שיחת משתמש:האחד והיחיד/ארכיון 1

הוספת נושא

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.



OOjs UI icon language-ltr-progressive.svg If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano
שלום האחד והיחיד, ברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים ולעורכות באפשרותך...
לסיוע נוסף
Antu dialog-information.svg דפי עזרה
Breeze-weather-none-available-48.svg קבלת ייעוץ
Breezeicons-apps-32-preferences-desktop-cursors.svg עקרונות וקווים מנחים
OOjs UI icon userTalk-ltr-constructive.svg כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, דניאל צבישיחה 23:35, ח' בשבט ה'תשס"ט (2.02.09)


מסימיליאנו רומיעריכה

תודה על התיקונים והעריכה! --Yoavd - שיחה 05:48, 19 בפברואר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

נעים להכירעריכה

שמתי לב שערכת כמה ערכים הקשורים לתחום הבוטניקה. האם זה משום אהבת הצמחים או אהבת העריכה? אוריה אורן - שיחה 15:06, 26 בפברואר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

בוגר קורס רכזי משק במדרשת רופין, חסר השכלה פורמלית בבוטניקה אבל מסוגל לזהות חלק גדול מהצומח, אז אני מניח שזה תחום שאני מתחבר אליו.--האחד והיחיד - שיחה 23:17, 1 במרץ 2009 (IST)תגובה[תגובה]
נהדר. אשמח לשיתופי פעולה ועזרה הדדית בהמשך. אוריה אורן - שיחה 12:06, 2 במרץ 2009 (IST)תגובה[תגובה]
שלום האחד והיחיד :-) נעים ומעניין מאוד להכיר אותך - לפחות ממה שכתבת על עצמך - ראיתי עכשו שסדרת את הערך ישיבת איתרי שתרמתי לו. בהצלחה לך בכל, יעל Yaelweiler - שיחה 21:39, 15 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

ראהעריכה

את הטיפול שלי בערך בקשר להערותיך. ‏YHYH ۩ שיחהמיזם הכדורגל במדינות • 19:08, 21/03/2009

מה הנושא העיקרי? המשחק או היריבות? האחד והיחיד - שיחה 01:34, 27 במרץ 2009 (IST)תגובה[תגובה]

משבר הקיבוציםעריכה

שלום לך, מעיון בדף המשתמש והשיחה שלך אני מבין שאולי יש לך עבר ניהולי בקיבוץ וגם ותק מספיק בקיבוץ. בזמנו, כתבתי את הערך משבר הקיבוצים והיה מי שהחליט (למרות שדעתי לא הייתה נוחה מכך כיוון שהערך לא עבר ביקורת אמיתית לטעמי) להפוך אותו לערך מומלץ. גם דף השיחה בערך התמלא במשך הזמן בוויכוחים שונים, רובם על רקע אידיאולוגי. אם יש בנסיונך הקיבוצי כדי לעבור על הערך ולשפר אותו, אני אשמח על כך. כמו כן, ראיתי שכתבת את הערך מחזור זרעים ורציתי להציע שתוסיף הסבר כלשהו על המונח "כרב" שלדעתי, רוב רובו של הציבור לא יודע מהו. מעניין מה מקורה של מילה זו? עברי? ערבי? לועזי? חג שמח.אודי - שיחה 15:34, 14 באפריל 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

אין לי רקע כלכלי מספיק וגם לא עבר קיבוצי. אעבור על הערך ואראה מה אוכל לעזור. לגבי כרב - זו מילה בעברית המתחדשת, המילון לא מספר לי מה מקורה, אבל הניחוש שלי הוא שמקורה סלאבי. האחד והיחיד - שיחה 01:33, 18 באפריל 2009 (IDT)תגובה[תגובה]
סליחה על ההצתה המאוחרת. מקור המילה "כרב" הוא מן הארמית. בתלמוד הבבלי מופיעה מילה זו פעמים רבות במובן של חרישה. כך למשל במסכת שבת דף עג עמוד ב, על המשנה שם אודות "החורש", שהוא אחת מל"ט המלאכות האסורות בשבת: "הזורע והחורש. מכדי, מכרב כרבי ברישא, ליתני חורש, והדר ליתני זורע! תנא בארץ ישראל קאי, דזרעי ברישא והדר כרבי". פירוש: מדוע המשנה מקדימה את הזורע לחורש, הרי קודם כל "כרבי" - חורשים ואחר כך זורעים! - התנא ששנה את המשנה חי בארץ ישראל, בה נהגו לעשות לזרוע תחילה ואחר כך לחרוש. בברכה, עזר - שיחה 10:29, 22 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
תודה, אכניס זאת לערך המתאים האחד והיחיד - שיחה 17:14, 24 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

שאלה קצת חצופהעריכה

הרשה לי לשאול אותך, אתה עוסק/עסקת באגרונומיה?ראיתי את הערכים שתיקנת או כתבת ורובם נוגעים בנושא האגרונומיה, החקלאות. מכאן הסקתי את המסקנה. לדעתי האישית זה נושא נורא מעניין. גם סבא שלי עוסק בזה, והוא חינך אותנו לאהוב את האדמה והטבע בדיוק כמוהו. אם כן אני רוצה לשאול אותך מה לדעתך הדבר המעניין ביותר לגבי הנושא? Esther Simin - שיחה 01:03, 28 באפריל 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

