פתיחת התפריט הראשי

שיחת משתמש:גרש/ארכיון 6

שיחות פעילות

שנה טובהעריכה

גמר חתימה טובה, תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה. שמא ילמדנו רבינו, מה פשר שהותר גזל עצים יבשים במלחמת הרשות בתלמוד בבלי, מסכת ערובין, דף י"ז, עמוד א'? -- טישיו - שיחה 07:11, 2 באוקטובר 2011 (IST)

ברוך הבא וברכת גמר חתימה טובה. רק כעת ראיתי את שאלתך. ניכנס לעניינים ונראה. גרש - שיחה 15:01, 2 באוקטובר 2011 (IST)

חדשותעריכה

כרגע זה נראה סתם ידיעה אזוטרית. תומר - שיחה 00:59, 3 באוקטובר 2011 (IST)

זה הניסוח הרצוי. קצר, ענייני ולקוני. אין מקום לארכנות יתר ובוודאי אין מקום למתן פרשנויות שחלקן ספקולטיביות לגמרי. אגב, בכתבה שצורפה לא היה כל אזכור למחאת הקוטג' ולחרם הצרכנים. ועוד הערה: גם היה עדיף להביא מקור אחר, המודיע על עצם הידיעה, בלי כל מיני פרשנויות מלומדות. בברכה, גרש - שיחה 01:03, 3 באוקטובר 2011 (IST)
מצד שני - כאשר בכל מהדורות החדשות והאקטואליה דנים בעניין זה במהלך כל היום, כי מדובר במהלך מפתיע ודי חסר תקדים (אם לא היסטורי) אז קצת מוזר לנסות להתעלם מהכתבות של כל אמצעי התקשורת שמפרטים את הרקע להתפטרות ולהשאיר זאת כידיעה בלתי ברורה. בסך הכל אין מדובר בהשערות פרועות וחסרות בסיס אלא בידיעות שפורסמו על ידי כל כלי התקשורת בישראל. התעלמות מהן היא קצת מוזרה. אגב, בגלובס הכתבה יחסית צמחונית לכתבה שפרסמו בעניין זה בעיתון הכלכלי המתחרה דה מרקר - שבו העט מושחזת יותר ALC • ה' בתשרי ה'תשע"ב • 01:09, 3 באוקטובר 2011 (IST)
הבעיה היא שהתבנית מוגבלת בגודלה, ולכן יש לקצר במידת האפשר (וזו עמדה כללית בלי קשר למקרה הזה). קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:16, 3 באוקטובר 2011 (IST)
אכן. במסגרת המוגבלת של תבנית חדשות ואקטואליה אין מקום - לא פיזי ולא עקרוני - לפירוט, מעבר לשורת הידיעה עצמה. לכן מביאים את המקור, למי שרוצה להרחיב את הקריאה בנושא. ואגב, המקור שהבאת הוא לא מסוג המקורות הרגילים שמשתמשים בהם בתבנית חדשות ואקטואליה, כי הוא פחות חדשותי ויותר פרשני. בברכה, גרש - שיחה 01:18, 3 באוקטובר 2011 (IST)


שמחה בונם אורבךעריכה

לפי קטע קטן מפרי עטו שפורסם במקור ראשון בער"ה, שמחה בונם אורבך נפגש עם הרב צייטלין ערב שואת יהודי פולין בווארשה, ולפי זה רק בזמן השואה הוא כנראה הצליח להימלט לכיוון ארצה. או שמא עלה ב-1941 והגיע לביקור בתקופה לא מוצלחת ? --שפ2000 - שיחה 19:51, 3 באוקטובר 2011 (IST)

הסתמכתי על ההקדמה לסדרת ספריו "עמודי מחשבה הישראלית". גרש - שיחה 23:14, 3 באוקטובר 2011 (IST)

כוכב בשבילך!עריכה

  הכוכב המקורי
לכולם חשוב לעזור ולסייע, יש שמשתדלים, ויש שעושים, עושים המון. שלוש 16:40, 9 באוקטובר 2011 (IST)
בס"ד גרש הוא לא מפעיל מערכת, אבל בכל זאת מזל טוב על הכוכב. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 16:41, 9 באוקטובר 2011 (IST)

הברכת ענף עץעריכה

נראה לך שיש כאן ערך על זה? לא יודע איך קוראים לזה בעברית. -- טישיו - שיחה 18:48, 9 באוקטובר 2011 (IST)

המילה העברית היא אכן 'הברכה'. נכון לעכשיו, כנראה אין ערך. אולי יש משהו דומה. אנסה לחפש. גרש - שיחה 18:53, 9 באוקטובר 2011 (IST)
תודה. אם לא תמצא ערך בקרוב, אפתח ערך על זה, שיכלול קצת מידע הלכתי ממסכת ביכורים, כפתיח. -- טישיו - שיחה 18:57, 9 באוקטובר 2011 (IST)

פסטיבל הזמר החסידיעריכה

נצל"ש. אני מתלבט אם יש מקום להביא בערך פסטיבל הזמר החסידי ציטוט ביקורת שעוסק בהיבט ההלכתי, כאשר מביע הביקורת אינה אישיות דתית (כנראה). אשמח אם תוכל להעיף שם מבט ולהוריד את הציטוט (או להפכו לטקסט עצמאי) אם הוא מיותר לדעתך. יישר כוח גדול. --ג'יס - שיחה 19:28, 9 באוקטובר 2011 (IST)
סליחה על ההתערבות, אבל לדעתי על מקרה זה נאמר "קבל את האמת ממי שאמרה" . טישיו - שיחה 19:29, 9 באוקטובר 2011 (IST)
אם אתה מתכוון לדברי הדה בושס, נראה לי לא במקום להביא את דבריה כ'ביקורת' הלכתית. היא הייתה בקצה האחר, הרחוק מהדת כרחוק שמים מארץ, ודבריה נכתבו בציניות גמורה. לעניות דעתי, ממש אין לכך מקום, כי זה רק מגחיך את העניין. 19:33, 9 באוקטובר 2011 (IST)
ובהזדמנות זו, יישר כוח על הערך. אגב, השיר 'שמע ישראל' ששר מרדכי בן דוד באלבומו הראשון מקורו משיר שבוצע בפסטיבל הזמר החסידי על ידי צביקה פיק ובלחנו של פיק. כמו כן, כמדומני השיר "יברכך" לא הושר במקור על ידי צמד רעים אלא על ידי אילנה רובינא. אפשר גם לציין להיטים נוספים מהפסטיבל הזה - כמו "ידיד נפש" של עדנה לב ועוד. גרש - שיחה 19:41, 9 באוקטובר 2011 (IST)
אכן כך חששתי, תודה. עבור נא על הערך כדי לתקן ולהרחיב מידיעותיך כיד ה' הטובה עליך. טישיו, אתה צודק כעיקרון אבל כדברי גרש, האמת של בושס עטופה כאן בציניות שכנראה מוציאה את העוקץ ולכן מחטיא את המטרה. בהחלט יש מקום לביקורת אבל עדיף לפרט עליה בלי התיווך של בושס. --ג'יס - שיחה 19:50, 9 באוקטובר 2011 (IST)
מסכים. טישיו - שיחה 21:43, 10 באוקטובר 2011 (IST)

כושרו הרטורי וההסברתי של הרב רוזןעריכה

אנא עיין בעמוד "שיחה" של יגאל רוזן. שלוש 19:42, 9 באוקטובר 2011 (IST)

שיחה:יגאל רוזן‫#‬כושרו הרטורי וההסברתי

משה פראגר וגנזך קידוש השםעריכה

א. אבקש להשיב לפראגר את המידע על הגנזך, לפחות בצורה מקוצרת ומתומצתת. לא ייתכן שהדבר בו השקיע את תמצית כוחו יסתכם בשורה לקונית אחת. רצוי לתת הפניה ל-

  ערך מורחב – גנזך קידוש השם

ב. מקובל לתת קרדיט כאשר מעתיקים חצי ערך לערך חדש, אפילו אם מוסיפים אחר כך פרטים בערך החדש. חבל שלא עשית זאת בתקציר העריכה, אך תוכל לעשות זאת בדף השיחה.

