שיחת משתמש:A&D/ארכיון2

מתנה לכבוד ראש השנה

עכשיו אני יודע מה לקנות לך לכבוד השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, סידור בנוסח עדות המזרח. בברכה Shayakir 18:17, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

אתה מעליב את סבא שלי- יוצא מרוקו ואת סבתי- יוצאת חלב שבסוריה... ומה גרם לך לחשוב על המתנה המקורית הנ"ל? הרי סדרי התפילה כפי שאני עוסק בהם כעת הם די חופפים בין העדות... A&D- עדי שיחה 18:20, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

לדוגמא הנוסח בברכת שים שלום, לפחות תציין שזה אחד הנוסחים, וזה גם כיוון מעניין להרחבה על שינוי הנוסחים בין העדות בכל ערכי הברכות, חוץ מזה מסור את התנצלותי הכנה. בברכה Shayakir 18:24, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

אני מעדיף שלא לכתוב במקומות בהם אינני מעורה ולמען האמת אני חייב להודות- אני מתפלל בנוסח הארץ ישראלי המקובל שידוע גם בשם סְפַרְד שיותר נוטה לנוסח האשכנזי ואני לא כל כך מכיר נוסחים אחרים- גם כשאני כבר מתפלל עם חברים או קרובי משפחה תימנים או אפילו שאר יוצאי עדות המזרח אני הרבה פעמים מוצא את עצמי מבולבל... לא כל כך בגלל השוני בסדר או בניסוח ויותר בגלל העגה והמנגינה הלא מוכרות... אגב העניין הזה מעציב אותי מאוד בגלל שמדובר בתרבות שהיא לצערי הולכת ונכחדת (בדיוק כמו הנוסח האשכנזי המסורתי אגב), בכל מקרה יש לי סידור ספרדי בארון איפה שהוא ואני אשתדל לא להזניח אותו :-) A&D- עדי שיחה 18:31, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

עד כמה שזה מצחיק אבל נוסח ספרד הוא הנוסח של עדות אשכנז, ונוסח עדות המזרח הוא הנוסח של הספרדים, לעניין הנוסח הנפוץ וכאן אנו שבים לשיחה בערך זימון, כל עדה משתמשת בנוסח שלה ואין כאן מקום לומר שנוסח כזה או אחר הוא הנפוץ או המקובל. בברכה Shayakir 18:37, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

קודם כל תיקון טעות- נוסח אשכנז שהוא נוסח נכחד כפי שאמרתי איננו נוסח ספרד. נוסח ספרד או בכינוי היותר נכון "הנוסח האחיד" הוא הנוסח הנפו ביותר בכל וזאת מפני שהוא הנוסח בו מתפללים בבתי הספר הממלכתיים דתיים וברוב רובם הגדול של המניינים בבתי הכנסת המרכזיים ובבתי הכנסת הלא-חרדיים. הנוסח הזה היה במקור ניסיון של המדינה והרבנות הראשית לאחד את כל הנוסחים וליצור נוסח אחיד, נוסח זה סודר והובא לראשונה באופן ברור בסידור רינת ישראל . אלא שעד מהרה התברר ליוצריו של רינת ישראל שהנוסח שהם סידרו איננו מתקבל בכל בתי הכנסת והם התחילו להוציא את הסידורים בנוסחים האחרים (עדות המזרח ואשכנז). בכל מקרה הנוסח המרכזי של רינת ישראל הוא שתפס בצורה החזקה ביותר והוא גם הנפוץ ביותר מפני שהוא מאומץ בקרב ציבור גדול לאו דווקא אשכנזי. A&D- עדי שיחה 18:48, 25 ספטמבר 2005 (UTC)

הידרודינמיקה

אני מצטרף לשאלתו של כותב הערך בדף השיחה, מה לא בסדר עם הערך? טרול רפאים 17:57, 5 אוקטובר 2005 (UTC)

בצורה הקנה ביותר מדובר בטעות בתבנית. ראה את השינוי בהיסטוריה שם. A&D- עדי שיחה 19:12, 5 אוקטובר 2005 (UTC)

ברכות העמידה

שלום עדי, האם ראית את הדיון בשיחת תבנית:תפילת העמידה? נתנאל 19:29, 6 אוקטובר 2005 (UTC)

אני ראיתי אותו כרגע, תודה על הפניית תשומת הלב... A&D- עדי שיחה 19:35, 6 אוקטובר 2005 (UTC)

דעת אמת

ראיתי שאתה עורך את הערך על דעת אמת בשביל האיזון בקישורים אולי יש להוסיף את התגובה לטענות ארגון דעת אמת [1]

