שיחת משתמש:פויו

العربية | English | español | italiano | עברית | русский

שלום, פויו, וברוך בואך לוויקיפדיה!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים ולעורכות באפשרותך: לפנות למדריך הכתיבה למתחילים כדי ללמוד ולהכיר את דרך ההשתתפות בוויקיפדיה. לפנות לחממה כדי לקבל סיוע מצוות החונכים, ויקיפדים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. לפנות לכתובות ברשימה זו לקבלת תמיכה מרחוק באמצעות דוא"ל. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה משלך. (מה זה דף טיוטה?)	הנחיות וסיוע: תפריט העזרה תפריט ייעוץ איך לחתום ולענות בדף שיחה זכויות יוצרים כללי הנימוס בוויקיפדיה

If you can't read Hebrew, click here.בברכה,
האחד והיחיד - שיחה 10:40, 1 בנובמבר 2009 (IST)

יהודי סן ניקנדרו

יישר כח ממחבר הערך שלא יכול לעזור לך. 77.126.98.166 22:38, 14 בנובמבר 2009 (IST)

הונגרית

ערב טוב! :)

משום מה חשבתי שאתה ויקיפד ותיק (על פי שם המשתמש שלך, שהיה לי מוכר) - אבל אני רואה עכשיו שהצטרפת לא מזמן, אז ברוך הבא גם ממני!

אם מדובר בתעתיקים מהונגרית, אשמח לעזור. ראיתי שתיעתקת מספר שמות בערך על הקודקס, אבל באופן שגוי. תיקנתי בינתיים רק בתחילת הערך. אני מקווה שיבגני ימשיך לעבוד עליו. אלדד • שיחה 02:36, 26 בנובמבר 2009 (IST)

ברוך הנמצא. תודה על הברכה. בתור שלוניקאי למחצה אין לי צל צילו של מושג איך מתעתקים שמות הונגריים. מה שכתבתי, כתבתי תוך כדי ניחוש על מנת לבטל קישורים אדומים. פויו - שיחה 22:47, 26 בנובמבר 2009 (IST)

השתדלתי לתקן תעתיקים שגויים שמצאתי בערך. בינתיים החזרתי את הערך למרחב הערכים, תחת השם "קודקס רוהונץ". המשכתי את ההגהה והעריכה. אתה מוזמן להמשיך לשפרו. אלדד • שיחה 00:02, 28 בנובמבר 2009 (IST)

מצטער על ההתנגשות

מקווה שלא איבדת עריכה חשובה. במקרים בהם אתה מבצע מספר עריכות, כדאי להוסיף תבנית "בעבודה" בראש הערך. כך אחרים לא יגרמו לך לעבודה כפולה הידוען האלמוני - שיחה 17:58, 5 בדצמבר 2009 (IST)

אין בעייה. היה מדובר רק על תיקון קטן. אחרי עריכה אחת ראיתי שיש עוד עריכה מתבקשת. זה לא היה משהו מתוכנן מראש. פויו - שיחה 18:54, 5 בדצמבר 2009 (IST)

דואר

גם אתה לא הפעלת את האופציה. שלח למשתמש:גאלוס את כתובת הדואר שלך, ואענה לך. וינברג - שיחה 19:42, 5 בדצמבר 2009 (IST)

שלחתי פויו - שיחה 19:48, 5 בדצמבר 2009 (IST)

עניתי וינברג - שיחה 14:40, 10 בדצמבר 2009 (IST)

גוש קטיף

אני מסכים עם האלמוני, קיים ויכוח גם על לגיטימיות עצם המעשה. נחיצות ולגיטימיות הם שני מושגים נפרדים. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 23:01, 20 בדצמבר 2009 (IST)

עריכה דברי אחרים

יש הבדל בין מרחב הערכים ובין דפי שיחה. יש מושגים שהוחלט לא להשתמש בהם בערכים, מקום בו הוויקיפדיה מציגה חזית משותפת, לבין דפי שיחה, בהם נותנים חופש ביטוי (עד גבול מסויים). כך למשל לא מוסיפים לערכים 'בס"ד', אבל מותר להשתמש בדף שיחה. כנ"ל ישוע וישו, בדפי הערכים משתמשים בישו אבל בדפי שיחה מותר להשתמש בישוע. אותו דבר המנוח וז"ל. לאותה קטגוריה נכנסת גם המילה גירוש בנושא פינוי המתנחלים מרצועת עזה. מוטי - שיחה 22:05, 21 בדצמבר 2009 (IST)

