שיחת משתמש:Netan'el/ארכיון שביעי

שיחות פעילות

ארכיון ראשון | ארכיון שני | ארכיון שלישי | ארכיון רביעי | ארכיון חמישי | ארכיון שישי

שכיןעריכה

אנא ראה שאלתי בשיחה:כתב יד קאופמן. 80.178.19.214 09:36, 23 באוגוסט 2006 (IDT)

עניתי שם. הרשה לי בהזדמנות זו להזמין אותך להירשם. נתנאל 09:51, 23 באוגוסט 2006 (IDT)

על פהעריכה

שלום נתנאל. רציתי לשאול, כיצד תקנית היא הצורה "בעל פה", והאם סביר לשנות ל"על פה". אני משתמש תמיד ב"על פה", אך אחרים אמרו שגם "בעל פה" סביר. מה דעתך? דודסשיחה 09:57, 23 באוגוסט 2006 (IDT)

אני חושב שהצורה "למדתי בעל פה" הרבה יותר נפוצה ומוכרת היום מאשר "למדתי על פה". (כמובן זה לא אומר שיש לפסול את "על פה".) לגבי התקניות אינני יודע להשיב כרגע, אבדוק בערב כשהספרים יהיו לידי. נתנאל 10:05, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
תודה. תן דעתך לסתירה לכאורה שבביטוי "בעל". דודסשיחה 10:10, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
כוונתך לגיבוב של שתי מילות יחס זו אחר זו? זו תופעה שמתרחשת כשצירוף יחס הופך למעין יחידה מילונית אחת, והדוברים כבר אינם מפרידים אותו לרכיביו. כלומר, הצירוף "על פה" נעשה קפוא בפי הדוברים והם כבר לא התייחסו למשמעות של כל רכיב בפני עצמו, ולכן לא חששו לצרף לפניו "ב" כדי לציין את תואר-הפועל. השווה למשל - כבר במקרא - "לבעבור" ("לבעבור נסות אתכם" ועוד). נתנאל 10:24, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
כן, שמתי לב לצורה מעניינת זו, ויש עוד כאלה. תודה! דודסשיחה 10:27, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
לא מצאתי בספרי מתקני הלשון שבדקתי העדפה לאחת הצורות, וגם אבן-שושן מציין את שתיהן זו לצד זו ללא העדפה (הוא מתארך את שתי הצורות לספרות חז"ל). נתנאל 22:18, 23 באוגוסט 2006 (IDT)
תודה רבה. דודסשיחה 22:21, 23 באוגוסט 2006 (IDT)

שיפוט בתחרות?עריכה

שלום,

כפי שאולי ידוע לך, תחרות הכתיבה השנייה תיערך בחודש ספטמבר. כרגע היא בשלב מקדמי, וטרם הותחל בפרסום המסיבי שלה. זה השלב לגייס שופטים לתחרות, ולצערי בינתיים נראה שאין התנפלות על התפקיד - אולי איננו "זוהר" מספיק. אנחנו צריכים שלושה שופטים (אולי שניים, תלוי בביקוש) בכל אחד משלושת בתי התחרות, וכן במקצה של תחרויות המשנה.

כל מה שצריך כדי להיות שופט בתחרות זה להיות ויקיפד מנוסה ורציני, להיות בעל ידע רלוונטי כלשהו בבית שבו שופטים, וגם קצת זמן פנוי ומרץ, במיוחד לקראת סופה של התחרות בסוף חודש בספטמבר.

מכיוון שלאור היכרותי איתך אני מעריך שאתה עשוי לענות על כל הקריטריונים האלה, אני פונה אליך בבקשה לשקול תפקיד של שיפוט בתחרות הכתיבה. אחרי התחרות הראשונה, שהייתה מוצלחת מאוד ונכתבו במסגרתה ערכים מעולים רבים, הכוונה היא שהתחרות השנייה תהיה טובה לא פחות, ולא רק חיקוי חיוור לתחרות הראשונה.

אנא בקר בדף התחרות, התרשם, ושקול את בקשתי.