ודאי שיש מקום... תודה רבה כתיבה וחתימה טובה. A&D- עדי שיחה 14:03, 7 אוקטובר 2005 (UTC)

שאלה

שלום עדי, התוכל להציץ בשאלתי (ולהתעלם מהבורות שאני מפגינה בארון הספרים היהודי וכו') בשיחה:ברכות השחר? תודה, דורית 16:30, 8 אוקטובר 2005 (UTC)

זו לא בורות, בור הוא מי שלא שואל! מי ששואל לעולם לא יכול להיות בור כי הוא מקבל תשובות... ואני בכל מקרה שמח לענות כמיטב הבנתי וידיעתי. שיחתם גזר דיננו לטובה :-) A&D- עדי שיחה 16:46, 8 אוקטובר 2005 (UTC)

אמן ואמן ולכל בית ישראל :) תודה, דורית 16:51, 8 אוקטובר 2005 (UTC)

עין גנים

ערך יפה, עדי. מעין יד זיכרון לתמימות החלוצית והיפה של פעם, הקבורה תחת בתי דירות של כרישי נדל"ן תאבי בצע. יישר כוח. Noon 23:05, 8 אוקטובר 2005 (UTC)

תודה, זסה מה שקורה לאידאולוגיות בארץ שהולכת ונהיית חסרת אידאלים. A&D- עדי שיחה 14:33, 9 אוקטובר 2005 (UTC)

יופי של ערך עדי אבל מאוד חסר לי תמונה אחת או שניים. בברכה Shayakir 14:39, 9 אוקטובר 2005 (UTC)

אני אשתדל לצלם בימים הקרובים. A&D- עדי שיחה 14:42, 9 אוקטובר 2005 (UTC)

המאה ה-18 -- רעיון

היי שוב עדי. שים לב מה אורי עשה בתחום ימה"ב. מה דעתך על הפיכת העמוד המבולגן שיצרנו למאה ה-18, לפורמט דומה? משהו בסגנון ויקיפדיה:תחום המאה ה-18. צ'ס • שיחה 15:31, 10 אוקטובר 2005 (UTC)

זה יהיה מצויין! הפורמט הזה נראה לי מאוד מוצלח. A&D- עדי שיחה 17:23, 10 אוקטובר 2005 (UTC)

יופי. יש לך כבר מפת דרכים לדף? אני אצטרף כשתסיים את סידורו בהתאם לחזונך (או להפך, לא ממש משנה לי). צ'ס • שיחה 17:39, 10 אוקטובר 2005 (UTC)

שים לב

שלושה מתוך ה"ערכים דרושים" בדף המשתמש שלך כבר קיימים. גמר חתימה טובה. פטר רחם 20:18, 11 אוקטובר 2005 (UTC)

מיזם חדש

היי,
בתור תומך נלהב של איזוטריה אולי תתעניין במיזם הזה - ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם שכתוב. במקום לבכות על הצבעות מחיקה על ערכים איזוטריים, עדיף שתתרום לשכתובם וכך סכנת המחיקה לא תרחף מעליהם. צום קל וגמר חתימה טובה, גילגמש • שיחה 11:12, 12 אוקטובר 2005 (UTC)

אם רק היה לי זמן... וחוץ מזה האידאולוגיה שלי לא כל כך ברורה בעד איזוטריה בלי גבול A&D- עדי שיחה 11:17, 12 אוקטובר 2005 (UTC)

מייל

שלחתי אליך מייל. האם קיבלת? דוד שי 10:46, 14 אוקטובר 2005 (UTC)

הי קיבלתי, בכל האמור למה ששאלת מבחינתי התשובה חיובית (אין בעיה עם כלים חד פעמיים)A&D- עדי שיחה 13:50, 14 אוקטובר 2005 (UTC)

תהילה

ראיתי שאתה רוצה ליצור ערך על הסיפור היפה של עגנון. ובכן יש לי סיכום שאני עשיתי על הסיפור, אם תרצה אתן לך כדי שתוכל להשתמש בו (הסיכום נעשה בכיתה ט' בבי"ס התיכון, אז אם תרצה...). תוכל ליצור איתי קשר באימייל: bsami1@bezeqint.net Hbk3

הי, שבוע טוב. אני בהחלט הייתי רוצה את הסיכום. לצערי אני לא חושב שאגיע כל כך מהר לכתיבת הערך על כן אם אתה רוצה להתחיל לכתוב אותו אתה מוזמן. במידה ולא תתחיל אגיע אליו כשאגיע ואז אשמח לקבל את הסיכום. A&D- עדי שיחה 15:56, 15 אוקטובר 2005 (UTC)

לארס אולריך

למה תבנית השכתוב? טרול רפאים 20:31, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