עסקתי בחקלאות, בכלכלה חקלאית ובניהול פיננסי חקלאי ברוב שנות עבודתי. לא למדתי אגרונומיה בצורה מסודרת. הדבר שעניין אותי היה הצמיחה. ההתחדשות, לראות אדמות שנחשבו כאדמות שאינן ראויות לעיבוד ולהפוך אותן לאדמות מניבות. האחד והיחיד - שיחה 17:14, 28 באפריל 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

וואו זה באמת דבר מעניין...עושים את זה על ידי הוספת דשן/אדמה-פוריה על גבי הקרקע הלא פוריה נכון?
או שיש עוד שיטות? Esther Simin - שיחה 13:39, 29 באפריל 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

בעיקר חממות, לא רק דישון ומחזור זרעים. מילת המפתח היא מיים. אם יש מספיק מים אפשר לייצר חקלאות בכל מקום. האחד והיחיד - שיחה 15:24, 1 במאי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

כפי שכבר אמרתי, זה מעניין מאוד...
בוא נגיד שההרכב הכימי של האדמה לא מתאים לגידול צמחים (למשל חסרים חומרים כמו אמוניה/חנקן/זרחן וכו' בקרקע) אז כמה שלא נוסיף מים זה לא יעזור כי לא זו תיהיה הבעיה. וזה בעצם מה שמעניין בנושא - שהאפשרות שאדמה תניב באופן מירבי, תלויה במרכיבים שונים שביחד משפיעים על כל תהליך הפיכת הקרקע לפוריה. והרי אם רק דבר אחד היה שמשפיע מדע החקלאות היה פשוט מדי ולא כזה מעניין.Esther Simin - שיחה 17:15, 6 במאי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

ניצול יתר הוא באמת בעיה, אבל גם אותו ניתן לפתור על ידי כמה שנים של גידול קיטניות והעשרת האדמה בחנקות. בשאר המקרים - מים או ניקוז מים פותרים את הבעיה. גם אדמות לס בנגב יצמיחו כל דבר אם ישקו אותם, גם אדמות מלוחות אפשר לשטוף עם הרבה מים ואם יש עודף מים (ביצה) אפשר לנקז וליבש האחד והיחיד - שיחה

קרקע וקרקעותעריכה

היי, ראיתי את העריכות שביצעת בקרקע, ואני מבינה שיש לך נגיעה לנושא. תחום הקרקעות קצת מוזנח, ותהיתי אם תוכל להרחיבו בערכים כמו לס ואחרים שחסרים או אינם שלמים. אשמח לסייע בחומר רקע ובעזרה טכנית. ברוך הבא Face-smile.svg דקישיחהלא רק בז'... 18:04, 27 במאי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

לדליה שלום ותודה על הברכה. הידע שלי בנושא הקרקע אינו מסודר. פה ושם למדתי על קרקע במובנה החקלאי. את הרוב שכחתי, חלק מראש לא הבנתי, וממה שנשאר אני כותב פה ושם. אין לי ספרות מקצועית מסודרת בנושא, כך שתרומתי תהייה שולית. --האחד והיחיד - שיחה 21:52, 30 במאי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

ניסוח עלילהעריכה

שלום:) תירגמתי את הערך הקסם של אלה מאנגלית, וכתבת שדרוש ניסוח עלילה. חיכיתי שמישהו יתקן את זה, אף אחד לא טרח... אז אם תוכל לומר לי אילו טעויות היו בניסוח ואני אתקן אותם, זה יעזור לי מאד.
תודה:) Shirooosh - שיחה 21:18, 20 ביוני 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

לא מדובר רק על טעויות אלא על הסגנון כולו. יש משפטים הלוקים בתרגמת "משאירה מאחוריה פקודה עבור אלה שלא תספר לאיש על הקללה שלה", יש שגיאות כתיב "הצייטנות " ובאופן כללי נדרש לסגנן את כל הפרק האחד והיחיד - שיחה 23:16, 22 ביוני 2009 (IDT)תגובה[תגובה]
אוקיי. ראיתי שהיו טעויות בעיקר בהתחלת העלילה, וסידרתי אותם. אם תוכל לבדוק, ואז להוריד את ה: "דרוש ניסוח עלילה" אז זה יהיה מצוין. Shirooosh - שיחה 18:53, 23 ביוני 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

חורשת הנשיאיםעריכה

אתה לא יכול לעשות את זה באמצע דיון. אני מבקש ממך לשחזר את הערך למצבו הקודם. אם אתה רוצה - פתח הצבעת מחיקה או מחלוקת או השד יודע מה. יש מספיק אנשים שתמכו באי-איחוד הערך. טוסברהינדי (שיחה) 09:49, 29 ביוני 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

בדף השיחה היה רוב מוחץ לאיחוד.
  • בעד איחוד: האחד והיחיד, ברוקס, זהר דרוקמן, מגיסטר, דוד שי, יוסאריאן, עוזי ו, lostam, נת-ה,
  • נגד איחוד בית השלום, דרור, ואתה. זה נותן יחס של 3:1 האחד והיחיד - שיחה 17:48, 1 ביולי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

ניסוח עלילה, פעם שנייהעריכה

כתבת שהערך הקסם של אלה דרוש עריכה. פניתי אליך ואמרתי שתיקנתי, ואם אתה מוכן לבדוק אם התיקון התבצע באופן נכון. לא בדקת, או בכל אופן לא ציינת שום דבר בנוגע לזה. אני חושבת שזו האחריות של אלה שמניחים תיבות עריכה על ערכים, לבדוק עם משהו התקדם איתם, ובייחוד שפונים אליהם בעניין. אז שוב, פעם שנייה, אתה מוכן לבדוק את ניסוח העלילה של הערך? Shirooosh - שיחה 16:35, 2 ביולי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

