אבידור

שלום אבידור!

ברוך בואך לציבור התורמים מזמנם וידיעותיהם באמצעות הויקיפדיה. טוב שהכרתָ לציבור העברי את הרב ווין. מאחל לך שתכתוב עליו עוד, ותעשיר את ידיעותינו בהיסתוריה ובזהות יהודית.

וכיוון שיש כאלה כאן המקפידים על קיום מנהגים, הרי לך התבנית המקבלת את פניך:

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום אבידור, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, ‏שילוני 22:57, 27 בדצמבר 2006 (IST)

תודה על ברכותיך והסבריך. אנא אמור לי איך אני משייך את הערך האנדלי של הרב וויין לעברי שיצרתי. אבידור 09:08, 28 בדצמבר 2006 (IST)

מישאל חשין

לגבי התוספת לערך: למה התוספת חשובה? מלאה בפרטים בעלי גוון צהבהב; נכנסת לפרטים טפלים; כותרת שלמה לעניין זה יותר מדי. אנא אל תוסיף אותה שוב בטרם תדון בעניין, כמקובל. ירון • שיחה 23:29, 14 בינואר 2007 (IST)

אזהרה - הפרת זכויות יוצרים

שלום אבידור. בתוספת שלך לערך העתקת מילה במילה את רוב שכתבת מהכתבה אליה קישרת. מדובר בהעתקה פסולה ובהפרת זכויות היוצרים של כותב המאמר המקורי. על כן נאלצתי למחוק את הערך ולשחזרו כך שלא יכיל את ההפרה. השמר מפני דברים שכאלו. העתקה היא פעולה פסולה בויקיפדיה וכמעט מדי יום נחסמים משתמשים בעקבות עבירה זו.

הינך רשאי, כמובן, להוסיף את המידע מחדש בניסוח ייחודי ומקורי שלך. עם זאת, אין זה אומר שהתוספת תהיה מקובלת על כולם. בדברים שהיו כתובים קבעת קביעות נחרצות לגבי חשין בעוד שאין שום מקור שיחזק את הטענה מלבד אותו ספר, שמקורותיו שלו לא צוינו (והרי מצוין בפירוש שחשין רק הגיב למה שנכתב בו - ואף לא הביאו את תגובתו!). בכתיבת דברים אלו אתה חושף את עצמך ואת ירון, אשר עיבד את הדברים, לתביעה בגין לשון הרע. אם אתה מתעקש להכניס את המידע הזה, השמר מפני ניסוחים אבסולוטים כמו "התעלם" או "התנכר" או לא נייטרלים בסגנון "הצטייד בעורך דין" או "נאלץ לשלם". זהר דרוקמן - אהמ 18:46, 15 בינואר 2007 (IST)

תודה על הערתך, אם כי יכולת לכתוב יותר בעדינות. אתחשב בכללים שלימדת אותי ואשחזר את הדברים כך. דרך אגב, האם הנוהג הוא שאני משיב לך כאן או בדף השיחה שלך? איך אתה יודע אם עניתי לך בדף השיחה שלי? אבידור 22:21, 15 בינואר 2007 (IST)

מצטער אם מילותי היו קשות, אך מעשה העתקה הוא בעיני מהחמורים ביותר שניתן לעשות כנגד האנציקלופדיה (גם אם הוא נעשה בתום לב) וחשוב לי להבהיר כי הדבר לא נסבל כאן. כמו כן, התרעתי בפניך לגבי אופי הדברים שנכתבו היא להגנתך (והגנתו של ירון) בלבד ומוגשים לך כעצה ידידותית בל תסתבך בצרות.

לגבי שאלתך, תמיד המשך דיון במקום בו התחיל, אלא אם כן התחיל במקום שאיננו מתאים (למשל אין טעם שנדון כאן על הערך של חשין, עדיף שנעשה זאת בדף השיחה שלו; מאידך - פעולה ספציפית שלא קשורה לתוכן אלא לאופן בו שמת אותו היא כן דבר שיש טעם להעיר עליו בדף השיחה של המשתמש).