ניקוי חוטים

ויקיפדיה:תמונה מומלצת/בחירת תמונות לגלויות#קצת ציונות - שים לב שבסדנה ניקו את החוטים. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:28, 26 בדצמבר 2009 (IST)

מצטער, אחרתי את מועד סגירת ההצבעה פויו - שיחה 23:39, 29 בדצמבר 2009 (IST)

חוקת 1804

המידע מפוזר כעת בשלושה ערכים לפחות. כדאי לדעתי לאחד את הכל לערך מורחב ולהפנות מכל הערכים אליו וינברג - שיחה 15:47, 31 בינואר 2010 (IST)

הוספתי את חלק הביצוע. לדעתי אפשר להסיר את תבנית העבודה אשר44 - שיחה 22:05, 2 בפברואר 2010 (IST)

תמונת טוביה גרוסמן

זה לא "עיצוב", אלא שינוי ניסוח, ושינוי ניסוח משמעותי ביותר בו קבעת לבדך כי היה מדובר בטעות. אני אמנם גם מאמין שמדובר בטעות, אבל אנחנו לא יכולים לקבוע זאת. הפואנטה היא שהוצג כפלסטיני. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 00:47, 8 במרץ 2010 (IST)

לא מסכים עם רוח הדברים שלך ולא עם תוכנם. המילה דווקא אינה אנציקלופדית והחלפתה במילה אחרת היא פעולת עיצוב, כמו גם רוב שינויי הניסוח המתבצעים. פויו - שיחה 15:35, 8 במרץ 2010 (IST)

עיצוב הוא דבר טכני, שינוי ניסוח הוא דבר תוכני. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 15:35, 8 במרץ 2010 (IST)

כנראה שנמשיך לא להסכים. בכל מקרה הנושא פתור עקב תיקוניו של דוד שי. פויו - שיחה 15:37, 8 במרץ 2010 (IST)

זה עניין משמעותי - מטרת התקציר היא לסייע לוויקיפדים שעוברים על רשימת המעקב שלהם או על השינויים האחרונים להבין את מהות השינוי מבלי שייכנסו אליו. ייתכן, ולא אתפלא אם זה קרה גם לי, שוויקיפד יוותר על בחינת שינוי עם תקציר כזה. אם התקציר שלך מתפרש על ידי אחרים כמשהו שונה בתכלית - אתה מטעה, אמנם לא בכוונה, ומקשה על הניטור. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 15:47, 8 במרץ 2010 (IST)

אני מחזיק בדעתי שהחלפת המילה דווקא במילה אחרת היא פעולה עיצובית גרידא פויו - שיחה 15:56, 8 במרץ 2010 (IST)

על דעתך אני לא מתווכח. כלומר, אני חושב אחרת, אבל לא מנסה לשכנע אותך. הבעיה היא התקציר. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 16:01, 8 במרץ 2010 (IST)

כל תקציר לגופו וכל פעולה לגופה. במקרה עליו אתה מתלונן התקציר היה התקציר הנכון והמתאים לפעולת העיצוב שעשיתי. אם יש מקרים אחרים שבהם אתה חושב שהתקציר לא התאים לפעולה - ניתן לדון עליהם. פויו - שיחה 16:04, 8 במרץ 2010 (IST)

התקציר היה נכון וברור רק לך, אדם אחר (אני, לצורך העניין) לא הבין אותו, ובכך כשלת בפעולת ההסברה שלשמה נועד התקציר. אנא הקפד לתת תקציר שאחרים יבינו. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 16:06, 8 במרץ 2010 (IST)

חלפו כמה שעות וחשבתי על הבעיה. מאחר שאין בויקיפדיה הגדרה מחייבת כתובה לפעולה "עיצוב", הרי היא ניתנת לפירוש בגבולות די רחבים. לדעתי הפעולה שעשיתי נכללת בהגדרה עיצוב. לדעתך לא וזה נשאר ברמת ויכוח של כן/לא שאי אפשר לפתור. על מנת לחדד את הנקודה אנא עבור על מדגם קטן של תקצירים שלי וראה אם יש עוד מקרים כאלו, ואז נוכל אולי להגיע להסכמה או שזה מקרה קצה בודד ואז נישאר במחלוקת הפירוש של הפעולה פויו - שיחה 23:33, 8 במרץ 2010 (IST)

שוב, אני לא מעוניין לקיים דיון על עצם הפעולה. אני מעוניין להדגיש שהשימוש בתקציר במקרה הזה היה לא מוצלח, וגרם לחוסר הבנה. אין צורך שנתחיל לעבור תקציר-תקציר אצלך, מספיק שתיקח לתשומת ליבך שעל התקצירים להיות בטרמינולוגיה של מי שקורא אותם, לא שלך. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 00:59, 9 במרץ 2010 (IST)

