שיחת משתמש:Motyp/ארכיון א'

ברוכים הבאים לארכיון!!
נא לא לערוך ולא להוסיף
תודה!!!

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום Motyp, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, ‏Yonidebest Ω Talk‏ 22:16, 24 בספטמבר 2007 (IST)

הלוח העברי

עניתי לך בדף שיחתי. אני מבקש ממך לא להוסיף את הקישור שוב לפני קיום דיון בנושא. חי _{◣ 25.09.2007, 12:24 (שיחה)}

אינטרנט רימון

שלום רב, ויקיפדיה היא אנציקלופדיה ולא מדיום פרסומי. לפיכך, הוספת ערכים פרסומיים, פרסומות וקישורים שמטרתם לקדם אישיות, רעיון, אתר, ארגון, עמותה או עסק מסחרי, שאינם מוסיפים ידע מהותי לקוראים, אינה מקובלת ועשויה להיחשב כהשחתה. העריכה שנעשתה על ידך היא פרסומית, והיא נמחקה כך ששום נזק לא נגרם, אולם להבא יש להימנע מהוספת תוכן פרסומי. לתשומת לבך: ויקיפדיה איננה משפרת דירוג במנועי חיפוש. אם לדעתך התוכן שהוספת אינו מהווה פרסומת, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך.

בברכה, גלעד (שיחה) 14:45, 25 בספטמבר 2007 (IST)

רבנים

שים לב שענו לך בשיחת ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכים על רבנים#יש להשוות לאישים שאינם רבנים. ‏DGtal‏ 22:37, 25 בספטמבר 2007 (IST)

בל תוסיף

למיטב ידיעתי אדם שיושב בסוכה בחשון לא יעבור על בל תוסיף אפילו אם יכוון לקיים את המצוה. לעומת זאת אם הוא ישב בסוכה בשמיני עצרת ויכוון לקיים מצוות סוכה הוא כן יעבור על בל תוסיף. ההבדל הוא, שתוספת נחשבת רק אם היא צמודה ומחוברת למצווה ולא אם היא נפרדת ממנה לחלוטין. דומה הדבר לאדם שיחבוש מגבעת לראשו ויכוון לקיים בה מצוות תפילין, שוודאי אינו עובר על בל תוסיף. ברי"א 00:20, 1 באוקטובר 2007 (IST)

לא ידוע לי מהיכן לקח כבודו עניין זה. עד כמה שהבנתי את החינוך במצווה תנ"ד והמנ"ח שם, גם אם המצווה אינה צמודה, אם מתכוון לשם מצווה- עובר. ואם זה צמוד למצווה (כגון בש"ע) ייתכן ויעבור אף בלא כוונה (למ"ד). אשמח אם תמצא לי עוד מקורות וסימוכין לעניין זה, גם אני אמשיך לחפש. מועדים לשמחה! --מוטי 01:50, 1 באוקטובר 2007 (IST)

חגים וזמנים לששון. גם אני אבדוק בעז"ה. נראה לי שאם ניתן לדייק את לשונם של החינוך והמנ"ח, משמע כדבריי: "וכן היושב בסוכה אחר החג" (חינוך), ולא כתב "היושב בסוכה בשאר ימות השנה". גם במנ"ח: והמוסיף יום, כגון שמיני בסוכה, או בלולב אחר החג, או עוד יום יו"ט וכו'. עכ"פ מדיוקים בלבד לא ניתן כ"כ להוכיח, וכאמור אשתדל לברר מקחי. ברי"א 10:12, 1 באוקטובר 2007 (IST)

עיינתי מעט במקורות ולא מצאתי תשובה מוחלטת לשום כיוון. המקור לעניין זה הוא בגמ' ר"ה כח: ועירובין צו. עיי"ש היטב. מהמקורות הללו לא ניתן לספק תשובה מוחלטת. אך בסברא אין שום הגיון לחלק בין יום שמיני לחודש כסלו- שניהם זה חוץ לזמנו שלכו"ע אם כיוון עבר בבל תוסיף. ומה שכולם אומרים "הישן בסוכה יום שמיני של חג" הוא לדוגמא בעלמא, ואין חילוק משאר ימות השנה, כנלענ"ד. אשמח אם תוכל לעיין עוד בדבר ולהאיר את עיני. מועדים לשמחה --מוטי 19:03, 1 באוקטובר 2007 (IST)

