פתיחת התפריט הראשי

אריסטובולוס מאלכסנדריה

אריסטובולוס מאלכסנדריהיוונית: Ἀριστόβουλος; פרח בשנים 124-181 לפנה"ס), נקרא גם אריסטובולוס הפריפטטי (ובעבר סברו שהוא אריסטובולוס מפניאס), היה פילוסוף יהודי הלניסטי מהאסכולה הפריפטטית, אולם הוא עשה שימוש גם בתפישות פלאטוניות ופיתגוראיות. כמו פילון האלכסנדרוני, שחי מאוחר יותר, הוא ניסה למזג רעיונות מהתנ"ך עם רעיונות מהפילוסופיה היוונית.

היסטוריהעריכה

תקופת חייו של אריסטובולוס נתונה במחלוקת. יש הממקמים אותו בתקופת תלמי התשיעי (לתירוס) בסוף המאה ה-2 לפנה"ס, אולם עדות מהימנה מצביעה על כך שהוא היה בן זמנו של תלמי השישי (פילמטור) באמצע המאה ה-2 לפנה"ס.

אריסטובולוס היה אחד מבין פילוסופים רבים של זמנו, שטענו כי עיקרי הפילוסופיה והמטפיזיקה היווניות נבעו ממקורות יהודיים. הפילוסוף נומניוס מאפאמיאה (המאה ה-2 לספירה) ביטא את עמדה זו בדבריו הידועים: "מהו אפלטון אם לא משה הדובר יוונית אטית"? אריסטובולוס טען, כ-150 שנה לפני פילון, שלא רק שהמשוררים היווניים העתיקים ביותר, הומרוס, הסיודוס, אורפאוס וכו', אלא אף הוגי הדעות היווניים המוערכים ביותר, ובמיוחד אפלטון, רכשו את רוב חוכמתם מחכמים יהודים ומכתבים עבריים עתיקים (אוסביוס, הכנה לבשורה, ספר 9, פרק 6).

אריסטובולוס היה בין הפילוסופים היהודים האלכסנדרונים המוקדמים ביותר, שמטרתם הייתה ליישב ולזהות את התפישות הפילוסופיות היווניות עם הדת היהודית. חיבורו נקרא, ככל הנראה, "פרשנויות על כתבי משה". רק מספר קטעים מתוכו מצוטטים על ידי קלמנס מאלכסנדריהאוסביוס מקיסריה וסופרים תאולוגיים אחרים, אולם הם מספיקים כדי להצביע על מטרתו. אצל אוסביוס נשמרו שני קטעים נכבדים מתוכו,[1] שבהם ניתן למצוא את כל הציטוטים של אריסטובולוס שנעשו על ידי קלמנס. בנוסף על כך, נשאר גם קטע קטן העוסק בזמנו של חג הפסח, המצוטט על ידי אנטוליוס מלאודיקי (אנ').[2]

זיהויים שגוייםעריכה

בתרגום הלטיני של טיראניוס רופינוס (אנ') לתולדות הכנסייה של אוסביוס, הוא נקרא בטעות "אריסטובולוס מפניאס" (ספר 7, פרק 32, סעיף 16). זהו תרגום שגוי של "הגדול" (ὁ πάνυ) ביוונית. בנוסף על כך, הסופר המצוטט כאן על ידי אוסביוס, אנטוליוס מלאודיקי, טעה בכך שהאמין כי אריסטובולוס היה אחד משבעים החכמים שתרגמו את התורה ליוונית (תרגום השבעים) בזמן שלטונו של תלמי השני (פילדלפוס) במאה ה-3 לפנה"ס.

הערות שולייםעריכה

  1. ^ אוסביוס, הכנה לבשורה, ספר 8, פרק 10; ספר 13, פרק 12.
  2. ^ אוסביוס, תולדות הכנסייה, ספר 7, פרק 32, סעיף 17.