בידידות, Harel - שיחה 12:02, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

תודה על ההצעה המחמיאה. אני מרגיש שהתפקיד הזה קצת גדול עליי, גם מבחינת הידע הנדרש ובעיקר מבחינת המשאבים הנדרשים (זמן ומרץ), ולכן אני מעדיף להימנע מזה. אם תהיה בעיה רצינית של כוח אדם - תחזור אליי. בהצלחה בתחרות, נתנאל 19:16, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

שמואל דוד לוצאטועריכה

שלום. התחלתי את העבודה על הערך הנ"ל, רצוני לבקש שתעבור עליו בזמנך החופשי, ואם יש לך רעיו לאיזו תמונה לשים בו, אשמח. יש בוויקיאנגלית עץ גנאולוגי של משפחתו, אך הוא לא קריא. אולי אתה יכול להשיג לי משהו דומה - רצוי בעברית? דודסשיחה 22:50, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

ראשית יישר כוח; ראוי הוא איש אשכולות כשד"ל לערך כזה. שנית, אני אשמח לעבור עליו כשתסיים את העריכה. שלישית, הרשה לי להציע לך מקור נוסף - ספרו של יוסף קלוזנר, "היסטוריה של הספרות העברית החדשה". זהו חיבור מקיף בן שישה כרכים עם ביוגרפיות מקיפות וכתובות היטב של רבים מאנשי ההשכלה, ובהם שד"ל; נעזרתי בו רבות בערכים שכתבתי על המאספים. רביעית, עץ היוחסין הזה לקוח מהערך על משפחת לוצאטו בג'ואיש אנציקלופדיה; אני אנסה ליצור משהו בסיסי בעברית (הכי מתבקש כאן תבנית של עץ משפחה עם הפניות לרמח"ל, שד"ל, אפרים לוצאטו ורחל מורפורגו, אבל אינני יודע אם יש לי דרך קלה לזה). שוב יישר כוח, נתנאל 23:04, 24 באוגוסט 2006 (IDT)
תודה על המקור, אחפש אותו. מעניין שיש כאן ערך על רחל מורפורגו, האמת, שאפילו לא ניסיתי לחפש אותה. תודה. דודסשיחה 23:09, 24 באוגוסט 2006 (IDT)
ולא לשכוח כמובן את יצחק לוצאטו, שהיה גם משורר. דודסשיחה 23:13, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

שלום נתנאל. הצצתי בספר של קלויזנר, וראיתי שיש בו די הרבה תועלת. הבעייה היא, שכנראה לא אוכל בזמן הקרוב לשבת בספרייה (עד שאקנה אותו - הוא באמת מעניין), ואוכל לכתוב רק את מה שאני זוכר. אם הספר הנ"ל בחזקתך, ואם יש את נפשך, אשמח מאוד אם תעשיר את הערך ולא רק תעבור עלייו (כאשר אגמור). אם אין את נפשך להתעסק יותר מדי, אודה לך אם רק תתן חי את המרובע אותו שלח שד"ל לרש"ר הירש (אם איני טועה בפרק ההערכה הכללית), על מנת לשומו בפסקה על יחסו לעברית. תודה - דודסשיחה 16:23, 27 באוגוסט 2006 (IDT)

הספר לצערי איננו ברשותי אלא רק בספרייה, אני אנסה להגיע במשך השבוע לספרייה ולשאול אותו. אגב אם אתה באמת קונה את הספר, תספר לי עד כמה קשה זה היה - אני מתרשם שזה ספר די יקר המציאות היום. נתנאל 16:38, 27 באוגוסט 2006 (IDT)
אין אצלי דבר כזה. אם אני רוצה ספר, אני מוצא דרך להשיג אותו. ספרים זה שיגעון אצלי... דודסשיחה 16:42, 27 באוגוסט 2006 (IDT)

שלום נתנאל, סיימתי את עבודתי העיקרית על הערך, הוא פתוח לביקורות ותיקונים. דודסשיחה 00:51, 28 באוגוסט 2006 (IDT)

מזל טובעריכה

מזל טוב על הערך ה-43,000. דרור 22:53, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

תודה. נתנאל 23:04, 24 באוגוסט 2006 (IDT)
נראה שבינתיים נלקח ממנו המזל... דוד 23:34, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

הנרייטה הרץעריכה

אם תכתוב גם על הנרייטה הרץ, ובכך תשלים את תמונת הסלונים (רחל ורנהגן כבר יש :-), תעשה אותי מאושר עד בלי קץ. Harel - שיחה 23:12, 24 באוגוסט 2006 (IDT)

