שיחת משתמש:DGtal/ארכיון 5
הסרת המלצה
עריכהראה שינויים שביצעתי בדף הזה. רציתי להתייעץ איתך בנוגע לכמה מהשינויים, אבל קודם כל, מה דעתך? Yonidebest Ω Talk 00:15, 3 באוקטובר 2006 (IST)
- אני עדיין סובר בדעתי העקרונית שיש לתת יותר צ'אנס לערכים כאלה, אבל הדעה שלי לא מוסכמת בעיני כולם, ולא היה דיון די רציני לטעמי על החלופה של פחות שלבים (ואם כן, פספסתי חלק מהדיון [חגים וכאלה], אפשר קישור?).
- לגופו של עניין: 3 ימים זה לא הרבה זמן, במיוחד לאור האפשרות הסבירה התורם לא זמין מיידית (או שכלל אין תורם דומיננטי). אם תוסיף לנוהל דרישה להודעה בלוח מודעות בסגנון: "לדעתי יש בעיות בערך פלוני, לפירוט ראו שיחה:פלוני#בעיות" זה ייתן סיכוי אמיתי לדעות נוספות ולשיפורים נצרכים. בכל מקרה עדיף לחכות זמן של שבוע. אם אחרי שבוע העסק לא זז, אפשר להתחיל הצבעה מסודרת.
- הערת טכנית: עדיף לאחד את הארכיונים של השיטה הישנה ולהתחיל ספירה מחדש מכאן והלאה. DGtal 00:35, 3 באוקטובר 2006 (IST)
- לא, לא היה דיון מסודר, מלבד זה שבדף שיחה המקורי. הצעתי מספר ימים נמוך מכיוון שחשוב מאוד שלא נציג ערך עם טעויות או בעיות כערך מומלץ. אם הוא יפסיד את הסטטוס שלו, לא נורא. הוא יתוקן ולבסוף, כך יש לקוות, יקבל את הססטוס שלו חזרה באמצעות הפרוצדורה המקובלת. תראה את זה כך: אנונימי מגיע ורואה שיש בעיה עם ערך מומלץ. הוא משאיר הודעה בדף השיחה, חוזר לאחר שבוע ומגלה שהערך עדיין מומלץ, הערך לא תוקן, ושיש מן הצבעה להסיר את הסטטוס של הערך. בהתחלה הוא חשב שפשוט פקששו את העניין הזה בערך המומלץ ההוא, אבל עכשיו הוא כבר לא בטוח כמה טעויות יש בערכים המומלצים האחרים, לא כל שכן בערכים שאינם מומלצים... האמינות חשובה לנו מאוד, ואם לא נפעל מהר, נאבד את זה. צריך תמיד לזכור (טוב, לי אין ערך מומלץ אז קל לי להגיד את זה) שערך יכול תמיד לחזור ולהיות מומלץ. Yonidebest Ω Talk 00:43, 4 באוקטובר 2006 (IST)
חזי ניר
עריכההערך חזי ניר גנוב כולו מפורטל הבמה, בכתובת הזו, למעט שינוי של מילות מפתח וסדר, כדי שאי אפשר יהיה למצוא את זה בגוגל. לשים הפרת זכויות יוצרים? רותם 16:30, 4 באוקטובר 2006 (IST)
- אם תשווה תראה שהכותבת השמיטה מהפרטים ששם, הוסיפה כמה פרטים שלא היו שם, ועשתה שכתוב סביר. אגב, היא כתבה בתקציר שזה המקור שלה. לדעתי זה בסדר. אגב, יכולת לפנות אליה ישירות, אין לי ספק שהיא מקפידה על זכויות יוצרים, ואם לדעתך היא פקששה הפעם, היא תתקן. DGtal 16:36, 4 באוקטובר 2006 (IST)
- בלי עלבונות, אני בחורה :) לטעמי זה קצת בולט מדי, הקשר, אבל אם לטעמך זה בסדר - אני סומכת על השיפוט שלך. רותם 16:47, 4 באוקטובר 2006 (IST)
שיחה:עדי אשכנזי
עריכהאתה מוכן בבקשה לשחזר את השאלה כדי שתופיע בויקיפדיה:הומור/קוראים משוחחים עם מושאי הערכים (לא הספקתי לקרוא ורק ראיתי את הפניה למשתמש) אינקוגניטו • שיחה 00:30, 5 באוקטובר 2006 (IST)
אנא התייחס. חג שמח! בסג תריג מכה שנית! 00:25, 8 באוקטובר 2006 (IST)
שלום, עניתי לך שם לגבי לירז. pacman • שיחה 23:30, 9 באוקטובר 2006 (IST)
דואל
עריכהשלום,
שלחתי לך מכתב, האם קיבלת אותו? גילגמש * שיחה 08:41, 10 באוקטובר 2006 (IST)
זקוקים לך..
עריכהראה כאן נבנה פרוייקט שתוכל להיות בו חלק רציני ומשמעותי.. אריקל 14:39, 10 באוקטובר 2006 (IST)
- לא לגמרי הבנתי מה הפרוייקט רוצה, מה לגבי נושאים שאין במשנה תורה (מחשמל בשבת ועד טיסה לירח) ולמה לא לשלב את הכל כאן. DGtal 15:23, 10 באוקטובר 2006 (IST)
- ברור שהכוונה גם לשאר הנושאים (כגון הדיון האם יש חובה לקיים מצוות על הירח, ראה לדוגמא כאן), אבל בכל מקרה חשוב ליצור מידתיות נכונה, כאשר הנושאים המשמעותיים והבקיאותיים (במשמעות סיני..) יהוו את הבסיס, וכל השאר יהיה התוספת.