כיצד יודעים שהגיבו? שלוש דרכים:

1. למכורים באמת שבינינו - מסתכלים כל הזמן בדף השינויים האחרונים ורואים מתי אתה כותב בדף השיחה שלך.
2. לאחראים שבינינו - זוכרים לבדוק אחרי זמן מה.
3. ליעילים שבינינו - מסמנים את הדף לרשימת המעקב וכך רואים כל שינוי שנעשה בו.

שמחתי לעזור לך, אתה מוזמן לפנות אלי בשאלות בכל נושא שהוא הקשור לויקיפדיה בדף השיחה שלי. זהר דרוקמן - אהמ 23:20, 15 בינואר 2007 (IST)

דן חלוץ

שלום, שחזרתי את עריכתך בערך:

1. כשעברו פחות מ-24 מההתפטרות יותר מדי מוקדם להגיד מהם השלכותיה ואיך קיבלו אותה מגזרים שונים.
2. אנחנו לא נוהגים להשתמש סתם כך בתאריך עברי, כשלא מדובר בתאריכי לידה או פטירה.

בברכה, ‏pacman • שיחה 19:38, 17 בינואר 2007 (IST)

לגבי ההערה הראשונה, אם היית חלק מהמגזר היית חושב הפוך לחלוטין. נפילתו המדהימה של שרון, של בשיא, של מופז ועכשיון של חלוץ צורחת, לא צועקת, לשמים, ורמטכ"ל שהדבר היחיד שהצליח לעשות הוא להחריב חבל ארץ שוקק חיים, ולהביא עלינו בשל כך מלחמה עם האויב, ראוי לכתוב בערך שלו כבר ביום הראשון מה חושב עליו אותו "מגזר" שהוא החריב את חייו. כשאתה אומר "אין אנו נוהגים" שאלתי היא מי הם אנחנו? האם אתה שכיר בויקיפדיה? אנא הסבר לי איך זה עובד. באשר לטענה על אי-מנהג זה, ראוי מנהג קלוקל זה להיבחן בשנית כי עם כל הכבוד אנו עם עברי ולא עם לועזי. אבידור 23:38, 17 בינואר 2007 (IST)

1. אנא אל תגרר למלחמות עריכה ואל תכנה את עריכותי השחתות.
2. מנין לך שאני לא "חלק מהמגזר"?
3. כמו שאמרתי, 24 או 48 שעות או שבוע אינן זמן מספיק כדי להחליט איך קיבל מגזר מסוים את המכתב. בנוסף, הפסקה שהוספת מגמתית ומתייחסת לכל הציונות הדתית כגוש אחד.

בברכה, ‏pacman • שיחה 21:09, 18 בינואר 2007 (IST)