00:32, 11 באוקטובר 2011 (IST) -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

אכן. אני בעיצומה של העבודה. תודה, גרש - שיחה 00:34, 11 באוקטובר 2011 (IST)

יתד נאמןעריכה

אנא נמק מדוע מחקת את התוספת אודות ציפי רוטלוי, האישה משמעותית שם ושינתה שינויים רציניים כפי שנכתב. הוי ארצי - שיחה 01:41, 11 באוקטובר 2011 (IST)

לא מתאים, לא ראוי. כמעט בכל ערך (רבנים, אדמו"רים, עסקנים, ישיבות, ארגונים ומה לא) ניתן להוסיף כל מיני ידיעות ומשפטי פיקנטריה, נכונים ואמיתיים, אבל אין מקומם בערך אנציקלופדי האמור להיות ענייני וקורקטי. גרש - שיחה 01:54, 11 באוקטובר 2011 (IST)
זו לא ידיעה פיקנטית, זו ידיעה עניינית לחלוטין על מי שתרם חלקים חשובים לעיתון. הוי ארצי - שיחה 02:19, 11 באוקטובר 2011 (IST)
שוב, כמעט בכל ערך יש מידעים מהסוג הזה שגם אם הם אמיתיים ונכונים אין להם מקום. זה עניין של חוש ריח ושכל ישר. גרש - שיחה 02:23, 11 באוקטובר 2011 (IST)
אם אתה רומז לאי נכונות המידע אז אנא עיין כאן [1], באשר לחוש הריח והשכל הישר - מוטב לבסס את חושים אלו על מקורות אוביקטיביים. הוי ארצי - שיחה 02:51, 11 באוקטובר 2011 (IST)
ממש לא התייחסתי לנכונות המידע (למרות שמידע המסתמך על אתרים כאלה ואחרים בעייתי מאוד. ראה למשל בכתבה שהבאת: ריקי איצקוביץ מתפארת שהצליחה להכשיר את שפע שוק ו"לאחר מכן הפרסום בעיתונים החרדיים כבר הגיע מאליו". המידע נכון? עורבא פרח!). אמרתי שגם כאשר המידע נכון - לא תמיד יש לו מקום בערך אנציקלופדי. ולעניין חוש הריח והשכל הישר: ממתי הם זקוקים ל"מקורות אובייקטיביים", הרי כל מהותם היא בכך שהם שייכים לעולם של שיפוט והבנה. במקרה שלפנינו: לציין שם של עובדת עיתון מתחום השיווק בראש הערך, בשורה אחת עם ראשיו ורבניו של עיתון חרדי - זה דבר שאינו הולם, לא במקום, לא נצרך ולא נדרש, ועולה מכך גוון צהוב. גרש - שיחה 03:13, 11 באוקטובר 2011 (IST)
ראשית כותרת הפסקה אינה רבני העיתון, אלא "העומדים בראשו" ובהתאם לכך מובאים לא רק רבנים אלא גם מזכירים, עורכים, ושאר משרות (ראה בעצמך בערך). שנית למה יגרע חלקה של רוטלוי שהביאה לשינויים המשמעותיים שהוזכרו ואשר תרמו להתפתחות העיתון ? ואם יש לך ביקורת על המידע הספציפי הזה ממקורות אחרים, אנא הבא אותו, נושאים אחרים בכתבה לא רלוונטיים.
(ובאשר לחוש הריח וכו': אדם מטבעו הוא מוטה, ומה שנראה בעינך כישר, יראה בעיני אחר כעקום, ולהיפך, ועל כן חייבים להסתמך על "מקורות אובייקטיביים" -אלו החיים) הוי ארצי - שיחה 03:31, 11 באוקטובר 2011 (IST)
הפסקה שמוקמה בראש הערך היא של "ראשי העיתון", והם אכן אלו שהובאו שם - הבוס ראשי, עורכים, רבנים ומזכיר ועדת הרבנים שהוא מתאם בין הרבנים לעורכים. ממש לא ראיתי שהובאו שם "שאר משרות". אנשי שיווק, ובמיוחד תוך ציון התיאור הפלסטי שהם "בולטים בשונותם", ובמיוחד כשמדובר באישה, ותוך ציון פועליה השונים - אין לכך מקום. אילו בהמשך הערך הייתה פסקה שעוסקת בעובדי העיתון תוך ציון פועלם והישגיהם - זה משהו אחר. ראה ערכי שאר העיתונים, ובמיוחד ערכי העיתונים החרדים, ותבין למה התכוונתי כשדיברתי על חוש ריח ושכל ישר. לא תמצא משהו שמתקרב לזה. גרש - שיחה 03:47, 11 באוקטובר 2011 (IST)
לגבי המילים "בולטת בשונותה" ניתן להסירם מבחינתי, זה לא הנושא. בכ"א נדמה לי שהבנתי מה מפריע לך: הימצאות אשה במרחב הציבורי (ותתקן אותי עם אני טועה). עליך להבין עניין אחד טיעון כזה הוא טיעון דתי ולא אנציקלופדי, בויקיפדיה מופיעים גם ערכים שונים שלא ממש תואמים את רוח היהדות לפרטיה ודקדוקיה, (ומפאת כבודך אחסוך את הפירוט) וטוב שכך: ויקיפדיה אמורה להוות מקור מידע אמין ניטרלי ואוביקטיבי ולא מוטה דת.
סוף דבר: לא איש מדנים אני ועל כן לא אתעקש על שחזור המשפט, אבל, אני מעביר את כל קטע ההתכתבות הזה לדף השיחה של הערך, א. בכדי לשמוע את חוות דעת הציבור בעניין וב. בכדי להשאיר את המידע הזה כתוב במקום בולט גם אם לא בערך עצמו. הוי ארצי - שיחה 04:02, 11 באוקטובר 2011 (IST)

מי היום "זקן המשגיחים"?עריכה

??? שלוש 21:49, 13 באוקטובר 2011 (IST)

היום בספורט (רדיו)עריכה

תודה על תוספת שנת ההתחלה. האם ידועה לך גם שנת הסיום של התוכנית?--ניצן - שיחה 11:41, 17 באוקטובר 2011 (IST)

אנסה לברר. בכל מקרה צריך להוסיף את צוות התוכנית (עורכים ומגישים), ובראשם גדעון הוד ודני דבורין. ברכה, גרש - שיחה 12:37, 17 באוקטובר 2011 (IST)
בינתיים יצרתי את הערך על דני דבורין. בזכותך. גרש - שיחה 17:18, 17 באוקטובר 2011 (IST)

פנחס וזהעריכה

שלום גרש,
תוכל בבקשה לבדוק ערך זה ואולי להוסיף עליו קצת? תודה רבה ומועדים לשמחה, יניב שיחה 16:53, 17 באוקטובר 2011 (IST)

מתנצל מעומק לב על השחזור. התכוונתי לשחזר את האלמוני בסוס הבית שערך לפניך. יניב שיחה 17:13, 17 באוקטובר 2011 (IST)
אני יוצא כעת לביקור חג. כשאשוב אתפנה לערך, ואם יהיה מה להוסיף - אוסיף. חג שמח, גרש - שיחה 17:15, 17 באוקטובר 2011 (IST)
תודה רבה וחג שמח! יניב שיחה 17:16, 17 באוקטובר 2011 (IST)