- בהקשר לחוסר היכולת לבצע דבר זה כאן, הדבר פשוט. זה בדיוק ההבדל בין אנציקלופדיה עברית לאנציקלופדיה תלמודית. הרי אי אפשר לתאר שיהיה התייחסות לשיטת הרמ"א בדין אתרוג מורכב באנציקלופדיה, אין זה מתפקידה של אנציקלופדיה כללית
- אני שוב חוזר ומדגיש עד כמה אתה יכול להוות חלק משמעותי, ולקדם אותו בכמה רמות [[[משתמש:אריקל|אריקל]] 16:40, 10 באוקטובר 2006 (IST)
- שלום לך. הרעיון של האתר של הרמב"ם הוא לתת אפשרות למי שרוצה לעמוד על עיקרי היהדות, כפי שניסחם הרמב"ם באנציקלופדיה שלו: משנה תורה, כך שאדם יכיל בפרק זמן סביר את כל המשמעויות הבסיסיות של סיכום תורה שבעל פה. להקיף את המופעים שלהם ולעמוד על משמעותם: למשל בסוכות להבין את החג בצורה מקיפה, לא בנגזרת המסכנה שלה היום. --יוחאי 19:12, 10 באוקטובר 2006 (IST)
אזהרה למשתמש
עריכהנראה לי שבמקרה הזה עדיף היה אזהרה יותר עדינה כמו {{ניסויים}} ולא חריפה כמו {{הבל}} . דרור 15:28, 10 באוקטובר 2006 (IST)
תעיף מבט
עריכהשלום, דוד. התוכל להעיף מבט על הערך הקצרצר רבן גמליאל השישי? תודה וחג שמח, ינבושד.
- נראה כתרגום סביר מהקצרמר בויקיאנגלית. לגבי התוכן, אין לי מושג ולא מצאתי בחיפוש ראשוני בספרים שלפניי. DGtal 19:13, 10 באוקטובר 2006 (IST)
- תודה. בברכה, ינבושד.
שכוייח! אני חייב לראות את הספר הזה. תגיד, יש שם מידע גם על רבן גמליאל הרביעי? תוכל לתת לי את רשימת הנשיאים האחרונים (אחרי רבי יהודה הנשיא)? יש בזה מחלוקות, ומעניין אותי מה דעתו... חג שמח, ינבושד.
תמונה שנמחקה מהאנגלית
עריכהתוכל להזכיר לי מה צריך לעשות במקרה שמגלים תמונה שיובאה מויקי האנגלית ונמחקה שם בשל בעיות זכויות יוצרים? דוד 11:29, 11 באוקטובר 2006 (IST)
- ויקיפדיה:בקשות ממפעילים#בקשות מחיקה עם הסבר קצר וממצה. DGtal 11:38, 11 באוקטובר 2006 (IST)
תבנית:מועצה אזורית גוש עציון
עריכהתודה להארה - גיליתי את אותו בעיה בויקי EN, אבל כנראה לא הצלחתי לתקן אתו לגמרי. מועדים לשמחה, טמיר 21:26, 11 באוקטובר 2006 (IST) (אגב, באיזה ישיבה למדת?)
פרשת עדנה ארבל
עריכהאני מודה לך על הערתך בנושא "עדנה ארבל" אני מבקש להסב את תשומת ליבך כי הוספתי קישורים למקורות המהווים ראיה לאמיתות הכתוב. יתכן ויש מקום לשנות את הניסוח (וייתכן גם שלא). בימים הקרובים אעבור על כך. אשמח לביקורת בונה בכל עניין.--Ford 13:45, 15 באוקטובר 2006 (IST)
גוש האירו
עריכההערך גוש האירו מתומצת ממידע שקיים בויקיפדיה האנגלית. (ע"ע Eurozone). Gsella 13:52, 15 באוקטובר 2006 (IST)
גוש האירו
עריכההיי דוד, מקבל את סליחתך ומבין ללבך. תודה רבה על המידע שהשלמת. מקווה לשיתוף פעולה רב ופורה בעתיד ;). Gsella 15:54, 15 באוקטובר 2006 (IST)
לילה טוב
עריכהשמתי לב ששיפצת את הערך שיצרתי ואני מודה לך על כך. כפי שציינתי בדף השיחה, אינני בטוח לגבי - "מפקדי תשע המפקדות המאוחדות" תרגמתי מוויקינגליש אבל לא שמעתי על המפקדות המסתוריות שאין עליהן ערך באנגלית. אשמח אם תוכל לראות במה מדובר. Gridge ۩ שיחה 00:44, 16 באוקטובר 2006 (IST).
- כמו שיש בצה"ל 3 פיקודים. לארה"ב יש 9 פיקודים ראשיים - ראה רשימה בדף הכוחות המזוינים של ארצות הברית. DGtal 00:47, 16 באוקטובר 2006 (IST)
- ידידי, השכחת את פיקוד העורף? הלל • שיחה • תיבת נאצות 01:01, 16 באוקטובר 2006 (IST)
- זה לא אני, זה השעה. DGtal 11:08, 16 באוקטובר 2006 (IST)
- ידידי, השכחת את פיקוד העורף? הלל • שיחה • תיבת נאצות 01:01, 16 באוקטובר 2006 (IST)
חיבוט ערבה
עריכהבמקור חבטו גם ענף יחיד של ערבה. חיבוט של דווקא חמישה ענפים הוא מנהג מאוחר יותר. יאיר ח. 00:55, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- כל יום לומדים משהו. אני עדיין סבור שהמושג המוכר יותר הוא ברבים, אך אם זה נראה קריטי, תוכל להעביר חזרה. DGtal 00:57, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- כבר מצאתי טעות אחת בערך, והעברתי ל{שכתוב}. אם יהיה לי זמן אני אתעמק בזה ואז אני גם אברר מה השם הנכון... יאיר ח. 00:59, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- בדיוק נכנסתי לדף שיחתך כדי להעיר על אותה נקודה. השם המקורי הוא "חיבוט ערבה"... נריה 01:09, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- כבר מצאתי טעות אחת בערך, והעברתי ל{שכתוב}. אם יהיה לי זמן אני אתעמק בזה ואז אני גם אברר מה השם הנכון... יאיר ח. 00:59, 17 באוקטובר 2006 (IST)
הועבר לכאן מטעמים ברורים.
