כורזים
כורזים הוא יישוב קדום, שעמד על תילו מתחילת המאה הראשונה לספירה ועד המאה השמינית. הוא מוזכר בתלמוד ובברית החדשה. הוא זוהה באתר ארכאולוגי שנקרא ח'רבת כראזה, כ-4 קילומטר צפונית לכפר נחום. תקופת הפריחה של העיר הייתה כנראה בסוף המאה השלישית ובתחילת הרביעית. הרמה הבזלתית שהאתר נמצא בה קרויה על שמו רמת כורזים. כיום האתר הוא גן לאומי.
![]() | |
היסטוריה | |
---|---|
תקופות |
התקופה הרומית בארץ ישראל ![]() |
אתר ארכאולוגי | |
ארכאולוגים |
צ'ארלס וילסון, היינריך קוהל, הוריישו קיצ'נר, קרל ואצינגר ![]() |
אתר אינטרנט | אתר גן לאומי כורזים |
מיקום | |
מדינה |
ישראל ![]() |
קואורדינטות | 32°54′41″N 35°33′50″E / 32.911388888889°N 35.563888888889°E |
![]() ![]() |



שמו העברי הקדום של היישוב השתמר בשם הכפר הערבי חירבת כראזה[1].
אזכורים בספרות העתיקהעריכה
כורזים נזכר בברית החדשה (בבשורות הסינופטיות),[2] משום ששם, כמו בכפר נחום הסמוך, ניסה ישו להעביר את האנשים אל תורתו, אלא שאנשי המקום דחו אותה ודבקו במסורת היהודית, ועל כן קילל אותם ישו.
העתיקות והגן הלאומיעריכה
הגן מקיף את היישוב הקדום כורזים. האתר נחפר לראשונה על ידי צ'ארלס וילסון, ולאחריו ו' גרין והוריישו קיצ'נר, היינריך קוהל וקרל וטצינגר ועוד. בשנים 1980–1984 נעשתה פעולת חפירה ושחזור על ידי רשות העתיקות ורשות הגנים הלאומיים במטרה לשמר ולשחזר את המקום ולהופכו לאתר תיירותי.
במקום התגלו מבנים רבים שהחשוב שבהם הוא בית כנסת. מלאכת שחזור נעשתה גם בעיר כולה, רחובותיה ובתיה. כמו כן התגלו מקווה מצפון לבית הכנסת, בורות מים, שלושה בתי בד ובתי מגורים.
בית הכנסתעריכה
בית הכנסת זוהה לראשונה על ידי צ'ארלס וילסון בשנת 1869. השריד העיקרי מן העיר הקדומה הן חורבות בית כנסת, שבנוי כולו אבני בזלת. עיטורי האבן המדויקים מעידים על יוצריהם, שהיו אמני סיתות ממדרגה ראשונה, משום שקשיותה של הבזלת מחייבת דיוק מוחלט בעבודה, ושגיאה שנעשתה אין אפשרות לתקנה. בית הכנסת בנוי מאבני המקום הייחודיות, ומתבלט לעומת בית הכנסת של כפר נחום הבנוי אבן לבנה שאינה מצויה באזור.
בית הכנסת הוקם כנראה במאה הראשונה או השנייה לספירה, ועמד על תילו עד המאה השביעית לספירה. בית הכנסת היה במרכזה של העיר והיה בנוי בזלת לרבות הרצפה. בבית הכנסת היה אולם תפילה מרכזי שניצב על 12 עמודים מרכזיים, שנועדו להחזיק את הגג. לאורך שלושת הקירות הוצבו ספסלים מדורגים. אחד הפריטים המעניינים והייחודיים הוא כיסא משה[3] המופיע בברית החדשה[4] וכן בפסיקתא דרב כהנא[5]. על הכיסא נחקקה כתובת ארמית שתרגומה: ”זכור לטוב יודן בן ישמעאל, שעשה את העמודים ואת המדרגות מכספו, יהיה חלקו עם צדיקים”. יודן בן ישמעאל היה אמורא ארץ-ישראלי בדור השלישי לאמוראים[6].
עמוד אבן שמזכיר עמוד שליח ציבור של ימינו, ששימש את החזן או את הרב בדרשותיו, ובו מקום להניח ספר, כאשר משני צדיו טבעות מסותתות, כנראה להניח בהם את הידיים של החזן או הדורש. הארכאולוג מרדכי אביעם סובר שהוא שימש כמקום ישיבה לנכבד הקהילה.
