שיחה:ספק ברכות להקל
תגובה אחרונה: לפני שנתיים מאת שמש מרפא בנושא דברי המגן אברהם בספק ברכות להקל
הכותב כותב שלדעת הפני יהושוע בברכות שהם מדאורייתא כגון ברכת המזון, יש גם כן להקל ולא לברך. אולם אין הדבר נראה כן מפני שבמקור הדין שהוא דברי השאילתות בפרשת יתרו המובאים ברא"ש בפרק שלישי של מסכת ברכות המשמעות היא שבברכות שהם מן התורה יש להמחיר וכמו שפסקו הפוסקים ואין נראה שהפני יהושוע חולק על זה. ―178.248.111.42 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- לא כתוב בערך שהפני יהושע חולק. מה שכתוב הוא, שלפי טעמו של הפני יהושע (המובא בדבריהם של פוסקים נוספים, כמובא בהערה), יוצא שכך הדין. הערך לא נועד לפסוק הלכה או להכריע. בברכה, Nahum - שיחה 13:45, 27 בדצמבר 2020 (IST)
דברי המגן אברהם בספק ברכות להקל עריכה
צריך לתקן את המקור שמביא לדברי המגן אברהם שספק ברכות להקל הוא מפני שספק דרבנן לקולא. המקור שצוין הוא סימן ר"א ס"ג אך הענין לא נמצא שם. אולי הוא התכוון לסימן "ר"ט" אולם גם שם אין הדבר מפורש דיו. ―178.248.111.42 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- מבדיקה מהירה האלמוני צודק, מצאתי את זה בבהירות רבה רק במשנה ברורה סר"ט. מתייג את בעלי הידע ביהדות. הצורב - שיחה 02:23, 27 בדצמבר 2020 (IST)
- יש שהקדימו אותו. אפילו מאלו שכתבו זאת במפורש. בולט בהם הוא הפמ"ג בפתיחתו להלכות ברכות, ובעוד מקומות רבים. קובץ על יד • שיחה • 21:35, 27 בדצמבר 2020 (IST)
- הפמ"ג לא הקדים את המג"א, כי הוא מאוחר לו בכמאה שנה.--שמש מרפא - שיחה 12:25, 4 ביולי 2021 (IDT)
- יש שהקדימו אותו. אפילו מאלו שכתבו זאת במפורש. בולט בהם הוא הפמ"ג בפתיחתו להלכות ברכות, ובעוד מקומות רבים. קובץ על יד • שיחה • 21:35, 27 בדצמבר 2020 (IST)