יש עוד הרבה מה לשפר, אבל אין צורך בתבנית. האחד והיחיד - שיחה 21:16, 4 ביולי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

בית לאומי לעם היהודיעריכה

קיימתי את ההבטחה חנה ק. - שיחה 03:18, 25 ביולי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

חסרה עוד ההתיחסות של הפלסטינים למושג האחד והיחיד - שיחה 10:08, 25 ביולי 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

שמריהו גוראריהעריכה

אשמח אם נוכל לחתום את הדיון בשיחה:שמריהו גוראריה. התורם - שיחה

שוב. התורם - שיחה
האם לאחר שהגעת לדף השיחה ולא התייחסת לדיון הנ"ל, אפש' להוריד התבנית? התורם - שיחה
לא האחד והיחיד - שיחה 18:54, 10 בספטמבר 2009 (IDT)תגובה[תגובה]

פורטל:ערכים מומלצים/ערכים/מאזן אקולוגיעריכה

תודה רבה בעד התמיכה והפירגון. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:28, 11 באוקטובר 2009 (IST)תגובה[תגובה]


שאלה לגבי שם הערך. הנמרעריכה

שלום לך האחד והיחיד
שינית את הערך "הנמר" ל" ישראל פלד (מו"ל)".
ישראל פלד שינה את שמו בתעודת הזהות ל "פלי הנמר פלד".
שמו המסחרי הידוע הינו "הנמר".
כיצד ניתן לשמר כינוי זה בתוך שם הערך  ?
תודה
סינדי - שיחה 08:59, 11 בנובמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

ראיתי שהנושא כבר טופל האחד והיחיד - שיחה 13:03, 13 בנובמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

נימוקיך להצבעה על בית המקדשעריכה

ברצוני להפנות את תשומת לבך למה שכתבתי בדף השיחה של בית המקדש, על הסיבה להרחבה בעניינו של בית המקדש השלישי. בברכה, עזר - שיחה 02:32, 11 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

שאלתי אותך מדוע וויתרת על ה"אמצעים" בערך "ארגון הלה"עריכה

תודה על העריכה הכללית.

הנה עמוד הערך: ארגון הלה

בברכה, טל גלילי - שיחה 17:24, 18 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

התוכן התייחס למטרות, האמצעים באו לשרת אותן האחד והיחיד - שיחה 12:01, 19 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

מיקום גדוד שומריהעריכה

האם תוכל לחשוף את המקור למיקום גדוד שומריה בפאתי בלד א-שיח'? האנציקלופדיסט - שיחה 07:24, 27 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]

צבי קרניאל, ימי בראשית, הוצאת קיבוץ רמת יוחנן, 1992 האחד והיחיד - שיחה 17:04, 30 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]
תודה. צביקה היה קרוב משפחה רחוק שלי. לא ידעתי שהתעניין בגדוד שומריה. האנציקלופדיסט - שיחה 17:28, 30 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]
לפי הספר, שני הוריו היו בגדוד שומריה. עלו לבית אלפא ומשם לרמת יוחנן האחד והיחיד - שיחה 17:44, 30 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]
הנציגות של בוצ'אץ' בגדוד הולכת ומתרחבת. האנציקלופדיסט - שיחה 18:36, 30 בדצמבר 2009 (IST)תגובה[תגובה]
הגדוד כלל גליציאנרים, סביר להניח שהיו בו בני בוצ'אץ'? האחד והיחיד - שיחה 18:49, 2 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

סביר להניח שחלק מבני בוצ'אץ' בגדוד העבודה היו חניכי 'השומר הצעיר' שהצטרפו לגדוד העבודה באופן ארעי, כיחידים וכקבוצות :-) Yaelweiler - שיחה 00:02, 16 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

בית המקדשעריכה

הערך עבר שינויים מקצה לקצה, אנא קרא שנית, ואשמח אם תשנה את הצבעתך. ברכות אריאל פ. שיחה 18:14, 3 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

מדינות ארה"ב - עצור!עריכה

הפסק הסרת השם באנגלית! זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 11:00, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

