משה דוד ואלי

משה דוד ואלי
לידה	1696
פטירה	1777 (בגיל 81 בערך)
תקופת הפעילות	?–1777
רבותיו	רמח"ל

רבי משה דוד ואלי (1697 – 17 בדצמבר 1776, ז' בטבת ה'תקל"ז) היה פרשן מקרא, רופא, מלומד, ומקובל יהודי מאיטליה. תלמיד חבר של הרמח"ל, ולפי החוקר יוסף אלמנצי, היה הרמ"ד ואלי רבו של הרמח"ל בקבלה בתחילת לימודו.

ביוגרפיה

נולד לרבי שמואל. למד אצל רבני פדובה יחד עם הרמח"ל, ושניהם הוסמכו לרבנות בערב חג הסוכות ה'תפ"ו. כאשר הקים הרמח"ל את חבורתו בשנת ה'תפ"ז, היה הרמ"ד ואלי מראשי החבורה, ולמנהיג החבורה בהמשך. הרב ואלי היה איש אשכולות, בעל ידיעות נרחבות במקרא, פילוסופיה, רפואה ועוד. למד רפואה באוניברסיטת פדובה. בגיל 25 חיבור פולמוסי אנטי־נוצרי בשם "I Sette Giorni della Verit", כמו כן חיבר עשרות חיבורים על כל התנ"ך המתפרשים על כ-15,000 עמודים, שחלקם מצויים בכתבי יד.

על שיטתו הייחודית בביאור המקראות מסביר הרב יוסף ספינר, מדפיס הכתבים בקיצור: "דרכו המיוחד בביאורו של רבינו הוא שמקשר בין פסוק לפסוק וענין לעניין עד שכמעט כל הספר מתפרש בהמשך אחד, וכן הפשט והסוד שלובים יחד... דרכו בדרך הסוד הוא קרוב אל דרך הפשט – דהיינו שהסוד יסבול את הפשט ולא ישתנה משמעות העניין, רק שיתפרש למשמעותו הפנימית של אותו ענין עצמו".^[1]

לשיטתו, החכמות של הימים הקדמונים רובן אמת לעומת החכמות החדשות בתקופתו שרובן שקר. לפיכך, קיבל את תיאורית ארבע הליחות ואת שיטת הרפואה של גלינוס, היפוקרטוס ואבן סינא ש'מועילה בעצם ומזיקה במקרה לעומת רפואת הכימיקה שמזיקה, מועילה לפעמים ולא בעצם'.

אם תאמר, שהחכמה צריכה להשתוות אל מקבליה, והרפואה הקדמונית הייתה טובה אל הקדמונים, אך אל החדשים צריכה רפואה חדשה שתשתוה למזגם ולתכונתם. דע שזהו דרך עקשות, כי האמת לא ישתנה לעולם בכל הדורות, ולכן אין להחליף את הרפואות בשום פנים ממה שלימדונו קדמונינו. אלא שיפול איזה שינוי בכמות הרפואה בלבד ולא באיכות שלה, וזהו לפי שנתחלש טבעם ומזגם של בני אדם, ואינם יכולים לסבול את הריבוי של ימים ראשונים.

— ספר הליקוטים א'

הרב משה דוד וואלי נפטר בז' בטבת תקל"ז ונטמן בבית הקברות ברחוב ויה דומניקו קמפניולה 24, בפאדובה. על מצבתו כתוב: ”פ"נ מעלת החכם הרופא המקובל האלקי כמהה"ר משה דוד ואלי זצ"ל נלב"ע יום ג' ז' לחדש טבת שנת תקל"ז”.

חיים אישיים

לפי המובא בכתביו נולד לו בן וקרא את שמו שמואל חיים על שם אביו.

חיבוריו

פירוש על כל התורה והנ"ך בדרך הקבלה. החיבור ושאר חיבוריו הודפסו על ידי הרב יוסף ספינר.
ספר הליקוטים על נושאים שונים, מהם בסגולות ורפואה. (חלק א, חלק ב בהיברו-בוקס).
קיימים חלקים מיומן "חזיונות" שכתב. יצא לאור על ידי ישעיהו תשבי, נמצא בתוך ספר היובל לשלמה פינס ב (תש"ן), עמודים 441–472.
בעריכת אורי ולר-, פירוש ספר עובדיה, צפונות, על פי כ"י בית המדרש לרבנים בניו יורק, 947 L. (תולדותיו בראש המאמר) שנה א׳ גיליון ב׳, תשמ"ט, עמ' לט-מב (מידע בקטלוג רמב"י)
בעריכת אורי ולר-, פירוש ספר עובדיה לרבי משה דוד ואלי, סיני קי, סיון-תמוז תשנ"ב, עמ' קיח-קכב (מידע בקטלוג רמב"י)

לקריאה נוספת

יהונתן גארב, 'עיון מחודש בדימויו העצמי של ר' משה דוד ואלי ובהשתקפותו בפרשנותו למקרא', תרביץ, עט,ב (תש"ע–תשע"א), עמ' 263–303. https://www.jstor.org/stable/23606924
Jonathan Garb, `The Modernization of Kabbalah: A Case Study`, Modern Judaism: A Journal of Jewish Ideas and Experience, 30 (2010), pp. 1– 22. https://www.jstor.org/stable/40604672
Jonathan Garb, `The Circle of R. Moshe Hayyim Luzzatto in Eighteenth Century Context`, Eighteenth Century Studies, 22 (2010), pp. 189–202. https://www.jstor.org/stable/41057328
Tzvi Luboshitz, `“The Secret of That Herb”: Mystical Smoking from Italian Sabbateanism to Hasidism`, Modern Judaism – A Journal of https://academic.oup.com/mj/article-abstract/41/3/317/6368275?redirectedFrom=fulltext Jewish Ideas and Experience, 41,3, (2021), pp. 317–338.
צבי ה' לובושיץ, 'אנטי־קתוליות בלבוש יהודי: ביקורת הדת הקתולית ב'שבעת ימי האמת' לר' משה דוד ואלי', ציון, פט,ד (תשפ"ד), עמ' 307–332