נ נח נחמ נחמן מאומן

סיסמה או מנטרה המייצגת את תלמידי רבי ישראל דב אודסר, המכונים גם ננחים, מחסידות ברסלב

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן (ובקיצור נ נח) זוהי חתימת שמו של רבי נחמן מברסלב, כך על פי טענת מוצא הפתקה ר' ישראל דב אודסר מחסידות ברסלב. פלג המאמינים בפתק מכונים "נַנַחִים". צירוף האותיות לקוח משמו "נחמן" ומהעיר אומן (כיום באוקראינה) שבה נקבר.

הפתקה שבה מופיעה הסיסמה (בשורה השביעית)
הרב ישראל דב אודסר - מפיץ הסיסמה
ירמולקת נ-נח
הסיסמה "נ נח נחמ נחמן מאומן" על שער וקיר בדרום תל אביב
ציון רבי ישראל דב בער אודסר ואישתו מרת אסתר מינדל אודסר
חסיד ברסלב עם סטיקר "נ נח..."
סטיקר "נ נח נחמ נחמן מאומן " בתעתיק לערבית

מקור הסיסמה עריכה

מקור הסיסמה בפתק שהרב אודסר מצא לדבריו בשנת ה'תרפ"ב (1922) בישיבת אור תורה שהייתה ממוקמת בסמוך לקברו של רבי מאיר בעל הנס, בתוך ספר ליקוטי הלכות שחיבר רבי נתן מברסלב. רבי ישראל נכשל לא צם בי"ז בתמוז ואכל חתיכת לחם לפני תפילת ותיקין, נפל לדיכאון, לא אכל ולא שתה שישה ימים. ולאחר מכן מצא את הפתק בספר שהיה מונח בארון. רבי ישראל סבר שהפתקה הגיעה בדרך פלאית מרבי נחמן, שהלך לעולמו 112 שנה קודם לכן (בשנת 1810). במשך שנים ידעו מעטים בלבד על קיום הפתק. נוסח הפתק הוא:

מאוד היה קשה לי לרדת אליך
תלמידי היקר, להגיד לך כי נהנתי
מאוד מעבודתך, ועליך אמרתי
מיין פייערל וועט טליען ביז
משיח וועט קומען[1] חזק ואמץ
בעבודתך
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן
ובזה אגלה לך סוד והוא:
מלא וגדיש מקו לקו (פצפציה) [2]
ובחיזוק עבודה תבינהו וסמן
יז בתמוז יאמרו שאינך מתענה

באותם השנים בארץ ישראל כמעט ולא היו חסידי ברסלב, ההתנגדות הייתה קשה מאוד, היה מסוכן להיות חסיד ברסלב, והחסידים ובפרט חסידי סלונים שהתנגדו באופן קיצוני לחסידות ברסלב, נהגו בחוסר כבוד, חרם ואלימות. המתנגדים לברסלב לעגו לאודסר כי אדם אחר באותה ישיבה בשם הרב יואל אשכנזי כתב את הפתק. למרות זאת, נהג ראש הישיבה הרב מרדכי חיים סלאנים, המכונה "רב מוטיל דיין", באודסר בחביבות וראה בו כבן שלו, ואפילו נתן לו דירה ורהיטים. הרב אודסר סיפר כי לאחר שהרב סלאנים פרץ בצחוק ואמר לו: "בוא ואראה לך מי כתב את הפתק". הוא עבר מתלמיד לתלמיד בישיבה ואף אחד לא ידע מה כתוב בפתק. בעקבות זאת הרב מוטיל מסלאנים ביטל את התנגדותו לברסלב[3]. עוד הוסיף רבי ישראל שאיש מלבדו לא ידע על שבירת הצום[4].

בגיל 100 החליט רבי ישראל שהגיע הזמן לפרסם את הפתק, ומאז הפך הרב אודסר למוקד משיכה לחסידים שהביאו להקמת פלג חדש בחסידות ברסלב סביבו וסביב הסיסמה. לטענתו של הרב אודסר, עצם האמירה או השירה של "נ נח נחמ נחמן מאומן" מקרבת את הגאולה והיא סגולה לישועה והצלחה. הוא תלה את הדברים במושג "שיר פשוט, כפול, משולש ומרובע", הנזכר בתיקוני הזוהר ובליקוטי מוהר"ן סימן ח. חסידי הרב אודסר הלחינו את הסיסמה, ובפרט התפרסם השיר: "אשרינו שיש לנו רבי כזה, אשרינו שיש לנו סבא כזה, קוראים לו נ נח נחמ נחמן מאומן"[5].

בשנת ה'תשס"ב קיבלה גרסת המתנגדים תמיכה מאת אחדים ממנהיגי חסידות ברסלב, אשר חתמו על כרוז שבו תוארה הפתקה כעניין אשר בדו מלבם כמה מחסידי ברסלב.

לאחר פטירת הרב אודסר נשמר הפתק בבית בתו ציפורה. בשנת ה'תשס"א הפתק נשרף או נגנב, כנראה על ידי אדם מעורער בנפשו[6].