האמת היא שעברה בי מחשבה לבקש ממך בדיוק את אותה בקשה... אני אשתדל. אבל מה שבעצם צריך זה לכתוב את הערך נשות הסלונים. אני לא בטוח שאגיע אליו כי אני רוצה לחזור אל ערכי תנועת ההשכלה, שקצת סטיתי מהם בגלל ערכי הפריפריה של מנדלסון. לילה טוב, נתנאל 23:20, 24 באוגוסט 2006 (IDT)
אם תרצה להשאיר לי את זה, לא אתנגד (אפילו שאינני מבטיח ביצוע בזמן הקרוב). נשות הסלונים זה בהחלט ערך דרוש, שיכול להיות יופי של ערך מומלץ ומרתק. Harel - שיחה 23:32, 24 באוגוסט 2006 (IDT)
אני אשמח אם תטפל בזה. לך גם נגישים המקורות בגרמנית, שוודאי יש בהם מידע רב וזווית ראייה נוספת. נתנאל 09:02, 25 באוגוסט 2006 (IDT)

בית המדרש לרבניםעריכה

שלום נתנאל. ידוע לך אולי היכן אוכל למצוא חומר על בתי המדרש לרבנים באירופה? תודה - דודסשיחה 16:23, 29 באוגוסט 2006 (IDT)

לא ידוע לי היכן יש מקור שדן בכולם יחד, כיוון שלפי הבנתי מדובר בתופעות שונות. בית המדרש לרבנים בווילנה (ותאומו בז'יטומיר) הוא מוסד של המשכילים שנועד לשיתוף פעולה עם השלטונות הרוסים כדי להפיץ השכלה, וחומר עליו תמצא בספרים שעוסקים בהשכלה במזרח אירופה (יש ספר מאמרים "הדת והחיים" בעריכת עמנואל אטקס שעוסק בכך). בית המדרש לרבנים בברלין שייך לתחום של היהדות האורדוקסית בגרמניה - הרש"ר הירש, הרב עזריאל הילדסהיימר וכו', הרבה אחרי שתנועת ההשכלה המקורית נעלמה מגרמניה. חומר עליו אני מניח שיש בספרים שעוסקים באורתודוקסיה בגרמניה (מרדכי ברויאר?). על בית המדרש באיטליה אינני יודע הרבה מעבר לזה ששד"ל עמד בראשו, ואין לי מקור טוב ביחס אליו. אינני יודע גם אם יש עוד בתי מדרש לרבנים. נתנאל 16:45, 29 באוגוסט 2006 (IDT)
אולי דודס ירצה על "בית המדרש החופשי" (Freies Lehrhaus) שהוביל פרנץ רוזנצוויג? Harel - שיחה 16:45, 29 באוגוסט 2006 (IDT)
תודה, בעיקר אני מתעניין באיטלקי. היו עוד בתי מדרש לרבנים, ביניהם אני זוכר אחד בווינה. דודסשיחה 16:56, 29 באוגוסט 2006 (IDT)

בהמשך להערתך..עריכה

אשמח אם תוסיף בערך של הרב שמעון שקופ על יצירתו ודרכו בהלכה, ותוך כדי גם לכתוב את הערך על שערי יושר (ספר).. אריקל 18:22, 6 בספטמבר 2006 (IDT)

לו הייתי יודע הייתי כותב, אבל לא הזדמן לי לעסוק בחידושיו כל כך (בישיבה שלמדתי בה לא לומדים אחרונים...). בחיפוש ברשת מצאתי שיש מאמר של אבי שגיא עליו ב"דעת" 35 [1] ואולי שם תוכל להתחיל. אתה יכול גם לחפש או לשאול בפורום עצור כאן חושבים, הם עוסקים הרבה בעניינים כאלה. נתנאל 19:40, 6 בספטמבר 2006 (IDT)
תודה על הקישורים, אני מכיר ברמה מסוימת את הנושא, אבל אני מעדיף לא לכתוב על כך.. אריקל 21:07, 6 בספטמבר 2006 (IDT)