1. לקריאתך שלא "להיגרר למלחמה", איני מבין. אתה משמיט דברים ואח"כ כועס עלי שאני מחזיר אותם? נדמה לי שאני צריך לכעוס עליך. אינך רוצה לקרוא לזה השחתה? תקרא לזה בשם אחר. מי שמך להשמיט דברים שאחרים כתבו, כשהדברים הם אמת ובאים עם מקור? אתה בא ומתקיף וקורא לי לוחם?
2. הסברתי לך מנין אני יודע שאתה לא מ"המגזר", ואסביר שוב, כי אם אם היית, היית יודע מה אומרים בבית הכנסת, בביה"ס של הילדים שלך ובבית שלך וממילא לא היית משחית את דברי.
3. אני שומע את דעתך לגבי מספר השעות ואיני מקבל אותה. ראשית בגלל שאין כאן ענין של פרספקטיבה, אלא דוקא דיווח על איך התקבל המכתב באותו היום, ואכן הוספתי כעת שתי מילים אלו. ואדרבה, יתכן שבפרספקטיבה יאהבו אותו את חלוץ יותר או ישנאו אותו יותר. זה לא רלוונטי. אני מדבר על איך זה התקבל בעת שהתפטר, וזה אפשר לדעת דוקא בשעות הראשונות ולא אחר כך. שנית, אם היית במגזר הרלוונטי היית יודע שחיכו ליום הזה זמן רב, ולכן הדברים התקבלו בסיפוק בעת שהתפטר. יותר מכך, הציבור הדתי כציבור מאמין חי את חייו בתפושי הבנה שאיש חילוני לעולם לא יבין. גם אם האיש הדתי ליברלי יותר או מודרני יותר, מחשבתו בנויה כך שהוא מצליב במוחו ובדיבורו "חישוב עבירה כנגד שכרה" ככתוב בפרקי אבות, ומאמין תמיד שיזכה לראות גמול על מעשים נפשעים.
4. לגבי אמירתך על שימת הציונות הדתית כגוש אחד. ודאי אתה צודק שלעולם אין הכללה נכונה. אבל יש דעה רווחת ומוחלטת. אחרת לעולם אי אפשר יהיה לומר "הציבור הדתי" או "מחנה הימין" וכדומה, ואלו הם ערכים שגורים מאד על לשון הויקיפדים ולא הייתי מציע לך לערער עליהם ולשנות אלפי ערכים.
5. לא הגבת על ענין התאריך העברי. כל היום השתעשעתי במוחי על "שמירת המנהג" שכה הקפדת עליו בהשמטת תאריך עברי. נהנתי מיכולת ההערכה שלך למסורת מנהגים וההיצמדות עליהם. ובכן מר פקמן, המנהג שהעם היהודי נוהג בו הוא בן ה'תשס"ז שנים ואם אתה כה מחשיב "שמירה על מנהגים", אנא הבן שמנהג ויקפדי ללכת בחוקות הגויים ולא להביא תאריך עברי (ואין כזה מנהג בויקיפדיה אבל לא משנה...) שווה כקליפת השום לעומת מנהגו של העם היהודי כבר 5767 שנים. שתהיה לך שבת שלו'. אבידור

אענה במקום פקמן.

1. תגובתך שלך, אבידור, היא התוקפנית והבלתי נעימה בעליל לקריאה. אנא מתן את הטון. בקשתו של פקמן היתה שלא תשחזר את הדברים אלא תביאם לדיון (שמקומו בדף השיחה של הערך).
2. אנא הכר בשתי עובדות: האחת היא שאינך יודע דבר על פקמן וכל הנחה שלך בעניינו איננה במקום מעצם סיבה זו; השנייה היא שיתכן ואתה טועה בהערכתך.
3. אין חשיבות רבה לאופן בו חשבו על דבר מה בשעות הראשונות שעברו מאז שהתרחש - לא באנציקלופדיה, שמטרתה לתעד את ההיסטורי ולא את העכשווי. תגובת ציבור כלשהו נמדדת בפעולות לאורך זמן, לא לאורך יממה-שתיים. בעוד מספר שבועות יהיה ניתן לכתוב על תגובת הציבור לעניין - עד אז זה פשוט מיותר.
4. ישנם מקומות בהם ניתן, בזהירות, להתייחס לציבור שלם בהכללה. בדעה מסוימת על מעשיו איש מסוים - אין לעשות זאת.
5. פקמן לא הגיב כי כבר נמאס מהדיונים בעניין בזמן האחרון. זוהי המדיניות והיא נדונה רק לאחרונה במזנון. אנא קבל את העובדה שבאת למקום ועליך לפעול לפי כלליו. זהר דרוקמן - אהמ 23:14, 18 בינואר 2007 (IST)

בעקבות פעולותיך, נעלתי את הערך. אנא קרא את ויקיפדיה:מלחמת עריכה. נדב 23:22, 18 בינואר 2007 (IST)

לזהר דרוקמן, תודה על דבריך.