הרב אפרים שךעריכה

איך זה שלא פתחת עליו ערך עדיין ? 12 פרסומים על שמו בספריה הלאומית. --שפ2000 - שיחה 18:11, 17 באוקטובר 2011 (IST)

נעניתי לך... גרש - שיחה 07:47, 18 באוקטובר 2011 (IST)

חורף טוב ובריאעריכה

איטשה שפירא מת"א, הוא בנו של מוניה, נכון? יש לו איזה תפקיד מוגדר. (הוספתי אותו בערך הרב יצחק מאיר מורגנשטרן). --Akkk - שיחה 03:51, 23 באוקטובר 2011 (IST)

חורף בריא. הוא בנו הבכור של מוניה. הוא אינו מתל אביב אלא מתגורר בלונדון. הוא חתן אצל מורגנשטרן האב. הוא איש עסקים אמיד, אבל לא מהטיפוס הרגיל. הוא נחשב 'פרומר' (בעל שתי פיאות עבות כאחד האדמו"רים, ויש לו גינונים מיוחדים). גרש - שיחה 03:59, 23 באוקטובר 2011 (IST)
יש לו טירה בת"א? זכור לי שהוא מתגורר שם ולפני שנה אף אירח שם איזה שגריר יוצא, כמדומה האמריקאי. מוכר לכוחותינו. --Akkk - שיחה 04:01, 23 באוקטובר 2011 (IST)
הוא אירח בבית אביו (יותר נכון: אמו) את השגריר הבריטי (היהודי) למפגש עם קבוצת עיתונאים חרדים שבו נערכה לו היכרות עם הציבור החרדי. גרש - שיחה 04:05, 23 באוקטובר 2011 (IST)
אהה. חזק וברוך. --Akkk - שיחה 04:07, 23 באוקטובר 2011 (IST)

הרב יעקב שכנזיעריכה

אשמח אם תעזור לי להוסיף פרטים בערך זה. בברכה. Yosichen - שיחה 08:58, 23 באוקטובר 2011 (IST)

כוכב עם חתיכת לב!עריכה

  כוכב המסורים
לרגל עריכת הערך של הרב ש"ך, וסתם באופן כללי. צביה - שיחה 17:46, 23 באוקטובר 2011 (IST)
כולי תודה. חן חן. תבורכי, גרש - שיחה 17:50, 23 באוקטובר 2011 (IST)

ישיבת רעותאעריכה

שלום גרש,
מה דעתך על הישיבה הזו? מבחינה אנציקלופדית, כמובן. תודה רבה ולילה טוב, יניב שיחה 02:02, 24 באוקטובר 2011 (IST)

גבולי מאוד. זו לא ממש ישיבה אלא סוג של 'בית מדרש' מקורי. לילה טוב, גרש - שיחה 02:34, 24 באוקטובר 2011 (IST)
כמה ק"ג יש להם? טישיו - שיחה 02:36, 24 באוקטובר 2011 (IST)
מה נשמע? עוד לא ברכנו זה את זה בברכת "אף ברי" (שלא נזדקק לטישיו...). גרש - שיחה 02:41, 24 באוקטובר 2011 (IST)
חמוד אתה. טישיו - שיחה 02:43, 24 באוקטובר 2011 (IST)
קבל את ברכתי ברכת הדיוט לחורף בריא, גדוש ערכי תורה והלכה, להגדיל תורה ולהאדירה. גרש - שיחה 02:46, 24 באוקטובר 2011 (IST)
אמן. אני מבין שאכלת בסוכה כשהיה גשם, אבל לא נורא, היו טובים ממך שעשו זאת. טישיו - שיחה 02:47, 24 באוקטובר 2011 (IST)
ידוע מצדיקי הדורות שהיו נשארים בסוכה בגשם, באומרם: "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה". וידוע המעשה מהדברי חיים שאמר: מוטב שאקרא הדיוט ובלבד שאזכה לישב בסוכה. גרש - שיחה 02:52, 24 באוקטובר 2011 (IST)
יש הטוענים שהם לא היו נחשבים הלכתית להדיוטים, מכיוון שלפי דרגתם לא היה ניתן להחשיב אותם כ"מצטער" וד"ל טישיו - שיחה 02:55, 24 באוקטובר 2011 (IST)
הרי ה"מצטער" שיש להם מן הגשמים הוא כאין וכאפס לעומת ה"מצטער" שגורמת להם היציאה מן הסוכה. גרש - שיחה 02:59, 24 באוקטובר 2011 (IST)
בדיוק. אגב, מישהו שאל אותי למה שיהיה אסור לפתוח מטרייה בסוכה, ועניתי לו שלענ"ד זה אוהל המפסיק. ידוע לך משהו? טישיו - שיחה 03:34, 24 באוקטובר 2011 (IST)
עיין תלמוד בבלי, מסכת סוכה, דף כ"א, עמוד א' והמסתעף. גרש - שיחה 03:37, 24 באוקטובר 2011 (IST)

הרב שךעריכה

א. ראה בדיוק דקה 12:45. הוא מדגיש שהגרי"ז לא תמך. ב. ר"ש מרקוביץ לא היה תלמיד של הרב שך והדברים ידועים. למה אתה מתעקש להכניסו? וכי בגלל שלימים החילט ללכת בדרכו נהפך לתלמידו? אולי אפשר לפתוח פרק על המתיימרים ללכת בדרכו בענייני השקפה ושם יכנס. --Akkk - שיחה 12:20, 24 באוקטובר 2011 (IST)