הרב מרדכי אלוןעריכה

ראה תשובתי שם, לדעתי המחיקה לא הייתה שייכת, כלומר קודם כל היה ראוי לקיים על כך דיון בדף השיחה (הרי ניתן לראות שלא תקפתי את הרב אלון, אלא הוספתי זאת ביחס ישר לדברים החיוביים שכתבתי).. את הדיון העקרוני על פסקת הביקורת נמשיך לנהל בדף השיחה של הערך.. בברכה אריקל 02:27, 10 בספטמבר 2006 (IDT)

עניתי שם. נתנאל 11:35, 10 בספטמבר 2006 (IDT)

יהדות רפורמיתעריכה

היי, נראה לי שדבריך בדף השיחה של הערך טרם טופלו כראוי והערך מבלבל בין ההשכלה והרפורמה. כמו כן הוא הורחב היום באופן קצת מוטה לדעתי, אשמח אם תעבור עליו. תודה, odedee שיחה‏ 13:26, 12 בספטמבר 2006 (IDT)

את הטיפול בעניין שהעליתי בדף השיחה אני דוחה עד שיורחב הערך תנועת ההשכלה היהודית (כרגע הוא במצב נורא. יש לי תוכניות להרחיב אותו אבל זה פרויקט גדול ולא ברור מתי אתפנה אליו). לגבי מה שנוסף היום - נכון שהתוספת נראית כאילו נכתבה מנקודת מבט ביקורתית אבל העובדות שנוספו הן נכונות לפי מה שידוע לי, והכתיבה נראית עניינית ולא משמיצה. בהחלט הויתור על רעיונות לאומיים היה חלק מהותי מאוד באידאולוגיה של היהדות הרפורמית. לכן נראה לי שהערך במצב סביר עכשיו, ודאי אחרי ההגהות שנערכו, גם אם היה רצוי שיעבור עליו מישהו שמכיר את העובדות מהצד הרפורמי (אני לא). היה רצוי להרחיב הרבה יותר בסעיף ההיסטוריה, אבל אין לי מספיק ידע בתחום זה. נתנאל 14:29, 12 בספטמבר 2006 (IDT)

מסעות בני נוער לפוליןעריכה

שלום נתנאל. מסתבר, לפי הערותיו של Hydro בדף השיחה של הערך, שלא העברתי אותו בצורה נכונה, ושדף השיחה שהיה צמוד לערך כשעוד היה בדף המשתמש שלי לא עבר. האם תוכל לסייע? תודה, קלונימוס 10:18, 15 בספטמבר 2006 (IDT)

העברתי את הדברים מדף השיחה המקורי לדף השיחה החדש. כפי שכתבתי שם, אין מה להתרגש יותר מדי, בפעם הבאה הכל יהיה בסדר. נתנאל 10:31, 15 בספטמבר 2006 (IDT)
תודה, שבת שלום. קלונימוס 17:48, 15 בספטמבר 2006 (IDT)

חסימהעריכה

חסום את המשחית לצמיתות, אין טעם לאפשר לו לשוב להשחתה בעוד שעתיים. דוד שי 12:44, 15 בספטמבר 2006 (IDT)

כן, בעתיד כך אעשה. נתנאל 12:46, 15 בספטמבר 2006 (IDT)

רבי יחיאל מפריסעריכה

יופי של עבודה. יישך כח. ---יוני--- 11:20, 20 בספטמבר 2006 (IDT)

תודה, אני רק הגהתי את עבודתו של משתמש:Mobshovi. נתנאל 11:30, 20 בספטמבר 2006 (IDT)

מיכאל לייטמןעריכה

שלום נתנאל, לאיזו כתובת דוא"ל אוכל לשלוח לך את המידע שבקשת בדף השיחה של הערך הנ"ל?

בברכה,

אריאל צור

שלום אריאל, אין צורך שתשלח לי את המידע במייל, פשוט כתוב אותו בדף השיחה שם. דרך זו עדיפה בהרבה על פני שליחה בדואר משום שיש הכרח שהסימוכין יהיו גלויים לעין כול, אחרת הם כלל אינם סימוכין. אם בכל זאת אתה מרגיש צורך לשלוח במייל, תוכל להשתמש בקישור "שלח דואר אלקטרוני למשתמש זה" הנמצא כאן בעמוד, ברשימת הקישורים מימין. נתנאל 21:13, 27 בספטמבר 2006 (IDT)

שלחתי לך מייל עם כל מה שבקשת

כל טוב

אריאל צור

תודה. האם יש בעיה שאצרף קישורים אלה לערך? נתנאל 22:12, 28 בספטמבר 2006 (IDT)

נ נח נחמ נחמן מגליציהעריכה

שלום נתנאל, חשבתי שאולי הערך נחמן קרוכמל יעניין אותך. בברכה, Shayakir שיחה.

