שיחת קטגוריה:אתרי המקרא

תגובה אחרונה: לפני 12 שנים מאת יעל י בנושא אחידות בשמות

למה הקטגוריה נוצרה בצורה כזאת? צריך לחבר את כל הערכים הכחולים לקטגוריה ולמחוק אותם מהרשימה בהתחלה. טרול רפאים 15:42, 24 פבר' 2005 (UTC)

הסיבה נורא פשוטה, ובזאת אני מבקש מכל החברים לתת את דעתם: יש ברשימה בעצם שלשה סוגי ערכים: אדומים: פשוט צריך להכין אותם. כחולים מתחלקים לשניים: כאלה שהאיזכור שלהם בתנ"ך מופיע בערך (תל אפק, למשל) ואז צריך פשוט להוסיף אותם לקטגוריה (ולמחוק מהרשימה), וכאלה שקיים הערך (אשדוד ואשקלון, למשל) אבל בערך עצמו עדיין לא מופיע ההקשר לתנ"ך, ורק אחרי הוספתו יש טעם להוסיף את הערך לקטגוריה.--עמית אבידן 06:28, 27 פבר' 2005 (UTC)

גן עדן עריכה

עד כמה שידוע לי, עדיין לא מצאו אותו. לדעתי מקומו לא ברשימה זו. ככלל: רצוי שהרשימה תכיל בעיקר מקומות שזוהו.--עמית אבידן 06:32, 27 פבר' 2005 (UTC)

יש המון מקומות שלא זוהו. קשה מאוד לזהות חלק ניכר מן המקומות בגלל שינויי הנוף. אני לא רואה בעיה עם הכללת גן העדן ברשימה זו. גילגמש שיחה 08:23, 27 פבר' 2005 (UTC)
אני אנסה להסביר את טענתי יותר לעומק: גן עדן אינו אתר, הוא אלגוריה. גם התנ"ך אינו מתייחס אליו כאל מקום שניתן להגיע אליו. צריך גם לחשוב מה יחפש מי שיגיע לקטגוריה הזאת: לדעתי - מקומות פיזיים, שאפשר לייחס להם "היסטוריה" גם אם לא אותרו עדיין (למשל גרר). למשל, יכול להכנס לרשימה גיא בן הינום, אבל הגיהנום אין מקומו בה כיוון שאין לו משמעות היסטורית (הגיהנום בתקופת האבן - התקופה הצלבנית - הכיבוש הערבי וכו' וכו' נראה קצת מגוחך).--עמית אבידן 08:44, 27 פבר' 2005 (UTC)
אני סבור אחרת. גן העדן לא מפריע לי. גילגמש שיחה 08:51, 27 פבר' 2005 (UTC)
חס וחלילה מפריע. אם מישהו יחליט להכניס אני לא אמחק, אבל ידי לא תהיה במעל.--עמית אבידן 09:00, 27 פבר' 2005 (UTC)
ישנם מקומות רבים שמוזכרים במקרא, ושלא ניתנים לאיתור. אני מניח שהמאמינים ממקמים את גן העדן במקום כלשהו, גם אם לא בכדור הארץ ובשבילם זהו מקום שקיים, בדיוק כמו שת"א קיימת בשבילי. אי לכך, אני לא רואה סתירה בין הגדרת הקטגוריה ובין הכללת גן העדן בקטגוריה זו. גילגמש שיחה 09:09, 27 פבר' 2005 (UTC)

ערכים המופיעים בקטגוריה אשר אינם אתרים עריכה

הערכים:בעלות, חור, לבונה, לבנה ותלם אינם אתרי מקרא והם מופיעים כאן בקטגוריה משום מה. למה ואיך זה קרה?--‏Avin שיחה09:39, 14 באפריל 2007 (IDT)תגובה

כל הדברים הללו הם גם שמות של מקומות וגם דברים אחרים, וכך זה כנראה קרה. הוספתי כך:תלם (אתר מקראי), לבונה (עיר מקראית), לבנה (עיר מקראית). יוסף כרמל - שיחה 23:45, 26 באוגוסט 2010 (IDT)תגובה

אחידות בשמות עריכה

האם יש לקבוע תקן אחיד לשמות הזקוקים לתוספת בסוגריים? ז"א שתמיד יופיע בסוגריים המילים "אתר מקראי" או שאפשר גם "עיר מקראית" וכולי. ראו אדם (עיר) מול עגלון (עיר מקראית) מול אילם (אתר מקראי) ועוד. Doronve - שיחה 22:40, 14 בינואר 2012 (IST)תגובה

מזדהה עם הצורך, אבל כנראה לא תמיד אפשר אחידות מלאה, מסיבות שונות. בענין אדם (עיר) אני תומכת בהעברה ל-אדם (אתר מקראי). בברכה, יעל י 22:46, 14 בינואר 2012 (IST)תגובה
חזרה לדף "אתרי המקרא".