שיחת משתמש:Uri R/ארכיון 57
{{ארכיון|כותרת=
| ארכיונים |
 2005: מאי - דצמבר (עריכה) |
כדי לפתוח דיון חדש ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון חדש בדף השיחה העדכני. תודה.
המלצות לערכים חדשים לקריאה עריכה
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Uri R. בהנאה, ערן בוט - שיחה 19:53, 2 באפריל 2011 (IDT)
- ערב טוב, במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Uri R יש כמה ערכים שאולי ימצאו חן בעינייך. קריאה מהנה, ערן בוט - שיחה 22:06, 7 במאי 2011 (IDT)
ממשיכים?!? 
יעל - שיחה 22:12, 2 באפריל 2011 (IDT)
ריגוברטה מנצ'ו עריכה
שלום Uri R,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "ריגוברטה מנצ'ו" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.
בברכה, דוד שי - שיחה 11:36, 9 באפריל 2011 (IDT)
- תודה על התזכורת. הסרתי את התבנית והחלפתי אותה בתבנית המעידה על כך שיש להשלים את הערך. השתלטות הפוליטיקה והכוחנות המגזרית לצד שנאות אישיות שרומסות כל שמץ של אתיקה מחליאות אותי במידה שהן מוציאות לי את החשק להיות שותף למיזם הזה רק על מנת שקומץ משחיתים ואגומניאקים יוכלו להתהדר בשותפות בו. ימים קשים. אולי בעתיד. אורי • שיחה 18:33, 9 באפריל 2011 (IDT)
לא הבנת את הבדיחה מהמערכון. עריכה
הבדיחה היא על מי שלא מצליח לדון בשום שאלה היפוטתית. נוסח אחר של הבדיחה:
- נניח שיש לך 48 תפוחים, כמה ישראו לך אם תחלק אותם חצי בחצי עם חברך?
- אין לי תפוחים. ללכת להביא?
. עִדּוֹ - שיחה 20:21, 9 באפריל 2011 (IDT)
- בדיחה זה נחמד, אבל ההצבעה היא על דברים רציניים. אתה טענת טענה "היפוטתית" שגוייה, והראתי זאת באמצעות דוגמא קונקרטית (ויש עוד רבות). הניסיון של הפיכת נושא כל כך חשוב, כל כך רציני וכל כך רגיש לכלי לסיפוק רגשות שנאה קטנוניים (לא שלך) דוחה אותי כל כך שפספסתי את ההומור שבדבריך. מצחיק או לא, טענתך שגויה והניסוח בעדו אתה מצביע הוא גרוע ורשלני, בין השאר כי נמנעו מלדון בו, בכוונה. אורי • שיחה 20:25, 9 באפריל 2011 (IDT)
- אגב, את הנוסח השני של הבדיחה, סיפרו בתוכנית מה יש על הדוד שלי, שהיה מורה לחשבון ואורח קבוע בתוכנית שירים ושעורים עם דוד גרוסמן. עִדּוֹ - משתמש:!!!להלהלה!!!== התגובה שלא נכתבה - מפלט למודר ==
יש משהו לא הגון כל כך בכתיבת תגובה בדיון הכוללת התקפה אישית חמורה, לבקש (זו פרקטיקה רגילה של אותו משתמש ואין בה משום יוצא מן הכלל) שבר הפלוגתא עליו מתגוללים לא יגיב, וארכובה שתי שניות לאחר מכן על מנת שההשמצה תישאר על כנה ללא מענה. התנהגות לא הגונה ובקשות לא ראויות לא חייבים לכבד, אבל גם אין סיבה לעשות דווקא, ועל כן אינני כותב בארכיונו של התוקפן אלא מגיב כאן להאשמותיו וחוסר הבנתו. מקום מפלט למודר מלתת מענה להשמצות המוטחות בו, וכפי שנראה, גם להטפות מוסר צבועות לשיתופיות.