יישר כוח, הרחבתי מעט ע"פ הג'ואיש אנציקלופדיה, ואולי בעתיד ארחיב עוד ע"פ קלוזנר. נתנאל 17:00, 28 בספטמבר 2006 (IDT)

תודהעריכה

בדיוק כשהתחלתי לחפש מפעיל לבקש ממנו הגנה על הדף... גמח"ט, ינבושד.

אין בעד מה, גמח"ט גם לך. נתנאל 14:58, 29 בספטמבר 2006 (IDT)

וילדר או ויילדר?עריכה

שלום נתנאל, אשמח אם תחווה את דעתך בשיחת הערך לורה אינגלס וילדר (וילדר או ויילדר). תודה, גמר טוב. קלונימוס 09:03, 5 באוקטובר 2006 (IST)

כמומחה ללשון..עריכה

אשאל אותך שאלה מתחום השמות.. מהיכן התפתח השם קלמן? לדעתי הפעם הראשונה היא קלונימוס (מתקופת הגאונים..), ופעם הייתה לי השערה שזה קשור לשם של חוף באיזור איטליה (קלונימוס נדד משם לאיזור פרובנס..) יש לך איזה שהוא מושג? יש לך מושג איך אני יכול לברר? בתודה מראש אריקל 21:34, 5 באוקטובר 2006 (IST)

אתה שואל שתי שאלות שונות, אחת על השם קלונימוס ואחת על השם קלמן. על השם קלונימוס תוכל לקרוא כאן, וזה הקטע הרלוונטי לנו:
The origin of the name, which occurs in Greece, Italy, and Provence, is uncertain. Wolf thought it a translation of the Hebrew "Shem-Ṭob" (Zunz, "G. S." ii. 33); Zunz, that it represented the Latin "Cleonymus" (Geiger's "Zeitschrift," ii. 316).
מקור השם, המופיע ביוון, באיטליה ובפרובנס, איננו ברור. וולף (?) שיער שמדובר בתרגום של "שם טוב"; צונץ שיער שזו גירסה עברית של השם הלטיני Cleonymus.
אם כי זה מעודכן ללפני מאה שנה. לשאלה השנייה, על השם קלמן, לא מצאתי תשובה טובה. צריך לחפש בספרים העוסקים בשמות יהודיים, אבל אינני יודע להפנות אותך לספר מסוים. אולי בבית התפוצות יוכלו לעזור לך. (תשאל גם בהכה את המומחה). נתנאל 08:17, 6 באוקטובר 2006 (IST)
תודה רבה, השאלה השנייה היא זו שהטרידה אותי.. אבל חשבתי שפיתרונה נעוץ בשאלה הראשונה. תודה ומועדים לשמחה אריקל 18:42, 7 באוקטובר 2006 (IST)

הגאון מווילנהעריכה

אשר נודעה תהילתו בכל פולין, ברלין וליסא, מקום שעבר החסיד הנ"ל וסיפרו ממנו גדולות

יהונתן אייבשיץ, לוחות העדות

דניאל צבי 19:02, 10 באוקטובר 2006 (IST)

כן, האלמוני שינה "ליסא" ל"ליטא", הנחתי שזה לא הגיוני, ותיקנתי חזרה. אגב, מאוד חסרה שם ביוגרפיה מסודרת; כדאי אולי לתת בהתחלה סקירה של קורות חייו באופן כללי, ואחר כך לעסוק אחד-אחד בתחומי פעילותו, ובהם דרך לימודו ומלחמתו בחסידות. נתנאל 19:43, 10 באוקטובר 2006 (IST)
משום מה זה נראה כאילו אתה שינית לליטא... אני אכן מתכוון לעבור על הערך הזה באופ רציני, אבל כמו שרואים מדף השיחה, זה יאלץ לחכות... דניאל צבי 20:38, 10 באוקטובר 2006 (IST)

