שיחה:פורים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←מיקוד הדיון: תגובה |
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
שורה 359:
:אני כבר כתבתי (למעלה) שבנקודה השנייה עולה כבדריו של דגש. לגבי הנקודה הראשונה, אני מתלבט. הייתי מעדיף מקור יותר טוב (וודאי לא כזה בעל אג'נדה {{ציטוטון|שם האלוהים אינו מוזכר בו כלל , גם לא שום נס מן השמים . מבחינה זו קלה יותר דרכו של הקורא החילוני בנתיבי המגילה מאשר בכתובים מסורתיים אחרים}}) אבל בלית ברירה לדעתי זה מקור שלא דרע מסיוקרים עיתונאיים שאנחנו מוכנים להתבסס עליהם. (אני לא מספיק מכיר את האנציקלופדיה הזו כדי לדעת כמה היא נחשבת כמקור אמין).
:בכל מקרה, איתמר, אם אמרת שעברת על לא מעט מאמרים, אולי תוכל לתרום אחד או שניים מהם בתור מקור. (או שכל המאמרים מתייחסים לשאלת האמינות ההיסטורית של סיפור המגילה, ולא לשאלת מקורו של החג).[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • י' באדר ה'תשפ"א • 21:46, 21 בפברואר 2021 (IST)
::*[http://tora.us.fm/tnk1/sofrim/zuckm/19.html "אין לסמוך על התיאור המופיע במגילה מהבחינה ההיסטורית"] ד"ר מנחם צוקר
::* [https://books.google.com/books/about/The_Oxford_Bible_Commentary.html?id=DWUTDAAAQBAJ "מגילת אסתר נחשבת מזה זמן רב ל'נובלת-גולה'. כמו סיפור יוסף בבראשית וספר דניאל, היא יצירת פרוזה בדיונית"] The Oxford Bible Commentary.
::*[https://rickwadholmjr.wordpress.com/2011/04/28/brief-introduction-to-the-book-of-esther/ רשימה (חלקית) של חוקרים שקבעו שהמגילה אינה היסטורית] עם קיצור של חלק מהנימוקים.
::* [https://www.jstor.org/stable/3268590?seq=1 "מעט מאד חוקרי התנ"ך במאה העשרים מאמינים בהיסטוריות של מגילת אסתר"] עם סקירה של כמה חוקרים מאז 1908 ועד היום ונימוקיהם לאי-היסטוריות.
::* [https://books.google.com/books/about/The_Esther_Scroll.html?id=GV2tAwAAQBAJ עוד שני ציטוטים של חוקרים]] שטענו שהמגילה נכתבה כדי לספק בסיס היסטורי לחגיגות הפורים (עמ' 26).
::לפני שאני ממשיך, מישהו יכול להראות מאמר או שניים שטוענים שהמגילה היא '''כן''' הסטורית? בברכה, [[משתמש:איתמראשפר|איתמראשפר]] - [[שיחת משתמש:איתמראשפר|שיחה]] 23:52, 21 בפברואר 2021 (IST)
| |||