שחזרתי את כל השינויים שעשית מסוג זה. מתנצל שהשתמשתי בשחזור המהיר, במחשבה בדיעבד הייתי צריך להשתמש באופציית הביטול. לא אישי.
השם באנגלית צריך להופיע בפתיח הערך, כך הוא מופיע בכל ערך רלוונטי שמקור שמו באנגלית. עצם העובדה שזה מופיע גם ב-infobox איננה סיבה טובה לדעתי כדי לשבור את מבנה האחידות הבסיסי הזה. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 11:03, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
התייחסתי בדף השיחה שלך האחד והיחיד - שיחה 11:05, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
לשם מה הכפילות?
ואני הסברתי כאן. כיוון שהשינויים מבוצעים על ידך, אני מציע שנמשיך כאן. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 11:13, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
שתי סוגיות:
למה נדרשת כפילות? השם בשפת מקור נועד לעזור למי שרוצה לדעת איך הוגים את השם. ברגע שהכתיב נמצא בהמשך השורה הצורך בא על סיפוקו
למה אתה מתעקש על הכנסת טעות? אריזונה למשל זו לא מילה באנגלית, אין סיבה לכתוב על דקוטה שהיא באנגלית כאשר זו מילה בשפת הסו האחד והיחיד - שיחה 11:17, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
זה מה שמקובל. אריזונה היא ישות במדינה דוברת אנגלית על כן השם יופיע באנגלית. אילו אריזונה הייתה ביפן, השם היה כתוב ביפנית. גילגמש שיחה ראו את מיזם ההמשך! 11:18, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
האם שפת המדינה באריזונה היא אנגלית? למיטב ידיעתי לא. כלומר, אין שפה רשמית ברוב מדינות ארצות הברית. מצב שקול לזה שבישראל, שבה לא תכתוב שאבו-סנאן הוא שם בעברית. האחד והיחיד - שיחה 11:21, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
אריזונה היא מילה שמקורה בשפה אחרת אך כיום חלק מהשפה האנגלית. על זה נוסיף העובדה שעל אף שאין לארה"ב שפה רשמית, היא דה פקטו אנגלית, ולא צריך להתחכם יתר על המידה בנושא. לגבי נושא ה"כפילות" כביכול - זאת לא סיבה מספיק טובה לשבור אחידות בסיסית שעוזרת לקורא להתמצא בערכים. אם זה ממש מפריע - הצע להסיר את השם האנגלי מהתבנית. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 11:26, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
בנושא הכפילות כביכול אני בעד להשאיר אותה. אדם סביר קורא את המשפט ולא טורח להתבונן סביב על מנת לראות בתבנית איך המילה כתובה בשפה זרה.
בנושא האנגלית כביכול, אני תומך בגישה שבכל מקום שבו המילה אינה באנגלית במקורה, לא יהיה רשום "באנגלית", אלא יירשם השם הלועזי בלבד. אחר נגיע לאבסורדים שמילים בשפות אחרות יאונגלזו. מוטי - שיחה 12:31, 20 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
מוטי - אתה טועה. יש נהלים בעניין זה. רושמים את השם בשפה הרשמית (במקרה זה של המדינה) או בשפה של רוב האוכלוסיה, ומציינים את שם השפה.
האחד והיחיד - ראה זאת כאזהרה לפני חסימה. דרור - שיחה 10:28, 21 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
האיום הזה הוא שימוש לרעה בסמכויות מפעיל. אסור לך לאיים בחסימה בויכוח לגיטימי בו יש דיעה השונה מדעתך. האחד והיחיד - שיחה 14:24, 21 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
האיום הוא על מי שממשיך במלחמת עריכה ומתעלם מאזהרות. אין לך ויכוח איתי. אולי יש לך ויכוח עם הנהלים. דרור - שיחה 14:52, 21 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
איפה ראית מלחמת עריכה? (חוץ מהשיחזורים שלך, שנעשים בלי להתחשב בדעות שונות) האחד והיחיד - שיחה 15:01, 21 בינואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
חבר - זיוף אמירות של אחרים הוא עבירה חמורה על כללי הקהילה. אניח שעשית את זה בתום לב. אחרת היה מקום לחסימה ארוכה. דרור - שיחה 14:31, 1 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
איפה ראית זיוף? האחד והיחיד - שיחה 07:51, 3 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

להלן ציטוט דברי מגיסטר כפי שאושרו בהחלטת הקהילה במזנון בדיון שפתחתי בנושא: ”אינני רואה צורך מיוחד בציון שמה של השפה שבה ניתן שמו של מקום, כל עוד יש לשם כתיב אחיד מקובל בינלאומית באותיות לטיניות. לדעתי ציון השפה נדרש רק כאשר ניתנות וריאציות שונות של השם בשפות שונות, כמו במקרה בריסל, קייפטאון, קייב וכו', או בהתקיים נסיבות אחרות שיצדיקו מתן הסבר זה לקורא. Magister • שיחה 21:31, 21 בינואר 2010 (IST)“ הדיון המלא נמצא בויקיפדיה:מזנון/ארכיון 220 האחד והיחיד - שיחה 07:54, 3 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

כך יותר טוב. ובכל מקרה - לא הושגה שום הסכמה (ובטח שלא היתה הצבעה כלשהי). דרור - שיחה 14:17, 3 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

הושהעריכה

תודה על ההרחבה. אני משער שהבאת את המידע מספר כלשהוא, היה עוזר לו היית מוסיף הערת שוליים ובה הפניה למקור. תודה, יוסאריאןשיחהערביי הרצליה כבר לא כועסים 14:26, 8 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

לא ספר. אוסיף בערך האחד והיחיד - שיחה 11:54, 11 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

בית לאומי לעם היהודיעריכה

התיחום התאריכי, 'נכון ל 2010' יכול להתאים לכל משפט שני, ראה למשל 7 משפטים מעל למשפט המדובר - 'מסמך המנדט לא בוטל מעולם' - ולכן מיותר לדעתי. האנציקלופדיסט - שיחה 17:36, 11 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

המשאים ומתנים עם הפלסטינים והערבים דינמיים ומתנהלים גם ברגע זה. יש הצהרות והצהרות נגד בכל רגע נתון ולכן צריך לסייג. האחד והיחיד - שיחה 17:58, 11 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]
מאה שנה אין שינוי בעמדה הזו - גרסה יציבה (-: - ומכאן שאין סיבה לסייג אותה ב"נכון לעכשיו". האנציקלופדיסט - שיחה 18:20, 11 בפברואר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