שלום וברכה.
א. ציטטתי במדויק כפי המובא בספר "מרן הרב שך" (עמ' 474), וחזקה על המשפחה שדקדקו בנוסח. לפי הניסוח הזה לא נאמר שהרב מבריסק עצמו תמך, אלא העובדה "כי דעתו המצדדת בהשתתפות בבחירות היא על דעת רבותיו הרב מבריסק והחזון איש" - כלומר, הם לא הביעו בפניו התנגדות למעשהו. עם זאת, ההתנסחות גמישה וניתן לשנותה.
ב. העריכה במקור אינה שלי. הואיל והנושא רגיש וטעון - "שב ואל תעשה עדיף", לכן שחזרתי לגרסה היציבה. כשאני עובר על רשימות תלמידים המופיעות בערכי ראשי הישיבות אני נתקל בהרבה מקרים שאינם מדויקים. יש מקרים ששיניתי ואפילו ביטלתי לגמרי את הרשימה: למשל, אצל הרב שלמה וולבה הסרתי שמות של כל מיני בוגרי ישיבת באר יעקב והשארתי רק שמות של תלמידים שמכהנים כמשגיחים. בערך של הרב ברוך רוזנברג, שאני עצמי יצרתי, בגרסה הראשונה ציינתי רשימה של תלמידים, אולם כעבור זמן החלטתי שמוטב להשמיט את הרשימה לגמרי, ומי שרוצה שמות - שיפנה לערך על ישיבת סלובודקה (בני ברק), שם ימצא רשימה מכובדת של בוגרים. לגבי המקרה דנן: אינני יודע עד כמה הרב מרקוביץ נחשב תלמיד 'מובהק' של הרב שך (יש אגדה שהר"א כהנמן לקחו לחתן לאחר שהקשה לרב שך באמצע שיעור והרב שך הודה לו והפסיק את השיעור). והאם הרב גרוס הוא תלמיד מובהק? ומכל מקום, בוודאי שכתלמידי הישיבה הם היו תלמידיו, ולכן, הואיל וכיום הם מזוהים אתו מאוד - יש מקום להכלילם ברשימה. על אחת כמה וכמה אחרי שהם כבר נכללו בה, אין מקום להסירם - כדי לא ליצור רושם של שיקולים לא ענייניים. במקום להסיר נקטתי בגישה הנגדית: הוספתי עוד כמה שמות של כאלה שיש עליהם ערכים בוויקיפדיה - הרב יששכר מאיר, הרב דב צבי קרלנשטיין, הרב רפאל יונה טיקוצ'ינסקי והרב איתמר גרבוז. גרש - שיחה 17:29, 24 באוקטובר 2011 (IST)
אני יודע שאינה שלך, סביר שהראשון שהכניס היה מישהו ממחנהו. מה שכתבת שהיה ודאי תלמידו ולכן כיום שמזדהה איתו יש להכניסו- זו הסיבה בדיוק למה לא להכניסו. שלא יווצר רושם כאילו היה תלמידו שעה שרוב תלמידי הישיבה לא היו "תלמידיו" (ולכן למשל הרב שרייבר, הרב רוזן והרב ויסבקר לא הוכנסו לרשימה על אף שודאי היו תלמידיו). כולם שמעו אותו, כולם קיבלו ממנו אבל שלא בערך לגר"ש ולגרב"ד ואולי אף לגר"ד. אלו שמצוינים כמו הרב עדס ור' איתמר ידועים בעולם כתלמידיו בחיי הגר"ש. לעומת הרב מרקוביץ שידוע ומפורסם שהיה תלמידו ובן ביתו של הגרב"ד. אני לא חושב שהסרת שם תראה כשיקול לא ענייני (על אף שאי"ז רלבנטי, האמת תורה דרכנו) וודאי לא אם אתה תסיר אותו. לגבי ר' מרדכי גרוס, א"י כמה יכול להחשב תלמיד שעה שלא ראינו פירות ממה שלמד בישיבה (להבדיל מהאחרים המכהנים במשרות בישיבות) מלבד זאת שכידוע הרב גרוס בבחרותו וכו'. אך יש להכניסו (לדעתי) בהיותו מראשוני החסידים של הרב שך ומסתבר שאף בישיבה כן היה. --Akkk - שיחה 17:43, 24 באוקטובר 2011 (IST)
אם נאמר שהרב גרוס נחשב תלמידו בהיותו "מראשוני החסידים של הרב שך", יהיו שיאמרו כן אף על הר"ש מרקוביץ (בלי להיכנס לשיקולים ולאינטרסים, ובוודאי גם מדובר ב'חסידות' מסוג שונה מזה של הרב גרוס). לכן, לענ"ד, כל עוד לא מדובר בטעות מהותית, "שב ואל תעשה עדיף". העובדה שיש שמות של אחרים שלא נכללו - אינה פוסלת את אלו שכן נכללו. הרשימה אינה מתיימרת להיות מדויקת ברמה מדעית ואינה מתיימרת להקיף ולהכליל, אלא רק לשמש מעין חלון ראווה כללי ביותר.
עם זאת, כאמור לעיל, ברמה העקרונית אני סבור שאכן ברשימות תלמידים של ערכי ראשי ישיבות יש מקום אך ורק לתלמידים מובהקים ממש ולא לסתם בוגרים שלמדו בישיבתו של אותו ראש ישיבה ואולי אף שמעו אצלו שיעורים. נתקלתי בערכים רבים של בוגרי ישיבת קול תורה, וכמעט אצל כולם נכתב "למד בישיבת קול תורה אצל הרב שלמה זלמן אוירבך". כמובן, מחקתי את הסיפא.
במקרה הנוכחי של הרב שך הנסיבות שונות: הביוגרפיה שלו ארוכה ורבגונית במיוחד, ואחת הדרכים לתאר זאת היא על ידי ליקוט שמות תלמידיו לאורך השנים מכל הישיבות שבהן לימד. האמת היא שלא כולם תלמידים מובהקים. אולם זהו מקרה יוצא דופן, בשל החשיבות האנציקלופדית שיש ברשימה המיוחדת הזאת. גרש - שיחה 17:55, 24 באוקטובר 2011 (IST)
נו שוין. ראיתי שטיפלת בבית יעקב. אולי תסתכל על העריכות האחרונות. אני לא מצליח להבין את הגברת. ראה בדף השיחה שלה. --Akkk - שיחה 20:45, 24 באוקטובר 2011 (IST)
מקווה בהמשך. גרש - שיחה 22:03, 24 באוקטובר 2011 (IST)
תודה. ואגב, ראוי להתייחס באהדה לתשובותיך המפורטות והמאירות. תודה. (אם כי עדיין איני מסכים איתך, אבל שיקול דעתך אינו פחות חשוב לי משיקול דעתי כך שכרגע אני בתיקו...). --Akkk - שיחה 12:37, 25 באוקטובר 2011 (IST)

הרצח ברטיסבוןעריכה

שלום ידידי. לדעתי ערך אנציקלופדי צריך להיות מובחן מתיאור בלשי או מיומן חקירה. לכן אין זה משנה מי התקשר ראשון למשטרה, מה ראה השוטר הראשון שהגיע, כיצד חקירת הפתק לא הועילה וכך הלאה. אני מסופק גם מוסיף עניין הרימון בשנת 1955. נרו יאירשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ב • 18:00, 30 באוקטובר 2011 (IST)

אכן, בוודאי גישתך נכונה. נכנסתי לערך, ערכתי מספר עריכות - רק כדי לקדם אותו בעוד צעד לקראת גרסה מקצועית ואנציקלופדית. עוד יש הרבה מה לשפר אותו. גרש - שיחה 18:04, 30 באוקטובר 2011 (IST)
תודה. כתבתי זאת משום שהחזרת את נושא "המתקשר הראשון" (אולי עוד משהו?) לאחר שהשמטתי. נרו יאירשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ב • 18:07, 30 באוקטובר 2011 (IST)
אדרבה, צמצמתי עוד יותר את הפתיח, העברתי חלק מהמידע שלו אל פנים הערך, תוך השמטת התיאורים הלא-רלוונטיים. אתה מוזמן להמשיך. (הערה: המקרה שאירע ב-1955 הוא רקע רלוונטי לערך על הרצח, שכן הוא היה הניסיון הראשון שלא צלח. עם זאת המשפט אינו כתוב ואינו ערוך כראוי). בברכה, גרש - שיחה 18:13, 30 באוקטובר 2011 (IST)
צודק. זה צריך להיות מוזכר בהמשך, לאחר תיאור איתור הרוצחים. הפסקה על המשפט אינה עוסקת במשפט אלא בפרטים כמעט מובנים אליהם, גם היא מיותרת ברובה. נרו יאירשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ב • 18:22, 30 באוקטובר 2011 (IST)

אהרון לוין (רב)עריכה

תוכל לבדוק את הערך בעקבות הערתי בדף השיחה ? איני מוצא מקור לרב לוין כפי שהכותב כתב. --שפ2000 - שיחה 19:49, 2 בנובמבר 2011 (IST)

מצטער, לא שמעתי על האיש. הגבתי בדף השיחה שם. בברכה, גרש - שיחה 21:36, 2 בנובמבר 2011 (IST)
אנא - ראה שוב את דף השיחה. השם "לוין" הוא המצאת פותח הערך, וזה נראה לי אבסורדי. --שפ2000 - שיחה 22:12, 8 בנובמבר 2011 (IST)
מצטרף לדעתך. הגבתי שם. גרש - שיחה 01:13, 9 בנובמבר 2011 (IST)

הרב דוב בעריש הרציגרעריכה

שלום רב. האם לדעתך יש חשיבות אנציקלופדית בערך זה? מדובר ברב קהילה, כמו עשרות אלפי אחרים, שלא הוציא ספרים ולא ידוע עליו הרבה. מה דעתך? נרו יאירשיחה • ו' בחשוון ה'תשע"ב • 00:57, 3 בנובמבר 2011 (IST)

