פתיחת התפריט הראשי

רקיע

מבדיל בין המים העליונים לתחתונים. כינוי לשמים במקרא
(הופנה מהדף שבעת הרקיעים)
הדפס העץ פלאמאריון מתאר אדם שזוחל אל מעבר לרקיע

הרָקִיעַ הוא השמיים כפי שהם מוצגים בסיפור הבריאה בפרשת בראשית. לפי הסיפור המקראי, לאחר שברא אלוהים את השמיים והארץ ביום הראשון, הוא ברא ביום השני רקיע באמצע המים שכיסו את העולם, והבדיל באמצעותו בין המים העליונים למים התחתונים, לרקיע הוא קרא "שמיים".

במקראעריכה

המקרא מתאר כך את בריאת הרקיע:

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם שֵׁנִי.

בהמשך מתואר כי ביום הרביעי ברא אלוהים את השמש והירח ותלה אותם ברקיע, וביום החמישי ברא עופות שיעופפו "על פני הרקיע".

מלבד בפרשת בראשית מוזכר הרקיע גם בספר יחזקאל,[1] בתהילים[2] ובדניאל.[3]

פרשנותעריכה

השורש ר.ק.ע. משמש במקרא[4] לתיאור מתיחת חומר מוצק ורידודו על פני שטח רחב, למשל רידוד גוש מתכת ללוח דק,[5] גם בהקשר לרקיע ביארו חלק ממפרשי המקרא שמדובר בגוף מוצק שנמתח כאוהל על העולם,[6] מפרשים אחרים ביארו שהרקיע הוא מהאוויר ואינו מוצק.[7]

בחז"לעריכה

בחז"ל מוסברת בריאת הרקיע כהשלמת בריאת הרקיע, חיזוקו או מתיחתו, שהרי כבר קודם לכן מוזכר שנבראו השמיים,[8] לדעה אחרת בחז"ל,[9] הרקיע שנברא ביום השני הוא "רקיע שעל ראשי החיות" המוזכר בספר יחזקאל.[1]

המדרש מסביר שמי הגשם שאינם מלוחים מקורם מהרקיע:

הרקיע דומה לבריכה ולמעלה מן הבריכה כיפה ומחמת שהבריכה מזעת טיפים עבות והן יורדין לתוך מים המלוחים ואינן מתערבין

לפי מפרשי המדרש, הרקיע מכיל מעליו מים מתוקים, ומחומו של יסוד האש שברקיע, המים מתאדים ועולים לכיפה שמעליו, משם יורדים לאוקיינוס מבלי להתערב במים המלוחים שבו, ולאחר מכן עולים לעננים ויורדים כגשם. מי הרקיע אינם נגמרים בדרך נס.[10] גם בתלמוד נאמר "כמין קובה יש ברקיע שממנה גשמים יוצאין".[11] לדעה אחרת בחז"ל מקור הגשם אינו מן הרקיע.[12]

בתלמוד הבבלי מובאת דעתו של רבא שעובי הרקיע הוא אלף פרסאות. לדבריו, השמש עוברת ביום מרחק של 6,000 פרסאות שהוא גודל העולם, והזמן שבין עלות השחר להנץ החמה הוא 1/6 מהיום כולו, בזמן זה עוברת השמש את עובי הרקיע, ומכאן שעובי הרקיע הוא 1,000 פרסאות.[13] לדעות אחרות בחז"ל עובי הרקיע הוא כשתי אצבעות, או כטס של מתכת.[14]

שבעת הרקיעיםעריכה

בתלמוד הבבלי[15] מובאת דעת רב יהודה שקיימים שני רקיעים: השמיים ושמי השמיים.[16] ריש לקיש סובר שישנם שבעה רקיעים, התלמוד מפרט את שמות הרקיעים ואת הנעשה בכל אחד מהם:

שם הרקיע מהות הרקיע מקור במקרא מקביל לספירה[17]
וילון נכנס שחרית ויוצא ערבית ומחדש בכל יום מעשה בראשית הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת[18] חסד
רקיע בו חמה ולבנה כוכבים ומזלות קבועים וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ[19] גבורה
שחקים בו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים וַיְצַו שְׁחָקִים מִמָּעַל וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתָח[20] תפארת
זבול בו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן בָּנֹה בָנִיתִי בֵּית זְבֻל לָךְ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים,[21] הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה מִזְּבֻל קָדְשְׁךָ וְתִפְאַרְתֶּךָ[22] נצח
מעון בו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם[23] הוד
מכון בו אוצרות שלג וברד ומערה של קיטור וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ[24] יסוד
ערבות בו צדק משפט וצדקה ונשמות הצדיקים ונשמות שעתידות להיברא וטל תחיית המתים סֹלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת[25] מלכות

בספר הרזים מתוארים בפירוט שבעת הרקיעים והנעשה בכל אחד מהם. הרמב"ם כתב ששבעת הרקיעים שמוזכרים בתלמוד הם שבעה גלגלים שמסובבים את שבעת כוכבי הלכת.[26]

ראו גםעריכה

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ 1.0 1.1 ספר יחזקאל, פרק א', פסוק כ"ב ועוד
  2. ^ כמילה נרדפת ל'שמיים' ספר תהילים, פרק י"ט, פסוק ב', ופרק ק"נ, פסוק א'
  3. ^ ספר דניאל, פרק י"ב, פסוק ג'
  4. ^ לדוגמא ספר שמות, פרק ל"ט, פסוק ג'
  5. ^ רִקֵּעַ באתר האקדמיה ללשון העברית
  6. ^ אברבנאל בשם רס"ג
  7. ^ מורה הנבוכים חלק שני פרק ל'
  8. ^ דעת רב בבראשית רבה ד ב
  9. ^ פרקי דרבי אליעזר פרק ד'
  10. ^ על פי פירוש "מתנות כהונה" ו"עץ יוסף"
  11. ^ תלמוד בבלי, מסכת תענית, דף ח', עמוד ב'
  12. ^ דעת רבי אליעזר בתלמוד בבלי, מסכת תענית, דף ט', עמוד ב'
  13. ^ תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף צ"ד, עמוד א'
  14. ^ תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, פרק א', הלכה א'
  15. ^ תלמוד בבלי, מסכת חגיגה, דף י"ב, עמוד ב'
  16. ^ המונח שמי השמיים מוזכר מספר פעמים במקרא, ראו למשל ספר דברים, פרק י', פסוק י"ד, ספר מלכים א', פרק ח', פסוק כ"ז, ספר תהילים, פרק קמ"ח, פסוק ד'
  17. ^ על פי מפרשי ספר הזוהר, חלק ב', דף ל', עמוד ב'
  18. ^ ספר ישעיהו, פרק מ', פסוק כ"ב
  19. ^ ספר בראשית, פרק א', פסוק י"ז
  20. ^ ספר תהילים, פרק ע"ח, פסוק כ"ג
  21. ^ ספר מלכים א', פרק ח', פסוק י"ג
  22. ^ ספר ישעיהו, פרק ס"ג, פסוק ט"ו
  23. ^ ספר דברים, פרק כ"ו, פסוק ט"ו
  24. ^ ספר מלכים א', פרק ח', פסוק ל"ט
  25. ^ ספר תהילים, פרק ס"ח, פסוק ה'
  26. ^ משנה תורה לרמב"ם, ספר מדע, הלכות יסודי התורה, פרק ג', הלכה א'