"מנהיג חצר" במקום אדמו"ר? אם אתה לא מכיר את השפה העברית, אנא הימנע מכתיבה על רבנים. בעיקר היזקת לערך. גם הורדת הסעיף "בניו וחתניו" היא מבחינתי על גבול ההשחתה. DGtal 08:55, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- כנ"ל לגבי אחיו הרב אליעזר הגר. DGtal 09:07, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- אם אינך יודע מה ההבדל בין תואר לתפקיד, אולי כדאי לך להזהר בעתיד בשחזורים והערות על "גבול ההשחתה." גבול ההשחתה היחיד שנחצה כאן הוא השחתת זמני וזמנם של אחרים בתיקונים שגויים ומיותרים. לעצם העניין, בערך "אדמו"ר" כתוב כך:
- "אדמו"ר (ראשי תיבות של אדוננו מורנו ורבנו) הוא כינוי לרבָּה של חצר חסידית" -- הווה אומר, התפקיד והתואר הם רבה של חצר חסידית או ראש חצר חסידית ואילו אדמו"ר הוא כינוי כיבוד מקובל. מאחר ובאנציקלופדיה עסקינן, הרי שכינוי כיבוד זה אין לו מקום כלל בערך אנציקלופדי, שכן לא אדוננו, לא מורנו ולא רבנו האיש ההוא, ממש כמו שישוע אינו "גואלנו" ומוחמד אינו "נביאנו".
- נוסף על־כך, טרחת ותיקנת את "בת דודו" ל"בת דודתו" ושגיאה בידך. סוכנה הספרותי של שירי-לי אפללו-קליין 12:17, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- ובמקום התואר "רב" שהוא גם כן תואר כבוד תכתוב "ראש קהילה ופוסק"? במקום "גאון" תכתוב "ראש ישיבת גאון יעקב"? יאיר ח. 12:20, 17 באוקטובר 2006 (IST)
- כדברי יאיר, ישנם תארים שמזמן מזמן הפכו לנרדפים לתפקיד, ואדרבה, שימוש בתיאור תפקיד "מנהיג קהילה" הרבה פחות מוכר ומכיל פחות משמעות מאשר "אדמו"ר". באותה מידה אכתוב על אדם שהוא קרדינל ולא "מנהיג בכיר בכנסייה נוצרית" ואקרא לו "אפיפיור" (אפילו שזה "אבא") ולא "ראש הכנסייה הקתולית". DGtal 12:57, 17 באוקטובר 2006 (IST)
כצמן
עריכהלעיונך עזרא כצמן. נראה לי שלמחיקה מהירה. נא לא לשכוח. Harel - שיחה 18:52, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- לא הצלחתי להבין מה הספק. מסופקני אם תיכוניסטים רבים זכאים לערך, בפרט במקרה זה. DGtal 21:11, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- הוא תיכוניסט? אני לא הצלחתי להבין את זה מה"ערך". Harel - שיחה 23:04, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- ישיבת בני ברק זה השם הרשמי של ישיבת קריית הרצוג בראשות הרב משה צבי וקסלר (אני מנחש שהכוונה לשם), זה גם מסתדר עם ממשיכי דרך עם השמות "ישי גראור ואיתן אלעזר מוזס". נח"ת זה כנראה נוער חובב תנ"ך, והפסקה "הוא היה אחד מהאנשים העיקריים שעזרו ליצירת ביקורת המקרא." מוכיחה סופית שהערך "קצת" לא מדוייק. בלשות בסיסית, לא? DGtal 23:09, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- אני אגיד לך את האמת: ברגע שאני מבין שזה משהו מעולם הישיבות/החצרות/המכינות התורניות, המוח שלי מתמלא בהליום ואני מפסיק לחשוב. באופן אוטומטי אני משאיר הודעה להללג, לינבושד, לך או לדניאל צבי, ומרגיש כאילו יצאתי ידי חובתי :) Harel - שיחה 23:10, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- הליום? גז אציל, לא מזיק ולא מועיל. לילה טוב, DGtal 23:12, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- כן, אבל הוא מתחיל לדבר בקול צפצפני כזה... :) דניאל צבי 23:15, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- הליום? גז אציל, לא מזיק ולא מועיל. לילה טוב, DGtal 23:12, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- אני אגיד לך את האמת: ברגע שאני מבין שזה משהו מעולם הישיבות/החצרות/המכינות התורניות, המוח שלי מתמלא בהליום ואני מפסיק לחשוב. באופן אוטומטי אני משאיר הודעה להללג, לינבושד, לך או לדניאל צבי, ומרגיש כאילו יצאתי ידי חובתי :) Harel - שיחה 23:10, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- ישיבת בני ברק זה השם הרשמי של ישיבת קריית הרצוג בראשות הרב משה צבי וקסלר (אני מנחש שהכוונה לשם), זה גם מסתדר עם ממשיכי דרך עם השמות "ישי גראור ואיתן אלעזר מוזס". נח"ת זה כנראה נוער חובב תנ"ך, והפסקה "הוא היה אחד מהאנשים העיקריים שעזרו ליצירת ביקורת המקרא." מוכיחה סופית שהערך "קצת" לא מדוייק. בלשות בסיסית, לא? DGtal 23:09, 18 באוקטובר 2006 (IST)