סדנון לא ויקיפדי ביותר ומחסור בקישורים. A&D- עדי שיחה 20:53, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

צריך לכתוב את זה שם, לא כאן... טרול רפאים 20:54, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

במקום לכלות את הזמן בכתיבה מיותרת שיפצתי את הערך. A&D- עדי שיחה 21:01, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

תריג מצוות

חן חן על תבנית שבת החדשה, ובעקבותיו אני מפנה אליך את השאלה הבאה. זה זמן שאני מסתפק האם ראוי לערוך תבנית לרשימת תרי"ג מצוות או לערוך זאת כערך רגיל (מנין תרי"ג מצוות) שיכלול את פירוט תרי"ג המצוות. האם לא יהא זה תבנית גדולה מידי? מה דעתך? פטר רחם 21:55, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

שלום עליכם ומועדים לשמחה, בעיני תבנית של תרי"ג מצוות היא גדולה מדי האופציות שנראות לי הם ערך או קטגוריה. הבעייה היא בכך שרוב המצוות עדיין לא זכו לערך ולא ברור עד כמה מהר הם יקבלו זאת. במידה ומדובר ברשימה לאקונית [ולא רשימת קישורים] האופצייה של הקטגוריה יורדת אך נוצרת בעייה- מה לעשות עם מצוות שיש או שצריך להיות להם וודאי קישור. בין כך ובין כך הייתי ממליץ על ערך כאשר המצוות מסודרות בו על פי חלוקה לנושאים. A&D- עדי שיחה 22:41, 16 אוקטובר 2005 (UTC)

בנוגע לעובדה שרבים מהמצוות עדיין לא זכו לערך, את זה היה בתוכניתי לפתור על ידי יצירת ערכים. אני מניח שאני אקח את הערך הזה עלי תוך השלמת יצירת ערכים למצוות שעדיין לא זכו לכך. פטר רחם 07:12, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

העברה משמות עט לשמות מקוריים

שלום A&D, ראיתי שאתה מעביר ערכי אישים משמות העט שלהם לשמות המקוריים שלהם. נדמה לי שזה קצת נוגד את מדיניות הוויקיפדיה בנושא, כי שמות העט הם אלה המוכרים. הרי לא נכתוב על "דוד גרין" או על "סמואל לנגהורן קלמנס" או על "קסיוס מרצלוס קליי". ואותו כנ"ל לגבי שלום עליכם. יש פיוט בשם הזה - אז בשביל זה יש תבנית "פירוש נוסף". אני חושב שלא אטעה אם אומר שהאיש מוכר יותר מהפיוט. מארק ברלין 11:46, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

אני מצטרף לקריאה וממליץ על דף פירושונים ל"שלום עליכם" - גם לתפילה וגם לסופר. אבירם 11:51, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

אני לא נוהג לעשות זאת, הערך שלום עליכם הוא ייחודי. שלום עליכם בחר בשם העט על בסיס פיוט יהודי מאוד מפורסם שנאמר בכל ליל שבת. בתחילה חשבתי להפוך את שלום עליכם לדף פירשונים שיפנה לדפים של הסופר בדף שלום רבינוביץ' ושל הפיוט בדף שלום עליכם (פיוט). לאחר מחשבה נוכחתי שלא סביר שמישהו בכלל יודע על שמו האמיתי של שלום עליכם ועל כן לבינתיים השארתי את הדף שלום עליכם כהפניה ובראש הדף שלום רבינוביץ' שמתי פירוש נוסף שיפנה לדף שלום עליכם (פיוט). אני אתייעץ עם דוד שי בנושא ואנסה להגיע לפיתרון יותר אופטימלי. A&D- עדי שיחה 11:52, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

אם כבר החלטת להשאיר את "שלום עליכם" על כנו כהפניה ולא כפירושון, מדוע שערך זה לא יכיל את הערך על הסופר וזהו, עם תווית "פירוש נוסף" כמובן? לא נראה לי שהשם המקורי שלו מוכר. ראה דוגמתי על סמואל לנגנורן קלמנס (מארק טווין). מארק ברלין 11:55, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

מארק אני לחלוטין מסכים איתך. אני בתחילה חשבתי להפוך את הדף שלום עליכם לפירשונון ולכן העברתי את הערך לכתחילה. אני הייתי רוצה להתייעץ עם דוד שי ואז לראות מה לעשות. A&D- עדי שיחה 11:58, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

אין ספק שתיאור הסופר צריך להופיע בערך שלום עליכם, וממנו תהיה, במידת הצורך, הפניית פירוש נוסף לשלום עליכם (פיוט). דרך אגב, האם יש ידיעה ברורה שהסופר בחר את שמו לפי הפיוט? הרי "שוּלם עליכם" היא ברכה מקובלת בקרב דוברי יידיש, ופשוט יותר לחשוב ששם העט נלקח מהברכה ולא מהפיוט, שלדעתי בא בעקבותיה. דוד שי 13:13, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

