הבשורות של מוכווי
הבשורות של מוֹכְּווִי (בגאורגית: მოქვის სახარება, מוֹכְּווִיס סַאֲחָרֶבָּה) או ארבעת הבשורות של מוכּווי או הארבעה של מוכּווי (גאורגית: მოქვის ოთხთავი, מוֹכְּווִיס אוֹתְחְתָאוִוי) הוא כתב-יד מאוייר (אנ') מהמאה ה -13 של ארבע הבשורות[2] כתוב בשפה הגאורגית, שהועתק בכתב הנוסחורי (גאו') ועוטר בעושר במיניאטורות בקתדרלת מוכווי (אנ') באבחזיה. הבשורות של מוכווי מכילות 328 עמודים, כל אחד מהם בגודל 30 x 23.5 ס"מ, ו- 157 מיניאטורות צבועות על זהב. כתב היד נשמר במרכז הלאומי של גאורגיה לכתבי-יד בטביליסי.[3]
| הבשורות של מוכווי მოქვის ოთხთავი | |
|---|---|
| המרכז הלאומי לכתבי-יד של גאורגיה | |
.jpg) דף מתוך הבשורות של מוכווי | |
| מחבר | ארבעת המבשרים (אנ') |
| שפת המקור | גאורגית |
| ארץ מקור | גאורגיה |
| מיקום נוכחי | טביליסי |
| סוגה | ספר בשורות (אנ') |
.jpg)
.jpg)
הבשורות של מוכווי, שתוארכו לשנת 1300, הועתקו על ידי הקליגרף הגאורגי אפרים (גאו') בהנחיה של דניאל, הארכיבישוף של מוכווי, ונתרמו לקתדרלת הבתולה הקדושה במוכווי (אנ'). מיניאטורה בסוף כתב היד מציגה את דמותו של דניאל עצמו כמי שמתפלל לפני מריה הבתולה.[3] הכיתוב למיניאטורה בכתב אֲסוֹמְתַווְרּוּלִי (גאו'): "דניאל ממוכווי ארכיבישוף".[4] החוקרים נאומן (גר') ובלטינג (אנ') ציינו כי מחבר המיניאטורות הוכשר בקושטא בסביבות 1290 והביא את הסגנון הביזנטי לגאורגיה.
כתב-היד נשמר בספריית מנזר גלאתי ליד כותאיסי, עד לשנות השמונים של המאה התשע עשרה והועבר שוב למוזיאון בטביליסי. בשנת 1921 עם פלישת הצבא האדום לגאורגיה ונטישת האצולה הגאורגית וראשי הממשלה הגאורגית לצרפת, נלקח כתב-היד עם חלק מאוצרות לאומיים אחרים של התרבות הגאורגית על ידי אֶכְּווְתִּימֶה תָּאקָאִישְׁווִילִי (אנ'). הוא הוחזר לגאורגיה הסובייטית בשנת 1945 ומצא את משכנו במרכז הלאומי לכתבי-יד (סימון: Q-902). החל משנת 2015 נערכו מאמצים לתיקון ושימור כתב-היד.[5]
כתב-היד עריכה
המידות של הבשורה של מוכווי הם 30 x 23 ס"מ. הספר מכיל 328 עמודים. העמודים עשויים עור מעובד היטב. הטקסט כתוב בכתב הנוסחורי ומחולק לשתי עמודות בכל גיליון. כתב היד מובחן ביד קליגרפית ומעוצב בעושר בקישוטים. תחילת כתב היד היא עשרה חדרים מעוטרים עשירים. בראש כל פרק ובראש כל פיסקה ישנה אות גדולה בולטת. מספרם הכולל בבשורות של מוכווי הוא 531 ומבחינה זו הבשורה היא אחת הבולטות ביותר בכתבי-היד הגאורגיים מימי הביניים. האותיות הגדולות מורכבות בעיקר מאיורי ציפורים ובעלי חיים.
איורים עריכה
הבשורה כוללת כ-152 מיניאטורות של סיפורי הבשורות המשולבות בטקסט במקומות המתאימים. המיניאטורה המלבנית חורגת לעיתים קרובות מעבר לעמודה המתועתקת, ואילו האות הגדולה יוצרת שילוב צבעוני על רקע טקסט כתוב בכתיבה קליגרפית נאה.
