פתיחת התפריט הראשי

הבשורה על-פי מתי

הבשורה על-פי מתי (יוונית: Κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον) היא אחת מארבע הבשורות בברית החדשה. בשורה זו מופיעה ראשונה בכתבי הקודש הנוצריים, לפני הבשורות על-פי מרקוס, לוקאס, ויוחנן.

הבשורה על-פי מתי
Εὐαγγέλιον κατὰ Μαθθαίον
The Evangelist Matthew Inspired by an Angel.jpg
Matthew 6
Matthew 7
Matthew 11
Matthew 12
Matthew 14
Matthew 15
הבשורה על פי מתי פרק א
Matthew 10
Matthew 16
Matthew 18
Matthew 19
Matthew 13
Matthew 17
Matthew 20
Matthew 22
Matthew 23
Matthew 2
Matthew 21
Matthew 26
Matthew 25
Matthew 27
Matthew 28
Matthew 3
Matthew 4
Matthew 5
Matthew 9
Matthew 8
Matthew 24 עריכת הנתון בוויקינתונים
מידע כללי
מאת מתי עריכת הנתון בוויקינתונים
סוגה בשורות עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg
פפירוס 1, כתב-יד המכיל את רוב הפרק הראשון של הבשורה על-פי מתי, מן המאה השלישית.

תוכנה של הבשורהעריכה

יש המחלקים את הבשורה על-פי מתי לארבעה קטעים השונים זה מזה במבנה ובתוכן: שני קטעים מקדימים; הקטע המרכזי, אותו אפשר לחלק לחמישה תת-קטעים; ולבסוף הפסיון של ישו ותחייתו. כך נראית חלוקה זו:

  1. "ספר היוחסין" (א:1) של ישו, הולדתו, וינקותו (פרקים א, ב)
  2. שיחיו ופעילויותיו של יוחנן המטביל לקראת כמורתו של ישו (ג, ד:11)
  3. שיחיו ופעילויותיו של ישו בגליל (ד:12 עד כ"ו:1):
    1. הדרשה על ההר ובה עיקרי המוסר הנוצרי (פרקים ה עד ז)
    2. שיח השליחות, על השליחות שישו נתן לשליחיו (י עד י"א:1)
    3. שיח המשלים, סיפורים שמלמדים על מלוכת השמים (י"ג)
    4. שיח הסדר הכנסייתי, על היחסים בין הנוצרים (י"ח עד י"ט:1)
    5. האפוקליפסה הסינופטית השיח על הביאה השנייה של ישו ואחרית הימים (כ"ד עד כ"ו:1)
  4. הפסיון של ישו והעמלה הגדולה (קריאתו של ישו לאוונגליזם)

הנושא המרכזי בבשורה על-פי מתי הוא שישו הנוצרי נועד להיות המשיח ושדרכו התגשמו הנבואות העתיקות מן הברית הישנה--ובקיצור:

"אַל תַּחְשְׁבוּ שֶׁבָּאתִי לְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה אוֹ אֶת הַנְּבִיאִים; לֹא בָּאתִי לְבַטֵּל כִּי אִם לְקַיֵּם...."

מתי ה:17

על מנת לחזק טענה זו הטקסט מזכיר לא פחות משישים ושש פעמים נבואות מהתנ"ך, מספר הגדול בהרבה מבבשורות האחרות.

כותב הבשורהעריכה

על פי המסורת הנוצרית כתב מתי, אחד משנים עשר שליחי ישו, את הבשורה על-פיו. על פי אותה המסורת הייתה זו הבשורה הראשונה שנכתבה, והיא מתוארכת לזמן קצר לפני חורבן בית המקדש השני בשנת 70 לספירה.

בניגוד למסורת זו מסכימים כיום רוב המומחים על תאוריית שני המקורות, לפיה הבשורה על-פי מרקוס היא הבשורה שנכתבה ראשונה. מכיוון שהנוסח בבשורה על-פי מתי דומה ביותר לעיתים קרובות לזה שבבשורה על-פי מרקוס, סבורים כי מחברה של הבשורה על-פי מתי שאל פסוקים רבים הן מהבשורה על-פי מרקוס והן ממסמך היפותטי המכיל ציטוטים מפיו של ישו, הידוע כ"מסמך ה-Q".

מומחים רבים גם מטילים ספק בכך שמתי עצמו הוא שכתב את הבשורה על-פיו.

לא ידוע היכן בדיוק נכתבה הבשורה: בארץ ישראל או בעיר נוצרית מרכזית מחוצה לה, כגון אנטיוכיה. יחד עם זאת יש הסכמה כי הבשורה נכתבה בסביבות השנים 8090 לספירה.[1] בגלל הציטוטים הרבים מהתנ"ך והאזכורים לאורח החיים היהודי בטקסט, נראה כי מחברה של הבשורה היה יהודי.

גרסאות הבשורהעריכה

ישנן שתי גרסאות לבשורה על פי מתי: זו הנמצאת בשימוש על ידי הכנסייה (קרי, הבשורה המופיעה בברית החדשה) וזו המשמשת את האביונים. זו האחרונה היא גרסה קצרה יותר של הבשורה הרשמית. למעשה, היא שחזור של הבשורה הרשמית, המכילה תוספות נוצריות שככל הנראה הוכנסו אליה בעריכות הראשונות של אבות הכנסייה ואף בעריכות מאוחרות יותר. בלשון המחקר היא מכונה "הבשורה על-פי האביונים". היא כתובה עברית ולא יוונית.

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ יוסף קלוזנר, ישו הנוצרי – זמנו, חייו ותורתו, עמ' 132. הוצאת י. שטיבל, ירושלים, תרצ"ג