שיחה:ספר יהודית

תגובה אחרונה: לפני 8 חודשים מאת 199.203.227.29 בנושא זיהוי העיר בתוליה
ערך זה הוצע בעבר כמועמד להכללה ברשימת הערכים המומלצים
ערך זה הוצע בעבר כמועמד להכללה ברשימת הערכים המומלצים
דיון

גילגמש אם היית קורא את הערך עד הסוף היית נתקל בזה: "רוב חוקרי המקרא המודרניים מכירים בעובדה שספר יהודית נכתב למטרות לימודיות, ואין בו אמת היסטורית. כותב הספר מתעלם במודע מעובדות היסטוריות, זאת במטרה למקד את תשומת הלב במסר הדתי. נבוכדנצר השני היה מלך בבל ומעולם לא הוצג כמלך אשור כמו שהוא מוצג בספר יהודית, כמו כן בירתו לא הייתה נינווה שבאשור אשר נהרסה ע"י אביו. מבחינה כרונולוגית השתתפותו של נבוכדנצר בעלילה בלתי אפשרית: נבוכדנצר נפטר בשנת 526 לפנה"ס בעוד העלילה מתרחשת לפי המסופר לאחר גלות בבל שנת 538 לפנה"ס. כמו כן ישנם סתירות נוספות, רבות"

הבעייה שלך הוא עם הסיפור המקורי של יהודית ולא עם הערך בברכה --יום טוב 14:42, 10 ספטמבר 2005 (UTC)

דף זה מופיע ברשימת הערכים הדורשים שכתוב. - נא להוריד את ההודעה עריכה

הערך אינו צריך שכתוב וככל הנראה אין בו טעויות!

ההודעה שנוספה בגין טעויות בערך מקורה בטעות שכן אם כבר הספר יהודית צריך שכתוב שכן הערך עצמו מזכיר את הפרובלמטיות והטירות הפנימיות בספר.


נא להוריד את ההודעה!

תאריכים עריכה

"מבחינה כרונולוגית השתתפותו של נבוכדנצר בעלילה בלתי אפשרית: נבוכדנצר נפטר בשנת 526 לפנה"ס בעוד העלילה מתרחשת לפי המסופר לאחר גלות בבל שנת 538 לפנה"ס".

  1. אינני מבין מה הבעיה הכרונולוגית, הרי מדובר בתאריכים שלפני הספירה, אם-כן שנת 538 באה לפני שנת 526, ולכן הסדר נכון - ב-538 נבוכ' הגלה את יהודה ואילו ב-526 הוא מת, 12 שנה לאחר מכן.
  2. יש טעות במיספור - גלות בבל היתה בשנת 586 ולא ב-538. נבוכ' מת ב-562 ולא ב-526.
    1. גם כאן לא תיווצר סתירה כרונולוגית, שכן לאחר שהגלה נבוכ' את יהודה ב-586, הוא חי 24 שנים ומת ב-562. ppesel 20:54, 30 ינואר 2006 (UTC)
צריך להחליף את המילים "גלות בבל" ב"שיבת ציון" ואז זה מסתדר. תמיכה לזה מצאתי כאן [1]. נתנאל 19:20, 31 ינואר 2006 (UTC)

מומלץ? עריכה

קצר קצת בשביל מומלץ, לא?--Galoren.com - שיחה 23:22, 27 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

מי אמר שזה הסיפור של חנוכה? עריכה

בספרות ההלכה מדובר על בת יוחנן כהן גדול, שנגזר עליה להיבעל להגמון בבתולֶיהָ, ולא על אלמנה עשירה משבט ראובן. למען דעת - שיחה

הסרת המלצה עריכה

הסרת ההמלצה הועלתה להצבעה והוחלט להשאיר את ההמלצה על כנה. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 00:57, 25 ביולי 2010 (IDT)תגובה

דומני שהערך שהיה טוב לשעתו, זקוק כיום לשיפצור רציני על מנת לשמר את מעמדו כמומלץ. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 00:02, 15 ביולי 2010 (IDT)תגובה
  1.   בעדOri‏ • PTT10:31, 15 ביולי 2010 (IDT)תגובה
  2.   בעד Basket-O - שיחה 13:44, 16 ביולי 2010 (IDT)תגובה

דיווח על טעות עריכה

פרטי הדיווח עריכה

תחת דף זה מוצג הציור "יהודית עורפת את ראש הולופרנס". כתוב שהציור נעשה ע"י ארטמיסיה ג'נטילסקי, אך הציור בוצע ע"י קרווג'יו.