כותב איתן (שיחה | תרומות | מונה), ואני לא מספר את כל הסיפור מהתחלה אלא מתייחס רק לתגובתו האחרונה שאורכבה בארכוב בזק, שאני איש שמאל קיצוני שמרבית עריכותיו פוליטיות. זה כמובן לא נכון אבל אני לא מצפה ממי שעמדותיו, כפי שהן באות לידי ביטוי בוויקיפדיה, הן לאומניות וימניות, ושהוא מדמיין שהוא ב"מרכז", להצליח ולראות זאת. זו בסך הכל השתקפות נוספת של הדימוי העצמי ה"נייטרלי" של המשתמש בו בכל דיון הוא מדמה עצמו להיות נייטרלי ולא מבחין בכך שגם דעתו, וזה לגיטימי כמובן, שייכת לצד מסויים. אותה נייטרליות מדומיינת מקנה לו, לדעתו ובהתאם להתנהלותו, זכויות מסויימות באותם דיונים. זו טעות שכבר הצבעתי עליה בפניו בדפי שיחה ובמייל, אולם הוא לא נגמל ממנה. לגבי עריכות פוליטיות זו כמובן טענת סרק וכל שדרוש הוא ללכת לדף תרומות המשתמש. חוץ מזה, עובדה היא שיש כיום בוויקיפדיה מספר לא מבוטל משתמשים שמטים ערכים הקשורים בישראל ובסיכסוך הישראלי-פלסטיני והישראלי-ערבי בעקביות, בשיטתיות ובמסירות לצד הימני של המפה. אינני רואה כל פסול בהתמודדות עם הטייתם השיטתית. ליהפך.
אחרי הטחת רפש אישי פונה התוקפן ומצטט (סלקטיבית, גם לא בפעם הראשונה) מדברים שהתנוססו בדף המשתמש שלי יומיים וחצי, ומפרש אותם בצורה של הפוך על הפוך: הוא קורא אותם כאילו אני רואה בהכנסת שמות החללים מעשה פוליטי ומכאן הוא מסיק שהקפדתי על החלטת הקהילה שלא להכניס את השמות נובעת מתמונת הראי של תפיסתי מדומיינת זו, ועל כן גם היא פוליטית. זאת למרות שכבר כתבתי לו שלדברים אין שום קשר לנושא שמות החללים בערכים, אך הוא התעלם מכך (וגם מהעובדה שאני עוסק בנושא כבר שנים). ואכן אין להם. כתבתי זאת בדף המשתמש שלי אחרי שנחרדתי, הזדעדתי ונפגעתי ממה שראיתי בדף של משתמש אחר (שלא אקשר אליו כפי שנמנעתי לעשות זאת מלכתכילה) שאחרי הרצח באיתמר הפך את דף המשתמש שלו, שביום יום נושא מסרים לאומניים לטעמי, לדף הנצחה/הזדהות עם הנרצחים. בפני עצמו אין בכך דבר רע, אבל בחירתו להדביק את הכינוי "נאצים" לפלסטינים הרתיח אותי בשל זילות השואה. לכן שיניתי את דף המשתמש שלי וכתבתי על אותה זילות מקוממת. במשפט שני הערתי גם על השימוש שעשה לשם כך בתמונה של טקס לזכר חללי צה"ל, שהשימוש בו להנציח חללי התקפת טרור בהתנחלות נראה לי פוליטי ומקומם גם כן. זה הציטוט הסלקטיבי שבחר המשתמש להיתלות בו. אגב, אינני חושב שהוא עשה זאת בזדון, אלא מתוך אי הבנה, אבל אחרי שכבר העלה זאת וכתבתי לו שהדברים לא קשורים הוא חזר על פרשנותו השגוייה, וכאמור ארכב את פרשנותו חיש מהר על מנת לאטום את אזניו ולעצום את עיניו ולהנציח את גרסתו.
לפסקתו האחרונה שכתב, ובעיקר להטפת המוסר על השיתופיות, לא אתייחס, הן משום שהיא לא לעניין, הן משום שהיא ממחישה את הכעס בו הוא שרוי על דברים שנאמרו בינינו לפני מספר חודשים ושהוביל אותו להאשמות חסרות שחר תוך ניצול נושא רגיש כמ וערכים על פיגועים כדי להפכו לקרדום לחפור בו לפרישת מרירותו, והן משום שלקרוא מעטו של מי שמנסה להשתיק משתמשים חדשים בשרירים של "ותק" ומתנהל בדיונים שלא כאחד האדם שיש לו דעה או השקפה אלא כקולו הטהור והבלתי מעורער של הנייטרליות בהתגלמותה, ואשר מארכב דיונים כדי שקולו הוא זה שישמע ואחרים יושתקו, זה אירוני ומגוחך מדי מכתי להתייחס לכך. חבל לי בעיקר שאת כל מרירותו הוציא התוקפן בדיון על נושא רגיש כל כך בלי שמץ של התחשבות, רגישות, או כבוד לנושא המדובר. אורי • שיחה 15:18, 1 באפריל 2011 (IDT)