- הוא תיכוניסט? אני לא הצלחתי להבין את זה מה"ערך". Harel - שיחה 23:04, 18 באוקטובר 2006 (IST)
בקשה
עריכהשלום. מחק בבקשה את קטגוריה:פסגות ה-8,000 מטרים (הועבר לקטגוריה:פסגות 8,000 המטרים). תודה - דודס • שיחה 19:43, 19 באוקטובר 2006 (IST)
- תודה. אגב, עד אחרי אלו חגים אתה בחופשת ויקי? דודס • שיחה 19:45, 19 באוקטובר 2006 (IST)
- החגים שעברו אני מניח. DGtal 19:46, 19 באוקטובר 2006 (IST)
יוסף בו גרשון מרוסהיים
עריכהאתה מוכן לבדוק שוב אם אפשר להסיר את ה"דרוש עריכה"? עבדתי עליו הרבה. אם לא, אתה יכול להגיד לי בדיוק מה צריך, ואני אשתדל להוסיף.יאשיהו 23:57, 19 באוקטובר 2006 (IST)
- ערכתי במידה מסוימת (תשווה באמצעות "גרסאות קודמות"). תשתדל להוסיף את המקורות. תוכל להיעזר בויקיפדיה שאנגלית וגרמנית, שם יש ערכים (הוספתי קישור לשפות אלו). DGtal 00:57, 20 באוקטובר 2006 (IST)
His Holiness The Dalai Lama
עריכהמסתבר שאחד מתואריו הרשמיים של הדלאי למה הוא "הוד קדושתו", לי אישית לא מפריע אם יצרפו את התואר לשמו, כפי שאנחנו מצרפים תארים אחרים לאנשים אחרים.
לשיקולך חנה ק. 01:10, 20 באוקטובר 2006 (IST)
- אינני כותב על רבותיי שיש להם ערכים מו"ר או כ"ק וכו'. כנ"ל לא לגבי (להבדיל) קרדינלים ואפיפיורים שהוד קדושתו הוא גם חלק מתוארם "דלאי לאמה" הוא כבר תואר כבוד, ולענ"ד אין צורך להפריז. בערך המובחר טנזין גיאטסו ראיתי שגם הסתפקו בתואר זה. DGtal 01:18, 20 באוקטובר 2006 (IST)
- דלאי למה הוא תיאור תפקיד, לא תואר כבוד. אבל כרצונך. חנה ק. 01:22, 20 באוקטובר 2006 (IST)
ואם כבר פלשתי לדף שלך, האם ראית את הדיון 'האדמו"ר רבי' במזנון? חנה ק. 01:13, 20 באוקטובר 2006 (IST)
- ראיתי ברפרוף. האדמו"ר רבי פלוני נראה בעיני תקין בויקיפדיה. גם כ"ק אדמו"ר פלוני שליט"א נראה בעיני תקין, אבל לא במסגרת ויקיפדיה. DGtal 01:18, 20 באוקטובר 2006 (IST)
- אולי תסכים לענות לאסתר שם, שלא יראה כאילו רק ויקיפד אחד התייחס. חנה ק. 01:22, 20 באוקטובר 2006 (IST)
יצירת תיבת משתמש
עריכהראיתי את ההודעה שלך בדף השיחה שלי. אני מסכים- פשוט עדיין אני מתקשה להסתדר עם הכלים באתר הזה. אולי תוכל לעזור? האשורי 20:19, 21 באוקטובר 2006 (IST)
אם אתה יכול לעזור לי?
עריכהבס"ד שלום וברכה! תודה על קבלת הפנים! איך עושים תיבות משתמש? ד"א איפה היית בצבא?נהג מרכבה 11:13, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- לגבי תיבות משתמש ראה ויקיפדיה:תיבת משתמש. בצבא הייתי אצל המתחרים. DGtal 11:14, 22 באוקטובר 2006 (IST)
שלום דיג'יטל. אבקשך לעיין בדבריה של המשתמשת. עקב וותקה אני נדרש להתייעץ עם מפעיל נוסף לפני חסימה. אם תחליט לאשר - אשאיר לך את ההקצבה כיוון שהיא עולבת בי (וכן גם באחרים) אישית ועל כן אני עלול שלא להחשב ניטרלי. זהר דרוקמן - אהמ - שלום עולמי 19:24, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- שלום זהר, בצעד של אופטימיות רבה מאוד, השארתי לה הודעה ארוכה ובהירה בדף השיחה. אם לא תהיה תגובה מהוגנת במהלך מספר השעות הקרובות, חסימה לפרק זמן ממושך תהיה לא בלתי הגיונית. DGtal 19:36, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- מודה לך. שים לב שאני אוטוטו פורש להיום. זהר דרוקמן - אהמ - שלום עולמי 19:38, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- בסדר גמור. אשתדל לעקוב במהלך הערב. DGtal 19:41, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- מודה לך. שים לב שאני אוטוטו פורש להיום. זהר דרוקמן - אהמ - שלום עולמי 19:38, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- גברת שחק לא התנצלה - יש לחסום לדעתי. pacman • שיחה 23:46, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- תחת השם הזה התפרסמו בעבר הרבה טוקבקים מאוד נבזיים נגד ויקיפדיה. אני חוסם לשלושה חודשים. Harel - שיחה 23:48, 22 באוקטובר 2006 (IST)
שלום דוד
עריכהאינני מבין איזה פסול מצאת באופן שבו עידכנתי את הערך על פרשת הרשפי. גם לא הבנתי מדוע הכרזת כי מדובר ב"מלחמת עריכה", שעה שבסך הכל עידכנתי את הערך שלוש פעמים אחרי שנפלו טעויות זעירות שלי מעריכה לעריכה. בטעות פרשת את האופן שבו תיקנתי את עצמי - כ"מלחמת עריכה".