כבר דשנו בעבר בעריכות של יוצר הערך. נכון שיש אין-ספור רבנים, ונכון שהוא עצמו אלמוני (לרובנו), אבל מכל מקום, בדיעבד, אחרי שהערך כבר קיים, ניתן לדעתי להשאירו. העניין היחיד שעלינו להקפיד עליו הוא אימות הנתונים. האמנם היה רבה של העיר בנדין (עיר חשובה)? האמנם היה תלמידו של הרב ירמיה ממטרסדורף (רב חשוב, רבו של ר' בונים מפשיסחא)? וכן לגבי שאר הפרטים. גרש - שיחה 01:12, 3 בנובמבר 2011 (IST)

יהודה הכהן רבין , חזקיה הכהן רביןעריכה

גרש הנכבד שלום רב . ראיתי שהועלו הערכים החדשים הנ"ל ע"י משתמש חדש. חשבתי כדאי להביא לתשומת לבך כביוגרף הראשי של ויקיפדיה (אם יורשה לי בחיבה והערכה לומר כך) כלומר אם תוכל להעיף מבט על העבודה שמה בהתאם לתבניות המקובלות... מי-נהר - שיחה 16:24, 3 בנובמבר 2011 (IST)

שלום וברכה. קודם כל, אני מרגיש מוחמא במחמאת-יתר, שבאמת אינה ראויה לי. אבל מחמאה תמיד עושה טוב על הלב - ולכן המחמיא ראוי להכרת הטוב על החסד הגדול שעשה עם זולתו. יישר כוח! לגופו של עניין: לגבי הרב חזקיה רבין - אכן רב ראשי ליהדות בוכרה, אדם גדול ורם. לגבי בנו - יש לברר היטב את מעמדו כ"רב ראשי ליהדות בוכרה", שכן בתואר הזה החזיק שנים רבות בן דודו וגיסו הרב בן ציון רבין (סבו של מאיר רבין מפרשת הולילנד-אולמרט. היה חתנו של דודו הרב חזקיה רבין). אנסה לברר, ואגיב שם בדף השיחה. ושוב תודה רבה, גרש - שיחה 18:47, 3 בנובמבר 2011 (IST)
תודה חן חן מי-נהר - שיחה 18:57, 3 בנובמבר 2011 (IST)

מזורעריכה

בהמשך לשיחתנו, באתר הכנסת תיקנו בעקבות פנייתי את הכתיב בדף האנגלי. FYI. אביעדוסשיחה ט' בחשוון ה'תשע"ב, 16:21, 6 בנובמבר 2011 (IST)

שאפו. אז מי אמר שאי אפשר להבקיע את החומות הבצורות של שמרנות הממסד... גרש - שיחה 23:47, 6 בנובמבר 2011 (IST)
כן, הא? ;) נו, אתה יודע שאין "ממסד"... יש אנשים. אביעדוסשיחה י' בחשוון ה'תשע"ב, 00:42, 7 בנובמבר 2011 (IST)
כאשר אוסף של יחידים יוצרים 'ממסד' - נוצרת מהות חדשה. הממד האנושי נעלם ותחתיו אנו מקבלים תוצר פלסטי - שמרני, אטום, מסורבל. מה לעשות, זה המצב. גרש - שיחה 01:09, 7 בנובמבר 2011 (IST)
כן, אבל הממד האנושי לא נעלם. אביעדוסשיחה י' בחשוון ה'תשע"ב, 01:23, 7 בנובמבר 2011 (IST)
הלוואי. זו התקווה של האזרח הקטן. פה ושם יש הבלחות נותנות-תקווה. למשל, המקרה שציינת לגבי אתר הכנסת. אמנם עניין פעוט ואזוטרי, אבל בכל זאת שמחתי עליו. גרש - שיחה 01:27, 7 בנובמבר 2011 (IST)
(: אביעדוסשיחה י' בחשוון ה'תשע"ב, 15:03, 7 בנובמבר 2011 (IST)

קטגוריה:תלמידי הגר"אעריכה

גרש שלום רב. יצרתי את הקט' הנ"ל בדומה לקטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב. אודה לחוו"ד לכמה דברים.

1. האם ניתן לשייך את שתי הקט' לקט' על כלשהיא משותפת אליה יצטרפו בהמשך קט' דומות של תלמידי... ואם כן מה יהיה שמה ומה יהיה הקריטריון ליצירת קט' עבור דמות כזו. לא כל חכמי ישראל יכולים לקבל קט'
2. האם לדעתך יש לשייך את הקטגוריה:תלמידי הגר"א לקט' נוספות ?
3. אברהם אחי הגר"א האם שייך לקט' ?

נ.ב. העליתי ערך קטן על רבי שלמה מטולוצין תלמיד הגר"א. האם זה אותו אדם שנכתב עליו בערך של הגר"א כך: "רבי משה שלמה מטולטשין - מגיד בקהילת וילנא, תלמיד מובהק של הגר"א בקבלה, וערך חלק מכתביו." אני שואל כי באתר של משפחת סלומון מובא צילום ספרו בדפוס סלומון ללא השם משה.

בברכה מי-נהר - שיחה 22:50, 7 בנובמבר 2011 (IST)

ראשית, יישר כוח על פועליך הברוכים באמת.
1. לא נראה לי שיהיו קטגוריות נוספות בסדרה, אלא אם כן מחליטים לפרוץ את החומה וליצור קטגוריות על תלמידי גדולי החסידות (דוגמת תלמידי המגיד ממזריטש, תלמידי ר' אלימלך מליז'נסק וכו') וגדולי ראשי הישיבות (דוגמת תלמידי הנצי"ב מוולוז'ין, ר' חיים מבריסק וכו'). לא נראה לי שזה אמור לקרות, אבל אם כן, אז אולי משהו כמו קטגוריה:תלמידי גדולי האחרונים. ואם כך ניתן להמשיך אחורה וליצור קטגוריות על תלמידי גדולי הראשונים, דוגמת תלמידי הרי"ף, תלמידי הרשב"א וכו'. אם כן, אז תיתכן קטגוריה:תלמידי גדולי הראשונים. וקטגוריית העל - קטגוריה:תלמידי גדולי הדורות.
2. בינתיים יצרתי קטגוריה חדשה - קטגוריה:הגר"א מווילנה, לשם הוכנסה הקטגוריה שיצרת על תלמידי הגר"א.
3. לא יודע מה לומר. מצד אחד היה עמיתו ובן גילו, ומצד שני היה נוהג לבוא מעירו אל אחיו הגר"א כדי לדבר איתו בלימוד, ובוודאי שה'דיבור בלימוד' שלהם היה על תקן של רב ותלמיד. (ידוע הסיפור ששאלוהו מדוע הוא מטריח עצמו לנסוע מעירו לבית אחיו הגר"א ולא עובר לגור לידו בקביעות, והשיב כי הוא לא יכול לוותר על ההרגשה המרוממת שיש לו בשעה שהוא עובר ליד הבית שמכר בעירו, כדי לרכוש ארבעת המינים מהודרים).
4. על פניו מדובר באותו אדם. אכן ר' משה שלמה מטולטשין עלה לארץ ישראל - עובדה התואמת את הביוגרפיה של מושא ערך הנוכחי. נקודה אחת ראויה לבירור: מה עם הוספותיו של ר' משה שלמה מטולשטין על ביאור הגר"א על הרעיא מהימנא, מדוע הדבר לא צוין בערך אודותיו באתר משפחת צורף. בברכה נאמנה, גרש - שיחה 00:41, 8 בנובמבר 2011 (IST)
תודה לך גרש היקר , ולגבי 4 אינני יודע מי-נהר - שיחה 01:36, 8 בנובמבר 2011 (IST)
למיטב ידיעתי - שני ר' שלמה מטולצ'ין - תלמידי הגר"א היו. האחד - שנפתח עליו ערך. השני ידוע בפירושו על חד גדיא ראה כאן. אני בטוח שבביוגרפיה של וינוגרד על ספרי הגר"א הוא מפרט יותר. אני גם שאלתי אותו על כך אישית, וכך הוא ענה לי. --שפ2000 - שיחה 14:09, 8 בנובמבר 2011 (IST)
תודה שפ2000 זה מסביר את הדברים הנ"ל 14:20, 8 בנובמבר 2011 (IST)מי-נהר (שיחה | תרומות | מונה) שכח לחתום.
שפ2000 האם תוכל לכתוב את הערתך החשובה בדף שיחת הערך, אולי אפילו בהערת שוליים בערך ? זה מידע חשוב שם דומני, מה דעתך? מי-נהר - שיחה 16:15, 8 בנובמבר 2011 (IST)
חשבתי לעשות זאת, אבל אני מחפש קודם כל מקור, כמו ספרו של וינוגרד. --שפ2000 - שיחה 16:40, 8 בנובמבר 2011 (IST)
ובבדיקה נוספת - כל הספריות בארץ, הכניסו את ספרו של ר' שלמה מטולצ'ין - "אבן שלמה" - תחת משה שלמה בן יצחק מטולצ'ין, מחבר הפי' על ספרי הקבלה של הגר"א והפי' על חד גדיא וכו'. לדעתי הם טעו בגדול ועוד יש מקום לעיין. --שפ2000 - שיחה 18:03, 8 בנובמבר 2011 (IST)-
הפניתי את השאלה למשתמש חיים לוי שהוא עובד בקטלוג הספריה הלאומית.--שפ2000 - שיחה 18:12, 8 בנובמבר 2011 (IST)
ראה שם בדף השיחה של חיים לוי - את הפתרון לספק. --שפ2000 - שיחה 18:43, 8 בנובמבר 2011 (IST)
מרתק ומאלף. גרש - שיחה 19:11, 8 בנובמבר 2011 (IST)