על פי ידיעתי שאיננה נתמכת בידע פורמאלי כתוב, הברכה מושאלת מהפיוט. A&D- עדי שיחה 15:53, 18 אוקטובר 2005 (UTC)

תלונות

היי,
אתה תמיד מתלונן שהינה שוב פעם מעלים את הערכים להצבעת מחיקה במקום לנסות לשפר. שים לב בבקשה לויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם שכתוב. תוכל להציל את הערכים שמוצעים למחיקה על ידי שכתובם. גילגמש • שיחה 07:36, 19 אוקטובר 2005 (UTC)

אלבומים של ELP

שלום.

כשאני עושה ערך על אלבומים אני מכין טבלא, ולוקח לי לכל היותר יום להשלים את הערך. אז אני רק מבקש לא להכריז כל כך מהר על הערך כקצרמר, כפי שעשית בערך של Tarkus.

תודה.

Take the 'A' train 20:55, 19 אוקטובר 2005 (UTC)

בשביל זה יש את תבנית עבודה {{בעבודה}} שאני מבקש שתשתמש בה ותוריד אותה בסוף העבודה.

הר כרכום

שלום עדי, קראתי את הערך הר כרכום, ולא מצאתי סיבה טובה לתבנית "עריכה" ששמת עליו. השלמתי את הוויקיזציה של הערך, וכותבת הערך הוסיפה פירושים למילים קשות אחדות שנתקלתי בהן. אני מציע שתקרא שוב את הערך, ואם יש בעיה, ספר עליה בדף השיחה של כותבת הערך. דוד שי 18:35, 22 אוקטובר 2005 (UTC)

עיבוד אותות וידאו

שכתבתי את הערך, תוכל לעבור עליו שוב? טרול רפאים 18:02, 23 אוקטובר 2005 (UTC)

סך הכל בסדר גמור מה שחסר לי הוא הקדמה לגבי מיקומו של הערך, עיבוד אותות וידאו הוא מושג ב-X ופירושו בשיא הקיצור הוא Y, אני מקווה שהבנת את כוונתי A&D- עדי שיחה 18:05, 23 אוקטובר 2005 (UTC)

בדיקה חוזרת של הערך הוכיחה כי יש למזג אותו עם עיבוד תמונה שם יש את הדברים שציינת לעיל. תוכל לעשות זאת? טרול רפאים 20:11, 23 אוקטובר 2005 (UTC)

אני לא מבין כלום בנושא, ממש כלום ככה שהתשובה היא שלילית. A&D- עדי שיחה 21:09, 23 אוקטובר 2005 (UTC)

רבי יהודה

הפכו את הדף לפירושונים ונותרו שלושה קישורים שצריך לפתור: אין שמחה אלא בבשר ויין, בין השמשות, עשר מכות מצרים - תוכל לטפל בזה? טרול רפאים 11:33, 25 אוקטובר 2005 (UTC)

אין בעייה, במידה ואני אתקע אני אודיע לך. A&D- עדי שיחה 16:09, 25 אוקטובר 2005 (UTC)

סעצם יש בעייה, אני לא בטוח במאה אחוזים... אני אשאל כדי לא לעשות פאדיחות ואשנה עד מחר. A&D- עדי שיחה 16:11, 25 אוקטובר 2005 (UTC)

רשימת פועלי ישראל

שלום עדי. למרבה הפלא שמו של הסופר זוכה פרס ישראל הוא שבתי טבת, ולא שבתאי טבת. החזרתי את הערך למצבו הקודם. בלי כל קשר אשמח לשמוע הערות שלך לגבי ערך זה, וגם לגבי לוי אשכול, שנמצאים בתחומי ההתעניינות והידע שלך. בברכה אלמוג 17:18, 26 אוקטובר 2005 (UTC)

אני נהנתי מאוד מרפ"י, אני מתכוון לקרוא אותו שוב באופן קצת יותר ביקורתי שוב. בכל מקרה לגבי מר טבת, יש לך מושג אם כן מה עניינו של השם? A&D- עדי שיחה 19:25, 26 אוקטובר 2005 (UTC)

אמאוס

הי עדי נא ראה תגובתי להערותיך בשיחה:אמאוס יום טוב --משוש30 20:28, 26 אוקטובר 2005 (UTC)