מכיון שכתבת שיתכן ואתה הוא זה שטעה - משמע שפניך פתוחים לשמוע את הזולת, וזה עודד אותי. ובכן:
1. הקפדתי לא להשמיט אף פרט שבגירסה המקורית, להוציא טעויות עובדתיות מובהקות - כדלהלן. 2. בגירסה הקודמת היו כמה טעויות עובדתיות. אתן שלוש דוגמאות שכרגע אני זוכר: א. בגירסה המקורית נכתב שהרשפי היא אחיינתו של ח"כ בני אלון, בעוד שלמעשה היא אחיינית אשתו - העיתונאית אמונה אלון, ואת זה תיקנתי בגירסה המעודכנת שלי (שאותה ביטלת). ב. בגירסה המקורית נכתב כי האירוע של פיטורי הרשפי ממקום עבודתה נעשה אחרי שיחרורה, בעוד שלמעשה זה היה עוד לפני שהורשעה סופית; התאריך מדויק: כחודש לפני שבית המשפט העליון קבע סופית את הרשעתה, גם את הפרט הזה תיקנתי בגירסה המעודכנת שלי (שאותה ביטלת). ג. בגירסה המקורית נכתב כי הרשפי סרבה לעמוד בהלוית רבין ולהוסיף ז"ל לזכרו, בעוד שפרט זה מעולם לא נקבע ע"י בית המשפט, ובעוד שהפרט המדוייק יותר הוא שזו היתה רק טענת חוקריה - בעוד שהיא עצמה הכחישה זאת. אני תיקנתי את האופן הבלתי מאוזן - בהציגי את שתי הגירסאות (בהעדר קביעה של בית המשפט בעניין). 3. הוספתי עוד המון פרטים חשובים מאד - הן מתוך פסק הדין (באופן מאוזן: לטובתה ולחובתה של הרשפי) - מה שלא היה בגירסה המקורית של המאמר (שהציג רק את הקביעות לחובתה), והן פרטים על הסערות הציבוריות שהתעוררו בעקבות הפרשה. 4. גם אני כמוך פתוח להצעות. אם אתה סבור שטעיתי במשהו - אנא פרט, אך עד הרגע הזה לא הצלחתי לעלות על פשר דבריך שגירסתי "פובליציסטית" או שאינה מתאימה כערך אנציקלופדי, מבלי שטרחת לרדת לפרטים. אם יתברר לי שטעיתי - אחזור בי, אבל לדעתי חבל שכל כך המון פרטים חשובים שהיצגתי ירדו לטמיון רק בגלל אי-הבנה (שלך או שלי). 5. אודה לך אם תעבור על הגירסה האחרונה שלי (משעה 19:48), ותתקן את הנראה לך טעון תיקון. רק אל תאכזבני שוב באופן הכל-כך מהיר שבו נפסל במחי-יד כל כך הרבה מידע (חשוב לדעתי). 6. זכור: מעולם לא עלה על דעתי לפגוע בערך הקודם. להפך: מטרתי היתה רק לשפרו. אודה לך אם כך תתיחס לדבריי מכאן ואילך. 7. אודה על על תגובתך המהירה.
- 1) ראיתי שלא שינית עובדות משמעותיות. הטרוניה שלי הייתה על התוספות שלך באופן כללי. לצערי הפרטים הקטנים שתוקנו אבדו בשחזור האוטומטי. לא הייתה לי דרך יעילה מלבד שחזור אוטומטי להתמודד עם מה שנחשב כבעייתי, כפי שגם כתבתי בשיחה:מרגלית הר שפי. אין לי משהו נגד תיקון עובדות, ובסופו של דבר, בהתאם לדף השיחה, קיוויתי שמישהו יוציא את העובדות וישלב בערך.
- 2) אין לי מחלוקת עם העובדות, כפי שצויין. רק הערה לגבי א.: ההבדל לא משמעותי בשפה העברית המדוברת.
- 4+3) משפט כמו: "מבחינה משפטית - הפרשה אמנם תמה; מן הפן הציבורי - הלך-הרוח הכללי נותר חצוי בעניינה." הוא לא משהו שאמורים למצוא באנציקלופדיה. גם הפיסקה האחרונה לא כתובה בסגנון שכזה. סגנון כזה הוא מה שהפריע לי בעיקר. יש גם כמה עובדות שפורטו בצורה מוגזמת, לעניות דעתי.
- 5) עברתי על הגרסה האחרונה שלך. גיליתי שאינני מסוגל כרגע לעשות צדק עם הגירסה שלך באופן מוחלט. אני מבקש שתעלה את בקשתך לדעה שלישית בדף השיחה של הערך. אני אשמח אם צד ג' יערוך את הערך בצורה מדוייקת יותר, כיוון שברור לי שאני כרגע לא אובייקטיבי.
- 6) חשדתי בכשרים. סליחה ומחילה.