מה נשמע?עריכה

אתה מכיר את סוגיית חוץ מפלוני בריש המגרש? -- טישיו - שיחה 02:51, 9 בנובמבר 2011 (IST)

מכיר. ב"ה זכיתי לעשות סיום על גיטין - אמנם רק פעם אחת, ואמנם לפני תקופת זמן, אבל אני מקווה שמשהו נשאר. אם כי כמובן אני לא מונח בזה, בוודאי לא כמוך. גרש - שיחה
הסטייפלר היה ראש ישיבת נובהרדוק? -- טישיו - שיחה 05:39, 28 בנובמבר 2011 (IST)
הוא כיהן כר"מ בישיבת בית יוסף-נובהרדוק בפינסק (ראה בערך על הרב שמואל וינטרוב, שהייתה לי הזכות ליצור). הרב שצ'יגל פגש לראשונה את החזון איש בחתונתו של הסטייפלר. גרש - שיחה 05:45, 28 בנובמבר 2011 (IST)
תודה. התפלאתי, על הניגוד בין הקטגוריה שבערכו לפרט הזה שלא מוזכר בערך עצמו. טישיו - שיחה 05:47, 28 בנובמבר 2011 (IST)
הערך שלו דורש השלמה רצינית ומקיפה. אצל הרב שך הרחבתי והשלמתי. אולי אכנס לעניין גם אצלו (וכן אצל החזון איש). נראה, עוד חזון למועד. גרש - שיחה 05:52, 28 בנובמבר 2011 (IST)

הרב ישעיהו שטיינברגרעריכה

איך הגעת לכך הא למד בישיבת בית התלמוד ? מאמצע שנות השבעים הוא ר"מ בישיבת הכותל. עד כמה שידוע לי (ממנו) הוא למד בישיבת ר' חיים ברלין בניו יורק. --שפ2000 - שיחה 10:09, 9 בנובמבר 2011 (IST)

ניתן למצוא פרטים עליו באתר ישיבת הכותל. אגב, לפי מה שמובא שם הוא אמנם למד גם אצל הרב הוטנר, אבל לא בישיבת ר' חיים ברלין אלא במסגרת כולל בראשות הרב הוטנר. גרש - שיחה 10:33, 9 בנובמבר 2011 (IST)

אני חושש שיש לי בעיה בהבנת הנקראעריכה

ולא נעים לכתוב במרחב הציבורי. איך יתכן שהשמאל הכחיש את שימושו בביטוי קורבנות השלום יחד עם זאת שבשמאל ראו זאת כביטוי לגיטימי? --Akkk - שיחה 23:50, 10 בנובמבר 2011 (IST)

