ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אתר האנציקלופדיה היהודית/ערכים ששוכתבו או הורחבו באנציקלופדיה היהודית/מצח
מצח הוא האזור הקשיח הנמצא בחלק העליון של הפנים האנושיות, מעל העיניים. לעיתים מוגדר המצח כעור הפנים שבין הגבות לבין קו השיער.
אנטומיה עריכה
העורקים המרכזיים הנמצאים במצח הם העורק העל-ארובתי והעורק העל-סלילי. הוורידים המרכזיים הנמצאים במצח הם הווריד העל-ארובתי והווריד הקדמי. העצב המרכזי הנמצא במצח הוא העצב הקדמי.
המצח בתרבות האנושית עריכה
בתרבויות שונות נעשה שימוש באביזרי קישוט או בתכשיטים על מנת לעטר את המצח. בתרבות ההודית, לדוגמה, נעשה שימוש בנקודה אדומה ("טיקה") הממוקמת במרכז המצח, בסמיכות לגבות.
בשל מיקומו הבולט של המצח בפנים, הוא זוכה להתייחסויות רבות בתרבות האנושית. אדם בעל מצח חרוש בקמטים נתפס לעיתים כאדם בעל דאגות, ואילו אדם בעל "מצח גבוה" (דהיינו קו שיער נסוג) נתפס לעיתים כאדם חכם ואינטליגנטי. הקישור בין מצח גבוה לאינטליגנציה בתרבות המערבית נובע מהעובדה שבמאה ה-15 נהגו נשות האצולה לגלח את שער ראשן על מנת להגדיל את המצח כחלק מהאופנה בתקופה. נשות האצולה נחשבו לחכמות ומלומדות בקרב פשוטי העם ולכן מצח גבוה קושר עם אינטליגנציה גבוהה.
בשפה העברית מוכר הביטוי "במצח נחושה" שמקורו בתנ"ך, בספר ישעיהו (”כִּי קָשֶׁה אָתָּה, וְגִיד בַּרְזֶל עָרְפֶּךָ, וּמִצְחֲךָ נְחוּשָׁה”), והוא מתאר התנהגות מתריסה ומנוגדת למוסכמות.
ביהדות עריכה
המצח מופיע בתנ"ך כמקום רישום וסימון של צדקותו או רשעותו של אדם, באופן שמלאכים יכולים לקרוא ולזהות זאת[1]. בספר הזוהר מופיע המצח כאחד המקומות המרכזיים לזיהוי אופיו ומהותו של אדם, כחלק מחכמת הפרצוף[2]. בספר הזוהר וספרי קבלה ודרוש נוספים מצוין כי במצח האדם נרשמים חטאיו (או מעשיו הטובים[3]), ושיש אנשים רוחניים שיכולים לקרוא זאת[4]. לאחר שעושה אדם תשובה, נמחק הרישום ממצחו[5], ויש מי שכתב שבעת שבוכה על חטאיו טוב שיעביר את דמעות אלו על מצחו ששם רשומות העבירות[6]. ויש מי שכתב כי בארץ ישראל כוח טומאת החטא אינו נרשם על המצח[7]. כיסוי המצח מועיל שלא יוכלו לקורא את הרשום בו, ועל כן כתבו אחרונים בשם ספר הזוהר שכאשר יש דבר בעיר יש לכסות את מצחו כדי שהמשחית לא יראה את מה שכתוב על מצחו[8].
קישורים חיצוניים עריכה
הערות שוליים עריכה
- ^ ראו ספר יחזקאל, פרק ט', פסוק ד' ותלמוד בבלי, מסכת שבת, דף נ"ה, עמוד א'.
- ^ זוהר, רזא דרזין, כרך ב' (שמות), פרשת יתרו. וראו רבי יעקב אטלינגר, ערוך לנר, על תלמוד בבלי, מסכת יבמות, דף ק"כ, עמוד א', על תוספות ד"ה הכרת פניהם.
