שיחת משתמש:צבי אהרונוב/ארכיון 1

תגובה אחרונה: לפני 14 שנים מאת צבי אהרונוב בנושא להירגע

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף


שים לב

עריכה

כשאתה מגיב להערות בדף השיחה, מקובל להגיב בסוף הדף ולא מתחת לטענה שאליה אתה מתייחס. אם אתה מעוניין להגיב לטענה ספציפית, ציין את שם הכותב שאליו מכוונים דבריך בראשית דבריך. --גששון - שיחה 04:44, 21 ביוני 2010 (IDT)

שלום דובער שניאורסון

עריכה

שלום צבי אהרונוב/ארכיון 1,

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר. למרות זאת, חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת.
חזרה על עריכות שבוטלו עם נימוק לביטול, ללא דיון בדף שיחה, איננה מקובלת ואסורה בוויקיפדיה.

לחצו כדי להקטין חזרה  

אז, מה מותר ורצוי לעשות? הנה הסבר קצר: (בתמונה‏: ההתנהלות האידיאלית)

לתשומת לבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, עשויות להוביל לחסימה.

תודה, ובתקווה שיושגו הסכמות רחבות, קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:17, 23 ביוני 2010 (IDT)

לא נכון, כתבתי פיסקה חדשה לגמרי. אתה מוזמן להשוות, לפני שאתה קופץ.

שלום צבי, אתה מתבקש לכתוב בכבוד לעמיתיך בוויקיפדיה. אנא הסר מדף השיחה של הרש"ב את פנייתך למשתמש:ברוקולי במילה "קרציה". ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 12:43, 24 ביוני 2010 (IDT)

אעשה זאת, לבקשתך, למרות שזלזול בעמית הוא דווקא כשלא קוראים מה שהעמית כותב ועונים לו שלא ממין הטענה, מה שקורציה עשה, שוב ושוב. אי לזאת, התואר באמת הולם אותו. ראה גם כמה שורות מעלי: הוא טען ששחזרתי פיסקה למרות שהתבקשתי שלא לעשות זאת, בעוד שכתבתי פיסקה חדשה לגמרי, שונה באופן מהותי מהפסקה הקודמת. זה לא הפריע לו לטעון טיעון שיקרי נגדי. או שהוא לא קרא את שתי הפיסקות, או שהוא שיקר ביודעין. כך או כך, בעיניי זהו זילזול גדול בהרבה ממשחק מילים עוקצני על ניקו. הייתי גם מעוניין לדעת האם שלחת בקשה דומה לכל אלה שבמהלך השיחה שם התלהמו נגדי, גם בביטויים חריפים? האין התלהמות כזו מזלזלת יותר בי מאשר המשחק המילים האמור? לא נעלבתי ואינני מבקש שמישהו שם ישנה דבר, אך אם הינך חס על כבוד כותבי ויקיפדיה המינימום שנדרש הוא קונסיסטנטיות.צבי אהרונוב - שיחה 17:25, 24 ביוני 2010 (IDT)

אתה מתחכם, וכותב שוב את כינויי הגנאי גם בדף שיחתך, אני אאלץ (למרות שאיני חפץ בכך) לבקש את חסימתך. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 17:30, 24 ביוני 2010 (IDT)
לא הבנתי (באמת ובתמים, ללא התממות): הלא אתה כתבת את "כינויי הגנאי" כאן בשיחה!! בכל מקרה, הסרתי.צבי אהרונוב - שיחה 17:32, 24 ביוני 2010 (IDT)
אינך יכול לרקוד על שתי החתונות. מצד אחד לכנות משתמש בכינוי מעליב ולהתנצל על כך כשדורשים ממך ומצד שני לומר "התואר באמת הולם אותו". אין לנו פנאי למשחקים שכאלה, ועל כן נחסמת ליממה. בפעם הבאה החסימה תהיה ארוכה בהרבה. זהר דרוקמן - מי לוקחת במונדיאל? 18:03, 24 ביוני 2010 (IDT)
מה אני אמור לעשות כדי שתענו לי על שאלותיי?? האין הוא מזלזל בי יותר כשמגיב כלפיי כפי שהגיב?? צבי אהרונוב - שיחה 19:38, 24 ביוני 2010 (IDT)

בושה שאנטי חרדים עושים בבמה זו כבשלהם

עריכה

- צבי: שמחתי שכתבת את הפיסקה על ה"בושה", כי ברגע שתחלת לתקוף אישית את חסידות חב"ד, והפסקת להתייחס לטענות הענייניות, גילית ש(א) בעצם אין לך מה להשיב על הטענות. (ב) מה שדוחף אותך ללא לאות בעניין הזה הוא הרצון שלך לתקוף את חב"ד, ולא כתיבת ערך אנציקלופדי.

- - יש מושג תלמודי בשם "שור מועד"; באם שור נגח פעם אחת או פעמיים אנחנו תולים את זה בסיבות שגרמו לו לנגוח, אך אם נגח שלוש פעמים אנחנו אומרים שזה לא סיבה מזדמנת גרמה לו לנגוח, אלא הבעיה היא בו.