- DGtal 20:47, 22 באוקטובר 2006 (IST)
שוב שלום לך דוד
עריכה1. כמובן שאני מוחל וסולח על שחשדת בכשרים.
2. אני מקוה כי כשם שאני מצידי מילאתי את מבוקשך בכך שסלחתי ומחלתי לך - כך אתה מצידך תשלים את מלאכת בקשת הסליחה (דהיינו את החרטה על העבר), אשר כידוע לך (וגם לי) תמיד אמורה להיות כרוכה בתיקון (לעתיד): כוונתי לכך שתתקן את המלים הצורמות (לפחות לי): "מלחמת עריכה" - אשר מופיעות בתחתית הערך על הרשפי, כאילו שחלילה באמת היה שם ניסיון "להילחם"...
3. ועוד תיקון קטן אבקש ממך: לשם כך אקדים ואגיד כי הצטערתי צער רב למקרא דבריך הישנים (הקודמים לתגובתך האחרונה אליי) - בדף השיחה של ערך הרשפי (משעה 19:47), אשר בהם כתבת כי כביכול 80 אחוז מדבריי הם פובליציסטיקה והגדים פילוסופיים: אני הקפדתי במשך שעות רבות לערוך את הגירסה שלי כך שכל מה שיהיה כתוב בה יהיה אחד משניים: א. קביעות מפורשות של בית המשפט בפסקי הדין - באופן מאוזן, כך שיוצגו הן קביעות בית המשפט אשר לחובת הרשפי - והן קביעות בית המשפט אשר לזכותה, מה שלא קיים בערך המקורי הכולל רק את קביעות בית המשפט שלחובתה. ב. הצגת שתי הגירסאות - של מתנגדי הרשפי ושל תומכיה - במקרה שאין קביעת בית משפט (למשל לגבי טענת חוקריה כי לא עמדה בהלוית רבין וכי לא הוסיפה ז"ל לזכרו). גם בכך הגירסה שלי (לדעתי) טובה יותר מהמקורית, אשר מציגה רק עמדה אחת בנושאים שבהם לא היתה הכרעת בית משפט. לאחר ההקדמה הזו - אשוב לעיקר: ובכן, תמהתי מאד מאד, ואף הדבר ציער אותי ביותר, כיצד אתה מכנה כפובליציסטיקה ופילוסופיה את טירחתי המיוחדת הנ"ל להקפיד על האיזון המתבקש - בפרט כשמדובר בקביעות של בית המשפט בפסקי הדין אשר טרחתי להוסיפן למען האיזון. גם בנקודה זו אודה לך אם תשוב לעשות "תיקון" לדבריך - בדף השיחה של הערך האמור.
4. גם אני מצידי מוכן לעשות תיקון: למשל, א. למחוק את הפיסקה האחרונה אשר לגביה טענת כי היא אינה מתאימה לערך אנציקלופדי. ב. לערוך מחדש את הפיסקה שלפניה - אשר לגביה טענת טענה דומה. ג. למחוק את מה שנתפס בעיניך כפרטים מיותרים. רק תגיד לי מה. אפילו דברים שנתפסים בעיניך כספק-מיותרים - אמחק. רק תגיד לי מה. אם אינך רוצה ממש למחוק - אז פשוט תעיר את תשומת ליבי לדבר שנתפס בעיניך כספק מיותר. רק אל תוריד לטמיון עמל של שעות הכולל בחובו המון פרטים חשובים (לפחות לדעתי).
5. והכי חשוב: במטותא ממך: אני יודע שלא התכוונת לכך, אך בעקבות היחס המפתיע אשר לו זכתה גירסתי המושקעת - אני חש כעת כמעין "מצורע" - אשר כביכול זקוק לעין בוחנת שלישית, כאילו שאני איזה עיתונאי מטעם. דע כי ניגשתי למלאכת העריכה בחרדת קודש - מתוך מגמה להוסיף: הן איזון, והן קביעות מדויקות יותר מתוך פסק הדין, והן עוד כמה פרטים חשובים (לדעתי), אך למרות כל זאת - אינני דורש שגם אתה תתיחס לגירסתי בחרדת קודש: די לי אם תתיחס אליה כפי שהיית מתיחס לכל עריכה חדשה רגילה, והיה זה שכרי - אחרי עמל של שעות אשר אותו השקעתי כדי לשפר את הערך האמור.
6. בסופו של דבר, שנינו מאותו הכפר. הבה נלחץ יד!
7. ערב טוב (קבל חיוך).
- שלום, אני מוריד את ההגנה מהערך, כיוון שהיא מיותרת. אני מציע שלפני שתערוך משהו משמעותי תתייעץ בדף השיחה. הסיבה שאני לא הולך לעסוק בשלב זה בעריכה מחדש היא שאני הוא זה שלא יכול להכריע אובייקטיבית, לא כל כך בגללך. אשמח אם לא תוסיף את הפסקאות האחרונות. עוד דבר שדי מיותר הוא ההארכה בפירוט ההרכאות. אני מציע שתכתוב באופו כרונולוגי את הדיון המשפטי: מה היה תוכן המשפט בשלום (אישום, עיקרי פס"ד וכו') ומי השופט. תכתוב שהערעור נדחה במחוזי ובעליון (אפשר גם לציין אצל מי, ומי היה בדעת רוב ומיעוט) ואולי ציטוט אחד מהעליון (בלי פרשנות נוספת, אם אפשר). שוב, במקרה של ספק, עדיף להתייעץ. בברכה, DGtal 22:12, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- אתה מוזמן גם להירשם כויקיפד מן המניין. DGtal 22:24, 22 באוקטובר 2006 (IST)
שלום דוד, מחק בבקשה, זה באמת מיותר. דודס • שיחה 23:19, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- מה מיותר? אם הקישור מדוייק, אז מדובר במושג בסוציולוגיה עם קישור לעוד 5 שפות. פספסתי משהו? DGtal 23:21, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- הערך הוא כור ההיתוך, ולא כור החיתוך שאני לא יודע אם זו תקלדה או סתם בורות. דודס • שיחה 23:23, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- עכשיו הבנתי. הואדם. DGtal 23:26, 22 באוקטובר 2006 (IST)
- תודה. ביישת אותו ברבים, ראית איך הסמיק ברגע? דודס • שיחה 23:28, 22 באוקטובר 2006 (IST)
למה חסמת?