בנוסף לשפע המיניאטורות בכתב-היד, איורי הבשורה מובחנים גם בטכניקת הביצוע שלו. בכתבי-יד גאורגיים שימשו יריעות זהב למילוי הרקע למיניאטורות. האיורים הוצמדו ליריעות באמצעות בשום או בתרכובות דבק מיוחדות. בכתבי-יד גאורגיים אחרים, השטחים שכוסו מעבר לקווי המתאר של התמונה המיניאטורית כוסו בזהב, ואילו בבשורות של מוכווי האיורים נעשו ישירות מזהב - תחילה כוסה כל שטח הזעיר בזהב, ולאחר מכן הונחו השכבות במקומות המתאימים. זו אחת הסיבות לפגיעה המשמעותית במיניאטורות שמכונה לעיתים בשם "טכניקת הציור הייחודית של מוכווי". הצבע ספג את הזהב שמתחתיו והתייבש עם הזמן וגרם לצבע להתמוסס בהדרגה עם הזהב וובסופו של דבר לפגיעה במיניאטורה.
המיניאטורות של הבשורת של מוכווי יוצרות מחזור איורי שלם, המתחיל באילן היוחסין של ישו (אנ') בבשורה על-פי מתי ומסתיים בירידת רוח הקודש ועליית מרים השמיימה. הדימוי של אילן היוחסין של ישו נדיר במיניאטורות גאורגיות. המיניאטורות המתארות את חיי המשיח מסודרות לפי סדר כרונולוגי. הבשורה על פי מתי היא המאויירת ביותר (97 מיניאטורות בסך הכל), וגם שאר הפרקים מלאים באיורים. נדיר למצוא מיניאטורה המתארת אותו סיפור. בניגוד לבשורות של מוכווי, בספרי בשורות גאורגיות אחרות כל פרק מכיל מחזור איורים עצמאי משלו. בניגוד לבשורות כמו הבשורות של גֶּלָאתִי (גאו') והבשורות של גְּ'רוּשִׁי (גאו'), מתאר כתב היד של מוכווי בעיקר אירועים מרכזיים, בעוד האחרים מספרים את סיפור הבשורה ביתר פירוט.
נזקים ומאמצי השחזור עריכה
כתב-היד של מוכווי הוא סובל מהנזק הרב ביותר בהשוואה לכתב בשורות גאורגיות אחרות. הנזק נוגע בעיקר למיניאטורות הייחודיות העשויות מיריעות זהב. ישנן מספר סיבות לפגיעה בכתב-היד, ביניהם תנאים אחסון לא נכונים של כתב-היד המקורי של הבשורה, אם כי הסיבה העיקרית למצבם הירוד של המיניאטורות נחשבת עדיין לטכניקות השונות לביצוען. על פי ההיסטוריונית הגאורגית, פרופסור אֵלֵנֶה מַאֲצַ'וָּורִיָּאנִי:[6] הנזק לציור נגרם מכך שזהב המשמש כרקע למיניאטורות. עם הזמן החיבור בין הצבע לקלף התייבש וגרם לציור המיניאטורה להתפרק.[7]
על פי אֵלֵנֶה מַאֲצַ'וָּורִיָּאנִי[6] ניסונות רבים לשחזור כתב-היד נסתיימו בכישלון. בתחילה, כיסו את המיניאטורות בחלבון של ביצה, אך התוצאה הייתה שלילית. מומחה גרמני שהוזמן במיוחד ניסה להסיר את חומרי ההדבקה בין הצבע לקלף אולם ללא הצלחה.[7]
לדברי בּוּבָּה קוּדָאוָוָה (גאו'), מנהל המרכז הלאומי לכתבי-יד של גאורגיה, המצב הנוכחי של כתב-היד גרוע במיוחד ועבודת החוקרים עליה יכולה להזיק לו. מהמיניאטורות נופלות כל הזמן מיקרו-חלקיקים שניתן לראותן בעין בלתי מזוינת. להערכתו של קודאווה, בגאורגיה אין את החומר הדרוש או ציוד לשיקום.[7]
