילים, שהעמידו פני כאילו נכנעו, וכשהחלה המתקפה, תקפו המתחזים מבפנים בעוד יתר הכוח תקף מבחוץ. בתחילת [[שנות ה-90 של המאה ה-20|שנות ה-90]], הוקמה במקום הקרב [[אנדרטה]], המורכב מ[[תריסר]] [[חרב]]ות מסיוויים התחובים בתוך האדמה בתנוחות מוצלבות, ו[[פסל (יצירה)|פסלים]] כבירים של גופות מבותרות של לוחמים מפוזרות בשטח הקרב}} הניצחון ב[[דידגורי (הר)|דידגורי]] סימן את העלייה של גאורגיה ככוח צבאי חזק ושינה את מאזן הכוחות האזורי לטובת ה[[:קטגוריה:גאורגיה: תרבות|תרבות]] וה[[:קטגוריה:גאורגיה: פוליטיקה|פוליטיקה]] הגאורגיים. מעודד מהצלחתו, התפנה דוד הבנאי לכיבוש [[טביליסי]], המובלעת המוסלמית האחרונה שנותרה מה[[אמירות טביליסי|כיבוש הערבי]]. בשנת [[1122]], כבש דוד את טביליסי והעתיק את מושבו מ[[כותאיסי]], ששימשה כבירה הזמנית, לטביליסי.
 
דוד עצמו היה אדם משכיל, שהטיף לסובלנות כלפי הדתות האחרות. בתקופת שלטונו הוא ביטל את המסים וחובות השרות שהיו מוטלים על המוסלמים וה[[יהדות גאורגיה|יהודים]], והגן על ה[[סופיות|סופים]] והמשכילים המוסלמים. בשנת [[1123]], שיחרר צבאו של דוד את [[דמניסי]], המעוז הסלג'וקי האחרון בדרום גאורגיה. ובשנת [[1124]], כבש דוד לבסוף את [[שירוואן]] ([[אזרבייג'ן]]), והעיר ה[[ארמניה|ארמנית]], [[אני (ארמניה)|אני]] (Անի), מידי ה[[אמיר]]ים המוסלמים. דוד המשיך להרחיב את גבולות ממלכתו עד ל[[נהר אראס]]. ה[[ארמנים]] ראו בו משחרר וסיפקו מעט כוחות עזר לצבאו. בעקבות ניצחונותיו על המוסלמים כונה דוד, "חרב ה[[משיח]]". {{ציטוט|תוכן=מלך המלכים, דוד, בן גיאורגי, חרב המשיח|מקור=כתובת על מטבע נחושת מתקופת דוד הבנאי}}