שיחה:טומאה וטהרה/הצעת הוספה למומלצים

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

המלצה: טומאה וטהרה

הערך מועלה להצבעה ראו ההתלבטות הקשורה בכך ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 07:26, 22 בפברואר 2011 (IST)

• נגד למרות הכתיבה העניינית, חבל שאין בערך התייחסות מאוחרת יותר לחז"ל. יש כל כך הרבה פרשנים שכתבו על טוהר וטומאה בהקשר היהודי (ואפילו שהם גויים!) כך שהקורה מקבל השקפה צרה מאוד של הנושא (אפשר למשל ז'וליה קריסטבה ועוד רבים אחרים). הערות השוליים מופנות כמעט ורק לטקסט המקור בלבד - האם הכותב לא הסתמך על ספרי פרשנים?
  שנית - ובלי קשר - שם הערך צריך להיות טומאה וטוהרה ביהדות. Talmor Yair - שיחה 09:06, 22 בפברואר 2011 (IST)

בנושא שם הערך כבר נכתבו תלי תלים של אותיות. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 20:38, 22 בפברואר 2011 (IST)

קראתי ברפרוף והשם המקורי "דיני טומאה וטהרה" הולם יותר את הערך. Talmor Yair - שיחה 22:43, 22 בפברואר 2011 (IST)

בערך מובאת התייחסות רחבה ביותר בחז"ל, אנא הסבר למה כוונתך. --בברכה, טישיו - שיחה 03:26, 23 בפברואר 2011 (IST)

בעניין השם - כוונתי היא שערך שעוסק בדינים הילכתיים צריך להיקרא כך. ערך שעוסק במושג של טהרה וטומאה צריך להכיל אספקטים שהם מעבר להלכה היהודית. בעניין חזל- אני מניח שמאז לזל היו עוד כמה רבנים שכתבו על זה משהו במאות השנים האחרונות. אולי הם צריכים להיות נוכחים יותר בערך. Talmor Yair - שיחה 00:06, 24 בפברואר 2011 (IST)

עניין השם לא יוכרע בדיון כאן, הרבה קולמוסים נשפכו עליו. הערתך השניה לא נכונה לדעתי, שכן בדורות האחרונים אין כל התייחסות לדיני טומאה וטהרה, שכן אלו אינם אקטואליים בתקופה זו שבית המקדש אינו קיים. --בברכה, טישיו - שיחה 02:04, 24 בפברואר 2011 (IST)

ומה בנוגע לטומאת כהנים?! ארדף - שיחה 00:20, 2 במרץ 2011 (IST)

• בעד Basket-O - שיחה 23:30, 22 בפברואר 2011 (IST)
• בעד מומלץ בחום. גרש - שיחה 06:30, 23 בפברואר 2011 (IST)
• בעד קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 07:59, 23 בפברואר 2011 (IST)
• נגד. כל עוד שם הערך מטעה לא יכול להיות מומלץ. בן גרשון (שיחה) • רוצה למצוא תרופה לסרטן מהמחשב האישי שלך? • 23:46, 23 בפברואר 2011 (IST)

כל האומר שם הערך מטעה, מטעה הוא. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 07:18, 24 בפברואר 2011 (IST)

• בעד טיפוסי - שו"ת 13:50, 24 בפברואר 2011 (IST)
• מתלבט בעד, אם כי אשמח להתייחסות להערותי. אמנם כבר קדמוני גדולי עולם בדיון לגבי שם הערך, אבל אני חייב לחזור בנושא. נושא הטומאה והטהרה הוא נושא נרחב מאד בתרבויות העולמיות השונות, ולכן שם הערך חייב להבהיר שהמדובר בהתייחסות לטומאה וטהרה ביהדות בלבד. אם לא כן לא ניתן להמליץ עליו, שכן עיקר חסר מן הספר. הערך כשלעצמו הוא סקירה מצויינת בנושא. כדאי היה בכל זאת להתייחס בכמה מילים להערות של אני והוא (נדמה לי שזה היה הוא) בדף השיחה הנוכחי, לגבי אזכור נושא הטומאה בכיתות לא רבניות, וכן כמה התייחסויות אנתרופולוגיות. קלונימוס - שיחה 08:16, 25 בפברואר 2011 (IST)
• נגד נחרץ. הערך לוקה בבעיה מהותית הקיימת ברוב ערכי היהדות בוויקיפדיה, והיא התעלמות כמעט מוחלטת ממצב המחקר במדעי היהדות. גם אם נתעלם מנושא שם הערך (שהוא אכן בעייתי, כפי שציינו קודמיי), במחקר ישנן לא מעט תובנות ומחקרים בנושא, וכאמור הערך כלל אינו מתייחס אליהם. עד שלא יתוקן המצב, אין טעם להמליץ על הערך. הוא ערך מצוין לאנציקלופדיה התלמודית, לא לכאן. הלל • שיחה • כ"א באדר א' ה'תשע"א • 09:41, 25 בפברואר 2011 (IST)

על פי החוקים איני רשאי להצביע, אבל להביע את דעתי אני רשאי: הלל צודק לגמרי, הן לגבי ערך זה והן לגבי ערכים אחרים בענייני יהדות. ארדף - שיחה 16:01, 27 בפברואר 2011 (IST)