משמעויות לסיסמה עריכה

בזוהר הקדוש, בכתבי הארי ז"ל ובליקוטי מוהר"ן, מדובר שלעתיד לבוא יתגלה שיר פשוט כפול משולש מרובע והוא י' י'ה יה'ו יהו'ה, שעל ידו תבוא הגאולה והוא שירו של משיח צדקינו.

על פי רבי ישראל מוצא הפתקה, הזכרת שם הצדיק רבי נחמן מברסלב כחתימתו "נ נח נחמ נחמן מאומן", מסוגלת לישועה בכל דבר.

משמעות רעיונית של פירוק המילה והוספת אות בכל פעם מתבאר על פי המאמר בתלמוד, שכדי למעט את כוחו של השד שברירי יש לומר את שמו בהפחתת אות בכל פעם (שברירי ברירי רירי ירי רי)[7]. לפי עיקרון זה, יש לצפות שכתיבת שם באופן של הוספת אות בכל פעם תגדיל כוח רוחני. אופן כזה של כתיבת אותיות והוספת אות בהדרגה נקרא בספרות הקבלה "ריבוע"[דרוש מקור] ומשמש בעיקר לחישובי גימטריה[8]. לפי הסברו של פרופ' שלום רוזנברג ניתן לפרש את הסיסמה כרומזת לתהליך של התמודדות של האדם עם נפילותיו, מוטיב מרכזי במשנתו של ר' נחמן[9].

פרסום הסיסמה עריכה

 
מדבקה עם הכיתוב "נ נח נחמ נחמן מאומן" על גשר בראש העין

הפרסום בציבור החל באמצע שנות השמונים באמצעות מודעה שנתלתה ברחובות הערים בישראל ושבה נאמר:

סגולה נפלאה שהובאה בפתק שנשלח מהשמים על ידי רבנו רבי נחמן מברסלב, שהבטיח בספרו ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח' שעתיד להתגלות שיר של חסד פשוט, כפול, משולש ומרובע שיגרום לחידוש העולם וביאת משיח צדקנו. אכן השיר נגלה, נס בימינו אלה, והנהו לפניכם
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן
והזוכה לאומרו בכל עת יזכה לישועות, נסים ונפלאות.

כרזה מירושלים, אמצע שנות השמונים

הסיסמה מופצת באמצעות חוברות, ספרים, תמונות, שירים, ניגונים, רכבי ברסלב, פרסומות טלויזיה, נסיעות לקברי צדיקים, בתי כנסת, ובפרט סטיקרים וגרפיטי, בישראל ומחוץ לה (בעיקר בירושלים ובקברי צדיקים)[10]. קיימות גם כיפות הנושאות את הסיסמה. זמרים רבים שילבו את הסיסמה בשיריהם. הזמר עדי רן הלחין והקליט את תוכן הפתק.

בתרבות עריכה

  • בקומדי סטור צוין שיש מספר עמותות של לפלפים שיש להם סיסמה דומה לרבי נחמן כ"ל לפ לפלפ לפלף מאולף".
  • האמירה מופיעה בשיר "שירת הסטיקר" של הדג נחש ובפזמון ישנה שורה שלועגת לאמירה ”קוראים לי נחמן// ואני מגמגם” כאשר המילה "מגמגם" נאמרת שהיא תישמע כמו הסיסמה "מגמ מגמגם".

קישורים חיצוניים עריכה

הערות שוליים עריכה

  1. ^ יידיש: האש שלי תוקד עד ביאת המשיח)
  2. ^ המילה פצפציה מופיעה באותיות כתיב ולא באותיות דפוס. על פי מדרש אותיות דרבי עקיבא פצפציה הוא אחד משבעים שמותיו של המלאך מטטרון.
  3. ^ "שיחות מתוך חיי הסבא ישראל בער אודסר" עמודים קמא-קמב
  4. ^ שיחות מתוך חיי הסבא ישראל בער אודסר עמודים ק"ו, ק"ז, ק"ט, קי"ב, קי"ג, ובווידאו דקות 2:30-2:35 וביתר פירוט 4:00-4:40
  5. ^ באתר מוהרן (הקישור אינו פעיל, 21.2.2019)
  6. ^ מערכת וואלה‏, נ נש נשר נשרף?, באתר וואלה!‏, 7 בנובמבר 2000
  7. ^ תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף קי"ב, עמוד א'
  8. ^ לדוגמה: השם יהוה בריבוע הוא: "י יה יהו יהוה" ועולה בגימטריה 72.
  9. ^ נ-נח-נחמ-נחמן מאומן - הסלוגן של הקבצן החירש, באתר פרופ' שלום רוזנברג - הגות ומחשבת ישראל, ‏2019-02-24
  10. ^ ראו נ נח נחמ נחמן מאומן בכלא של דאעש, באתר כיכר השבת; רבי נחמן נגד דאעש באתר ynet.