- ^ רבי משה אלשיך, אלשיך, על ספר שמות, פרק כ"ח, פסוק ל"ו; רבי יוסף קארו, מגיד מישרים, פרשת כי תשא, מהדורא קמא, ד"ה שנת אשה;
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי חיים ויטאל, ספר הכוונות, "מנהגי האר"י זלה"ה", קורץ תקמ"ד, דף ו', עמוד א', באתר אוצר החכמה, בשם האר"י. - ^ ראו זוהר, רזא דרזין, כרך ב' (שמות), פרשת יתרו, דף ע"ג, עמוד ב', וראו גם זוהר, דברים, האדרא זוטא קדישא, מאמר מצחא דז"א, דף רצ"ג, עמוד א'-ב', וזוהר, האדרא רבא, כרך ג' (במדבר), פרשת נשא, דף קל"ו, עמוד ב', וכן זוהר, כרך ג' (ויקרא), פרשת אחרי מות, דף ע"ו, עמוד א'; רבי משה אלשיך, אלשיך, על ספר שמות, פרק י"א, פסוק ד', ד"ה אמנם לבא, ועל ספר שמות, פרק כ"ח, פסוק ל"ו, ועל ספר ישעיהו, פרק כ"ו, פסוק כ', בשם ספר הזוהר, ועל ספר ירמיהו, פרק כ"א, פסוק י"ד, ד"ה וזה יאמר, בשם חכמי האמת, ועל ספר הושע, פרק י"ד, פסוק ה', בשם רבי שמעון בן יוחאי;
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי חיים ויטאל, ספר הכוונות, "מנהגי האר"י זלה"ה", קורץ תקמ"ד, דף ה', עמוד ב', באתר אוצר החכמה (הובא אצל רבי יוסף יוזפא ב"ר פינחס האן נוירלינגן, בספרו יוסף אומץ, חלק א', סדר אכילה ושתיה, סימן קכ"ג), על האר"י, ו
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית שער רוח הקודש, ירושלים תשמ"ח, עמ' ט"ו, עמ' י"ח ועמ' י"ט, באתר אוצר החכמה, על ובשם האר"י (וראה שם עמ' י"ט, על טומאת קרי שנראית על המצח כל אותו היום שבו נטמא, וגם לאחריו - כל עוד שלא טבל); רבי אברהם יחיאל מיכל מגלוגא, נזר הקודש, פרשת בראשית, פרשה כ"ב, פסוק כ"ו, סימן י"ב, ד"ה וכן מ"ש. וראו הרב פנחס זביחי, שו"ת עטרת פז, חלק א', כרך ג' - אבן העזר, הערות הקדמה, הערה י"א. - ^
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי יוסף חיים מבגדאד, בן יהוידע, חלק ד', סוטה מד., ירושלים תרנ"ח - תרס"ד, דף ל"ח, טור ב', ד"ה המתיירא, באתר אוצר החכמה. - ^ רבי ישראל מבלזץ, ילקוט חדש, תשובה תפילה וקריאת שמע תענית, אות כ"ד. וראו גם רבי מאיר אוירבך, אמרי בינה, דרוש ה' לראש השנה, ד"ה הנמשל.
- ^
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי יוסף חיים מבגדאד, בן יהוידע, חלק ב', כתובות קיא., ירושלים תרנ"ח - תרס"ד, דף ע"ה, טור ד', ד"ה כל הדר בא"י שרוי, באתר אוצר החכמה. - ^ רבי משה אלשיך, אלשיך, על ספר הושע, פרק י"ד, פסוק ה', בשם רבי שמעון בן יוחאי, ועל מגילת איכה, פרק ג', פסוק ל"ו;
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי שמואל גאליקו, עסיס רמונים, שער ז', ונציה שס"א, דף י"ח, סוף עמוד א', באתר אוצר החכמה, בשם ספר הזוהר (הובא אצל
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי יוסף דוד מסלוניקי, בית דוד, חלק א' (או"ח, יו"ד), סי' נ"ז, שלוניקי ת"ק - תק"ו, דף כ"ז, טור ג', ד"ה בס' עסיס רמונים, באתר אוצר החכמה, ואצל
שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רבי יעקב חיים סופר, כף החיים, או"ח כרך ז', סי' תקע"ו, אות י"א, ירושלים תשע"ד, עמ' ת"פ, באתר אוצר החכמה).
| סממנים חיצוניים בגוף האדם | ||
|---|---|---|
| ראש וצוואר | קרקפת • פנים • מצח • רקה • עצם הרקה • עין • אוזן • תנוך • לחי • אף • פה • שפתיים • לשון • שיניים • סנטר • גרגרת • עורף • גרון |  |
| גו | בית החזה • בית השחי • שדיים • פטמה • בטן • טבור • אגן • מותן • פות • פין • אשכים • גב • פי הטבעת | |
| יד | כתף • זרוע • מרפק • אמה • שורש כף היד • כף יד • אצבעות (אגודל, אצבע מורה, אמה, קמיצה, זרת) • ציפורניים | |
| רגל | עכוז • ירך • ברך • שוק • קרסול • כף רגל • סוליה (עקב, קשת, כרית) • אצבעות כף הרגל (בוהן) | |
| עור | שיער • שיער פנים • ריסים • גבות • שער הערווה | |
| פורטל גוף האדם | ||