גלידה

ראיתי את שאלתך כבר מזמן ורק עכשיו התפניתי לענות. הציטוט שהבאת "nächstes Mal gibst du mir einen aus משמעו "בפעם הבאה תקנה לי אחד", זו צורת התנסחות חוקית ומקובלת בגרמנית, שם העצם נשמט ונשארת רק המילית הסתמית, המקבילה של "a" באנגלית. אבל יכול להיות שנשמט לך שם העצם איפשהו בכתיבת הערך, ובעצם הוא היה שם במקור. כך או כך, בכל מקרה מה שזה אומר זה שהשני יקנה לראשון את אותו משהו, ולא כמו שכתבת. אני מציע שאולי תשלח לי את החומר שעליו התסכמת בעניין זה. Harel 16:19, 28 אוקטובר 2005 (UTC)

זה היה קופי פייסט מקבוצת דיון של גוגל כך שמילה לא נשמטה (אני אראה אם אוכל למצוא את הקישור), בכל מקרה האם המושג אכן קיים? A&D- עדי שיחה 16:24, 29 אוקטובר 2005 (UTC)

מצאתי- [2] A&D- עדי שיחה 16:27, 29 אוקטובר 2005 (UTC)

רוע

תוכל לבדוק את החלק על היהדות בערך? טרול רפאים 21:46, 28 אוקטובר 2005 (UTC)

קצר מאוד מאוד מאוד אבל נכון. A&D- עדי שיחה 16:23, 29 אוקטובר 2005 (UTC)

הקישורים ברצח יצחק רבין

הקישורים הקודמים (שאני הוספתי), עוסקים בתופעה סוציולוגית ייחודית, ומאירים פינה חדשה (כפי שאמרתי כבר, ראוי היה לעשות מהם ערך נפרד). הקישור שהוספת, מהווה עוד מאמר דעה, מבין אלפים שכבר נכתבו, ואינני מבין מה הייחודיות בו. בברכה, הלל 18:22, 31 אוקטובר 2005 (UTC)

הוא ייחודי כי הוא נותן ביטוי מסויים לחשיבה דתית על הרצח, הוא לא עומד בקריטריונים של שאר הקישורים ובמחשבה שנייה יתכן שאתה צודק, אם אתה רואה לנכון תוריד אותו מהערך רצח יצחק רבין מה שכן אני מתנגד להסרה בערך שעוסק בתגובת הציבור הדתי על הרצח. A&D- עדי שיחה 18:49, 31 אוקטובר 2005 (UTC)

א. לא אני הסרתי, אלא דוד שי. ב. יעל משאלי היא לא ביטוי של חשיבה דתית. היא ליצן חצר של העיתונות החילונית, הששה על דמויות דתיות המכפישות את הציבור הדתי; כדוגמת צביה גרינפילד ודומותיה. זהו מאמר פובליציסטי (די דל, הייתי אומר), ולא נראה לי ראוי לאף ערך. הלל 19:16, 31 אוקטובר 2005 (UTC)

תשמע דעתך על יעל משעלי אין לה דבר וחצי דבר אם זה שזה נדבך מעניין שקיים ומייצג חלק מן החברה הציונית דתית, הרי ברור שיעל משאלי מייצגת זרם מסויים במאמריה ובמיוחד במאמר הספציפי הזה. A&D- עדי שיחה 19:52, 31 אוקטובר 2005 (UTC)

ליל הבדולח

אשמח אם תוכל לאמר דברים יותר קונסטרוקטיביים מ-"נראה כמו שהוא נראה" על ליל הבדולח, כדי שאוכל להרחיב ולשפר אותו עוד. בתודה, צביקה 17:13, 11 נובמבר 2005 (UTC)

כוונתי הייתה שהוא עוד לא הגיע להיקף הראוי לטעמי הוא פשוט קצר מדי, בברכה A&D- עדי שיחה 17:09, 12 נובמבר 2005 (UTC)

מפעיל מערכת

שלום עדי, מיניתי אותך למפעיל מערכת. קרא את דפי ההסבר הרלבנטיים. שים לב שבזכות שמך, A&D, אתה מופיע בראש רשימת המפעילים - לא כמו להיות יו"ר העבודה, אבל בהחלט מכובד. דוד שי 20:14, 12 נובמבר 2005 (UTC)

לכבוד הוא לי, תודה. A&D- עדי שיחה 20:15, 12 נובמבר 2005 (UTC)

:-) ברוך הבא. Yonidebest Ω Talk‏ 20:56, 12 נובמבר 2005 (UTC)

מזל טוב! אחיה פ. 16:36, 13 נובמבר 2005 (UTC)

בהצלחה. עמית 09:36, 14 נובמבר 2005 (UTC)

ברכותיי! דורית 09:39, 14 נובמבר 2005 (UTC)

צרור ברכות! אני מוחה על נסיון ההשוואה בין מפעיל מערכת לבין יו"ר מפלגת פוליטית בישראל... פטר רחם 10:03, 14 נובמבר 2005 (UTC)