חיפה בתקופה העות'מאניתעריכה

שלום לך. את הערך כתב רקטור אוניברסיטת חיפה פרופסור יוסי בן ארצי המשמש בעצמו מקור. בנוסף. אבקשך להפסיק להקטין את התמונה ששמתי בראש הערך. אתה נכנס איתי למלחמות עריכה. התמונה בגודלה הקטן אינה ברורה ובלתי קריאה. אני אגדיל את התמונה בחזרה . ואם תשנה שוב את גודלה אפנה בנושא לדוד שי. שיהיה לך יום טוב Hanay שיחה המזרח הקרוב קרוב מתמיד 17:27, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]

יש גודל מקובל לתמונות. התמונה בגודל 350 גדולה מדי להצבה בראש הערך. האחד והיחיד - שיחה 17:28, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]
אגב, דוד שי הוא לא גננת האחד והיחיד - שיחה 17:30, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]
חבל שאתה בוחר בסגנון כה לא נעים. אני אשנה בחזרה ואפנה אליו. Hanay שיחה המזרח הקרוב קרוב מתמיד 17:32, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]
הגבתי ברוח דומה לתוקפנות שלך. שימי לב שברגע שאת משנה את הגודל את מוגדרת כאחת שפותחת במלחמת עריכה מול שני ויקיפדים שונים. והיה ויהיה ויקיפד נוסף שיקטין את התמונה לגודל נורמלי, אם תשני פעם נוספת את עלולה להחסם. האחד והיחיד - שיחה 17:34, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]
היפנו את תשומת ליבי שלא אתה היית ששינה אתמול את גודל התמונה. אתמול הסברתי למה חשוב שיהיה גודל של 350 ולא 250. אני מתנצלת על אי ההבנה בנושא. ביניים בגינס הציע פתרון אחר לגמרי לגודל התמונה . תיכנס ותראה Hanay שיחה המזרח הקרוב קרוב מתמיד 19:21, 19 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]

המערכה במזרח אפריקה במלחמת העולם הראשונהעריכה

אהלן,

הקטנת את גודל התמונה בתבנית {{מלחמה}} שבערך, אך זה יוצר שבירות שורה מרובות בהמשך התבנית בגלל הרוחב המוגבל יחסית לטקסט. אם אין לך התנגדות, אשמח אם תחזיר למצב הקודם. תודה, Kulystabשיחהלורד קיצ'נר רוצה אתכם. התגייסו למיזם המלחמה הגדולה! • י' בניסן ה'תש"ע • 20:15, 24 במרץ 2010 (IST)תגובה[תגובה]

יש התנגדות. מי שעובד ברזולוציה נמוכה, במסך מרובע 17 אינץ', גם כך רואה את התמונה על חצי מסך. הגדלתה תגרום לכך שלא יהיה מקום לתוכן הטקסטואלי. אם תרצה אשלח לך צילום מסך להמחשה האחד והיחיד - שיחה 12:58, 28 במרץ 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

"הצעה חסרה"עריכה

אם אתה חושב שהמצב הקיים בסדר, תצביע נגד כשתבוא ההצעה לפרלמנט. בדף ההוא מגבשים את הנוסח שיובא להצבעה. עידושיחה 19:44, 20 באפריל 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

מפריעה לי ההנחה הגלומה בהצעה כאילו כולם מסכימים לקציבת זמן, ורק דנים בתקופה הרצוייה האחד והיחיד - שיחה 19:45, 20 באפריל 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
ההצבעה נועדה לתומכים ברעיון, כדי לגבש אותו. הייתי מפנה אותך לדפי השיחה והארכיונים, אבל אני מתנגד לעינויים. עידושיחה 19:47, 20 באפריל 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
אני תוהה למה אתה מתנגד לרעיון הגבלת השירות של המפעילים (ולמעשה כפיית סוג של הצבעות אמון מידי תקופה). אני, ומפעיל לשעבר וכמפעיל בהווה, חושב שזה רק ייטיב עם המפעילים. זה לא בונוס ולא עונש. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 20:12, 20 באפריל 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

תבניות מקור ותקציר עריכהעריכה

שאתה מוסיף תבניות מקור, נא ציין זאת בתקציר העריכה. זה די מתסכל לחפש את העריכה בה הוספה התבנית (על מנת לדעת כמה זמן היא מוצבת בערך), כשאין לכך אזכור בתקציר העריכה. וראה גם [1]. תודה, יוסאריאן מחוץ לחשבון - שיחה 08:31, 17 במאי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

אירו (פירושונים)עריכה

ראה שיחה:אירו (פירושונים). בברכה, ‏DGtal‏ 11:46, 1 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

הערך "לאטמה" (אתר האינטרנט) - שאלות לגבי התיקונים שהצעת.עריכה

שלום לך האחד.

ראשית, אני רוצה להודות לך על שטרחת לקרוא ולתקן את המקומות שדרשו לדעתך תיקון בערך. שנית, יש לי מספר השגות לגבי חלק מהתיקונים שערכת ומאחר ואינני נוהג למחוק או לבטל כלאחר-יד עבודות של עורכים אחרים המתקנים אותי חשבתי לדון בהן איתך:

  • הוספת את המשפט "חלק ניכר מהכתיבה שבאתר היא נגד הסאטירה ... מזוהה על פי רוב עם השמאל הפוליטי." - לדעתי המשפט יוצר תיאור שגוי ביותר של מהות האתר. הכתיבה באתר איננה נגד הסאטירה ומלבד מערכון וידאו אחד ("ארץ נעלמת") האתר איננו מתייחס כלל להטייה הפוליטית של הסאטירה בארץ. יתרה מזאת, האתר עצמו הרי עושה שימוש, בין היתר, בסאטירה פוליטית-חברתית מובהקת כדי להביע עמדה ולמעשה רוב-רובה של מסת המאמרים שבו איננה נוגעת כלל לסאטירה אלא להטייה מכוונת בדיווח החדשותי הנובעת מהשקפה פוליטית, כפי שרואים זאת הכותבים.