גזרות השמדעריכה

שלום נתנאל. אודה לך אם תוכל לעבור על הערך הנ"ל ועל הערתי בדף השיחה שם:נראה לי שגם הסגנון וגם התוכן דורשים שכתוב. איך שמים תבנית כזאת? תודה וחג שמח, קלונימוס 09:12, 13 באוקטובר 2006 (IST)

סימנתי את הערך לשכתוב על ידי זה שהוספתי את הביטוי {{לשכתוב}} בראשו, להבא גם אתה יכול לעשות כך בעצמך. כמובן, עכשיו אתה מוזמן לתקן אותו לפי הבנתך, כולל לשנות את שמו (באמצעות הלשונית "העבר" בראש הערך). חג שמח, נתנאל 09:43, 13 באוקטובר 2006 (IST)

ראה את זהעריכה

שיחה:זרקא#יש להחזיר ולהרחיב מה דעתך?

אני רואה שפעלת כבר והפכת את ההפניה לערך עצמאי. צריך עוד לדון אם כדאי לקרוא לערך זרקא או טילדה, ויש כמובן עוד מה להוסיף לערך. הייתי גם מחדד יותר את את ההבדל בין טעם המקרא לסימן הדפוס, שמלבד צורתם אין להם דבר במשותף. חוץ מזה, אתה מוזמן להירשם בשם משתמש. בהצלחה בהמשך, נתנאל 09:20, 16 באוקטובר 2006 (IST)

תבנית ארכיון לדפי שיחהעריכה

שלום, יצרתי תבנית:תיבת ארכיון לארכוב דפי שיחה של ערכים ודפי שיחה של משתמשים (מבוססת על תבנית דומה מויקיאנגלית), יתכן שברצונך להשתמש בה כדי להציג את קישורי הארכיון בדף שיחתך בצורה מסודרת. על כל שאלה או בקשה נא להשאיר הודעה בדף השיחה שלי. בברכה, יות ≈שחייה≈ 14:28, 20 באוקטובר 2006 (IST)

הזמנה להצטרף לויקימילוןעריכה

שלום!

תרומתך לויקפדיה בנושא שפות בכלל והשפה העברית בפרט ניכרת, ועל-כן ברצוני להזמינך להצטרף לקהילת ויקימילון, מיזם רב לשוני ממשפחת ויקיפדיה ליצירת מילון חופשי, שיתופי ומהימן שכל אחד יכול לתרום ליצירתו ולפיתוחו. ויקימילון העברי עדיין צעיר ומספר ערכיו מועט יחסית למיזמים דומים בשפות אחרות. על-כן, אשמח אם תיענה להזמנתי ותצטרף לקהילת ויקימילון על-מנת לתרום מהידע הרב שלך גם בפרויקט זה. מקווה לראותך במחוזות ויקימילון, אור.

תודה רבה על ההזמנה. חשבון משתמש בוויקימילון פתחתי מזמן, אך למרבה הצער זמני איננו מספיק למה שהייתי רוצה לכתוב בוויקיפדיה, לא כל שכן בוויקימילון. בכל אופן בהצלחה, נתנאל 20:01, 22 באוקטובר 2006 (IST)

מיכאל ריז'קעריכה

שלום נתנאל. אתה מכיר אדם בשם מיכאל ריז'ק, שעושה משהו באוניברסיטה העברית (עוסק בלשון)? דודסשיחה 10:01, 31 באוקטובר 2006 (IST)

