שער הרחמים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 15:
{{ציטוט|תוכן="ובירושלים יש שער וקורין לו שערי רחמים. ואותו השער ממולא אבנים וסיד ואין שום יהודי רשאי לבא שמה וכל שכן גוי. ופעם אחת רצו הגוים להסיר[ו] ולפתוח השער ונתרעשה ארץ ישראל והיתה מהומה בעיר עד שחדלו. ויש מסורת ביד היהודים שדרך אותה שער גלתה השכינה ובו עתיד לשוב. והוא מכוון כנגד הר הזיתים והר הזיתים נמוך ממנו והעומד בהר הזיתים רואהו"|מקור= מסעות פתחיה מרגנשבורג בסוריה וארץ ישראל - בתוך [[אברהם יערי]], [[מסעות ארץ ישראל של עולים יהודים (ספר)|מסעות ארץ ישראל]], תל אביב 1946, עמ' 54}}
 
תיאור דומה עולה כמאתיים שנה לאחר מכן מדברי [[אשתורי הפרחי]] בספרו 'כפתור ופרח', בו הוא מספר כי {{ציטוטון|יש בכותלו שני שערים גבוהים מאד בכפות מחוץ ודלתותיהם ברזל, והם סגורים לעולם וקוראים להם ההמון 'שערי רחמים', ומסתבר שהם אותם שערים שעשה שלמה לגמול חסדים: אחד לחתנים ואחד לאבלים}}. ב[[המאה ה-16|מאה ה-16]] שולב מבנה השער הקדום ב[[חומת ירושלים העות'מאנית]] שנבנתה סביב [[העיר העתיקה (ירושלים)|העיר העתיקה]] באותה העת.
 
בתחילת [[המאה ה-16]] בנה [[סולטאן עות'מאני|הסולטאן העות'מאני]] [[סולימאן הראשון]] את [[חומת ירושלים העות'מאנית]], ובמסגרת הבנייה שולב מבנה השער הקדום, כשהוא פתוח. אולם בשנת [[1541]] הורה סולימאן הראשון לאטום את השער, וכך הוא נותר עד היום.
 
== במסורת היהודית ==