- - ולכאורה כלל זה אינו מובן, הרי נניח שגם הפעם השלישית הייתה בגלל גורם מזדמן, ומאותו סיבה שאם נגח פעמיים אנחנו תולים את זה בגורמים זרים, וכך אין הבעיה בו, וממילא לעולם לא יהיה לנו שור מועד.

- - אלא שהתשובה לזה היא, שאם יש לנו הסבר אחת שמסביר שלושהתנהגויות, ושלושה הסברים שונים לכל התנהגות, יותר מסתבר ההסבר האחד משלושה הסברים, והסבר זה הוא השורש לשלושת המקרים.

- - עשיתי בדיקה על כל תרומותיך לויקפדיה, וה'תרומות' שלך מראות אובססיה לגלות את 'האמת' לשיטתך על אדמור"י חב"ד, באם היית מוסיף רק בערך הרבי הרש"ב, הייתי חושב שאולי מחקר זה או אחר מעניינים אותך, אך ברגע שאתה משנה גם בערכי הרבי מליובאוויטש ובערך הרב עדין אבן ישראל, ותיקוניך אלו באופן אובססבי הבנתי שזה נובע לא מחשיבות כתיבת ערך בויקפדיה, אלא מאידיאל "שחיטת פרות קדושות" חב"דיות.

- אינך אוביקטבי במאבק זה, ולכן אל תטיף לחסידי חב"ד מוסר על סוביקטיביות.

- "הצבי - ישראל, על במותיך חלל, איך נפלו גבורים".

- להב אש - שיחה 01:55, 25 ביוני 2010 (IDT)

להב אש, בהתעלם מעצם הדיון, המסקנות מסברתך ב"שור מועד", לא רק שכלל אינו קיים בוויקיפדיה, אלא גם עלול להוות השמצה. חיים נהרשיחה • י"ג בתמוז ה'תש"ע 14:12, 25 ביוני 2010 (IDT)
להב, מה מצאת לנכון לכתוב הודעה קנטרנית זו בדף השיחה האישי שלי? ומה הינך מקווה להשיג בכך?צבי אהרונוב - שיחה 17:30, 25 ביוני 2010 (IDT)
חיים נהר גילה כעת את פרצופם האמתי של המשחיסטים שחברו לשונאי חב"ד. משתמשא - שיחה 23:47, 27 ביוני 2010 (IDT)
משתמשא, אני מבקש ממך, ולמעשה מכל שאר המגיבים לדף האישי שלי, שלא להפוך אותי לשק החבטות האישי שלכם ולא להשתמש בדף האישי שלי כמקום להוצאת אגרסיה. אין מקום לזה בויקיפדיה. תודה. צבי אהרונוב - שיחה 00:30, 28 ביוני 2010 (IDT)
צבי אני לא מבין, אם לך מותר מדוע לאחרים אסור? --אבגד - שיחה 01:59, 28 ביוני 2010 (IDT)
בהחלט, מדוע אתה שמת את הפיסקה "בושה שחרדים עושים בבמה זו כבשלהם" ? זה מותר? משתמשא - שיחה 02:11, 28 ביוני 2010 (IDT)
ביקשתי, למה אתם מתחכמים ועושים זאת דווקא? אני לא עשיתי זאת. צבי אהרונוב - שיחה 02:34, 28 ביוני 2010 (IDT)
אז מי כתב את זה? אם לא אתה?? --משתמשא - שיחה 02:40, 28 ביוני 2010 (IDT)
ראה הוזהרת. עוד התחכמות כזו, ואדרוש את חסימתך. צבי אהרונוב - שיחה 02:41, 28 ביוני 2010 (IDT)

להירגע

עריכה

צבי, נראה לי שמנהלים כאן דו שיח של חרשים. יש כאן אי הבנה של משתמשא לכמה מדבריך למשל ל"אני לא עשיתי זאת". מה לא עשית? על כך שאל משתמשא האם לא אתה כתבת את הפיסקה השנויה במחלוקת. הוא שאל זאת באמת, ודבריך - במחילה - ממש לא מובנים. אני מבקש את סליחתך, אבל דבריך פשוט לא מובנים. שבעים פנים - שיחה 02:49, 28 ביוני 2010 (IDT)

גם עליך חלה הזהרתי. אני לא כתבתי באופן אישי על אף אחד, ולא זיהמתי את דף שיחתם האישי. כתבתי ביקורת נכונה על התנהלותם של ויקיפדים אינטרסנטים. זכותם לחלוק עלי, אבל אין זכותכם לטנף את דף השיחה האישי שלי. אני מקווה שזה מסביר, ומכאן להבא, עוד התבחששות אישית בי, תזכה למחיקה ובקשת חסימה על הצקה והצפה. צבי אהרונוב - שיחה 02:56, 28 ביוני 2010 (IDT)
חזרה לדף המשתמש של "צבי אהרונוב/ארכיון 1".