עריכהאותו - שיחת משתמש:85.64.239.121. הוא נראה מתאים לתבנית ניסויים, לא לאזהרה וק"ו לחסימה. (זו לא התקפה עליך, אני רק מנסה להבין את השיקולים של מפעילי המערכת לתבניות השונות) 192.115.100.11 22:34, 23 באוקטובר 2006 (IST)
- ראשית, אתה מוזמן להירשם. שנית, ניסויים זה למי שמוסיף כמה אותיות או תבנית שברור שלא במקום וכדומה. הנ"ל מחק חצי ערך, ובמיוחד בערך טעון פוליטית ספק רב מאוד אם זו טעות מקלדת. זו השחתה ברורה בעיני ולכן הייתה חסימה. DGtal 22:37, 23 באוקטובר 2006 (IST)
לגבי ישיבת הרעיון היהודי ומרזל
עריכהעד כמה שידוע לי, היה פיצול (במקביל לפיצול בכ"ך) והוקמה ישיבה בתפוח במקביל לזו של ירושלים. אני יכול לברר. לגבי מרזל-אין מה לדאוג, הכל נכתב ופורסם בעיתונים. אני יכול בשמחה לשלוח לך קישורים. האשורי 23:17, 23 באוקטובר 2006 (IST)
- בעיקרון מקובל לענות איפה שהשיחה התחילה, אבל נתמודד הפעם. את הקישורים אתה מוזמן להוסיף לערך (אולי על ידי עזרה:הערת שוליים), לי אין שימוש אישי בקישורים אלו, אך הם חשובים לערך עצמו. DGtal 23:20, 23 באוקטובר 2006 (IST)
שלום,
אני לא חולק על כך שהאנציקלופדיה ייחודית ליהדות החרדית ומעוצבת על פי ערכיה, אבל זה לא אומר לדעתי שהערך צריך להכלל בקטגוריה זו. על פי הבנתי, ערך צריך להכלל בקטגוריה מסויימת עם הוא משפיע באופן רב על נושא הקטגוריה או לוקח בו חלק גדול, ולא אם הוא מושפע מנושא הקטגוריה. בברכה, pacman • שיחה 23:53, 23 באוקטובר 2006 (IST)
- well, אתה במיעוט - שיחה:המקרה המוזר של הכלב בשעת לילה#קטגוריה:אוטיזם?. --> צ'כלברה . דבר . שב . צחק 23:57, 23 באוקטובר 2006 (IST)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: אני חולק עליך. קטגוריה אמורה לכלול כל פריט שיש לו קשר מהותי לנושאה בלי לבדוק אם זה בדיוק פועל או נפעל, משפיע או מושפע.
- בנוסף, יש בערך נושא מאוד משמעותי בהתייחסות של היהדות החרדית לכל נושא החוכמה החיצונית. במקרה קראתי הבוקר די בעיון 2 מאמרים אקדמיים על אינטרנט וחרדים, כך שיש לי קצת רקע ופרספקטיבה, ובהחלט יש באנציקלופדיה הזו מסר חינוכי חשוב שעצם מתן ההסכמות עליו מעביר מסר לציבור החרדי על היחס לידע כללי. עצם קיומה של אנציקלופדיה כזו גם משפיעה על דעת הקהל החרדית (נשמע בומבסטי, אבל לא מופרך בעיניי).
- בברכה, DGtal 00:01, 24 באוקטובר 2006 (IST)
- טוב, מקבל את דעתכם. pacman • שיחה 00:03, 24 באוקטובר 2006 (IST)
ערכי אומדיה בויקיפדיה (יובל א.)
עריכהדוד שלום רב,
אני אכן מכניס קישורים מתוך אומדיה לויקיפדיה, אבל :
- כל הקישורים הינם למאמרים ראויים הנכתבים לאחר מחקר.
- האתר אינו אתר מסחרי - אין שום פרסום באתר ואין שום הכנסה מהגולשים המגיעים מויקיפדיה.
- מטרת האתר, בדומה לויקיפדיה, הוא להעשיר את הידע של הגולשים, וזו גם הסיבה שלויקיפדיה יש קישור באתר אומדיה.
לאור המטרה המשותפת וחוסר האינטרס הכלכלי שבהוספת קישורים לאומדיה מתוך ויקיפדיה אשמח אם תוכל להשאיר את קישורים שלי.
יום נהדר
יובל א.
הוא שחזר את השינוי שלו בשמעון פרס אחרי רגע. זה ניסוי in my book. odedee • שיחה 10:54, 26 באוקטובר 2006 (IST)
- אה לא, טעות שלי. תודה. odedee • שיחה 10:56, 26 באוקטובר 2006 (IST)
עריכת דף של משתמש אחר
עריכההמשתמש הוא חבר טוב שלי והוא הביע את הסכמתו ושביעות רצונו מהעריכה. והוא באמת נורא אוהב חביתות. מעולם לא שמעתי מישהו מדבר עליהן ביותר התלהבות. בחור מעניין סך הכל. רציתי להוסיף שהוא גם פסיכופט אבל הנחתי שזה כבר לא יתקבל ברוח טובה. בברכה --Lizard King 20:34, 26 באוקטובר 2006 (IST)
"לפני שתכתוב עליו, יותר חשוב שתכתוב על עצמך, לא?"
