איתן האזרחי

משורר וחכם המוזכר בתנ"ך
משוררי תהלים: דָוִד, אָסָף, הֵימָן ואֵיתָן הָאֶזְרָחִים (על חלון כנסייה בלגניצה, פולין)

אֵיתָן הָאֶזְרָחִי, הוא משורר וחכם המוזכר בתנ"ך. על שמו נקרא מזמור פ"ט בתהלים, הפותח במילים[1]: "מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי".

אזכורים במקראעריכה

אֵיתָן נזכר בין הַלְּוִיִּים הַמְּשׁוֹרְרִים שהתמנו על ידי דָוִד על השִׁירָה במשכן, ואחר כך המשיכו בתפקידם גם במקדש - ראו ספר דברי הימים א', פרק ו', פסוקים ט"ז-ל"ב. אֵיתָן מוצג שם (בפסוקים כ"ט-ל"ב) כצאצא של מְרָרִי בן לֵוִי. לעומת זאת, בספר דברי הימים א', פרק ב', פסוק ו' אֵיתָן והֵימָן (גם הוא מכונה "הָאֶזְרָחִי", וגם הוא ממשוררי תְּהִלִּים) מוצגים כבני זֶרַח בן יְהוּדָה. יש המשערים[2] שֶׁהַשֵּׁם של אביהם זֶרַח הוא מקור הכינוי "הָאֶזְרָחִי", ושהם יוחסו מאוחר יותר כצאצאי לֵוִי כדי להצדיק את פעולתם בין הַלְּוִיִּים הַמְּשׁוֹרְרִים. בכל מקרה, המשוררים אָסָף, הֵימָן, ואֵיתָן עמדו זה לצד זה כשהופיעו במסגרת תפקידם, כשהֵימָן באמצע, אָסָף מימינו, ואֵיתָן משמאלו (ראו ספר דברי הימים א', פרק ו' פסוקים י"ח, כ"ד, כ"ח).

אֵיתָן הוזכר גם בספר מלכים (יחד עם הֵימָן, כַלְכֹּל, וְדַרְדַּע, גם הם בני זֶרַח[3]) כמדד לכישרון וחכמה, כאשר תוארה חכמת שלמה[4]:

"וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם. וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִי שְׁמוֹ בְכָל הַגּוֹיִם סָבִיב."

אזכורים אצל הפרשניםעריכה

מתקופת בית שני נחלקו חכמים על זיהויו. בתלמוד הבבלי ובמדרשים מובאת דעה שאיתן האזרחי הוא אברהם אבינו.[5] למשל בדרשה בתלמוד שנסמכת על פרשנות על פי מידת גזירה שווה:

"אמר רב, איתן זהו אברהם. כתיב הכא "איתן האזרחי", וכתיב התם "מי העיר ממזרח""

דעה זו הועתקה על ידי כמה פרשנים, כגון רש"י.[6] רש"י גם כתב בפירושו לתהילים:[7]

"איתן האזרחי - גם הוא אחד מן חמשה אחים המשוררים, ורבותינו פירשוהו באברהם אבינו על שם מי העיר ממזרח"

לעומת זאת, הרד"ק ועוד פרשנים נודעים[8] משערים שמדובר באיתן בן זרמי אביו של לוי, וכך כותב הרד"ק:[9]

"מאיתן האזרחי - כתרגומו מאיתן בר זרח אלה הארבע מצאנו אותם בבני זרח בן יהודה איתן והימן וכלכל ודרדע והנה אומר כי השלשה אלה היו בני מחול א"כ לא היו הם ובלויים מצאנו בתלים במשוררים משכיל לאיתן האזרחי משכיל להימן האזרחי ומצאנו בדברי הימים בבני גרשון בן לוי בן איתני בן זרחי ואפשר שזה הוא איתן האזרחי ואיתני ואיתן קרובים והם והימן מצאנו בבני קהת הימן המשור' אבל כלכל ודרדע לא מצאנו אותם בלויים. וחז"ל דרשו ויחכם מכל האדם זה אדם הראשון ומה הייתה חכמתו של אדם הראשון שקרא מחכמתו שמות לכל הבהמות ולכל עוף השמים מאיתן האזרחי זה אברהם אבינו שנאמר משכיל לאיתן האזרחי הימן זה משה שנאמר בכל ביתי נאמן הוא וכלכל זה יוסף שנאמר ויכלכל יוסף דרדע זה דור המדבר דור שיש בהם דעה בני מחול שנמחל להם מעשה העגל"

לקריאה נוספתעריכה

  • הערך: איתן, לכסיקון מקראי, (עורכים: מנחם סוליאלי, משה ברכוז), א-ב, תל אביב: הוצאת דביר, תשכ"ה-1965, עמ' 43.

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ ספר תהלים, פרק פ"ט, פסוק א'
  2. ^ עולם התנ"ך - דברי הימים א, הוצאת "דברי הימים", 1999, עמוד 101
  3. ^ ספר דברי הימים א', פרק ב', פסוק ו'
  4. ^ ספר מלכים א', פרק ה', פסוק י"א.
  5. ^ בבא בתרא דף טו. וברוח דברים אלו מדרש תהלים (בובר) מזמור נד, וזוהר כרך ב (שמות) משפטים דף קי ע"א "איתן האזרחי אברהם איהו
  6. ^ ראו: רש"י מלכים א, ה, יא, ועוד. ואודות רש"י ראה להלן
  7. ^ שם.
  8. ^ רלב"ג, מלכים שם. וראה רבנו בחיי במדבר ד, מז.
  9. ^ במלכים שם