זו ממש המציאות. בתקופת רבין, שהבטיח שלום ובמקום זאת הארץ נשטפה בדם של מאות הרוגים, שימוש בביטוי הזה לא התאים לאווירה, הוא נראה הזוי ומעורר סלידה, לכן באופן טבעי רבין ואחרים הכחישו שהשתמשו בו. אבל בימים כתיקונם, השמאל (ולא רק הוא) באמת סבור "שלשלום יש מחיר, גם בנפש", כדברי פרס. אבל לא צריכים להשתמש בפרס. בגין השתמש בביטוי הזה עשור לפני הסכמי אוסלו, כדי להגן על הסכם השלום שחתם עם מצרים, כמובא בערך. גרש - שיחה 23:56, 10 בנובמבר 2011 (IST)
אז אני הקטן שקורא את הערך מבין שבעצם הימין צדק שהשמאל התכוון להקריב קרבנות לשלום רק שלא הסכים לשמוע זאת מהימין? למה דברי פרס הם לא השתמשות במושג? האם אין צורך להבהיר את העניין בפיסקה הראשונה? וסתם הערה, מה בכלל הדימוי לבגין והימין כשדיברו על קרבנות אדמה וממון? --Akkk - שיחה 00:00, 11 בנובמבר 2011 (IST)
ההתרשמות שלך, כקורא (לשם שינוי), נכונה. אבל קשה לכתוב זאת בערך, כי זו פרשנות. לכן מותירים זאת לקורא - שיקרא וישפוט. לגבי פרס: הוא השתמש בתוכן ובמשמעות של הביטוי, לא במטבע הלשון שלו. לגבי בגין: הוא דיבר על קרבנות שיש להקריב למען השלום. כעת לך ותפרשן אותו למה בדיוק הוא התכוון ולמה לא. גרש - שיחה 00:08, 11 בנובמבר 2011 (IST)
ברצינות. בגין דיבר על הקרבה לא על קרבנות. הוא דיבר על הקרבה של האידיאלים ושל ה"עמל יזע ודמעות" אך לא על "דם". פרס נזהר לא להשתמש בביטוי אך אמרו במילים אחרות. יש לי רעיון לערך חדש, הקרבת נפשות למען השלום ושם נכתוב שזו הייתה האשמה של הימין נגד השמאל ושום כתב מהארץ לא יוכל לומר שלא מצא את השמאל מצדיק זאת, לא סאלח טריף ולא שמעון פרס. --Akkk - שיחה 00:13, 11 בנובמבר 2011 (IST)
העניין צריך להידון בערך על המחלוקת הפנימית בין המחנות הפוליטיים בישראל בנושא השלום בין ישראל לפלסטינים, ושם תהיה התייחסות לגובה המחיר שהם מוכנים לשלם תמורת הסכם שלום כזה. כיום יש ערך חלקי על מסירת שטחים; כמו כן יש ערך פוליטיקה של ישראל, שם יש התייחסות כללית לדעות הימין והשמאל, ואפילו יש שם טבלה המנסה לרדת לרזולוציות, אבל רק בגדול. אני מאמין שגם מי שמדבר על קורבנות שלום כביטוי לגיטימי אינו מתכוון שיש להקריב דם על מזבח השלום, אלא הוא מתכוון שלשלום יש מחיר. הטענה היא: הרי גם למלחמה יש מחיר בדמים מרובים, לכן עדיף שלום שישים קץ לשפיכות הדמים, וגם אם יהיה לו מחיר של כמה פיגועי טרור, בחשבון הכללי הוא משתלם יותר. גרש - שיחה 00:29, 11 בנובמבר 2011 (IST)
אבל זה הנושא. הביטוי הוא העיקר? הרעיון שמאחוריו הוא העיקר. נכון שלביטוי יש כבר זכות קיום משלו אבל מצחיק להכחיש את הביטוי שעה שאתה מסכים עמו (ברור כדבריך, מה חשבת שזה סוג פולחן של דת השלום?). ההשערה שלי היא שהשמאלנים שהתבטאו בביטוי זה השתכנעו מהימין שאכן הם חושבים כך/חשבו כך. לגבי פרס, אני מאמין שזו הייתה פליטת פה (הרי סך הכל אני חושב שכולם מסכימים שאי"ז הגיוני, המלחמה גוררת שנאה באופן טבעי ואף אחד לא ניסה להכחיש זאת אך שלום שגורר שנאה הוא אוקסימורון). --Akkk - שיחה 00:37, 11 בנובמבר 2011 (IST)
לאוקסימורון הזה בדיוק התכוונו הפוליטיקאים מהימין שתקפו את השימוש של ממשלת רבין בביטוי הזה: שלום אמור למנוע קורבנות, ואם יש קורבנות - זה לא שלום. לפי הידוע לי (למרות שזה מוכחש בערך), רבין אכן השתמש בזה, אמנם כוונתו הייתה כמו בדברי פרס: אין מה לעשות, הגל הזה של הפיגועים הוא חלק מהעניין, ולאחר שהוא יעבור ישכון השלום המיוחל. אלא שהשימוש הזה הפך לביטוי, למטבע לשון, "קורבנות שלום", וזה כבר משהו אחר לגמרי. זה שונה מאוד מפרס שדיבר על העניין אבל לא כמטבע לשון. גרש - שיחה 00:48, 11 בנובמבר 2011 (IST)
טוב. לא כ"כ הבנתי אבל לא אטריח אותך. אולי אפנה לעמנואל שיסביר לי בצורה פשוטה מה הוא חושב. --Akkk - שיחה 01:13, 11 בנובמבר 2011 (IST)
אגב, למה שיחזרת את כל עריכת האנונימי בבית התלמוד? (מה רע לכתוב אלו ישיבות שוכנות בו כיום- אא"כ זה לא נכון). --Akkk - שיחה 01:13, 11 בנובמבר 2011 (IST)
העריכה מסירה את שמו של ראש הכולל, חתנו של ראש הישיבה; היא מציינת שהכולל הוא לעילוי נשמת הרב שוורצמן שנפטר זה עתה, למרות שהוא כולל ותיק, והדבר יוצר רושם מוטעה כאילו הוא נוסד בעקבות הפטירה; מוזכרת ישיבה נוספת שבסוגריים נקראת בית התלמוד, למרות שישיבת בית התלמוד נסגרה זה מכבר. לא נראה לי ראוי. במצב הזה עדיף לספק את המידע בדף השיחה, ונשלב בערך כראוי. גרש - שיחה 02:50, 11 בנובמבר 2011 (IST)
הדגשתי "כל" עריכת האנונימי. מהי הישיבה הזו כנסת אברהם? אטיק שכנה שם עד פטירתה וכיום סטפנסקי כמ"ש האנונימי. (לעיל- אני רואה שלא קראתי מספיק בעיון את הערך, נקודות רבות הובהרו לי אחרי קריאה מדוקדקת של הניסוחים). --Akkk - שיחה 03:24, 11 בנובמבר 2011 (IST)
אוסיף את סטפנסקי. גרש - שיחה 03:33, 11 בנובמבר 2011 (IST)

תרומותיךעריכה

ייש"כ על יבול הערכים המפעים. --Jys - שיחה 10:11, 13 בנובמבר 2011 (IST)

חן חן. ויישר כוח לך על כל פועלך הוויקיפדי. גרש - שיחה 18:12, 13 בנובמבר 2011 (IST)
תודה. הנה שני רעיונות לימי חורף: תבונה (כתב עת), והנאמן - שני כתבי עת תורניים משנות ה-40... --Jys - שיחה 03:30, 14 בנובמבר 2011 (IST)
קלעת לשניים מהוותיקים והמרכזיים שבהם. אין ספק, ויקיפדיה צריכה אותם אצלה. מקווה שייעשה משהו בעניין. אגב, את 'תבונה' התחיל הגרי"ס בכבודו ובעצמו (הזכרתי זאת בערך על תנועת המוסר (ספר)). גרש - שיחה 03:36, 14 בנובמבר 2011 (IST)

הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות בהר הביתעריכה

גרש שלום רב. אודה לך אם תוכל לתת לי עצה או סיוע לגבי אופן סידור שמות חברי הוועד בערך הנ"ל, הערך מצוי בשלב זה ב-משתמש:מי-נהר/ארגז חול/הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות בהר הבית#חברי הוועד. השאלה היא כיצד להציג את הפרק נ"ל, האם כרשימה שמית בלבד, האם לציין תארים ותפקידים, האם להבדיל בין החיים לאלה שאינם. האם להציג תמונות של כמה מחברי הוועד ומי למשל? המידע מבוסס על הקישור הזה. כמובן שאכבד גם באם תבחר שלא להתעסק בנושא זה כלל. בברכה מי-נהר - שיחה 02:43, 14 בנובמבר 2011 (IST)

שלום וברכה. אתה בטוח שיש מקום לפירוט שמי של כל עשרות חברי הוועד? גרש - שיחה 03:03, 14 בנובמבר 2011 (IST)
סבורני שציון רובם חשוב מאד, כי אין זה דבר של מה בכך שכל הנ"ל תומכים ולקחו חלק בוועד שכזה ואף יש משמעות לכך שרובם ככולם אינם יהודים חובשי כיפה (כלומר גם בלהציג מי אינם בוועד). אני מבין שזו רשימה ארוכה איני יודע מה נכון לעשות. יש לי חולשה לפרטים. מי-נהר - שיחה 03:09, 14 בנובמבר 2011 (IST)
וסוד קטן אני גם חושב להעלות את קטגוריה:חברי הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות בהר הבית בדומה לכך שיש קטגוריה:חברי חוג הפרופסורים לחוסן מדיני וכלכלי. מי-נהר - שיחה 03:12, 14 בנובמבר 2011 (IST)
השאלה אם זה יעבור את חברים כאן. חוג הפרופסורים הוא גוף מוכר, ואילו הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות לא רק שאינו מוכר אלא מעצם שמו ("ועד ציבורי") הוא עושה רושם של התארגנות אד-הוק למטרה נקודתית מאוד. ניתן למנות כמה חברים בולטים ומאפיינים. גרש - שיחה 03:26, 14 בנובמבר 2011 (IST)
נכנס לי בחמש שורות לא נראה לי נורא כל כך מי-נהר - שיחה 03:47, 14 בנובמבר 2011 (IST)
אני בעד. אגב, די ברשימת ה'ארכאולוגים', אין צורך ב'בכירים'. בהצלחה רבה על הכול, גרש - שיחה 03:49, 14 בנובמבר 2011 (IST)
תודה חן חן. מי-נהר - שיחה 03:57, 14 בנובמבר 2011 (IST)