המביט

שלום וברכה פויו!
קצרמר מסוג כזה נהוג למחוק, זוהי הגדרה כמעט מילונית, ואין לה מקום בוויקיפדיה. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 23:13, 8 במרץ 2010 (IST)

תן לערך כמה ימי חסד, אולי יהיה מי שיצליח להרחיב אותו פויו - שיחה 23:29, 8 במרץ 2010 (IST)

מקורות

שלום פויו. יישר כוח על העריכות בתנועת החסידות. בהנחה שאתה מתבסס על מקורות אמינים (כך אני מקווה), אנא ציין אותם בהערות שוליים. זה חשוב במיוחד בערך מורכב כזה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בניסן ה'תש"ע • 16:44, 12 באפריל 2010 (IDT)

חלק מהן באו מספר ההסטוריה (לבגרות) של בכורתי. הבעייה בספר שהוא מעין סיכום ללא הפניה למקורות ראשוניים. פויו - שיחה 17:43, 17 באפריל 2010 (IDT)

הסרת תבנית בערך בן ציון טבגר

שלום פויו, אתה צודק, עקרונית, שכותב הערך אינו יכול להסיר את התבנית, אבל במקרה זה קבלתי אישור מנת- ה- - שיחה. אתה יכול להיכנס לשיחה שלו ולוודא. אט - שיחה 01:06, 2 במאי 2010 (IDT)

למען הסדר הטוב, בקש מנתנאל להסיר את התבנית מוטי - שיחה 01:10, 2 במאי 2010 (IDT)

מוטי צודק פויו - שיחה 19:34, 2 במאי 2010 (IDT)

יעקב פרידריך פריז

יש התחלה דוד א. - שיחה 17:37, 21 ביוני 2010 (IDT)

זה כבר הרבה יותר מהתחלה פויו - שיחה 19:16, 21 ביוני 2010 (IDT)

לא תחרוש בשור ובחמור יחדו

לא הבנתי מדוע הוספת את ציטוט הפסוק במקום בו הוספת אותו, וכעת צורת הפיסקה נראית לי מוזרה. עזר - שיחה 22:24, 29 ביוני 2010 (IDT)

יכול מאד להיות שטעיתי בשיקול הדעת. אתה מוזמן להעביר את הציטוט לכל מקום שתרצה, כולל הערות השוליים. פויו - שיחה 22:33, 29 ביוני 2010 (IDT)

מלחמת עריכה

מלחמת עריכה היא לא פיתרון. נהלו דיון, המתינו יום עד שיגיבו ויקיפדים נוספים ואז תוכלו כנראה להגיע הסכמה נפטון - שיחה

בסדר. אני עוזב את הערך, נראה מה יגידו אחרים פויו - שיחה 23:53, 26 ביולי 2010 (IDT)

מלחמת האזרחים האלג'יראית

האם תהיה מוכן לקחת על עצמך את שיפור הערך? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 07:59, 16 בספטמבר 2010 (IST)

מצטער, אבל לא. אין לי רקע קודם בנושא ואין לי חומר כתוב אצלי. פויו - שיחה 16:19, 18 בספטמבר 2010 (IST)

תבנית מחלוקת

בערך בית חגי. לא נראה לי שמקובל להשאיר באופן כזה. מה הקורא אמור להבין. אם ירצה מישהו יוכל לפתוח בהצבעת מחלוקת. השארת המילה מחלוקת בראש הערך לא קשורה ולא מקובלת דרך - שיחה 00:04, 27 בספטמבר 2010 (IST)

אם תבדוק את דף המחלוקת ואת תקצירי העריכה תראה שהמחלוקת קיימת וממתינה לכתיבת נימוקים על ידי יורי פויו - שיחה 22:57, 27 בספטמבר 2010 (IST)

כרגע אין תבנית בראש הערך, יש רק את המילה "מחלוקת". יורי כידוע הועה מפעילותו. כאמור הסרת המילה מחלוקת מראש הערך לא מונעת בעתיד הצבעה אם יהיה צורך בדבר. דרך - שיחה 23:00, 27 בספטמבר 2010 (IST)

פנה למי שהציב את התבנית, בקש ממנו להסיר פויו - שיחה 18:36, 28 בספטמבר 2010 (IST)

לא מבין מה אתה רוצה. חג שמח דרך - שיחה 18:58, 28 בספטמבר 2010 (IST)

אז איך אני יכול להבין מה אתה רוצה? פויו - שיחה 19:13, 29 בספטמבר 2010 (IST)