כן, יש מרצה בחוג ללשון עברית בשם ד"ר מיכאל ריז'יק (שתי יו"דים), אבל אף פעם לא למדתי אצלו ולכן אני לא יודע להגיד עליו הרבה מעבר לזה. נתנאל 10:12, 31 באוקטובר 2006 (IST)
טוב. אגב הדיון לעיל אודות השם קלמן, שם משפחתה של סבתי הוא "קלמנובסקי", והיא אמרה לי שמקור השם כוזרי. איני בטוח בדיוק, אבל זו המסורת המשפחתית. דודסשיחה 10:15, 31 באוקטובר 2006 (IST)
זה מעניין, המסורת המשפחתית היא רק על השם או שהמשפחה עצמה היא מצאצאי הכוזרים? בכל אופן, אפשר אולי לשאול בבית התפוצות אם יש להם יותר מידע בעניין הזה. נתנאל 10:34, 31 באוקטובר 2006 (IST)
זה אומר שמקור השם הוא כוזרי, ולכן סביר שהמשפחה מומוצא כוזרי. דודסשיחה 10:38, 31 באוקטובר 2006 (IST)
מה? אני כוזרי וירטואלי? ובכל מקרה, זה היה שם נפוץ למדי במזרח אירופה. מה זה אומר? קלונימוס 10:42, 1 בנובמבר 2006 (IST)
אין כל קשר בין קלונימוס לקלמן. דודסשיחה 10:46, 1 בנובמבר 2006 (IST)
גם אם אין קשר אטימולוגי, יש קשר הנובע מכך ששני השמות האלה הולכים יחד כמו צמדים אחרים של שם יהודי ושם לועזי, למשל "דוב בער", "נפתלי הרץ" או "מנחם מן". נתנאל 19:01, 1 בנובמבר 2006 (IST)
לא ידעתי שזה הולך יחד. מעניין. דודסשיחה 19:03, 1 בנובמבר 2006 (IST)

בקשהעריכה

שלום נתנאל. אודה לך מאוד אם תעבור על הערך עזריה מן האדומים. תודה מראש - דודסשיחה 02:18, 1 בנובמבר 2006 (IST)

אני מקווה שאתפנה לזה בהמשך היום. יישר כוח על הכתיבה. נתנאל 09:55, 1 בנובמבר 2006 (IST)

טומייטו, טומאטועריכה

שלום! שאלה לי: האם יש לומר אותו דבר או אותו הדבר? (דבר, כמובן, יכול להתחלף בכל שם עצם אחר). תודה מראש, HansCastorp 02:23, 1 בנובמבר 2006 (IST)

שם העצם הבא אחר "אותו", "אותה", "אותם", "אותן" יכול לבוא ביידוע או שלא ביידוע, כגון 'אותו המקום' או 'אותו מקום'. הצורה המדויקת יותר היא ללא ה"א היידוע, משום שהמילה "אותו" משמשת כאן כבר כתווית יידוע בפני עצמה, אבל הצורות בה"א היידוע קיימות כבר במקורות ("אותו האיש"). נתנאל 09:59, 1 בנובמבר 2006 (IST)

מזנוןעריכה

היי,
הדיון במזנון מתדרדר לעשרות K אז אגיב לך אצלך: כן, אני מסכים שאין לדרוש נימוק, אלא רק התנגדות של "מספר" ויקיפדים (כמובן שעדיף אם יש נימוק, אבל אם אין, אז אין). על מנת לתת תוקף לאותו "מספר" אני מציע לתת את ההזדמנות הזאת לשני מפעילים או לשני ויקיפדים ותיקים (לצורך העניין "ותיק" הוא מי שיש לו ותק של חצי שנה וכ-500 עריכות). אפשר כמובן לדון על מספר אחר, אך אני לא רוצה לראות מצב שבו ויקיפד נלהב מוריד את התבנית לחינם ואז יש דיון הצבעה ארוך ומייגע או מאידך לגרום לכך שתיהיה "הצבעה זוטא" בדף שיחה. לכן, הגיוני בעיני לדרוש שני קולות ולא יותר מכך. דרישת הוותק באה על מנת לתת פרספקטיבה נאותה: ויקיפדים ותיקים מודעים בדרך כלל למתחולל בהצבעות מחיקה, יודעים בדרך כלל מה מקובל ומה לא כל כך מקובל וכו'. גילגמש שיחה 19:54, 14 בנובמבר 2006 (IST)

