נאו-אורתודוקסיה (יהדות) – הבדלי גרסאות

הסינתזה ההירשיאנית בין גרמניות לאדיקות דתית החלה להתערער עוד בטרם [[מלחמת העולם הראשונה]], ובמיוחד אחריה. דור חדש של צעירים הוקסם ממה שתפשו כאותנטיות של [[יהדות מזרח אירופה]] המופלית שטרם עברה [[תירבות (חברה)|תירבות]] משמעותי. האורתודוקסים הגרמנים והגורמים המסורתיים במזרח התקשרו במסגרת [[אגודת ישראל]] החדשה. התגברות האנטישמיות חיזקה מגמה זו. [[יצחק ברויאר]] ודומיו העלו סוגיות שלא עלו על דעתם של הוריהם וסביהם: ביקורת על האמנציפציה, משיחיות, דחיית הפטריוטיות הגרמנית והאפשרות לקיומה של לאומיות יהודית, גם אם מסוג דתי לחלוטין.{{הערה|Michael Brenner, The Construction and Deconstruction of a Jewish Hero: Moses Mendelssohn's Afterlife in Early-Twentieth-Century Germany, בתוך: Lauren B. Strauss, Michael Brenner (עורכים), Mediating Modernity: Challenges and Trends in the Jewish Encounter with the Modern World : Essays in Honor of Michael A. Meyer, Wayne University Press, 2008. עמ' 282. }}

 

 

== ראו גם ==