כאמור, בגלל מבחן דרשו ה' ועוזו אין לי פנאי לעיין בנושא זה. לעצם הסברא שאתה שואל, נלענ"ד שיש הבדל גדול אם זה יום אחרי החג או בכסליו: מהות האיסור הוא תוספת למצווה. תוספת משמעותה להוסיף על דבר קיים. לסבר את האזן: אדם שיש לו דירה והוא קנה עוד דירה, אינו יכול לומר הוספתי חלק לדירתי הראשונה. משא"כ אם הוסיף חדר או שניים לדירה, יכול הוא לומר "הוספתי". על דרך זו, אם אדם יושב בסוכה יום לאחר החג, הרי שהוא מוסיף על ובסמוך למצווה המקורית. לעומת זאת אדם שיושב בסוכה בט"ו בשבט, אכן מנסה כביכול לקיים מצוות סוכה שלא בזמנה, אך פעולתו אינה נחשבת הוספה על מצוות סוכה.

נקודה נוספת: שים לב, שתמיד ההוספה האסורה היא כאשר מטפילים אותה למצווה, כגון ה' טוטפות, ה' כנפות וכיו"ב. לעומת זאת אדם שילבש פראק ויכוון לקיים בו מצוות ציצית, לא יעבור על בל תוסיף אפילו שהוא מכוון. זאת משום שהכוונה לבד אינה קובעת, אלא צריך שתהיה צורת המצווה, או במצוות הזמניות מחובר לזמן המצווה.

תודה על איחוליך והמברכים יתברכו בכפליים לתושיה (כשרוני כמוך חבל על הזמן שיבזבז בצבא! - זה בתשובה לדף המשתמש שלך). פתקא טבא ברי"א 10:17, 2 באוקטובר 2007 (IST)

אין לך מה לדאוג, אני לא מתכוון לעזוב את הישיבה לשום מטרה כל עוד אני עדיין לומד ומחזיק את עמ"י והעולם כולו. אם אצליח לשבת ללמוד כל החיים- מה טוב! ואם אצטרך לעשות לביתי ולעזוב את הלימוד, אלך גם לצבא. כשכתבתי שאני מתכוון לעשות צבא בשנים הקרובות, התכוונתי שאין לי התנגדות (חלילה) לעצם השירות בצבא אלא רק שאיני רוצה לעזוב את הישיבה הקדושה.

אגב, גם אני נבחן בדרשו מבחני דף יומי חודשיים (כבר כמעט שנה).

אין התייחסות לזה בנפש החיים (שופר בסוכות או משהו כזה)? דניאל צבי • שיחה 10:56, 2 באוקטובר 2007 (IST)

לא לזה, אלא לכך שאין ענין בקיום מצוה בכוונה שלא בזמנה. המקום המדוייק הוא בפרקים שלפני שער ד', בפרק ד', שם הוא מזכיר שופר בליל פסח ושם הוא אינו מתייחס כלל ל"בל תוסיף". ברי"א 11:03, 2 באוקטובר 2007 (IST)

אני אכן מסכים שיש הגיון בסברא שלך, למרות שלשיטת הרמב"ם וודאי עובר מכיוון שהוא סובר שאף האוכל תפוח (לדוגמא) ואומר שיש בכך מ"ע מדאורייתא- עובר בלאו זה. אך לשיטת החינוך, אני כאן בספק מה יהיה הדין ויותר נוטה ליבי לכיוון שלך. ע"כ אשנה את המאמר לכיוון בלתי מחייב (כמו בגמ') ואם אמצא מקור מוסמך ומחייב אשנה בהתאם.