אכן, אין מקום להשוואה, משום שכוחו של מפעיל מערכת גדול מכוחו של פוליטיקאי: פוליטיקאי יכול לשנות רק את העתיד, ואילו מפעיל מערכת בוויקיפדיה יכול לשנות גם את העבר, או לפחות את הצורה שבה הוא נשמר בזיכרון הקולקטיבי :-) דוד שי 20:29, 14 נובמבר 2005 (UTC)

מצטרף (באיחור) לאיחולים! - "עם כוח גדול מגיעה גם אחריות גדולה!" (ספיידרמן),--ג'ו בלאק 13:01, 17 נובמבר 2005 (UTC)

ערך שנמחק

אתה שטן! איך מעז אותך מבטל את המאמר שלי! איך מעז לך קולה את השם שלי על ידי לבטל ראשון שלי וויקיפאדיה ארטיל, זה כל כך גס! אני שונא אותך! דאאניל הוז 18:11, 16 נובמבר 2005 (UTC) PUT MY ARTICLE BACK UP!*NOW! דאאניל הוז 18:11, 16 נובמבר 2005 (UTC)

שטן אני לא וגם לא מחקתי שום מאמר שלך, שפה טובה ונימוסים יפים הם בכל מקרה מפתח להידברות נכונה בין בני אדם. לכנות בן אדם שטן זה לא מסוג הנימוסים הללו. A&D 18:40, 16 נובמבר 2005 (UTC)

רצית להיות מפעיל, הינה ווקשה התוצאות :-) גילגמש • שיחה

אבל לא מחקתי לו כלום... A&D 18:47, 16 נובמבר 2005 (UTC)

מה זה משנה אם מחקת או לא? גילגמש • שיחה 18:52, 16 נובמבר 2005 (UTC)

אולי זה תמים אבל אני דן אותו לכף זכות, אם הוא כתב הודעה כה נזעמת כנראה שמישהו מחק ערך אותו כתב והוא עצבני על כך. A&D 18:55, 16 נובמבר 2005 (UTC)

יש לך אמון רב מדי באנונימים. ערכים טובים לא נמחקים. אבל אתה יכול לנבור ביומן המחיקות ולראות מה נמחק ומתי. גילגמש • שיחה 18:57, 16 נובמבר 2005 (UTC)

שמע לעצת גילגמש. הקשח ליבך ואטום אוזנך לשוועת האלמונים. מקלדתם פחות סמוקה ממקלדתם של משתמשים רשומים. John Doe 19:03, 16 נובמבר 2005 (UTC)

מה שמחקת: BBYO - "19:51, 14 נובמבר 2005 A&D מחק את "BBYO" (זבל לא ברור)". אני מתכתב עם דאאניל הוז אצל ויקיפדיה אנגלית. jnothman ^קשר 22:35, 16 נובמבר 2005 (UTC)

הדיון הזה היה צריך להסתיים ממזמן, השארתי הודעה לאלמוני בדף שיחתו. שנית, בפעם הבאה שאתה מוחק משהו שאינו השחתה, אנא השתמש בתבנית {{נמחק}}. תודה, דורית 23:00, 16 נובמבר 2005 (UTC)

אוי נו באמת אתם מוזמנים לראות מה שמחקתי, הוא היה ראוי למחיקה בלי ויכוח... A&D 06:22, 17 נובמבר 2005 (UTC)

העתקה

שלום שוב,

אנא אל תעשה שימוש בחומר מוגן בזכויות יוצרים. אם שיחזרתי, כתבתי לאנונימי שהוא העתיק ואף חסמתי אותו, כנראה שבדקתי ומצאתי את מקור ההעתקה. תודה, גילגמש • שיחה 20:13, 16 נובמבר 2005 (UTC)

גילגמש זה נבע מזה שלא ידעתי שמדובר בחומר מועתק, למה לא כתבת את זה? A&D 20:16, 16 נובמבר 2005 (UTC)

איזו סיבה נוספת יכולה להיות לי לשחזר תוספת טובה? לפחות היית שואל למה שיחזרתי. לצערי, שמתי לב רק שסיימת את העריכה. גילגמש • שיחה 20:19, 16 נובמבר 2005 (UTC)

בפעם הבאה אשאל, מודה ועוזב-ירוחם. A&D 20:25, 16 נובמבר 2005 (UTC)

תבנית:ברוך הבא

היי, ברמת העיקרון אין הבדל בין תבנית welcome לתבנית "ברוך הבא". עם זאת, מכיוון שהראשון הוא הפניה, עדיף להשתמש בתבנית "ברוך הבא". בברכה, Yonidebest Ω Talk‏ 20:34, 19 נובמבר 2005 (UTC)

