הארי אוסטרין וולפסון

פילוסוף והיסטוריון יהודי-אמריקאי, פרופסור למדעי היהדות באוניברסיטת הרווארד וראש החוג הראשון ללימודים אלה בארצות הברית

צבי א' (הארי אוסטרין) וולפסוןאנגלית: Harry Austryn Wolfson;‏ 2 בנובמבר 1887 - 20 בספטמבר 1974) היה פילוסוף והיסטוריון יהודי-אמריקאי, פרופסור למדעי היהדות באוניברסיטת הרווארד וראש החוג הראשון ללימודים אלה בארצות הברית. אפשר ותרומתו החשובה ביותר היא במציאת המכנה המשותף בין הפילוסופיה הנוצרית, היהודית והמוסלמית.[1] בהיותו חוקר היהדות הראשון שבנה קריירה מלאה באקדמיית יוקרה מערבית, וולפסון מבטא גם את ראשית הגשמתה של תנועת חכמת ישראל.

הארי אוסטרין וולפסון
אין תמונה חופשית
לידה 2 בנובמבר 1887
ליטא עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 20 בספטמבר 1974 (בגיל 86)
קיימברידג', ארצות הברית עריכת הנתון בוויקינתונים
מדינה בלארוס עריכת הנתון בוויקינתונים
השכלה אוניברסיטת הרווארד עריכת הנתון בוויקינתונים
מקצוע חוקר יהדות, מרצה באוניברסיטה, פילוסוף, היסטוריון עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg

ביוגרפיהעריכה

הארי וולפסון נולד ברוסיה. בצעירותו למד אצל הרב משה מרדכי אפשטיין בישיבת סלבודקה, והשתייך לחבורה עברית ציונית של תלמידי ישיבה בכירים. בשנת 1903 היגר לארצות הברית. בין השנים 1911–1915 קיבל את תאריו האקדמיים מאוניברסיטת הרווארד. עבודת הדוקטורט שלו עסקה ברבי חסדאי קרשקש והתרכזה בתרגום אור השם. בשנת 1925 התמנה לפרופסור לספרות עברית ולפילוסופיה באוניברסיטה זו, בה לימד לבסוף כיובל שנים. וולפסון קיבל תוארי הוקרה מעשר אוניברסיטאות שונות[2] והיה ממקימי האקדמיה האמריקאית למחקר היהדות.

מחקריועריכה

התמחותו של וולפסון בפילוסופית דתית הקיפה, נוסף על תרגומו ופרשנותו לקרשקש, את הגותם של אבות הכנסייה, השפעת הכלאם המוסלמי על היהדות, וכן מחקר פרטני על פילון, אבן רושד ושפינוזה. מחקרו על פילון עורר תהודה רבה, והעניק זווית חדשה על התפתחות הפילוסופיה של הדת בסוף התקופה ההלניסטית.[3]

בניגוד לגישה שראתה בפילון מטיף דתי בעיקר, מחקרו של וולפסון הראה כי לפילון שיטת ביסוס פילוסופית ברורה. וולפסון מציין כי הנחות היסוד של פילון מהוות "הטיה יסודית מהפילוסופיה היוונית האלילית" וכיוון שפילון השפיע במישרין על הבשורה על-פי יוחנן, הרי שכתביו טומנים בחובם את ייסודה של כול הפילוסופיה של ימי הביניים.[4] ניתוח זה של כתבי פילון נעשה באמצעות מושג הסינתזה והיווה חידוש ממדרגה ראשונה, אשר ממשיך לעורר שאלות בנוגע לחלוקת הזמנים במעבר מהעת העתיקה לחדשה בתחום הפילוסופיה.

ספריו שתורגמו לעבריתעריכה

  • פילון - יסודות הפילוסופיה הדתית היהודית, תרגם משה מייזלש, מוסד הרב קוק, תש"ל/ 1970. (2 כרכים)
  • המחשבה היהודית בימי הביניים: מסות ומחקרים, תרגם משה מייזלש, מוסד ביאליק, תשל"ח/ 1978.

לקריאה נוספתעריכה

  • Schwarz, Leo W. (1965), "A bibliographical essay", in Lieberman, Saul, Harry Austryn Wolfson Jubilee Volume on the Occasion of His Seventy-Fifth Birthday, Jerusalem: American Academy for Jewish Research.

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ Twersky, Isadore (1975), "Harry Austryn Wolfson, 1887–1974", Journal of the American Oriental Society 95 (2): 181–183
  2. ^ Twersky, Isadore (1975), "Harry Austryn Wolfson, 1887–1974", Journal of the American Oriental Society 95 (2): 181–183
  3. ^ Arthur Hyman, הארי אוסטרין וולפסון, בספרייה היהודית המקוונת (באנגלית)
  4. ^ וולפסון. פילון - יסודות הפילוסופיה הדתית היהודית, כרך ב', עמ' 280