ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן
ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן (בראשי תיבות: עסמ"ב במספרים: 72, 63, 45, 52) הוא מושג בקבלה היהודית, שיסודו בארבע אפשרויות גימטריה במילוי לשם יהוה.
האפשרות ע"ב נוצרת מגימטריה של השם ב"מילוי יודין": יוד הי ויו הי, ס"ג ממילוי משולב: יוד הי ואו הי, מ"ה מ"מילוי אלפין": יוד הא ואו הא, וב"ן מ"מילוי ההין": יוד הה וו הה. ארבע אפשרויות אלו הן ארבע מתוך 27 אפשרויות מילוי לאותיות י ה ו ה.[1]
הקבלות עריכה
| מקביל ל: | ע"ב | ס"ג | מ"ה | ב"ן |
|---|---|---|---|---|
| באותיות השם | י | ה | ו | ה |
| בארבעת העולמות | אצילות | בריאה | יצירה | עשייה |
| בפרצופים | אבא | אמא | זעיר אנפין | נוקבא |
| בגימטריה | 72 | 63 | 45 | 52 |
| בחלקי התורה | טעמים | נקודות | תגים | אותיות |
| בחלקי הנשמה | חיה | נשמה | רוח | נפש |
| בארבעת היסודות | אש | מים | רוח | עפר |
| ברוחות השמים | דרום | צפון | מזרח | מערב |
| באבות האומה | אברהם | יצחק | יעקב | דוד |
משמעויות עריכה
בספרות הקבלה מוסבר כי שורשם של ארבעת השמות הוא במספר 72; הראשון (ע"ב) הוא עצמו 72, השני (ס"ג) בצירוף עשר האותיות גם הוא 72 (עם הכולל), השלישי (מ"ה) בצירוף הגימטריה הרגילה של יהוה (26) עם הכולל שווה 72. הרביעי (ב"ן) אינו שווה ל-72, אך השם יהוה עצמו בריבוע (י יה יהו יהוה) עולה 72, ומשויך לשם ב"ן כיוון ששם זה שהוא כנגד ספירת ה"מלכות" אין לו כח בפני עצמו אלא מה שמקבל מאחרים.[2] ארבע הפעמים 72 שוות בסך הכל 288 (רפ"ח) ועל זה מיוסד המושג הקבלי רפ"ח ניצוצין.[3]
האות י' מופיעה תשע פעמים בארבעת השמות ומרמזת ל"מים" שבמקווה שעולים בגימטריה 90.[4]
סך האותיות של ארבעת השמות הוא 39 כנגד ל"ט מלאכות שאסורות בשבת. הגימטריה של ארבעת השמות היא 232 ושווה לגימטריה של "הברכה".