עריכהיש משהו במה שאתה אומר, למרות שלשם ההגינות אני מרגיש שאני צריך להשאיר את המשימה הזאת ליפתח. חוץ מזה שהערך הקומי בטח יהיה גדול בהרבה.
עוד פעם הסרת המלצה
עריכהשלום,
התגלתה בעיה חריפה עם אחד הערכים שכתבתי. זהו אחד הערכים הישנים בוויקי והוא נבחר למומלצים. כעת, עם ההערות החדשות אני סבור שהערך לא יכול להיות מומלץ. הבנתי שאתה מטפל בנושא הסרת ההמלצה. כיצד אני צריך לפעול על מנת להוריד את ההמלצה מהערך. גילגמש • שיחה 11:29, 28 באוקטובר 2006 (IST)
- אני לא בדיוק אחראי. אני סך הכל כתבתי את הנוהל הראשון ומאז הוא שופץ וקוצץ. הנוהל התקף כיום זמין בדף ויקיפדיה:ערכים מומלצים/הסרת המלצה. בהצלחה, DGtal 18:11, 28 באוקטובר 2006 (IST)
הסבר לגלגולים לאחור של שינויים תוכניים
עריכההשינוי הזה הואר מסוג הגלגולים לאחור שטעון הסבר בתקציר העריכה. להבא אנא הסבר שינויים כאלו בתקציר העריכה.
וספציפית למקרה זה, מה הסיבה? הא? 17:04, 29 באוקטובר 2006 (IST)
- מיד אחרי הגלגול הסברתי למשתמש:דניאל ב. בשיחת משתמש:דניאל ב.#ראשי אמ"ן את הסיבה והוא הסכים איתי. DGtal 17:50, 29 באוקטובר 2006 (IST)
- חשוב לציין גם בתקציר העריכה, כדי שלכולם יהיה ברור, ולא רק לדניאל. הא? 18:07, 29 באוקטובר 2006 (IST)
מחיקה
עריכהמחק נא את גיבון לבן כיפה - זו שגיאה קלה בין שחור ללבן. דודס • שיחה 22:14, 29 באוקטובר 2006 (IST)
בקשת מחיקה
עריכהשלום, נראה לי, שרצוי למחוק את הערך מור (צמח), המכיל מילים ספורות בלבד, או להרחיב אותו לערך ממשי. כמות שהוא, איננו מזיק אבל גם לא מועיל.--שלומית קדם 23:43, 30 באוקטובר 2006 (IST)
- עייני עכשיו. היה שם הז"י קודם. DGtal 23:45, 30 באוקטובר 2006 (IST)
שלום דוד. לדעתי אין צורך בתבנית הז"י בערך - יש למוחקו. כתובים בו הבלים, ואיני מכיר צמח הנקרא כיום מור. תודה - דודס • שיחה 23:55, 30 באוקטובר 2006 (IST)
- מור מופיע בתנ"ך כמה וכמה פעמים. חלק מהערך שבהז"י מוטעה, חלקו נכון וחלקו איני יודע. DGtal 23:57, 30 באוקטובר 2006 (IST)
- מה כתוב במקרא אני יודע (היטב) אך כיום למיטב ידיעתי לא קוראים כך לשום צמח, והערכים נכתבים לפי שמם המקובל כיום. בכל מקרה, מה שכתוב שם הוא הבל גמור. דודס • שיחה 00:04, 31 באוקטובר 2006 (IST)
- אם אתה כה בטוח, אמחק. DGtal 00:05, 31 באוקטובר 2006 (IST)
- מה כתוב במקרא אני יודע (היטב) אך כיום למיטב ידיעתי לא קוראים כך לשום צמח, והערכים נכתבים לפי שמם המקובל כיום. בכל מקרה, מה שכתוב שם הוא הבל גמור. דודס • שיחה 00:04, 31 באוקטובר 2006 (IST)
רפאל הלפרן - איך יוצרים קשר?
עריכהבשיחת הערך "מיכאל הלפרן" כתבת: "אולי תשאלו את גנאולוג המשפחה הרשמי הרב רפאל הלפרין? סיכוי טוב שיש כמה ספרי תולדות המשפחה בספריות."
זו הצעה טובה. אתה יודע איך ניתן ליצור קשר עם רפאל הלפרין?
איתי ב 01:02, 31 באוקטובר 2006 (IST)
- יש 80 סניפים ברחבי הארץ של אופטיקה הלפרין. אני מניח שהם יוכלו לעזור לך לכל הפחות על ידי טלפון של המשרד הראשי וכו' (ילדיו גם בעסק, אז יש סיכוי שתגיע לפחות לבן משפחה). אגב, הוא לא באמת גנאולוג רשמי, זה היה בבדיחותא, בעקבות "אטלס עץ חיים" שהוא מעין מפעל גנאולוגי של גדולי ישראל. DGtal 08:33, 31 באוקטובר 2006 (IST)
Bad interwiki??
עריכהHi. You said I put a bad interwiki. Did I fix it, or is it still there? What page was it, please? Todah rabbah.
128.6.51.69 20:49, 31 באוקטובר 2006 (IST)
Contact me here, please: User talk:Dfass