שיחה:נתן בן דוד

תגובה אחרונה: לפני שנה מאת איש הישראלי בנושא שינוי שם

שינוי שם

עריכה

לדעתי עדיף נתן בן דוד (או אולי נתן בן דוד (דמות מקראית)) כדי להבדיל מנתן הנביא. בעלי הידע בתנ"ךאמרי אביטן, דבירותם, קובץ על יד, טוויג, יואל מרקו, יאיר דב, Meni yuzevich, שילוני, shaishyy, היידן, david7031, Zozoar, Nahum, תלם, מי-נהר, בן עדריאל, סנסן ליאיר, מר נוסטלגיה, יהודי מהשומרון, איש גלילי, biegel, , צור החלמיש, בר-כח, דוד שי, מבני הנביאים, עמית אבידן, ראובן מ., Neriah, ספסף, TergeoSoftware, עומר קדר, בן דרוסאי, AviStav, צורייה בן הראש, מגבל, משה כוכבי, Ani6032, פעמי-עליון, Effib, יחיאל הלוי, הימן האזרחי, SuperBasil, נתן טוביאס, באלדור, ס.ג'יבלי מה אתם אומרים? הימן האזרחי - שיחה 11:53, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

מסכים לגמרי. לדעתי מתאים: נתן בן דוד (דמות מקראית). מגבל - שיחה 12:06, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מסכים ל2 השמות. בברכה, משה כוכבי - שיחה 12:13, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
  בעד נתן בן דוד. עמית - שיחה 12:19, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
  בעד, לדעתי מספיק "נתן בן דוד" (בלי "דמות מקראית"). הכלל הוא לא להאריך שם ערך יתר על המידה. פעמי-עליון - שיחה 12:26, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
אני פונה למשתתפי הדיון לתת דעתם למספר נקודות.
1.יש לנו עוד ערכים על בני דוד כדאי לפני החלטה לעיין בהם ראו ב-קטגוריה:בני דוד.
2.אם כבר מציינים השם עם הייחוס (בן דוד) הרי שנראה שבהקשר זה מקובל דווקא לכתוב את שם האם. לכן השם צריך להיות נתן בן בת שבע מפני שבני דוד מוכרים על פי שם אמם. אדניה בן חגית, אבשלום בן מעכה, יתרעם בן עגלה, שפטיה בן אביטל וכו'.
במקרה זה גם אפשר יהיה לקבל את אי הצורך בסוגריים (בניגוד לשם נתן בן דוד שלא יוכר לקורא כדמות מקראית ללא הסוגריים ומשמש כשם מודרני בדומה לנימוק שציין משתמש:דוד שי במקרה של שיחה:תמר (בת דוד)#שינוי שם).
3.ובשולי הדברים סבורני שנכון גם לפנות בהמשך לערך תמר בת דוד ולשנות אותו לתמר בת מעכה. מי-נהר - שיחה 13:26, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
@מי-נהר במקרה זה אני חובשב שלא חייבים אחידות (כשם ששלמה ואבשלום לא מתייחסים אחרי אמם או אביהם). שפטיה, אדוניה ויתרעם מכונים כך במקרא עצמו. לא חייבים להכיל כלל זה גם על מי שלא נקרא כך.Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 13:41, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
בדיוק באתי לכתוב את דברי Biegel, ברוך שכיוונתי. יש להבדיל בין ילידי חברון המתוארים בתחילת פרק ג' בשמו"ב כבני אימותיהם לבין ילידי ירושלים המתוארים בפרק ה' ללא יחוס לאימותהם. כמדומני שכך גם נקבעה ההגדרה בציבור. הימן האזרחי - שיחה 13:50, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
הם אינם מוצגים אצלנו בשם אמם מהסיבה "שגדול מרבן - שמו". כלומר ששמם הולך לפניהם. ולכן סבורני שאין ראיה מכך שלא נצרכנו בהם גם לשם אמם או לשם דוד בשמם. מי-נהר - שיחה 13:50, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
נתן ידוע בתרבות הבתר-מקראית כ"נתן בן דוד" ולא כ"נתן בן בת שבע". (אני לא זוכר ציטוטים מדוייקים, אבל דומני שגם באחד מארבעת ספרי הבשורה בברית החדשה מיוחס ישוע כבן אחר בן עד ל"נתן בן דוד").--Nahum - שיחה 17:52, 28 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מעדיף, נתן בן דוד. אייל (המאו"ר לשעבר) שיחה 15:05, 29 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
כנ"ל ספסףבואו נתכתבאיך לשפר את ויקיפדיה. מה אתם אומרים? 21:14, 29 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
כנ"ל. לא לחינם זה השם בשאר הוויקיפדיות (מאלו שאני יכול לקרוא את השם). אי"ש | שו"ת, ט' בטבת ה'תשפ"ג ; 03:04, 2 בינואר 2023 (IST)תגובה
חזרה לדף "נתן בן דוד".