אומר בעדינות, הסרתי טעות (לדעתי) בערך. מה לך להילחם מלחמתו של מישהו אחר? בכל מקרה, חבל על המלל המיותר. אם חשובה לך המילה השגויה בראש הערך - שתישאר. אני לא מתכוון להמשיך ב"וויכוח". דרך - שיחה 20:12, 30 בספטמבר 2010 (IST)

שלום לך

בהמשך להצבעתך ב-שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד האם מקובל עליך כמו שהסכים כעל דוד שי , אנוכי ו-אורי לשנות את האפשרות אליה הצבעת לאפשרות דומה אך השם הבא: "יישובים וקהילות יהודיים בתקופת המשנה והתלמוד" ? מי-נהר - שיחה 22:58, 17 באוקטובר 2010 (IST)

לא ! פויו - שיחה 12:34, 20 באוקטובר 2010 (IST)

הרבה מים זרמו בירדן מאז הודעה זו מפני 3 ימים מאז היא כבר לא רלוונטית, סליחה ששכחתי למוחקה מי-נהר - שיחה 16:42, 20 באוקטובר 2010 (IST)

קטגוריות

מנהג טוב ויפה הוא. ראשית, מאיפה המנהג הזה? שנית, והוא העיקר, הנני מבין בדרך כלל למה נהוג ככה. אבל כאן מה לעשות אם רוצים שהשם הזה יופיע בקטגוריות אלו, ובצדק, כיון שהוא באמת שייך שם? האם צריך ששם של החסידות, והוא חסידות קרימילוב, יופיע בדפי קטגוריות אלו? והלא זה לא כ"כ מתאים? האם יופיע שם של חסידות קרימילוב בדף קטגוריה רבנים בשואה, והלא אין זה רב, השם של הרב הוא נתן נחום רבינוביץ, וכן הוא בשאר דפי קטגוריה. ואם בכל זאת המנהג עדיין בתוקפה, אז נצטרך להפריד בין הדפים, ולערוך על השם ערך נפרד, כך יעשה צדק לכולם.PaulF - שיחה 19:38, 26 בדצמבר 2010 (IST)

תודה לך

על ההגהה בערך וילהלם שטיאסני. יש רק הערה: זה מועיל ששנת הלידה והמוות של האישים תופענה גם בתוך סיפור חייהם בלי צורך לחפש למעלה בפתיח. שבוע טוב.Ewan2 - שיחה 03:31, 23 בינואר 2011 (IST)

זה לא מועיל כי זו כפילות. האדם שרואה אותו מידע באותו מסך בשני מקומות שונים מתבלבל. פויו - שיחה 21:17, 24 בינואר 2011 (IST)

שלשת השבועות

אני לא חושב ששלש השבועות הן מוטיב מרכזי בהשקפה של כל החרדים בכל הקשור למדינת ישראל, לא כולם סאטמר כידוע. אבל אני אבדוק שוב. אנא בדוק גם אתה ואם צריך - תקן את הערך של הציונות הדתית. --הלל. • שיחה • י"ח באדר א' ה'תשע"א • 21:57, 21 בפברואר 2011 (IST)

למיטב ידיעתי, נושא שלוש השבועות היה קו השבר בין ציונים ללא ציונים ובין המזרחי לאגודה. גוף שניסה לשלב בין שתי הגישות היו פועלי אגודת ישראל ובגלל זה כינו אותם "מזרוחניקס" פויו - שיחה 22:06, 21 בפברואר 2011 (IST)

עיין בספרו של פרופ' אביעזר רביצקי (הי"ו) 'הקץ המגולה ומדינת היהודים', בפרק הראשון והרביעי וביותר - בנספח המיוחד להן. וכך חותם פרופ' רביצקי את הדיון שם "שלש השבועות לא עמדו במוקד של תולדות ישראל, כפי שיריביה החרדים-רדיקליים של הציונות בקשו להציג זאת'. אין דין סאטמר/מונקטש/חב"ד כדין שאר העולם החרדי.

הכינוי 'מזרוחניקים' היה כינוי גנאי לאנשי הציונות הדתית בפי אותם גורמים חרדים, זה לא היה מכוון מעולם לאנשי פא"י. גם דומני שפא"י לא ניסתה לשלב בין הניצים.

אשר על כן, ואחרי שבררתי, אני אשמח אם תבדוק גם אתה במקור זה או אחרים. אני מודה שאני מעדיף שאתה תתקן את זה :-) --הלל. • שיחה • י"ח באדר א' ה'תשע"א • 22:25, 21 בפברואר 2011 (IST)