לג'נטילסקי יש גם כן וריאציה משלה לנושא זה. דווח על ידי: עינב 46.117.89.32 22:31, 2 במרץ 2014 (IST)תגובה

תודה רבה לך. תוקן. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 22:43, 2 במרץ 2014 (IST)תגובה


הצעת הסרה מהמומלצים עריכה

  ערך זה מועמד להמלצה או להסרת המלצה. מומלץ להיעזר בקריטריונים כדי לבחון את הערך. הנכם מוזמנים להעיר ולהגיב בדיון זה ולבקר מועמדים נוספים.

דיון עריכה

זהו מומלץ ותיק שאין לו כותב עיקרי. מדובר בערך דל מאוד בתוכן (קצת יותר מ-19K כולל קוד ויקי) בהורדת קוד ויקי ורשימת פרקי הספר נותר ערך קצר מאוד ולא ממצה. בנוסף, רשימת הקריאה הנוספת דלה - פרסום אחד בשנתון למקרא שממנו מומלץ להשתמש רק בכמה עמודים ועבודת דוקטורט. אף אחד משני המקורות האלה לא מוזכר בארבע הערות השוליים המצוינות בערך. אחת מההערות השוליים מתייחסת לפרופ' זרטל והיא טובה אבל לא ברור מה בדיוק עושה הפרסום הזה בהערת שוליים כי הוא לא מופיע בפרק הקריאה הנוספת. כך גם יתר הערות השוליים שלא מוזכרות בקריאה נוספת. בעיני זהו ערך דל בתוכן ודל במקורות ועדיף לנו להורידו מרשימת המומלצים שלנו. גילגמש שיחה 14:29, 26 ביולי 2015 (IDT)תגובה

אולי אפשר לאמת חלק מהערות השוליים בערך האנגלי (הטוב פי כמה מהערך שלנו) בראנד - שיחה 12:41, 28 ביולי 2015 (IDT)תגובה


היעב"ץ - תיקון קישור לדף פירושונים עריכה

בערך מוזכר היעב"ץ, והקורא נשלח לדף פירושונים. כדאי לתקן לשם המדויק של הערך, כך שהקישור לא יפנה לדף הפירושונים. אלדדשיחה 12:28, 11 בפברואר 2017 (IST)תגובה

דיווח על טעות עריכה

פרטי הדיווח עריכה

מובא בכל שלבי המאמר שם המלך עוזיהו וזה אינו נכון כלל. הכוונה היא לעוזיהו בן מיכה משבט שמעון שהיה אחד מראשי העם. (כמו כרמי בן עתניאל) ותמה אני מניין הביא זה ( עיין במגילת יהודית פרק ו' פסוק יב' הוצאת וינה שנת תקנ"ט ) ודו"ק.

זהותו של עוזיה עריכה

המדווח צודק ויש בלבול בקשר לזהותו של עוזיה שבסיפור. ראשית המלך עוזיה שמקושר בערך חי לפני נבוכדנצר ולכן מראש לא הוא האיש. שנית, כפי שכתב המדווח, בספר יהודית פרק ג' כתוב: "ויתקבצו כל העם מנער ועד זקן אל עוזיה ראש העיר ויקראו בקול גדול באזני הזקנים ויאמרו". לבסוף, בערך האנגלי (Book of Judith) oziah הוא ה-governor של העיר בתוליה. -La Nave Partirà שיחה 19:59, 17 בנובמבר 2021 (IST)תגובה


זיהוי העיר בתוליה עריכה

כתוב בערך שהכוונה לעיוות של עיר בשם אחר כמו בית אל או בית א–לוה. הרב יואל בן נון מזהה את העיר, בלי צורך בשינוי שמה, עם העיר "בתול" שמופיעה במפורש בתנ"ך. יהושע יט:ד. אמנם כנחלת שמעון (בדרום), אבל הוא מציע ששמעון נדדו בראשית ימי המלוכה והצטרפו לממלכת ישראל בצפון. 199.203.227.29 16:21, 3 ביולי 2023 (IDT)תגובה

חזרה לדף "ספר יהודית".