בית אל (יישוב מקראי) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לשבט בנימין |
התו השמיני (שיחה | תרומות) |
||
שורה 55:
בספר [[בראשית]] נאמר כי תחנתו השנייה של [[אברהם]] ב[[ארץ ישראל]] הייתה בין בית אל לבין [[העי]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יב|ח}}}}.
על פי המסופר בבראשית{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כח|יט}}}}. [[יעקב אבינו]] חלם במקום על "[[סולם יעקב]]" והמלאכים העולים ויורדים בו, כאשר ברח מפני [[עשו]] ל[[חרן]]. כשקם נדר נדר והקים מצבה לשם אלוהיו. שנים לאחר מכן כאשר [[אלוהים (יהדות)|אלוהים]] התגלה בפניו וביקש ממנו לשוב לארץ ישראל, התגלה אליו בשם "האל בית אל"{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לא|יג}}}}. שם גם נקברה [[דבורה (מינקת רבקה)|דבורה]], מינקת [[רבקה]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לה|א|טו}}}}.
על פי [[ספר יהושע]], ({{תנ"ך|יהושע|טז|א|קצר=כן|ללא=ספר}}; {{תנ"ך|יהושע|יח|יג|קצר=כן|ללא=ספר}}), בית אל היה הגבול בין [[נחלת שבט בנימין]] ל[[נחלת שבט אפרים]]. בתחילת [[ספר שופטים]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|א|כב|כו}}}}. מסופר כיצד כשבני [[יוסף]] כבשו את העיר הם נעזרו בתושב העיר כדי לגלות את פתחה ובתמורה שלחו אותו ואת משפחתו. על פי הכתוב ב[[ספר שופטים]].{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|כ|כו}}}} בית אל נחשבה לעיר מקודשת ובזמן פרשת [[פלגש בגבעה]] הייתה מקום [[ארון הברית]] ומקום מושבו של [[פנחס בן אלעזר]] הכהן. בשעת משבר הלכו השבטים לבית אל, לשאול האם להמשיך במלחמה כנגד [[שבט בנימין]]. בספר שמואל{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|ז|טז}}}}. בית אל נזכרת כעיר ש[[שמואל הנביא]] עובר בה כאשר הוא מסתובב בארץ לשפוט את ישראל.
| |||