מילה טובה ואוסף שירים
מילה טובה ואוסף שירים הוא אלבומה של יהודית רביץ שיצא ב-1982, והוא כולל את השיר "מילה טובה" (יעקב גלעד/יהודית רביץ), שהוקלט במאי 1981 והופיע לראשונה באלבום זה. "מילה טובה" היה גם שמו של מופע היחיד הראשון שלה שרץ ביולי של שנת 1981. מלבדו, השירים בצד א' של התקליט (שירים 2–5) הם הקלטות חדשות וגרסאות כיסוי לשירים שרביץ לקחה חלק בביצועם לפני כן, והם הוקלטו במיוחד לאוסף בפברואר-מרץ 1982. ששת השירים בצד ב' של התקליט (שירים 6–11) הם הגרסאות המקוריות של שירים שרביץ שרה לפני כן.
אלבום אולפן מאת יהודית רביץ | ||||||
יצא לאור | יוני 1982 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
סוגה | רוק | |||||
שפה | עברית | |||||
אורך | 39:38 | |||||
חברת תקליטים | CBS | |||||
הפקה | יעקב גלעד | |||||
| ||||||
בהקלטת אחדים מהשירים באלבום השתתף יהודה פוליקר, שמנגן בגיטרה חשמלית בשירים "ארץ טרופית יפה", "לא טוב היות האדם לבדו" ו"סליחות". להקת בנזין שרה קולות רקע בשירים "ארץ טרופית יפה" ו"לא טוב היות האדם לבדו".
רשימת רצועות בדיסק
עריכהמילה טובה ואוסף שירים | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
מס' | שם | מילים | לחן | משך | |||||
1. | מילה טובה | יעקב גלעד | יהודית רביץ | 5:00 | |||||
2. | הילדה הכי יפה בגן | יהונתן גפן | יוני רכטר | 2:35 | |||||
3. | סליחות | לאה גולדברג | עודד לרר | 3:40 | |||||
4. | לא טוב היות האדם לבדו | נתן זך | מתי כספי | 4:45 | |||||
5. | ארץ טרופית יפה | אהוד מנור | ז'ורז' בן | 4:48 | |||||
6. | לילה | שלום חנוך | שלום חנוך | 3:52 | |||||
7. | אהבה יומיומית | תרצה אתר | יהודית רביץ | 3:14 | |||||
8. | לקחת את ידי בידך | יעקב רוטבליט | מתי כספי | 3:23 | |||||
9. | סמבה ברגל שמאל | יעקב גלעד | יהודית רביץ | 3:30 | |||||
10. | ארבע לפנות בוקר | יעקב גלעד | יהודית רביץ | 3:00 | |||||
11. | כמו אל מים | יעקב רוטבליט | יהודית רביץ | 4:36 | |||||
משך כולל: |
39:38 |
משתתפי האלבום
עריכה- יהודית רביץ – גיטרה אקוסטית, כלי הקשה וקולות, לחנים ל-11,10,9,7,1
- חיים קריו – גיטרות
- יהודה פוליקר – גיטרה חשמלית ב"סליחות", "לא טוב היות האדם לבדו" ו"ארץ טרופית יפה"
- אבנר קנר – פנדר רודס וקולות
- איתן קנטור – באס
- גיל לדין - תופים
- אבי אדריאן – קלידים
- להקת בנזין – קולות רקע ב"ארץ טרופית יפה" ו"לא טוב היות האדם לבדו"