פתיחת התפריט הראשי

רב שמואל בר רב יצחק

רב שמואל בר רב יצחק היה אמורא מהדור השלישי של התקופה, שחי בבבל ועלה לארץ ישראל. הוא נחשב, יחד עם רבי זירא, לגדול הדור שבארץ ישראל.[1] בלט בעיקר בעיסוקו באגדה.[2]

רב שמואל בר רב יצחק
תקופתו תקופת האמוראים
מקום פעילות בבל
דור שלישי
רבותיו רב, רב הונא, רבי חייא בר אבא
חבריו רב זירא

ביוגרפיהעריכה

רב שמואל נולד בבבל לרב יצחק, שהיה אמורא (מוזכר בתלמוד על שם בנו "אבוה דרב שמואל בר רב יצחק").[3] עוד בצעירותו, הספיק ללמוד אצל האמורא רב,[4] אך נחשב לתלמידו המובהק של רב הונא.[5] לאחר שכבר נחשב לתלמיד חכם בזכות עצמו, עלה לארץ ישראל, ושם החל ללמוד תורה מפי רבי חייא בר אבא. הוא התקרב לרבי חייא עד כדי כך, שכאשר נפטר רבי חייא הוא נהג כאבל.[6] בארץ ישראל רכש מעמד נכבד, עד שנחשב לגדול הדור.[1] חתנו היה רב אושעיה.[7]

כאשר נפטר רב שמואל, נהג רבי זירא מנהגי אבלות.[8]

מורשתועריכה

רב שמואל בר רב יצחק נחשב לאיש חסד. כך לדוגמה הוא נהג לשמח חתן וכלה בדרך ייחודית: הוא רקד בפני הכלה כשבידו ענפי עץ הדס. היו חכמים שהעירו לו על כך שלכאורה זה מעשה שלא מתאים לגדול הדור, ורבי זירא אף היה אומר "ראו איך סבא זה מבייש אותנו", אך כאשר הוא נפטר, כך על פי האגדה, יצאה בת קול שאמרה "נפטר רב שמואל בר רב יצחק הגומל חסדים". כמו כן כאשר החלה הלוויה שלו ירדה אש מן השמיים, שהייתה בצורת בדי הדס, והפרידה בין הציבור המלווה לבין מיטתו,[9] ובנוסף, נעקרו כל האילנות בארץ ישראל, לאות על כך שלא יזכו עוד שיקח מהם ענפים יפים ומעוטרים לרקוד לפני הכלה.[10]

מתורתועריכה

אמרה ידועה של רב שמואל בר רב יצחק, שיש לה השפעות הלכתיות רבות הוא הכלל שטבע: "מקום יש בראש להניח שתי תפילין".[11]

בנוסף לחכמתו בתורה רכש שמואל גם ידע רב בתחומי מדע רבים.

שמואל היה מפורסם כרופא מומחה, ואפילו חולים מארץ ישראל ביקשו את עצתו.

הוא התפרסם גם כתוכן, מומחה במערכות השמיים, וחכמים כינו אותו "שמואל ירחינאה (האסטרונום)".

שמואל העיד על עצמו: "נהירין לי שבילי הרקיע(מסלולי כל הכוכבים שבשמיים) כשבילי נהר (כשבילי עיר הולדתי).

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ 1.0 1.1 תלמוד בבלי, מסכת גיטין, דף כ"ג, ב'.
  2. ^ על פי מאמרים שונים שנמסרו בשמו על ידי רבי ירמיה, רבי חנין ואחרים.
  3. ^ תלמוד בבלי, מסכת ערובין, דף צ"ז, עמוד א'.
  4. ^ תלמוד בבלי, מסכת נדה, דף ס"ד, ב'.
  5. ^ תלמוד בבלי, מסכת עירובין, דף ל"ו, א'.
  6. ^ על אף שלא היה קרוב משפחה שלו; תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, ג', א'.
  7. ^ תלמוד ירושלמי, מסכת סנהדרין, א', א'.
  8. ^ על אף שלא היה קרוב משפחה שלו; תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, ג', א'.
  9. ^ תלמוד ירושלמי, מסכת פאה, א', א'; מסכת עבודה זרה, ג', א'; תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף י"ז, א'.
  10. ^ מדרש רבה חיי שרה פרשה נ"ט - ד'
  11. ^ תלמוד בבלי, מסכת ערובין, דף צ"ה, עמוד ב'.