1. לגבי אי ידיעתי דבר על פקמן אתה צודק. איני יודע עליו דבר וגם אם אני חושב שאני יודע זה לא באמת רלוונטי לאינצ'. אפילו לא אם אני סבור שאתה הוא הוא עצמו.
2. כנראה שלא קראת את דברי בסעיף 3, שכן דבריך לא מתקרבים לסתור אותם. בודאי שיש ערך חשוב לדעת איך מתקבלים דברים בשעה שהתרחשו. תגובה ראשונית ספונטנית היא ידיעה חשובה בפני עצמה. כך או כך, מחיקה שרירותית של דברים אינה יכולה להתבצע ע"י משתמש מן השורה בודאי כל עוד לא הצליח לשכנע את הכותב, וכמובן כל עוד הדברים אינם שקריים וכו'.
3. לא קיבלתי את חלוקתך - התלמודית כמעט - בהחלטה מתי אפשר לכתוב בהכללה ומתי לא, ואני מניח שבזה לא נשכנע איש את רעהו.
4. לגבי ידיעתך את רזיו של פקמן שכנראה אתה יודע בדיוק מה הוא חושב, וכבר רמזתי שזה קצת מפתיע, אני על משמרתי אעמודה גם אם הדבר נידון במזנון אלף פעמים. לך אומר מה שאמרת לי, נולדת לעם היהודי, לשפה העברית, לארץ ישראל, "תתאים את עצמך למקום", לעם שלך, להסטוריה שלך ולמסורת שלך ו"עליך לפעול לפי כלליו": שימוש תמיד בתאריך עברי. בררכה אבידור 23:33, 18 בינואר 2007 (IST)

לנדב, יישר כח, אבל למה נעלת את הערך בגירסה של לאחר ההשחתה ולא לשלפניה. האין זה נקרא "חוטא יוצא נשכר"? אבידור 23:33, 18 בינואר 2007 (IST)

כפי שתוכל לראות בקישור שנתתי לעיל, יש לנעול את 'הגרסה היציבה האחרונה', ובמקרה שלנו - את הגרסה לפני הוספת הפסקה שבמחלוקת. נדב 09:51, 19 בינואר 2007 (IST)

אבידור, אני מעוניין לקצץ בשיחה ולכן אנא נסה לקבל את דברי כעובדות מפיו של ויקיפד המנוסה יותר ממך באתר:

1. האשמה בהתנהגות טרולית היא חמורה ביותר. אינך מוסיף לעצמך ולכבודך הרבה כאשר אתה מבצע אותה כך, לאחר יד.
2. אין ערך אנציקלופדי לתגובה מיידית שתהיה כפסיק בהשוואה לתוצאה הסופית. הפיסקה הסופית עלולה להיות משהו בסגנון "על אף שבתחילה ראו פלונים אלמונים בהתפטרות חלוץ כגזירה עקב השתתפותו בתוכנית ההתנתקות עם הזמן התגבשה הדעה כי... וגו'". יתרה מכך - לא בטוח שתגובתם של אותם אנשים שלטענתך חשים כך היא בכלל רלוונטית. על כן יש להוסיף דברים רק בפרספקטיבה המתאימה. באימרתך כי "מחיקה שרירותית של דברים אינה יכולה להתבצע ע"י משתמש מן השורה בודאי כל עוד לא הצליח לשכנע את הכותב" עושה לי רושם כי לא הבנת את משמעות העריכה החופשית בויקיפדיה.
3. חבל שלא קיבלת את דברי - כך כותבים אנציקלופדיה. אינני מחפש לשכנע אותך, ישנם דברים שמקובלים ולא מקובלים באתר זה כדי לשמור על מידת האמינות שלו. אם יש לך ספק לגבי מקרה ספציפי אזי, כמאמר הצבא, אין ספק - אל תכתוב בהכללות. כך עדיף.
4. הגעת לויקיפדיה, פעל כדרכי המקום. לא אכנס לדיון הזה שוב. ואני לא מאשים אף אחד אחר שחולק עימי אי רצון זה. הגעת זה מקרוב לאתר ולקהילה, יהיה זה טוב יותר אם לא תפעל עם ה"ראש בקיר". זהר דרוקמן - אהמ 23:46, 18 בינואר 2007 (IST)