האם תסכים להסרת המשפט?

  • הסרת את המשפט "האתר נחשב לפורץ דרך בתחום, על רקע העובדה שהסאטירה בישראל מזוהה על פי רוב עם השמאל הפוליטי" - לדעתי, הסרת המשפט מהווה שגיאה רצינית. ברוב ההתייחסות התקשורתיות נקודה זו היא בין הראשונות לעלות ונחשבת כקוריוז לא קטן. האתר מתואר כגורם יוצא דופן וחלוצי בהיבט הזה וכדוגמא אחת לכך ניתן לראות עובדה זו עולה במפורש בעת ראיון עם טל גלעד, אחד הכותבים, שהתארח ב"העולם הבוקר" עם אברי גלעד והילה קורח בערוץ 2 - כאן.
  • הוספת את המשפט "מטבע הדברים ועקב אופיו של האתר, רוב המצויינים לשבח הם עיתונאים המזוהים עם הימין" בהקשר לקטגורית "צ'אפחה", שבה זוכים עיתונאים לציון לשבח. - זו עובדה שגויה. נכון לכתיבת שורות אלו (8/6/10) מופיעים בקטגורית "צ'אפחה" 8 אנשי תקשורת מתוכם 2 עיתונאים המזוהים עם הימין (בן-דרור ימיני וקלמן ליבסקינד) ו-1 יועץ תקשורת לשעבר (בשכר) של פוליטיקאי ימני (אביב בושינסקי, שהפסיק אגב להיות כתב ב-98' כשהפך ליועץ התקשורת של ביבי עד ל-99' ולאחר מכן - איש עסקים).

היכן אתה רואה כאן ש"רוב המצויינים לשבח הם עיתונאים המזוהים עם הימין"? אברי גלעד מזוהה עם הימין? רזי ברקאי? גפי אמיר? ירון דקל? רותם סלע? לגבי שייכותו הפוליטית של ירון דקל, כנראה שלפחות הכותב הזה לא יסכים איתך. בן-דרור ימיני (שסווג כימני המצויין לשבח) סופג ביקורת באתר "לאטמה" כאן וכאן והכתבה עליה זוכה רותם סלע לצל"ש נוגעת בכלל לתחום כלכלי/עדתי.

  • הסרת את המשפט "האתר זכה לשבחים תקשורתיים ביחס למקצועיותו ולתגובה ציבורית אוהדת". לדעתי, אין ויכוח לגבי נכונות המשפט כעובדה ובמיוחד לנוכח התגובה המפורסמת (והפופולארית) של כותבי האתר למשט התורכי שהגדילה בצורה מטאורית את החשיפה לאתר, הן בציבור והן בתקשורת. האם הבעיה מבחינתך היא מידת השייכות של עובדה זו לערך בויקיפדיה?

ממתין לתשובתך.

מאז העריכות שלי הערך נערך על ידי ויקיפדים שונים וכבר אינו דומה למצבו אחרי השינוי שלי כך שאני מניח שהשאלה איבדה מתקפותה האחד והיחיד - שיחה 18:52, 12 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

זכות הצבעהעריכה

מדוע אתה חושב שאין לי זכות הצבעה? השתמשתי בסקריפט שבודק זכות זו, והוא הראה שיש. ס123 - שיחה 23:55, 24 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

ספרתי את העריכות עד דקה לפני פתיחת ההצבעה. ספירה ידנית של כל העריכות. האחד והיחיד - שיחה 07:25, 28 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

בוגרי ישיבת פוניבז'עריכה

יש די הרבה ערכים על ישיבות עם רשימת בוגרים בולטים. אין סיבה להעביר את הרשימה לדף השיחה. אפשר בהחלט לדון ב"מי צריך להיכלל ברשימה ומי לא", כפי כתמצא למשל בשיחה:ישיבת מרכז הרב, שיחה:ישיבת בני עקיבא נתיב מאיר ושיחה:ישיבת חברון. נא להחזיר את הרשימה ולדון, אם יש צורך בכך, בשמות ספציפיים. ‏DGtal‏ 10:58, 28 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

הנושא לא חד משמעי. בערכי ערם הוחלט שרק יוצאי העיר שתרמו תרומה משמעותית לעיר או ששמם קשור בעיר בצורה מובהקת יוזכרו בערך על העיר ואילו יוצאי (בוגרי) העיר סתם יועברו לדף השיחה. מלכת אסתר - שיחה 11:21, 28 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
הנושא אכן לא חד-משמעי, אך בהרבה מערכי הישיבות (ולא רק אלו שציינתי) יש התייחסות בערך לבוגרים הבולטים שיצאו ממנה. ייתכן שאחד ההבדלים קשור לכך שאין (וכנראה לא תהיינה) קט' לבוגרי ישיבות (החריגה היא ישיבת וולוז'ין) ומוסדות חינוך בכלל (גם פה יש חריגים בודדים ממש), בעוד שיש קט' לתושבים של יישובים רבים בעולם. ‏DGtal‏ 11:40, 28 ביוני 2010 (IDT)תגובה[תגובה]


קישורים לאתרים מסחרייםעריכה

במידה וקיימת בעיה עם קישורים לאתרים מסחריים, מדוע לא להסיר את כלל הקישורים לאתרים מסחריים המופיעים באתרים הרלוונטיים?