אה או קי, חשבתי שהתבנית היא welcome... A&D - עדי 20:37, 19 נובמבר 2005 (UTC)

השאלה היא, בשביל מה זה טוב לשים את זה לאנשים שבכלל לא תרמו ואנו לא יודעים מה תהיה תרומתם. שלא לדבר על שמותיהם שלא בטוח שיתקבלו בברכה (יהודה הכלי וסוהא סוהא למשל). דורית 21:25, 19 נובמבר 2005 (UTC)

זה לדעתי טוב וחשוב, זה קודם כל יוצר תחושה שלמישהו אכפת מהם ומעודד לתרום. לגבי השמות, כאשר יחלו התרומות, בהמשך תמיד אפשר להעיר על השמות. A&D - עדי 21:28, 19 נובמבר 2005 (UTC)

לדעתי זה בזבוז זמן ומשאבים שיכולים להיות מופנים לדברים טובים יותר. אך, נדיבותך ראויה לציון. דורית 21:30, 19 נובמבר 2005 (UTC)

תגובתי

ראה תשובתי אליך כאן. פטר רחם 08:15, 20 נובמבר 2005 (UTC)

שיטת החברותא

תוכל לטפל בערך? טרול רפאים 22:33, 25 נובמבר 2005 (UTC)

בשמחה, אני רק מבקש להעיר בדבר אחד- לא מדובר בנושא שיש בו ידע פורמאלי. אני אשמח לערוך שינויים אך אלו יהיו בנויים על ידע לא פורמאלי. A&D - עדי 15:50, 26 נובמבר 2005 (UTC)

בקשה

שלום עדי, רציתי לדעת האם תוכל להיות לי לעזר. במסגרת הפרוייקט שלקחתי על עצמי (מאמרים שנערכו מעט), אני נתקלת בלא מעט ערכי יהדות. אתה חושב שתוכל לבחון את הערכים ברשימה ולעזור בטיפול בהם? אני בטוחה שתטיב ממני לזהות פגמים וטעויות, ולזהות קישורים למושגים שונים המוזכרים בערך. במידה וכן, אנא הורד את הערכים שטיפלת בהם מהרשימה ושים עליהם תבנית {{נ}}. בברכה, דורית 17:56, 26 נובמבר 2005 (UTC)

לעזור אני בטח יכול אני מקווה שהעזרה תהיה אפקטיבית אבל אל תצפי ליותר מדי, הזמן הורג אותי. A&D - עדי 19:44, 26 נובמבר 2005 (UTC)

תודה רבה! רק אל תשכח את התבנית הזדונית הידועה. כן תרבה וכן תפרוץ. דורית 21:30, 26 נובמבר 2005 (UTC)

על סמך מה השינויים?

על סמך מה השינויים האלו[3]? למדת את הנושא או ערכת על פי מה שנראה לך? כרם יהושע 20:27, 26 נובמבר 2005 (UTC)

שלום הרב (היהודי גילה לי), השינוי שלי היה בעיקר גרפי והקדמה פשוטה שמבארת את המושג, התוכן רובו ככולו הוא של משתמש אחר. אני ערכתי לפ מה שנראה לי ובעיקר על סמך הגרסא הקודמת. A&D - עדי 18:49, 27 נובמבר 2005 (UTC)

בני עקיבא

א. בתור חניך לשעבר ומדריך בהווה (בקיצור, פעילות של 10 כ-8 שנים בבני עקיבא) אני יודע טוב מאוד שההמנון הוא עם המילה "היא". דבר שני, לאחר שבני עקיבא פרסמה בעיתון שלה לפני שנה בערך(זרעים) שהיא התנועה הגדולה ביותר בארץ, תנועות אחרות תבעו אותה על "השקר" שלה. לאחר שבית משפט (!!!) בדק את הנושא, הוא הודיע שבני עקיבא היא אכן הגדולה ביותר בארץ, ככה שללא ספק זאת האמת. וגם שיניתי את זה שכתוב שחודש אירגון הוא בחודש חשוון, ובד"כ בשבת תולדות. כי האמת היא, שהוא תמיד בפר' תולדות, וזה יוצא בערך בחודש חשוון, ולא במדויק. דבר אחרון ששיניתי-כתוב שם שהמעבר בין השבטים מקביל להעלאת הילדים כיתה בבית הספר-למרות שזה לא נכון. זה קורה רק בערך בשליש השנה. לכן כתבתי שזה אחרי תחילת שנת הלימודים, ולא "במעבר בין הכיתות". תודה מראש.