הוועדה הלאומית של גאורגיה לאונסק"ו[8] בחרה עשר מתוך 37 בקשות לפרויקט במסגרת תוכנית ההשתתפות בשנים 2010–2011, אחת מהן היא פרויקט אבחון כתב-היד של מוכווי, דיגיטציה ופרסום.[7]
"להציל את הבשורות של מוכווי" עריכה
המיזם "להציל את הבשורות של מוכווי" הוא מיזם לגיוס כספים לרסטורציה של כתב-היד. המיזם החל ב־7 בדצמבר 2010, ארגן תיאטרון מרג'נישווילי, יחד עם אגודת ידידי המרכז הלאומי לכתבי יד, קונצרט לגיוס כספים בשם "להציל את הבשורות של מוכווי". בנוסף למארגנים האירוע נתמך גם על ידי אגודת הסטודנטים של האוניברסיטה הממלכתית של טביליסי, עיריית טביליסי והממשל דה יורה של אבחזיה. בקונצרט השתתפו ממיטב הזמרים והלהקות הגאורגיות, בהם גיאורגי אֹוּשִׁיקַאשְׁוִוילִי (גאו'), תַּמְרִיקוֹ צ'וֹחוֹנֵלִידְזֶה (גאו'), אֵקָה מַמָּאלָאדְזֶה (אנ'), ליזה בַּגְרַטִיּוֹנִי (אנ'), נָאטּוֹ מֶטּוֹנִידְזֶה (גאו'), נוּקְרִי קַאפָּנַאדְזֶה (גאו'), נִיאָז דִּיָּאסָאמִידזֶּה (אנ'), סופו חלוושי, השחקן מוּרְמָן גִ'ינוֹרִיָּה (גאו') ועוד. בתיאטרון מרג'נישווילי הוכנה תערוכה על אודות הבשורות של מוכווי, הכוללות כרזות ומידע על כתב-היד וכן דגם של הבשורות. מזכרות שיוצרו במיוחד למטרה זו. הכנת כתובות הנצחה על ידי קליגרפים צעירים והעתקות פרטי הבשורה מוכווי. ההכנסות ממכירת המוצרים הם לטובת המיזם לגיוס הכספים.
קישורים חיצוניים עריכה
- Jointly Rescuing the “Mokvi” Gospel (באנגלית)
- הבשורות של מוכווי, באתר OCLC (באנגלית)
הערות שוליים עריכה
- ^ פרוכורוס (אנ') היה אחד מ שבעת הדִּיאָקוֹנים (אנ') שנבחרו לטפל בענייני הקהילה נוצרית בירושלים ועוזרו של יוחנן השליח
- ^ כתבי-היד הגאורגיים הנקראים אוֹתְחְתָאוִוי (הארבעה; ოთხთავი) כוללים את ארבע הבשורות של ארבעת האוונגליסטים (אנ'). המינוח מוכר בנצרות האורתודוקסית המזרחית (ביוונית τετραευαγγέλιον) (אנ') ומיוחס לבשורות הקנוניות שנמסרו על ידי ארבעת המבשרים (אנ') - הבשורה על-פי מתי, הבשורה על-פי מרקוס, הבשורה על-פי לוקאס והבשורה על-פי יוחנן.
- ^ 1 2 גֶּלֱנָווָה, איראקלי, ed. (2015). Cultural Heritage in Abkhazia (PDF) (באנגלית). טביליסי: Meridiani. pp. 42–43.
- ^ „დანიელ მოქველი მთავარეპისკოპოსი“
- ^ "Mokvi Gospel printed edition: New life of ancient manuscript". Agenda.ge. 22 במרץ 2015. נבדק ב-15 במרץ 2017.
{{cite news}}: (עזרה) - ^ 1 2 אֵלֵנֶה מַאֲצַ'וָּורִיָּאנִי (נולדה ב-1930 בטביליסי) היא היסטוריונית גאורגית, חוקרת בכירה במרכז הלאומי לכתבי-יד של גאורגיה, מומחית להיסטוריה של האמנות הגאורגית. (אלנה מאצ'ווריאני בספריית הפרלמנט של גאורגיה)
- ^ 1 2 3 4 გადავარჩინოთ მოქვის ოთხთავი (בגאורגית)
- ^ הוועדה הלאומית של גאורגיה לאונסק"ו (Georgian National Commission for UNESCO) הוקמה בשנת 1992 במטרה לתמוך ולתאם בין הפרויקטים והפעילויות שמובילה אונסק"ו בגאורגיה.