אל יגד "רק פרטים הם בפרק הפאר"
פרט וכלל
המה צמד כחק,
אם הכלל כך מקשיב לו לפרט המספר,
ואיננו חובשו בצינוק!

כי בנים ובנות, ואנחנו איתם,
מי בפעל
ומי בטפיחת הסכמה,
נדחקים במילמול של "הכרח" ו"נקם"
לתחומם של פושעי מלחמה.

אדם מישראל, אפילו כפר בכל, מכיון שלשון עמו מושלת ברוחו ומקלחת בעורקיו, בעל-כרחו הוא נתון בחיקו של אברהם אבינו. מדעת ושלא מדעת משתעבד הוא לשָֹרה הנעלם של האומה ונכנע לצורות מחשבותיה והרגשותיה, לפי שביחד עם הלשון מובלעת בבשרו ומוטבעת בעצמותיו תמצית חיי הרוח של הדורות כלם.

"הכרעות ערכיות אינן פרי הידע שיש לאדם אלא פרי רצייתו, מגמותיו ושאיפותיו. לפיכך אין מקום לביקורת ראציונאלית של ערכים. עצם ראייתו כערך מוציאה את הדבר מגדר הבחינה הראציונאלית."

ישעיהו ליבוביץ, לשמה ושלא לשמה, ב. (תשובה לרחל שקלובסקי)

"קיימים רק שלושה סוגי אנשים: אלה המשרתים את אלוהים, לאחר שמצאו אותו; אלה השוקדים לחפשו, ולא מצאו אותו; ואלה שחיים את חייהם בלי לחפשו ובלי למצוא אותו. הראשונים נבונים ומאושרים, האחרונים שוטים ואומללים, ואלה שבתווך אומללים ונבונים. [...] אדם שאלוהים העניק לו את הדת באמצעות רגשות הלב מאושר בה ומשוכנע בה באופן מוצדק בתכלית. ואילו לאדם שאינו משוכנע בה, לא נוכל להעניקה באמצעות ההיסק בלבד, ונמתין שאלוהים יעניקה לו דרך רגשות הלב, שבלעדיהם האמונה היא אנושית גרדא, ולא תביא ישועה."

בלז פסקל, מחשבות, עמ' 105, 110 הוצאת מגנס

"דגל ישראל אין הוא 'סך הכול ביטוי של מקל עם סמרטוט כחול לבן עליו'. דגל ישראל הוא אני ואתה ואת, הוא והיא, הם והן, אנחנו וילדינו, וגם מי שהלכו ולא ישובו אלינו. ואנו כולנו, אין אנו סמרטוט"

מישאל חשין (בג"ץ 8507/96 תיאודור אורין נגד מדינת ישראל ואחרים, 7 בינואר 1997)

"וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד."

אבות ב' ה'.

"כל שחכמתו מרובה ממעשיו - אין חכמתו מתקיימת"

אבות ג', ט

"בעת כישלון האדם ידע שבאותו עת הוא הכנה לאותו דבר לטוב"

רבי צדוק הכהן מלובלין, צדקת הצדיק עו

"דאמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן: מאי דכתיב 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה' (ספר שמות, פרק י"ד, פסוק כ')? באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקדוש ברוך הוא. אמר להן הקדוש ברוך הוא: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני?!"

לפי העמדה הקרטזיאנית האידיאל של האדם קשור בשני מונחים:חירות ותבונה. [...] על האדם לעמוד באחד השלבים של חייו מול כל הגורמים שהשפיעו עליו [...] לבחון כל אמונה ואמונה [...] ורק אחרי שבחן כל אחת ואחת מהן הוא יאמץ את אלה שעמדו במבחן. [...] המסורתי מוותר במודע על יחס זה לחייו ולעולם. הוא רואה בעצמו חוליה אחת בשרשרת שבה נמצא גם עולמם של הוריו. הדבק שמחזיק חוליה זו אינו הבטחון שהוריו מחזיקים בתיאוריה הטובה ביותר, אלא נאמנותו למה שמסרו לו הוריו. [...] לא מדובר כאן בגרימה סיבתית. האדם הוא מסורתי כאשר הוא מקבל עליו מרצון את הנורמות של עולם הוריו. [...] הצהרת המסורתיות היא יחס אקטיבי לחיים שיש בו ויתור מראש על חומרת הביקורת ועל ההגדרה העצמית.