שאלה טובה. על אזה קישורים למשל מדובר? האחד והיחיד - שיחה 14:07, 11 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

הסרתי את הקישורים המסחריים בדפים הרלוונטיים לקניין רוחני. אני גם אתקן את הדפים מבחינה מקצועית. loki - שיחה 17:33, 11 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

השיחזור בדני הוליוודעריכה

בס"ד תשחזר אותי בבקשה, התבלבלה לי המערכת כשניסיתי לשחזר את עצמי, תודה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) ב"הצלחה להולנד במונדיאל 16:05, 11 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

אתר בית המקדשעריכה

שלום רב, אני רציתי להפנות את תשומת לבך לעניין אתר בית המקדש בכתובת: http://www.beit-hamikdash.co.il ראיתי שהסרת את הקישורים אליו כאתר חיצוני. הסבירו לי שהוספת האתר לקישורים הרלוונטיים יכול לגרום להסרתו. אני רוצה לבקש את רשותך להשיב את הכתובת לערכים הנוגעים למקדש מכיוון שזה אתר שמאגד סיורים וירטואליים בתלת מימד שעוזרים להבין את המסופר במקורות על המשכן והמקדש. אשמח אם תציץ באתר. בברכה, אשר כהן. אתר בית המקדש - שיחה 01:20, 13 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

הכל במידה. גם אָכֹל דְּבַשׁ הַרְבּוֹת - לֹא טוֹב, האחד והיחיד - שיחה 23:18, 14 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
חבל לי שמוחקים את הקישורים ובמיוחד מאחר שהאתר בא לתת עזרה בהבנת הכתוב. הכל מתוך מגמה לעורר כיסופים למקדש.אתר בית המקדש - שיחה 23:33, 17 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

יום ירושליםעריכה

מתוך הערך: יום ירושלים הוא יום חג לאומי בישראל, שנקבע לציון איחודה של ירושלים, לאחר כיבוש העיר העתיקה ושאר מזרח ירושלים במהלך מלחמת ששת הימים. יום ירושלים חל בכ"ח אייר, והוא מצוין בטקסים חגיגיים בירושלים ומחוצה לה. נכתב ע"י דרך - שיחה ששכח לחתום.

אני משער שהערתו נכתבה בעקבות מה שהסרת את המילה חגיגית בערך יהודה חזני. שחזרתי עריכתך הנ"ל מפני שהמילה מתארת עובדתית את אופי הצעדה ע"י הצועדים להבדיל מצעדות בעלות אופי שונה כגון צעדת מחאה או תהולכת אבל וקינה וכיו"ב... מי-נהר - שיחה 13:53, 18 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

אריה אבנריעריכה

שלום האחד והיחיד,

אכן היה טעם בשינוי הנוסח שהתלווה לקישור שהסרת "חידה ושמה אריה אבנרי". אולם, הסרת הקישור ללא הסבר אין לה מקום בויקיפדיה, מה גם שהותרת על כנם קישורים אחרים בעלי אותו אופי. דורון טל - שיחה 23:11, 25 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

עברו למעלה מיומיים וטרם הגבת כאן או בדף השיחה של הערך אריה אבנרי. הפוסט חידה ושמה אריה אבנרי (שקישורו הוסר פעמיים ללא הנמקה) מכיל בעיקרו עובדות, שיש להן משמעות ציבורית חשובה (כמודגש פעמיים בגוף הפוסט). הבעת הדעה בפוסט הנ"ל משמעותית לגבי הערך אריה אבנרי. אשמח לקבל את תגובתך המנומקת. דורון טל - שיחה 09:41, 28 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

תודה על האירוחעריכה

נהניתי מאד מהמפגש החברתי (ומהאוכל). יש לכם גינה מיוחדת ומקסימה. מוטי - שיחה 20:08, 2 באוגוסט 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

תודה. גם לי היה נחמד מאד להיפגש ובסיכומו של דבר אני שמח שהזמנתי אתכם ועוד יותר אני שמח שכמעט כולם הגיעו. אגב, האחרונים יצאו רק עכשיו. אני מקווה שחנה תחזור לכתוב בויקיפדיה כי הצטערתי לשמוע שהייתה ועזבה ואת הסיבה לעזיבה. נדמה לי ששכחת כובע אצלי (כתוב עליו lao) האחד והיחיד - שיחה 20:32, 2 באוגוסט 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
תודה גם ממני. כשיהיה פחות חם אזמין את כולם אלי - אבל עכשיו חם מדי לשבת בחוץ וצפוף מדי לשבת בפנים מלכת אסתר - שיחה 21:07, 2 באוגוסט 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
בוקר טוב לכולם ולכל אחד באופן אישי. אחרי מפגש מדהים שכזה, כל שם של מי שהשתתף שיעלה כאן בדפי השיחה מיד מעלה חיוך וחיבוק ישר מהלב. זאת היתה חוויה במלוא מובן המילה עם אירוח שהוא בגדר אגדה. תודה אחד שחושב - שיחה 08:21, 4 באוגוסט 2010 (IDT)תגובה[תגובה]
איפה נרשמים למפגשים המדהימים האלה? איתן - שיחה - 08:15, 24 במרץ 2011 (IST)תגובה[תגובה]

טוביה ביילסקיעריכה

שלום. תוכל להצביע על דוגמא לבעייה מהותית של כפילות שמצאת שם? אני עברתי קצת עליהם והם נראו לי בסדר גמור. --Jys - שיחה 08:27, 1 באוקטובר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