יקירי! לא שוכנעתי בדבר בובת הקש, רק שוכנעתי יותר. מותר לי, לא? זה גם לא באמת משנה. אבל מקובלת עלי פשרתו של טרול רפאים וחבל שאתה שם סירבת לקבלה. וביחס לדרישתך שם, אני מוכן לשלוח לקישורים נוספים שנוספו מאז, עיין עתון בשבע של השבת לדוגמא (הופיע לפני כמה שעות, כבר בכותרתו הראשית). ראה גם כאן [[1]] אבידור 23:52, 18 בינואר 2007 (IST)

מעשה חמור

אני רואה בחומרה רבה את התבטאותך שלוחת הרסן בשיחה:תוכנית ההתנתקות. גם בדף השיחה יש גבולות, ואתה הרחקת הרבה מעבר להם. אם חשובה לך ההתבטאות הפוליטית, יש פורומים שישמחו לארח אותך. בוויקיפדיה עליך להתבטא בצורה מרוסנת יותר. דוד שי 20:01, 21 בינואר 2007 (IST)

איני מתכוון להתעמת איתך, ולא בגלל שאני מסכים עמך. המעשה שנעשה בגוש הוא נורא ואיום, וכאיש שמאל קיצוני קשה עליך הדבר לקבל כי הוא מעיב על מצפונך. מצבם של המגורשים היום, הכלכלי והנפשי, ההתבאבדויות והגירושין הרבים, פירוק המשפחות רק מעיד על גודל הרישעות. אולם מכיון שאני עוקב אחר פעילותך בויקיפדיה בשנים האחרונות, ואני רואה שאתה מטה את האינצ' מאד שמאלה לפחות בכך שאתה מונע מהציבור אוהב הארץ הזו לבטא את הדברים כפי שהם נראים בעיניהם ולא רק בעין חד-צדדית כפי שהיא מתבטאת בתשקורת ה"ממלכתית"; זו הסיבה שהחלטתי להצטרף לויקיפדיה. ומכיון שאני יודע שאם ארחיק לכת - כפי ראות עיניך - תנצל את סמכותך לסגור לי את הפה על-ידי חסימתי המוחלטת, אני מקבל את הערתך. אבל רק מהסיבה הזו. אני נדהם איך זה נחשה "מעשה חמור" בעיניך ואילו הגירוש הברברי שעשו כנגדנו בגוש אינו כזה. ליבך אטום כל כך עד שאינך יכול לראות מה אתה ותומכיך עוללו לנו. אבידור 20:58, 21 בינואר 2007 (IST)

ואם כבר הגעת למסקנה שכולנו בולשביקים־שמאלנים־קיצונים־רשעים שמחכים לחסום אותך, לא עדיף שפשוט תעזוב את ויקיפדיה מרצונך?

כשאתה קורא לכל אדם שלו למראית עין דעותיך לא ממש כדעותיך "איש שמאל קיצוני" אכן לא תגיע רחוק בוויקיפדיה. תתפלא, אבל יש פה אנשי ימין ואנשי שמאל ובסה"כ מסתדרים פה טוב מאוד; אבל אם מטרתך היא להטות את ויקיפדיה ולכנות כל מי שאינך מסכים איתו בכינוי גנאי עדיף שלא תהיה כאן. ‏pacman • שיחה 21:04, 21 בינואר 2007 (IST)