אגב, אני מעביר את הדיון הזה לדף השיחה של הערך כדי שמי שמתעניין יוכל למוצאו ואף להגיב. תודה על הכל --מוטי 14:52, 2 באוקטובר 2007 (IST)

שחזורך ביבנה

שלום רב, תודה על עבודתך החשובה בניטור דפי ויקיפדיה. נתקלתי בשחזור השחתה שביצעת, שנעשה באופן חלקי בלבד. השחזור בוצע, מן הסתם, על בסיס ניטור מתמיד של השינויים האחרונים. על מנת למנוע מקרים של שחזור חלקי יש לבדוק היטב את הגרסאות הקודמות, כדי לוודא שהן נקיות מהשחתות, ובמקרה הצורך לבצע שחזור עמוק כנדרש, על פי המתואר כאן.

בברכה, הידרו 14:54, 5 באוקטובר 2007 (IST)

וכרגע עלתה בעיה דומה בסוכות. דניאל צבי • שיחה 18:31, 8 באוקטובר 2007 (IST)

תבניות אזהרה

שלום מוטי. בעריכתו של 82.81.211.25 (שיחה | תרומות | מונה) לא ניכרת כוונה להזיק לוויקיפדיה ולכן אזהרתך אינה במקום. במקום זאת יכולת לשים לו בדף השיחה את התבנית {{בוטל}}. נא קרא והכר היטב את שאר התבניות בקטגוריה:תבניות לאזהרת משתמשים לפני שאתה מזהיר עוד משתמשים. בברכה, חי _{◣ 7.10.2007, 15:19 (שיחה)}

החתימה שלך מבלבלת

יש משתמש בשם מוטי שחתימתו היא (הפלא ופלא) מוטי. גם אתה חותם בשם מוטי ויש בכך משום הבלבול. המורה 23:44, 7 באוקטובר 2007 (IST)

לבקשתך שיניתי את חתימתי. מצטער על גרימת הבילבול, ותודה רבה לך על הפניית תשומת הלב. בברכה --מוטל (שיחה | תרומות) 00:25, 8 באוקטובר 2007 (IST)

התבנית הזדונית {{נ}}

יש להשתמש בה בתחתית הדף ולא בראשו. ‏– rotemliss – שיחה 20:38, 11 באוקטובר 2007 (IST)

לא ידעתי, תודה! כדאי להבהיר זאת בדף ההסבר. --מוטל (שיחה | תרומות) 20:47, 11 באוקטובר 2007 (IST)

טעות מבישה

נר הוא זכר, לכן נר ועוד נר הם שני נרות. חי _{◣ 8.11.2007, 00:15 (שיחה)}

יש לך הצעה היכן כדאי לקבור את עצמי??? טעיתי טעות של בור בעקבות הצורה של הרבים "ות" המיוחסת בד"כ לנקבה... אני מתבייש בעצמי! מוטל (שיחה | תרומות) 00:22, 8 בנובמבר 2007 (IST)

קורה לכולנו :) חי _{◣ 8.11.2007, 00:32 (שיחה)}

ביקור חולים

מוטלה, מה שלום השפעת שלך? ברי"א • שיחה 01:05, 9 בנובמבר 2007 (IST)

בס"ד הבראתי היום לחלוטין! (מסתמא בזכות התפילות של החברותא היקר שלי). אני בכל זאת נשאר השבת בבית מפני שאאמו"ר שליט"א היה חתן בראשית והשבת אנו עורכים את הקידוש. בקיצור זה כיבוד אב שאשאר בבית... אני ממש ממש שמח על התעניינות! אשרינו שיש לנו כאלה ויקיפדים יקרים כמוך!!! בברכה מוטל (שיחה | תרומות) 01:11, 9 בנובמבר 2007 (IST)

מוטל, מחמאותיך מביכות אותי. עכ"פ יהי רצון שתהיה תמיד ברי"א • שיחה 01:13, 9 בנובמבר 2007 (IST)

ארכוב

שלום, נא לא לארכב את "הכה את המומחה" כפי שעשית. יש לארכב דיונים ישנים אך להותיר בדף דיונים מהשבוע האחרון, לפחות. גם כדי לתת צ'אנס לוויקיפדים נוספים לענות, ובמיוחד כדי לתת לקוראים הזדמנות לקרוא את התשובות - לא כל אחד יודע ללכת לארכיון. הדברים נכונים גם לגבי דפים נוספים - יש לארכב בשיקול דעת. ‏odedee • שיחה 19:11, 9 בנובמבר 2007 (IST)

איורים בארבע רשויות השבת.