היי. אל"ף, לא צריך להיבהל מדיון ארוך במזנון. אם הוא פרודוקטיבי וחותר לפיתרון זה לא נורא שהוא מתמשך. כדאי לחכות שהדיון הנוכחי ימצה את עצמו ואז לשבור שם פסקה חדשה ולפתוח דיון כללי בשאלת המספר, ולא כאן אצלי בדף השיחה.
לגופו של עניין, קודם כל ברור שזה לא עניין למפעילי מערכת. תפקידם להילחם בהשחתות ולא להחליט מה ראוי ומה לא ראוי להיות בוויקיפדיה. לכן צריך להיות מדובר בוויקיפדים מהשורה. המספר של שניים נראה לי מתאים - כך זה לא תלוי בגחמה של איש אחד ומצד שני לא מצריך גיוס מטריד של תומכים. לגבי שאלת הוותק אני עצמי עוד מתלבט. האם באמת כדאי ליצור מעמד חדש לצורך זה? האם משתמש צריך לחכות חצי שנה (חצי שנה!) כדי להשמיע קול בעניין זה? אני מבין שיש חשש שיירשמו משתמשים במיוחד לצורך זה ויגיעו בקלות יחסית לחודש ומאה עריכות, אבל אני מתרשם שהסיכון אינו נורא כל כך, כי (א) מי שהוא עושה צרות מקצועי מילא יתגלה וייחסם בשלב כלשהו; (ב) מי שיצליח לגייס שני משתמשים כאלה יצליח בסופו של דבר לגייס גם משתמשים ותיקים יותר; ובעיקר (ג) זה לא סוף פסוק, ממילא זה רק שלב לפני הצבעת מחיקה מסודרת שבה הקהילה תוכל להביע את דעתה נגד במקרה כזה. אם במשך הזמן יתגלה שזו בעיה אמיתית, אפשר יהיה להחמיר את הדרישות. נתנאל 20:20, 14 בנובמבר 2006 (IST)

תנ"ך קורןעריכה

ראיתי שכתבת (כשהייתי בשלבי עריכה...) שתנ"ך קורן מבוסס על כתב יד לנינגרד. זו טעות נפוצה, אבל אין קשר. מי שמבוסס עליו זה תנ"ך "עדי" ("התנ"ך הצה"לי") של אהרון דותן, שבעצם העתיק אותו אות באות וטעם בטעם, כולל טעויותיו הרבות. הללשיחה תיבת נאצות 00:19, 16 בנובמבר 2006 (IST)

אכן. זכרתי מאמר של יוסי עופר שקראתי פעם (כנראה זה) וכנראה שלא זכרתי מספיק טוב. יישר כוח על הרחבת הערך(ים). נתנאל 08:04, 16 בנובמבר 2006 (IST)

תנחום הירושלמיעריכה

כתבתי מה שיכולתי; אודה לך אם תשפרו, לפחות שלא יבייש אותנו. דודסשיחה 01:32, 17 בנובמבר 2006 (IST)

הגהתי הגהה קלה בעזרת הג'ואיש אנציקלופדיה. המשפט "העניקו לו את התואר "אבן עזרא" של המזרח" לא ברור - צריך לבאר מי העניק לו את הכינוי הזה. נתנאל 09:27, 17 בנובמבר 2006 (IST)
הכינוי הזה מוכר גם לי אך לצערי אין בידי להביא סימוכין לכך. בברכה, Shayakir שיחה. 17:17, 17 בנובמבר 2006 (IST)
בסימוכין אין צורך - זה כתוב במפורש בג'ואיש אנציקלופדיה: "he is called by modern writers "the Ibn Ezra of the East."". יש צורך בייחוס הכינוי למכנה - כלומר לבאר מיהם בדיוק אותם "מחברים מודרנים" שקראו לו כך (למשל, האם מדובר בחוקרים או ביוצרים). נתנאל 16:18, 19 בנובמבר 2006 (IST)

חלקי הדיברעריכה

שלום נתנאל, הערך חלקי הדיבר משווע לטיפולך - הטיפול בוויקי האנגלית בקישורים המופיעים בערך מעורר קנאה. דוד שי 22:28, 19 בנובמבר 2006 (IST)

אני אראה אם אני יכול להוציא משהו נורמלי. למען האמת זו עבודה לדרור, כי אני מכיר את זה יותר מהצד העברי, ופחות מהצד הבלשני הכללי. נתנאל 11:45, 20 בנובמבר 2006 (IST)
שלום לשניכם, התחלתי לטפל בערך. לאט לאט אני מרחיב את תתי הערכים (מהאחרונים שעשיתי: פועל, שם פועל, נשוא, צירוף (בלשנות)).
חזרה לדף המשתמש של "Netan'el/ארכיון שביעי".