מאיר בוזגלו, שפה לנאמנים, 50-52.

הביטוי העליון של נאמנות זו אינו חיקוי של הדור הקודם אלא נכונות להציע פירוש ולהיאבק למענו

מאיר בוזגלו, 'שפה לנאמנים', עמ' 13

כדי לבנות עצמנו במדינה ריבונית דרושה התחדשות ופירוש מחודש, שעד כה ראינו מעט במקומותינו. השבת, הצדקה, התלמוד,הערבות ההדדית, העברית, הניגון, התרבות - כל אלה זקוקים לפירוש ולעדכון. היהדות תישאר רלוונטית לחיינו ולא תקרוס לאזרחות בעלמא אם תיתן מענה למצוקתינו.

מאיר בוזגלו, שפה לנאמנים, 193.

"לא מקרה נדיר הוא שצריך להוכיח את הבריות על צייתנות יתרה. זוהי חולשה טבעית, כמו ּקטנות האמונה, ולא פחות מזיקה — אמונה תפלה."

בלז פסקל, מחשבות, עמ' 104, מאגנס

"האורתודוקסיה היהודית הומצאה במאה ה-19"

פרופ' י' לוינסון. נאמר במסגרת הרצאה בקורס "מבוא לספרות המדרש והאגדה" שניתנה בחורף 2019 באוניברסיטה העברית בירושלים

היי, שמי שי ואני סטודנט במסלול לתואר שני בפסיכולוגיה באוניברסיטה. מתמחה בפסיכולוגיה של קבלת החלטות ותחושת שליטה כמו גם באלקטרופיזיולוגיה של תפקודים גבוהים במוח האדם.

תיבות משתמש/ת
Smiley.svg משתמש זה אינו שולח הודעות תוקפניות סתם, ומגדיר את עצמו כוויקיפד ידידותי.
P judaism.svg משתמש זה הוא בעל ידע בנושאי יהדות
P literature.svg משתמש זה הוא בעל ידע בפסיכולוגיה
Sciences humaines.svg משתמש זה הוא סטודנט
Flag of Israel.svg משתמש זה הוא ישראלי
Albert Einstein Head.jpg משתמש זה חובב פיזיקה
Haifatower.jpg משתמש זה תושב חיפה והסביבה
Shabat Candles.png משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות וחגים


דפים שיצרתיעריכה

דפים אשר אני תרמתי להם חלק משמעותיעריכה

 
קצת ממה שאני מתעסק איתו ביום יום. The environment consists of a stationary random process. Here the environment produces a Bernoulli sequence of two stimuli. The organism perceives the sequence, summarizing the recent past by a state of a reduced representation (m), then uses m to produce a prediction for the next stimulus in the sequence. Perception is characterized by P(m|past), mapping a sequence of past observations (N = 4 in this illustration) into states m of the reduced representation. In this example, the reduced representation consists of the number of red stimuli among the last N stimuli. Prediction is characterized by P(future|m), which assigns to each state m a set of subjective expectations for the next (future) stimulus. As the number of red stimuli in the past increases, the probability assigned to a red stimulus increases and that assigned to a blue stimulus decreases. The numbers shown here correspond to the posterior probabilities for the corresponding stimulus given a uniform prior on the probability of a red stimulus. מתוך: Rubin, J., Ulanovsky, N., Nelken, I., & Tishby, N. (2016). The representation of prediction error in auditory cortex. PLoS computational biology, 12(8), e1005058.

מדעי הטבע והמתמטיקהעריכה

פסיכולוגיה ומדעי המוחעריכה

מדעי היהדותעריכה

אישיםעריכה

דפים שברצוני לערוך כשיתפנה זמןעריכה

Auditory cortex,(אנ') Inferior temporal gyrus (אנ'), תלמוס, ANOVA, ביקרבונט, מספר חמצון, Keto–enol tautomerism (אנ'). Thioester (אנ') Dehydration reaction, בוטסטראפינג, תורת הערך. כופלי לגראנז'. Real time PCR, nature, תורת המבחנים, שחבור

להמשיך עשיהעריכה

צומת הרקה והקדקוד