פתח בית הכנסת כמנהג בתי כנסת באותה תקופה פונה לדרום לכיוון ירושלים. עוד פריט מעניין היא אבן מסותתת עם דמותה של מדוזה מהמיתולוגיה היוונית שנמצאה במקום, דבר המעיד על הפתיחות הרבה של תושבי המקום שהעזו לשלב אלמנטים אליליים בבית הכנסת שלהם. נמצאו עיטורים נוספים כמו דמויות עם אשכולות ענבים.
בבית הכנסת ובסביבותיו נמצאו מטבעות רבות. בקבוצה הראשונה נמצאו מטמון מטבעות ובו כ-400 מטבעות רובן קונסטנטיניות, מראשית המאה הרביעית לספירה. בקבוצה השנייה נמצאו כ-1,500 מטבעות בין המאה הרביעית ועד תחילת המאה השביעית לספירה.
בית הבד הצפוניעריכה
במקום היה קיים בית בד לייצור שמן זית: מפרכת עם אבני שכב (אבן ים) ורכב לריסוק הזיתים. ושני מכבשים לכבישת הזיתים כדי להפיק שמן. בשלב הראשון אבן הרכב היה מסובב בעזרת בהמה או בני אדם ושובר את הזיתים. בשלב השני הזיתים המעוכים היו מועברים למכבש ולאחר הפעלת לחץ, השמן שהיה נעצר היה נוזל לסדק העגול שבבסיס המכבש ומשם היה נשפך לאגן חצוב בסלע למרגלות המכבש. בניגוד לגתות שהיו מחוץ לעיר, בתי הבד היו בתוך העיר, מכיוון שהיה אפשר להוביל את הזיתים אל העיר מבלי שיתקלקלו, בניגוד לענבים שהיה צריך לדורכם בסמוך למקום הבציר שלהם. מכיוון שמשטח המכבשים גדול מבתקופה הביזנטית, יש בכך ראיה כי הם מהתקופה הרומאית המאוחרת, במאות השנייה והשלישית לספירה.
גתעריכה
בשנת 2019 התגלתה בחפירות בגן הלאומי כורזים, גת בגודל של כ-16 מ"ר, מעוטרת ברצפת פסיפס, אשר מתוארכת לתקופת התלמוד. הגת שימשה לדריכת ענבים ליין, והתגלתה כשצוות שימור שעבד בגן הלאומי חשף במקרה את קצה משטח הפסיפס שלה.
ראו גםעריכה
לקריאה נוספתעריכה
- ישעיהו פרס, הערך "כָּרזַיִם", ארץ ישראל - אנציקלופדיה טופוגרפית-היסטורית, (כרך ג, עמ' 505), הוצאת ראובן מס, תשי"ב.
קישורים חיצונייםעריכה
- אתר האינטרנט הרשמי של כורזים
- תמונות של כורזים
- ד"ר רבקה שפק-ליסק, כורזים, יישוב יהודי בעבר, באתר אימגו
- מידע על אתר כורזים, בארכיון המנדטורי באתר רשות העתיקות
גלריהעריכה
-
חלק מהעתיקות שאבדו צולם 1920 - 1933
-
דמויות עם אשכולות ענבים בבית הכנסת
-
בית הבד הצפוני בכורזים
-
כורזים
הערות שולייםעריכה
- ^ מראי מקום: לטייל עם המקורות בצפון הארץ, עריכה: חנה ודוד עמית, ירושלים: יד יצחק בן-צבי, 2004, עמ' 125
- ^ הברית החדשה, הבשורה על-פי מתי, פרק י"א, פסוקים 21–24; הבשורה על-פי לוקאס, פרק י', פסוקים 13–15
- ^ חננאל מאק, קתדרה דמשה וקתדרה דדרושה, קתדרה 72, תמוז תשנ"ד (יוני 1994)
- ^ הברית החדשה, הבשורה על-פי מתי, פרק כ"ג, פסוק 2
- ^ פסיקתא דרב כהנא, ויהי ביום כלות, מהדורת מנדלבוים, א, עמ' 18
- ^ ראו למשל: רבי יודן (יהודה) בן רבי ישמעאל, באתר אגדות התלמוד הירושלמי