הוספתי את האיור לערך, נא חווה דעתך בדף שיחתי.

חתימה

אנא הסר את התו "|" מהחתימה שלך, זה יוצר בעיה בארכוב. עידו • שיחה 17:55, 20 בנובמבר 2007 (IST) אני מקווה שעכשיו זה בסדר מוטל (שיחה : תרומות) 22:01, 4 בדצמבר 2007 (IST)

התייעצות קלה

לקראת שנה הבאה אני תוהה לאן ללכת כלומר איזה ישיבה? אתה יכול לספר לי קצת על כרם ביבנה בפרספקטיבה של תלמיד שם (כלומר אל תפנה אותי לערך), כדאי לי לבוא לשבו"ש? למדת אצל אחד מאלו שנהיו דיינים? Yoramd 23:35, 6 בדצמבר 2007 (IST)

שלום יורם וברוך הבא לוויקיפדיה! אני מקווה שתהנה ותתרום רבות...

אני אכן למדתי אצל הרב משה אמסלם בשנה שעברה (שיעור ב') ואצל הרב ישי בוכריס בזמן אלול בשנה הנוכחית. כמובן שנהניתי מאוד משניהם ואף מששאר הרבנים שלמדתי ואני לומד אצלם. המיוחד לדעתי בישיבת כרם ביבנה הוא שיש בה גיוון גדול מאוד של דעות, מחד, ואחידות גדולה בלימוד, מאידך. עד כמה שאני מכיר את הישיבות (ההסדר והגבוהות) כיום (ואני די מכיר) קשה למצוא עוד ישיבה עם רמה לימודית גבוהה כל כך. בנוסף, בהרבה ישיבות יש חיסרון של "קיבעון" כלומר כל התלמידים מתנהגים באותה דרך וחושבים אותו דבר. זה חיסרון גדול לדעתי מפני שקשה כך לראות כיוון אחר שאולי הוא נכון יותר. בכל מקרה בכרם אין את הקיבעון הזה ויש פתיחות רבה לדעות שונות (כמובן שאינן חורגות מתחום השו"ע).

אין ספק שכדאי ורצוי מאוד לבוא לבקר לשבו"ש, אשמח לפגוש אותך אצלינו, ואשמח לענות לעוד שאלות כאן או שם. בהצלחה!!!

ברלין

למה ביטלת את עריכת האלמוני כאן? יאיר • שיחה 16:43, 9 בדצמבר 2007 (IST)

קלטתי באיחור את התיקון שלך. יאיר • שיחה 16:44, 9 בדצמבר 2007 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: זו הייתה טעות! שיחזרתי עריכתי דקה אח"כ. במבט לא מעמיק זה היה נראה כמו שתילה של אותיות ללא צורך. אחרי חצי דקה הבנתי ושיחזרתי.

עם כולם הסליחה... מוטל (שיחה : תרומות) • כ"ט בכסלו ה'תשס"ח • 16:46, 9 בדצמבר 2007 (IST)

מגיע לך מזל טוב?

עד 120!

לפי תיבת המשתמש בדף המשתמש שלך, מלאו לך 20 לפני כמה ימים. מזל טוב! איתי 18:42, 15 בדצמבר 2007 (IST)

רק עכשיו ראיתי, תודה רבה! אכן מלאו לי עשרים בשתיים עשרה לדצמבר.

בדרך כלל אני מונה לפי התאריך העברי, וזה בכ"א כסלו.