אם יורשה לי להתנסח ביתר חומרה מפקמן - אם לא תתנצל בפני דוד שי על הדברים שהטחת בו במרומז בשייכו למה שקרוי בפיך "המחנה השמאלני הקיצוני" (אני מניח שגם אני שם, הא?) - מוצא מקלדתך אכן יסתם בעזרת כלי החסימה. אם לדוד לא תהיה חשובה ההתנצלות, אסתפק בהבטחה כי תפסיק להתבטא כך כלפי משתמשים בויקיפדיה. שים לב - זוהי לא בקשה מוגזמת - פשוט נצור את לשונך מכינוי בשמות גנאי את שאר המשתמשים. זהר דרוקמן - אהמ 21:14, 21 בינואר 2007 (IST)

אותה שיטת איומים מאפיינת את אותם אנשים שהוציאו בעל כרחם אנשים מביתם. זה כ"כ אופייני ומדהים באחידות הקו של אלו שכתבו כאן כעת. אתם רק מוכחים את הנאמר. יחד עם זה, שמחתי שנעלבתם מהכינוי שמאל קיצוני, כי העדתם מעתה כי הכינוי ימין קיצוני אף הוא לגנאי. רק חבל שבערכים שונים בויקיפדיה נכתב בחופשיות ימין קיצוני על כל מי שלא חושב כמו הקו הנפוץ בעיתונות. כל שאני מבקש על כן הוא סימטריה. אבידור 22:23, 21 בינואר 2007 (IST)

אתה מסלף את דברי. כוונתי הייתה לתכונות אותן אתה משייך לשמאל הקיצוני בהודעותיך. מכיוון שאתה משייך את דוד (ואני מניח שגם אותי ואת פקמן) לקטגוריה זו - אתה קורא לנו באותם שמות גנאי בהם אתה משתמש לתיאור השמאלנים הקיצונים. זוהי תגובתי האחרונה שלי אליך בעניין זה, אני ממליץ לך לנקוט בדרך הפעולה הלא קשה שהצעתי לך. זהר דרוקמן - אהמ 22:25, 21 בינואר 2007 (IST)

בוא ונסכים רק שהאינצ' צריכה להיות מאוזנת לא רק בתכנים אלא גם בטרמינולוגיה. אני חושב שזה לגיטמי שאני רואה את תפקידי בויקיפדיה בלנסות (כל עוד מאפשרים לי) לשמור על איזון טרמינולוגי בערכים וכמובן גם תוכני. ועכשיו בואו כולנו נתפנה להמשך יצירה ולא להתכתשות. אבידור

אני אכן רואה בהתייחסות אלי "כאיש שמאל קיצוני" פגיעה המחייבת התנצלות כנה, כזו שיהיה ברור ממנה כי המתנצל החליט לשוב מדרכו הרעה. דוד שי 23:04, 21 בינואר 2007 (IST)

תמונה:Rabbiwein.jpeg

שלום, לגבי התמונה הנ"ל - מאין לך שהתמונה חופשית? האם קיבלת אישור לכך במייל? אנא הוסף את הקישור לתמונה בדף התמונה, כולל האישור שקיבלת. אם לא קיבלת אישור, אנא פנה אל אדם זה ובקש תמונה חפשית תחת רישיון {{cc-by-sa-2.5}} וסמן את התמונה הנוכחית למחיקה. תודה, ‏Yonidebest Ω Talk‏ 13:55, 2 ביוני 2007 (IDT)

קיבלתי את האישור בע"פ מהרב וויין עצמו אבידור 13:20, 20 ביוני 2007 (IDT)

הולדת הרב שפירא

הטענה על שינוי התאריך, בה יש טענות לזיוף ומרמה, גובלת בהוצאת שם רע. יש לך מקור ברור לסיפור זה? ‏DGtal‏ 20:59, 27 בספטמבר 2007 (IST)

פתחתי דיון בנושא בשיחה:אברהם אלקנה כהנא שפירא. משתמשת אחרת הוסיפה גם {{מקור}} לסיפור זה. ‏DGtal‏ 21:24, 27 בספטמבר 2007 (IST)

באיזה מובן הרב דרוקמן תלמיד של הרב שפירא?

