קאופמן קוהלר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 4:
== חייו ויצירתו ==
 
קאופמן קוהלר נולד למשפחה של רבנים. הוא קיבל חינוך תורני בהספורט (Hassfurt), [[מיינץ]], [[אלטונה]] וב[[פרנקפורט|פרנקפורט על נהר מיין]] (אצל [[שמשון רפאל הירש]]). הוא למד באוניברסיטאות של [[אוניברסיטת מינכן|מינכן]], [[אוניברסיטת הומבולדט|אוניברסיטת ברלין]] ובאוניברסיטת ארלנגן. עבודת הדוקטור שלו (1868) "ברכת יעקב" הייתה אחד המחקרים הראשונים בתחום של הביקורת הגבוהה של [[בקורת המקרא]] והאופי הרדיקלי שלה סגר בפניו אפשרות לקבל משרת רבנות בגרמניה. [[אברהם גייגר]], שקוהלר נמנה עם צוות הכותבים בכתב העת שלו בגיל צעיר, השפיע מאוד על הקריירה שלו והמליץ לו לנסוע לארצות הברית. ב- [[1869]] הוא קיבל בקשה להתמנות כרב רפורמי בקהילת בית אל ב[[דטרויט]]. ב- [[1871]] התמנה להיות רב בקהילת סיני ב[[שיקגו]]. ב- [[1879]] הוא החליף את חותנו [[דוד איינהורן (רב)|דוד איינהורן]] כרב של טמפל בית אל, [[ניו יורק]]{{הערה|{{הצפירה||אספת הרבנים שלוחי אגודת קהלות ישראל באמעריקא|1879/08/19|00202}}}}. גיסו [[אמיל ג'. הירש]] החליף אותו בשיקגו. ב- [[26 בפברואר]] [[1903]] הוא נבחר לנשיאות [[היברו יוניון קולג']] ב[[סינסינטי]]{{הערה|{{הצפירה||בחוץ לארץ|1903/03/29|00406}}}}{{הערה|{{הצפירה||בחוץ לארץ|1903/11/06|00205}}{{ש}}{{הצפירה||ע"ד בי"מ הרבנים בסינסינאטי|1904/01/05|00307}}}}.
 
מאז הגעתו לאמריקה תמך קוהלר באופן פעיל ביהדות הרפורמית. הוא היה אחד החברים הצעירים ביותר בוועידת הרבנים בפילדלפיה שהתקיימה ב-1869 וב- [[1885]] הוא היה קובע הטון העיקרי בניסוח [[מצע פיטסבורג]], הצהרת עקרונות שסיכמה את השקפת הרפורמים באמריקה{{הערה|{{המגיד|צבי הירש קראמער|אמעריקא|1885/12/24|00502}}}}.
 
מאז הגעתו לאמריקה תמך קוהלר באופן פעיל ביהדות הרפורמית. הוא היה אחד החברים הצעירים ביותר בוועידת הרבנים בפילדלפיה שהתקיימה ב-1869 וב- [[1885]] הוא היה קובע הטון העיקרי בניסוח [[מצע פיטסבורג]], הצהרת עקרונות שסיכמה את השקפת הרפורמים באמריקה.
 
קוהלר שרת שנים רבות כנשיא מועצת הרבנים של ניו יורק והיה נשיא כבוד של הוועידה המרכזית של הרבנים האמריקאים. הוא היה עורך בפועל של Sabbath Visito, שבועון יהודי לנוער מ-1881 עד 1882 ויחד עם א. ס. מוזס ואמיל הירש ערך ב-1886 את כתב העת The Jewish Reformer, כתב עת שעסק בענייניה של היהדות הרפורמית.
 
קוהלר היה מאוד פעיל וכתב הרבה בכתבי עת מדעיים שעסקו בנושאים יהודיים ושמיים באירופה ובאמריקה. בין כתבי העת להם תרם מאמרים מחקריים לעתים קרובות היו Zeitschrift של גייגר, Hebraica - כתב העת של החברה המזרחית הגרמנית, [[Jewish Quarterly Review]], Allgemeine Zeitung des Judenthums, Jewish Times, American Hebrew, Menorah Monthly, Zeitgeist ו- Unity. הוא הטיף להעברת קדושת השבת ליום ראשון כדי להקל על שמירת השבת{{הערה|{{המליץ||עלה נדף אררט|1882/08/01|00201}}}}.
 
בין חיבוריו המחקריים נמנים:
שורה 42 ⟵ 41:
*[http://www.houseofdavid.ca/kohlercont.htm JEWISH THEOLOGY SYSTEMATICALLY AND HISTORICALLY CONSIDERED BY DR. K. KOEHER (sic)]
</div>
 
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
 
{{מיון רגיל: קוהלר, קאופמן}}
[[קטגוריה:רבנים רפורמים אמריקאים]]