הוספתי הערות אחדות על הפגמים של הערך בדף השיחה של הערך. ארדף - שיחה 10:15, 28 בפברואר 2011 (IST)

הלל ידידי, אין צורך להשתמש בסופרלטיבים, "נגד נחרץ" לא שווה יותר קולות מאשר "נגד". ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:23, 28 בפברואר 2011 (IST)

אריאל ידידי, הנחרצות באה כדי להסב את תשומת הלב לטיעון העקרוני שלי, כאשר הצבעתי בדעת מיעוט (לפחות אז) ורציתי לשכנע את הציבור בטענתי. אין לי מילה רעה נגד הערך, שהוא מעולה, כמו שאמרתי, לאנציקלופדיה תלמודית. אני פשוט רוצה לצאת חוצץ נגד תופעה הרווחת כאן בוויקיפדיה באשר לערכי יהדות. אגב באותו הקשר לדעתי אפשר להוריד את ההמלצה מהערך קרי וכתיב שכתבתי, מכיון שהוא בכלל לא שלם מבחינה מחקרית. הלל • שיחה • כ"ד באדר א' ה'תשע"א • 11:59, 28 בפברואר 2011 (IST)

• בעד עברתי על הערך אתמול בלילה ואני לא ממש מבין את ההתלבטות. שטויות. ‏Ori‏ • PTT‏ 17:20, 27 בפברואר 2011 (IST)
• בעד עקבתי אחר כתיבת הערך עוד כהיה עם מספר שורות בודדות ואני חייבת להגיד שהיתה לי הרגשה שזה הולך להיות מומלץ. ח"ח לאריאל. סקרלט * שיחה 21:04, 27 בפברואר 2011 (IST)
• בעד מרהיב • עודד (Damzow) • שיחה • הלוואי והייתי בדיקסי! • 10:27, 28 בפברואר 2011 (IST)
• נגד הלל וארדף שכנעו אותי להתנגד אקטיבית בשל העדר נקודת המבט המחקרית. חבל שאין מי שיכול להוסיף בערך את נקודת המבט הזאת, כי באמת מדובר בערך מרשים מאוד. אני-ואתה • שיחה 11:34, 28 בפברואר 2011 (IST)
• נגד נחרץ גם כן, מנימוקי הלל. הדבר דומה לערך הנושא את הכותרת "תנ"ך" כאשר תוכנו הוא תמצית של סיפורי התנ"ך, החוקים, השירה וכו'. נריה - שיחה 11:43, 28 בפברואר 2011 (IST)
• בעד אם יוסיפו פסקה על המחקר זה אולי יהיה נחמד, אבל העיקר זה מה שכבר כתוב, וזה בהחלט עומד בפני עצמו. יְשֻׁרוּן • שיחה 12:45, 28 בפברואר 2011 (IST)
• בעד Galoren.com - שיחה 23:02, 28 בפברואר 2011 (IST)

הסרה: טומאה וטהרה

ראו דיון ערן - שיחה 12:53, 9 במאי 2015 (IDT)

מחסור במקורות מחקריים ‏nevuer‏ • שיחה 13:18, 26 בדצמבר 2014 (IST)

• בעד גילגמש • שיחה 13:37, 9 במאי 2015 (IDT)
• נגד הנושא נדון כבר ונדחה בהצבעה על המלצת הערך. נקבע כי מצבו דאז (שבדוואי לא הורע) הוא מספיק כדי להגדיר את הערך כמומלץ. לא ברור בכלל על שום מה ולמה התכנסנו כאן בשנית. ההמלצה לא הייתה לפני עשר שנים, כשהקריטריונים היו לא מספקים בעליל. היא הייתה ב-2011. זה כבר היה הרבה אחרי העידן שבו הוחמרו הקריטריונים. הצבעות חוזרות ונשנות הן דבר שיש לקמץ בו ככל האפשר, אלא במקרים שבה יש עוולה זועקת לשמים. זה בהחלט המקרה. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:40, 9 במאי 2015 (IDT)
• בעד--ד.אלון - שיחה 22:13, 9 במאי 2015 (IDT)
• בעד Dekel E - שיחה  •  סוואט-די קראפ! הצטרפו למיזם תאילנד :) 20:52, 10 במאי 2015 (IDT)
• בעד שפם אדום - שיחה 18:01, 11 במאי 2015 (IDT)
• נגד גיא - פתרון למחיקה 23:04, 11 במאי 2015 (IDT)
• בעדAssayas • שיחה • 23:07, 11 במאי 2015 (IDT)
• בעד בברכה. ליש - שיחה 23:18, 11 במאי 2015 (IDT)
• נגד בן עדריאל • שיחה • כ"ד באייר ה'תשע"ה 14:03, 13 במאי 2015 (IDT)
• בעד H. sapiens - שיחה 13:38, 18 במאי 2015 (IDT)
• בעד גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 14:12, 18 במאי 2015 (IDT)

הוסר ערן - שיחה 10:37, 24 במאי 2015 (IDT)