אנא פרט. נרו יאיר 21:50, 13 באוקטובר 2007 (IST)

במובן זה שהוא למד אצלו בשיעור למעלה מעשור!!!

משתמש:יחסיות האמת/מוריס טלנסקי

שלום, שים לב שכבר נכתב ערך, והוא הועבר על-ידי דוד למרחב משתמש בשל חוסר חשיבות. ‏Gridge ۩ שיחה 16:40, 7 במאי 2008 (IDT).

===הערך של האיש חשוב בימים אלו וחשיבותו ברורה לכל מי שקצת יודע מה קורה כעת במדינה. אפשר לכתוב פרטים על האיש כדי שכל מי שמחפש עליו פרטים במחשב ימצא אותם. אחרי הכל האיש הזה הולך לקבוע את עתידה המיידי של מדינת ישראל. אין צורך להפר צו איסור פרסום בלכתוב פרטים אסורים אבל למה לא לספר מידע בסיסי על האיש למי שכבר יודע את שמו ומחפש עליו פרטים? אבידור - שיחה 16:46, 7 במאי 2008 (IDT)

אני לא הכתובת לשאלות הללו. ובכל מקרה, הערך כבר במרחב הראשי. ‏Gridge ۩ שיחה 13:46, 9 במאי 2008 (IDT).

הרשל גרינשפן

המידע שהוספת בנוגע לדף העד מעניין, אך אין בו כדי לקבוע בפסקנות את גורלו ומועד מותו כפי שמשתמע מאופן הניסוח שלך. עיון בדף העד עצמו, כפי שנכתב בצרפתית בידי בן הדוד, מראה כי הוא עצמו מעלה מספר אפשרויות: מוות בכלא ברנדנבורג בברלין בינואר 1945, הוצאה להורג בזקסנהאוסן עוד ב-1944, שחרור בידי הרוסים באפריל 1945. אין גם סיבה מיוחדת להניח שבידי בן הדוד מבלגיה מידע שלא היה ברשות בני משפחה אחרים, היסטוריונים וחוקרים. אי לכך, יש אמנם מקום בערך למידע אודות דף העד ותוכנו, אולם ללא הקביעה הפסקנית המלווה את הדיווח עליו. בכל מקרה, גם אילו העדות הייתה נחרצת ומדויקת יותר, דפי עד אינם יכולים לשמש מקור היסטורי מדויק, וזאת מסיבות מובנות וטראגיות - תוכנם הוא במקרים רבים בגדר הערכות והשערות. מגיסטר • שיחה 10:19, 18 במאי 2008 (IDT)

תאריך לידת יוסי היימן

שלום, שים לב שיש סתירה בין התאריך העברי לתאריך הלועזי. הידוע לך איזה מהם הנכון? ‏עמיחי 12:21, 24 ביוני 2008 (IDT)

"הוספות הוספתי לרוב, למרות שפעילי שמאל קיצוניים המועסקים לצערי בויקיפדיה מנעו ממני זאת פעמים רבות."

שלום אבידור. אני פונה אליך בבקשה להסיר משפט זה מדף המשתמש שלך. משתמע ממנו שאינך מכבד את דעתם של מי שמחזיקים בדעה שונה ממך, והוא מרמז ("המועסקים") על האשמה כאילו אנשים מסוימים מקבלים תשלום כדי להכניס דעות פוליטיות לוויקיפדיה - האשמה אשר לא מניחה תום לב של ברי פלוגתך. JavaMan - שיחה 09:27, 31 בדצמבר 2008 (IST)

שלום אבידור, הערתך מעמידה אותי במצב עגום.
האם אני פעיל שמאל קיצוני? האם ההוא משתמש שמאל קיצוני?
אם יש לך תלונה או חשד כנגד משתמש או משתמשים מסוימים שהם פעילי שמאל קיצוניים המועסקים פה אני מבקש שתצביע עליהם באופן ברור. כל עוד אתה לא נוקב בשמותיהם אתה למעשה מאשים את כל הקהילה בכך. אם אתה לא רוצה/ יכול /מעונין/ להצביע על מישהו ספציפי, אבקש שתסיר את הערתך--‏sir kiss • שיחה 08:57, 5 בינואר 2009 (IST).

