כדי להשוות בין גרסאות, סמנו את תיבות הבחירה של הגרסאות שברצונכם להשוות והקישו על Enter או לחצו על הכפתור "השוואת הגרסאות שנבחרו".
כלים נוספים: סטטיסטיקת גרסאות קודמות  •  סטטיסטיקת צפייה  •  חיפוש לפי תוכן/תורמים  •  מספר העוקבים  • 

מקרא: (נוכחית) = השוואה עם הגרסה הנוכחית, (קודמת) = השוואה עם הגרסה הקודמת, מ = שינוי משני

(החדשות ביותר | הישנות ביותר) צפייה ב: (50 הבאות | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)

3 באפריל 2024

29 במרץ 2024

19 בספטמבר 2023

14 באוגוסט 2023

26 במרץ 2023

31 בדצמבר 2022

20 בדצמבר 2022

19 בדצמבר 2022

21 בנובמבר 2022

18 באוגוסט 2022

26 ביולי 2022

25 ביולי 2022

  • נוכחיתקודמת 12:5212:52, 25 ביולי 2022סמי20 שיחה תרומותמ 18,809 בתים +1,367 א. המקור ל"יוסף" הוא דעת מקרא לבראשית ל כד: "והוא יוסף הוא יהוסף (תהלים פא ו). הצד השוה שבשם יוסף=יהוסף ושבשם יהודה, שבשניהם בא רכיב [תיאופורי] משם הויה". אם בדף השיחה יצוטט מהספר "קדם וערב" (הבלתי נגיש לי) ויתברר שהספרים חולקים, אז אציע שהביטוי "וכן יוסף" יוחלף בביטוי "ואולי גם יוסף". ב. כפי שמובא בתוך הערך, המיוחד ב"יוכבד" וב"יוסף" הוא ששניהם מהתורה כמו "יובב". אבל דוגמאות מהנביאים יש המון, שנוספו כעת לערך לצד הדוגמה של "יהונתן" שנלקחה אף היא מהנביאים, אף שלדעתי הדוגמאות מהנביאים מיותרות. ביטול

23 ביולי 2022

20 ביולי 2022

16 ביולי 2022

12 ביולי 2022

29 ביוני 2022

27 ביוני 2022

14 ביוני 2022

9 ביוני 2022

(החדשות ביותר | הישנות ביותר) צפייה ב: (50 הבאות | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)