  • טוביה ביסלקי, "הקבוצה חולקה לשתי יחידות, "אורדזוניקידזה" שהונהגה על ידי זוס והצטרפה לפעילות הלוחמה של הפרטיזנים הסובייטים ו"קאלינין" שהונהגה על ידי טוביה. לפי מסמכיהם הרגו היחידות 381 חיילי אויב, חלקם בפעולות משותפות עם הפרטיזנים הסובייטים. 49 מחברי הקבוצה נהרגו בלחימה."
  • אלכסנדר בילסקי, "הקבוצה חולקה לשתי יחידות, "אורדזוניקידזה" שהונהגה על ידי זוס, שהעדיף לחימה בגרמנים על פני הצלת יהודים זקנים שמעכבים את הפלוגה, והצטרפה לפעילות הלוחמה של הפרטיזנים הסובייטים ו"קאלינין" שהונהגה על ידי טוביה. לפי מסמכיהם הרגו היחידות 381 חיילי אויב, חלקם בפעולות משותפות עם הפרטיזנים הסובייטים. 49 מחברי הקבוצה נהרגו בלחימה."
  • פרטיזנים "הקבוצה חולקה לשתי יחידות, "אורדזוניקידזה" שהונהגה על ידי זוס והצטרפה לפעילות הלוחמה של הפרטיזנים הסובייטים ו"קאלינין" שהונהגה על ידי טוביה. לפי מסמכיהם הרגו היחידות 381 חיילי אויב, חלקם בפעולות משותפות עם הפרטיזנים הסובייטים. 49 מחברי הקבוצה נהרגו בלחימה." האחד והיחיד - שיחה 14:12, 2 באוקטובר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

תפיסה פיזית לעומת תפישה חושיתעריכה

שלום, לא בהכרח. ראה ההמלצה שממסגרת. חזרתישיחה 20:11, 31 באוקטובר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

האקדמיה ממליצה, לא מחייבת. ובכל מקרה צריך אחידות והרוב בערך היה תפישה האחד והיחיד - שיחה 20:16, 31 באוקטובר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

מפעיל נולדעריכה

האם תסכים שאעלה את מועמדותך לתפקיד מפעיל? נפטון - שיחה 20:41, 11 בדצמבר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

התלבטתי כמה שעות עם עצמי ועם אשתי. מצד אחד זה כבוד ומצד שני אני חושש מ"הצליבה" בדיון מפעיל נולד. אבל אני חושב שאני אואיל בתפקיד ולכן אני מסכים. האחד והיחיד - שיחה 22:35, 12 בדצמבר 2010 (IST)תגובה[תגובה]

אהובה תומרעריכה

אשמח אם תסביא את המחיקה של הביקורת על המשטרה מפי הסוהר הניצול ועוד חכ"ים כפי שהובאו באתרי האינטרנט זרובבל בן שאלתיאל - שיחה 15:49, 7 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

הניסוח הוא בלוגי. אפשר להביא ביקורת בשם אומרה אבל אי אפשר לכתוב ביקורת תוך הסתמכות חלקית על מאמר האחד והיחיד - שיחה 15:51, 7 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

תקצירי עריכה וביקורתעריכה

שלום . בעבר הוספתי מידע רציני וחשוב למרחב הערכים בנושא העליות והתקופה. חקרתי את הנושא והשתדלתי לדייק בדבריי. לא הסרתי בקשת המקור כאשר לא יצא לי לציין סימוכין מדוייקים, חבל שאתה קורא לפעולה של ויקיפד רציני שהוכיח ידע בתחום במרחב רב של ערכים המשיקים לתחום זה ואתה קורא לכך בתקציר עריכה כתיבה מפוקפקת. אני מבקש ממך לחזור בך מניסוח מגונה זה ולבקש מהמפעילים להסתיר את נוסח תקציר העריכה שלך. מי-נהר - שיחה 18:19, 10 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

איני קורא לך להחזיר את התוכן שמחקת כי אני רק במקרה מבקר כאן אך אין לי כח לריב על זה, אבל כן קורא לך לכבד את הקהילה ולהסיר תקציר עריכה לא ראוי. לתשומת ליבך במסגרת התופעה של תנועת מהגרים של 35 מליון איש מתוכם כ-2.5 מליון יהודים רק ממזרח אירופה שלא לדבר על כלל התפוצות , הגירה שהתרחשה בשלהי המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20 לא התחילה משניים וחצי אנשים לפני 1881, גם לפני כן התקיימה תופעת הגירה משמעותית ממדינות רבות אליהן ומהן , שגם אם אינה בקנה מידה של מליונים היא גם לא בקנה מידה של כמה אלפים. ההתייחסות למידע הזה כמפוקפק מעיד על אי הכרת התקופה המדוברת כלל. מי-נהר - שיחה 18:35, 10 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
לויקיפד מהשורה אין אפשרות למחוק תקצירי עריכה, אבל ביקשתי ממוטי (שהוא מפעיל) שימחק האחד והיחיד - שיחה 10:08, 13 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
אני מודה לך מי-נהר - שיחה 20:07, 13 בינואר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

לא יודע אם אתה עוד פעיל,עריכה

אם כן ראה כאן. חצי חציל 23:51, 18 בנובמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

ראה ויקיפדיה:פרשת בובות קש 2011. דניאל תרמו ערך 23:55, 18 בנובמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
וואלה. חצי חציל 00:01, 19 בנובמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
חזרה לדף המשתמש של "האחד והיחיד/ארכיון 1".