השמלאה מגמתית

שלום רב,

אתה מתלונן בדף המשתמש שלך על השמלאה מגמתית, כביכול, של ויקיפדיה. אינני מסכים עם דיעותיך כלל וכלל. בכל מקרה, בעברית תקנית יש לקרוא לתופעה זו "השמאלה" (ובהקשר שלך, "השמאלתה המגמתית") ולא "השמלאה".

-- ‏גבי‏ • שיח 10:38, 8 בפברואר 2009 (IST)

יעקב לאופולד גרינברג

שלום אבידור,
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "יעקב לאופולד גרינברג" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:אבידור/‏יעקב לאופולד גרינברג". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?

ניתן לפנות לחממה כדי לבקש משוב ספציפי יותר על הערך. בנוסף, ניתן להסתייע במדריך לכתיבת ערכים. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך בוויקיפדיה – יתאפשר להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה! אביעדוס • שיחה 02:53, 20 ביוני 2009 (IDT)

למקרה שתהיה בסביבה, שתדע שהערך עבר עריכה מקיפה והועבר למרחב הערכים תחת השם לאופולד גרינברג. Ravit - שיחה 17:56, 27 באוקטובר 2010 (IST)

מועצת רבני התורה והארץ

ראה נא הדיון שם. מסתבר שיש לך מידע שחסר לנו להגיע להכרעה, ‏DGtal‏ 14:34, 21 ביולי 2009 (IDT)

לגבי גבעת אסף - לא כתוב בכתבה שמדובר ב"מועצת רבני התורה והארץ" (בהנחה שלא טעיתי בהבנת הנקרא) וייתכן תיאורטית שמדובר בכינוס של גוף אחר. אני מניח שזהות מארגני הכנס ידועה לך מידע אישי, אבל הפניה לכתבה זו כמקור היא טעות. ‏DGtal‏ 15:32, 21 ביולי 2009 (IDT)

הטעות היא של הכתב שלא ידע זאת. האם לדעתך לא להביא כלל את המקור בגלל זה? או את העובדה בגלל זה? אבידור - שיחה 15:34, 21 ביולי 2009 (IDT)

מבחינה פורמלית האידיאל הויקיפדי הוא "כל מה שאין לו מקור יש להשמיט" וממילא יש למחוק את כל הפיסקה. בפועל כלל זה לא מיושם באופן גורף (אולי אף להיפך). יש גם שאלה נוספת: האם זה באמת חשוב? ממשלת ישראל קיימה את ישיבתה האחרונה בבאר שבע, האם נציין זאת בערך? ודאי שלא. גופים רבים ומגוונים מקיימים ישיבות מעת לעת שלא במקום הרגיל במטרה להפגין את התייחסותם לאותו מקום. לעניות דעתי שילוב שני הטעמים מוביל למסקנה שעדיף להסיר פיסקה זו (אפשר אולי לציין במשפט: המועצה מתכנסת בדרך כלל במקום פלוני, אך לעיתים הם נפגשים במקומות אחרים כדאי להביע הזדהות [כאן יבואו מקור או שניים לדוגמה]). ‏DGtal‏ 15:43, 21 ביולי 2009 (IDT)

הענין הוא שבאותה אסיפה בגבעת אסף יצאה משם אמירה של סירוב פקודה. היו שם מכמה ערוצי תקשורת ששידרו משם בשידור חי ואף דיווחו על פסק הסירוב פקודה. אבידור - שיחה 17:32, 23 ביולי 2009 (IDT)