שוב תודה רבה! מוטל (שיחה : תרומות) • י"ד בטבת ה'תשס"ח • 19:54, 22 בדצמבר 2007 (IST)

לו רק הייתה תיבת משתמש שמונה לפי תאריך עברי. בשנה הבאה אאחל בכ"א בכסלו. אגב, י"א באלול, אל תשכח אותי! איתי 19:56, 22 בדצמבר 2007 (IST)

אשתדל, למרות שזה עוד רחוק... אני מבין שימלאו לך שמונה עשרה, לא? אגב, צפיתי בראיון שלך עם ליאור שליין סחתיין על הכישרון... יש לך זיכרון גם לשאר דברים או רק לזה? מוטל (שיחה : תרומות) • י"ד בטבת ה'תשס"ח • 19:59, 22 בדצמבר 2007 (IST)

בהחלט רחוק, וכן, שמונה עשרה. הזיכרון לא רע, תודה :) איתי 20:00, 22 בדצמבר 2007 (IST)

בס"ד מזל טוב, קולולולוללולולולו. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 20:06, 22 בדצמבר 2007 (IST)

תודה רבה לכולם! (((: מוטל (שיחה : תרומות) • י"ד בטבת ה'תשס"ח • 20:07, 22 בדצמבר 2007 (IST)

הודעה

מוטל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית חוגגת יום הולדת שנה ויוצאת בגיליון חדש! איך הגיעה תמונה מוויקיפדיה לספר חשבון לילדי כיתה ו'? מי הישראלי שתרם הכי הרבה למבצע ההתרמה של קרן ויקימדיה? מה אומרים בוויקימילון על הטילדה? וממה נהנה כל-כך שנילי?

כל התשובות ועוד הרבה בגליון גליון מסכם שנה לרגל סוף שנת 2007!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 02:25, 1 בינואר 2008 (IST)

נידל אפליקיישן, שסתום אשמן וטרוקר.

השלישיה הזו התבלגנה בערכים חבישה וחזה אוויר. האם תוכל לעזור?Eddau 09:24, 9 בפברואר 2008 (IST)

עולו ואתכנשו לאכסנאי.

בס"ד

• יבוא ידיד בין ידיד, יפתח את הידית, ויכנס לאכסניא לביקור(ת) ידידותי(ת).
• מיין ברודער קום אריין אין קרעטשמע אריין.
• יאתא מר לפונדק דילי בגין דדילי ודילך דלהון אינהו.

ברוכים הבאים בשם ה'!

יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 15:27, 18 במרץ 2008 (IST)

הודעה

מוטל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית מתכוננת לחג הפסח, ויוצאת בגיליון חדש!

מי הוא רוצחו האמיתי של קנדי, עולם רועש וגועש של חידות נחשף מתחת לפני הערכים, ערן מעלה הצעה לניקיון פסח ויקיפדי, טור אישי מאת הבודקת החמישית והפתעה לדוברי הזאמבואנגה צ'אוואקאנו שבינינו!

כל זה ועוד הרבה בגיליון החג של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 02:21, 30 במרץ 2008 (IDT)

הודעה

מוטל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית צלחה את חגיגות ה-60, ויוצאת בגיליון חדש!

חגי אדלר מספר על מיזם האסטרונומיה, טוקיוני שואל איך גונבים משהו חופשי, Drork מגלה על נציגות ישראלית במפגש ויקימדי בהולנד ובאיזו קריירה חלופית יבחרו הוויקיפדים עוטפי הקרמבואים?

כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 17:14, 16 במאי 2008 (IDT)

הודעה

מוטל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

לקראת יום הולדתה החמישי של ויקיפדיה העברית שחל מחר - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

אריה ענבר בראיון בלעדי עם בובות קש, חשיפת בחירתו של הזוכה בבחירות לחבר הנאמנים, ההצבעה ששברה את שיא הנמנעים בכל הזמנים, ומחקר חדש שמראה שעריכות מרובות בדפי שיחה, מגדילות את הסיכוי להיבחר למפעיל מערכת.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 23:00, 7 ביולי 2008 (IDT)

הודעה

מוטל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

אחרי הפסקה ארוכה - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

האם ויקיפדיה עשויה לחזות מראש את תוצאות הבחירות באמריקה? מה לוויקיפדיה ולמירוצים? מדור "השבוע לפני" מורחב לרגל החגים ושלומית קדם בטור אישי עושה אלכימיה למילים. לגיליון מצורף המדריך המלא לנחסם המתחיל.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 20:32, 4 באוקטובר 2008 (IDT)