כמובן שנדרשת הוכחה יותר מוצקה מהודעתך שאתה חניך ומדריך בתנועה. גילגמש • שיחה 14:40, 4 דצמבר 2005 (UTC)

גם אני חניך בתנועה... ומה שעשית עכשיו הוא הגבר הנכון לעשות, לדבר. האם מה שאתה אומר על פסק הדין הוא שמועה או ידיעה מובהקת? לגבי השינויים האחרונים אין איתם בעייה. A&D - עדי 14:44, 4 דצמבר 2005 (UTC)

ולגבי המילה "היא" אני בטוח שהיא לא מופיעה שם... A&D - עדי 14:45, 4 דצמבר 2005 (UTC)

תיקון טעות

לאחר בדיקה באתר התנועה, מסתבר כי באמת אין את המילה "היא" בהמנון. מצטער על הפרסום המהיר ללא בדיקה. עכשיו מה שנשאר לעשות זה לשנות את ההמנון בסניף שלי להמנון האמיתי. נ.ב לא יותר כדאי לכתוב שהתנועה קיימת 77 שנים במקום לכתוב "למעלה מ-75"? (בזה אני דווקא כן בטוח, שהיא קיימת 77 שנים.איתןאר 14:52, 4 דצמבר 2005 (UTC)

כן היא קיימת 77 שנים, אני כבר משנה. A&D - עדי 14:56, 4 דצמבר 2005 (UTC)

הוכחה

לא מצאתי הוכחה למה שהיה בבית המשפט. ומצאתי שכתוב שבני עקיבא היא הגדולה ביותר רק באתרים לא אובייקטיביים (כמו "כיפה", האתר של בני עקיבא, ועוד כל מיני אתרים כאלה). מאידך גיסא-גם הצופים וגם הנוער העובד והלומד, מתהדרות כל אחת מהן בתואר "התנועה הכי גדולה בארץ" באתרים שלהן, ולא בשום אתר שהוא אובייקטיבי

קודם כל מומלץ לחתום בסיום דבריך על ידי ארבע סימני טילדה (~) ושנית יש בערך קישור לוינט שהוא אובייקטיבי לעניין זה. A&D - עדי 16:43, 4 דצמבר 2005 (UTC)

הערך ילדי הצל

עדי שלום. הערך הנ"ל נמצא עם תבנית בעבודה שהונחה על ידך. הערך נערך בפעם האחרונה ב-1 בנובמבר. לתשומת לבך. בברכה John Doe 07:10, 22 דצמבר 2005 (UTC)

הי, מדובר בחתיכת ערך... אני אמשיך לערוך בחנוכה. A&D - עדי 15:51, 22 דצמבר 2005 (UTC)

אתה חפץ בכך?

תמשיך בזה ואני אציע לבטל את הרשאתך. גילגמש • שיחה 16:23, 22 דצמבר 2005 (UTC)

גילגמש זאת הייתה טעות ואני גם חושב לבטל את הרשאתך לאוקר השימוש שעשית בה לרעה. A&D - עדי 16:24, 22 דצמבר 2005 (UTC)

ילדים, אולי תרגעו? eman • שיחה 16:27, 22 דצמבר 2005 (UTC)

החוצפה עברה פה כל גבול מר גילגמש מחק גירסא כי היא לא נראתה ללא דיון זה חמור ביותר להאשים אותי בשימוש לרעה בסמכויות הוא חוצפה שאין כדוגמתה והוא חמור מאוד על אחת כמה וכמה העלמת עובדות מן הציבור. A&D - עדי 16:28, 22 דצמבר 2005 (UTC)

מפגש

דווקא לאור המצב הייתי מציע שתגיע למפגש - לפעמים מפגש פנים אל פנים עוזר להרגיע את הרוחות - תוכל לשוחח על עמדתך ולשמוע דעות אחרות, ואולי אפילו לשכנע. אמת- יבואו כנראה מעט אנשים, אבל חלק מהמהות של הויקיפדיה היא דיאלוג בין אנשים. דרור 10:17, 23 דצמבר 2005 (UTC)

כשעומד מולך קחר קשה למוטט אותו באגרוף. A&D - עדי 11:01, 23 דצמבר 2005 (UTC)

שלחתי לך מכתב, האם קיבלת אותו? גילגמש • שיחה 11:52, 23 דצמבר 2005 (UTC)

קיבלתי אני כותב כעת תשובה, אני מודה לך מאוד חן A&D - עדי 12:00, 23 דצמבר 2005 (UTC)

דחיה ליום א'

לאור הביטול שלך שגרר אחריו ביטול נוסף, הוחלט להזיז את המפגש ליום א'. אנא כנס לדף המפגש והבע את דעתךAvibliz 15:36, 24 דצמבר 2005 (UTC)