רבנים לפי ישיבותעריכה

ראיתי שאת מכפיף קט' של רבני ישיבה פלוני לקט' ראשי ישיבות. ברור שזו טעות ולכן אני ממליץ שתיצור קטגוריה:רבנים לפי ישיבות, תת קט' של קטגוריה:ישיבות: אישים ושל קטגוריה:רבנים. ‏DGtal‏ 09:40, 16 בנובמבר 2011 (IST)

אכן. תודה בוקר טוב, גרש - שיחה 09:45, 16 בנובמבר 2011 (IST)
יש כבר 10 קט' שם. זה היה כנראה נצרך מהצפוי. ‏DGtal‏ 17:13, 16 בנובמבר 2011 (IST)
לחלקם הייתי אחראי. מודה באשמה... גרש - שיחה 23:18, 16 בנובמבר 2011 (IST)

משמר המקדשעריכה

שלום לך. אני מחפש עמותה עם שם "משמר המקדש", אולי שמעת עליהם ? GuySh - שיחה 09:44, 16 בנובמבר 2011 (IST)

מצטער, לא שמעתי. גרש - שיחה 09:51, 16 בנובמבר 2011 (IST)

תבנית חדשהעריכה

בעקבות שיחתו של הרב אבינר על רנ"צ יש ליצור תבנית חדשה, ערך זה צוטט במאמרו של הרב פלוני. עיי"ש. ד"א, מענין איך נכנס להספד על מיר סיפור שבמיר אמרו שבמרכז לא לומדים... --Akkk - שיחה 01:01, 18 בנובמבר 2011 (IST)

קראתי את דברי הרב אבינר לפני כמה ימים, ומיד ראיתי שחלק מהמידע שם ממש מצוטט מכאן. גרש - שיחה 01:06, 18 בנובמבר 2011 (IST)
אגב, במספרים כנראה לא הסתמך על ויקיפדיה. --Akkk - שיחה 01:08, 18 בנובמבר 2011 (IST)
הסרתי את השיחה כמקור. גרש - שיחה 01:12, 18 בנובמבר 2011 (IST)
למה? את הקטע על לימודו בבית ספר מעורב לא היה כתוב עד לא מכבר וכמדו' שנוסף ע"פ השיחה. --Akkk - שיחה 01:16, 18 בנובמבר 2011 (IST)
כן. אבל לא מדובר במקור רשמי אלא בשיחה כללית, שכל המידע בה נאמר מידיעה אישית של הדובר. זה אינו מקור טוב יותר מאשר סתם פורום או טוקבק. ואגב, הפרט הזה מאוזכר שם בחצי משפט. אין צורך לציין מקור על כל משפט בערך. גרש - שיחה 01:27, 18 בנובמבר 2011 (IST)
ראיתי את תקציר העריכה אחר כתיבתי. צודק. --Akkk - שיחה 01:30, 18 בנובמבר 2011 (IST)


פגשתי שלשום את ישעיהו בר-אורעריכה

הי גרש, הוא התעניין מי כתב את הערך אודותיו והתפעל שידעת את שם נעוריה של אשתו. אמר לי שהחלק המקצועי דורש קצת הרחבה. הסברתי לו איך לעשות זאת. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 05:01, 18 בנובמבר 2011 (IST)

שלום חנה. מה לעשות, אני מכיר היטב את משפחת ברויאר היחסנית (ובמקרה גם את משפחת אשווגה, שהיא משפחת יקית מכובדת). אכן, אני מתמקד במה שאני יודע ולא במה שאינני יודע, לכן לא התמקדתי בפועלו האקדמי. חן חן והיי ברוכה, גרש - שיחה 05:03, 18 בנובמבר 2011 (IST)
הוספתי בערך משהו  . חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 05:40, 18 בנובמבר 2011 (IST)
חמוד... שכחתי שהמצלמה צמודה אליך. יש בבני המשפחה הזאת לענפיה משהו צנוע מאוד, וזה נשקף מהתמונה. כל הכבוד לך, גרש - שיחה 05:46, 18 בנובמבר 2011 (IST)
הוא נתן לי את כרטיס הביקור שלו. האם אתה מעוניין להתקשר אליו בקשר להשלמת הערך? אני מעריכה שישמח לדבר אתך. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 06:02, 18 בנובמבר 2011 (IST)
היו לי כמה נסיונות להשלים ערכים תוך עבודה משותפת עם מושאיהם, והאמיני לי - אלו לא חיים קלים. אני מאוד מבין ללבם: מה לעשות, האדם רגיש לכל ניואנס שנכתב עליו, וזה טבעי לגמרי. אני מעדיף שמושא הערך יוסיף בעצמו, ואז ננסה לשכתב ולערוך בסגנון המקובל. גרש - שיחה 06:08, 18 בנובמבר 2011 (IST)
כרצונך, למרות שבמקרה זה מדובר באדם באמת צנוע שהיה נבוך מבקשתי אליו לצלמו. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 06:17, 18 בנובמבר 2011 (IST)
הנבוכות משתקפת היטב מהתמונה... גרש - שיחה 06:18, 18 בנובמבר 2011 (IST)

אמור נא לי מדוע?עריכה

בערך הרב נתן צבי פינקל הושמטה הפסקה המתארת את היחס האישי, הרי זהו הדבר המאפיין אותו ביותר, ולא הוזכר בשום מקום בערך. הדברים נכתבו לא מתוך הערך, אלא מהיכרות של הרב ושל הישיבה. עם כל הכבוד הכותב הוא אדם המכיר את האיש לא מכבר, ואת האווירה בישיבה. אבקש להחזיר את הטקסט.Yoni448 - שיחה 07:41, 18 בנובמבר 2011 (IST)

אני מסכים עם כל מילה שנכתבה בפסקה. העניין הוא שזה ממש לא עומד בסטנדרטים המקובלים כאן. זה מתאים לעיתון חרדי, אך לא לערך אנציקלופדי. ניתן אולי להשחיל איזה משפט לגוף הערך, אבל אין מקום לפסקה מיוחדת עם תוכן הגיוגרפי. גרש - שיחה 07:46, 18 בנובמבר 2011 (IST)
קיבלתי. אולי אנסה 'להשחיל' את זה לערך. Yoni448 - שיחה 07:51, 18 בנובמבר 2011 (IST)
כתוב משפט-שניים באופן ענייני, הימנע מכתיבה הגיוגרפית. גרש - שיחה 07:53, 18 בנובמבר 2011 (IST)
תוכל להעביר את התוכן שנמחק לדף השיחה של הערך?Yoni448 - שיחה 08:00, 18 בנובמבר 2011 (IST)
אתה מוזמן לעשות זאת. גרש - שיחה 08:42, 18 בנובמבר 2011 (IST)

אמור נא לי מדוע 2עריכה

בערך הרב נתן צבי פינקל קוצצה הפיסקה המתארת בקצרה את מעלותיו של הרב. הרי מי שיכנס לערך עלול להתבלבל. מצד אחד ייחודו היה ש"היה אחראי על החבורות" ומצד שני השתתפו מאה אלף בלוויה. --Akkk - שיחה 11:20, 18 בנובמבר 2011 (IST)

הזדהיתי עם כל מילה, אבל הרגשתי שאני קורא כתבה עליו בעיתון חרדי. ראה הצעתי לעיל - לשבץ את תקציר הדברים, בסגנון ענייני, בגוף הערך. גרש - שיחה 11:24, 18 בנובמבר 2011 (IST)
אתה מדבר על ההוספה של יוני או שלי? שבץ נא. הערתי על כך בעבר ראה בשיחה:ישראל זיכרמן. לדעתי זה הרס של ערכי הרבנים. זר לא יבין את העסק מהם לפי הערכים בויקיפדיה. --Akkk - שיחה 13:22, 18 בנובמבר 2011 (IST)
לגרש יש מדיניות ידועה לרסק ולשדף את כל ערכי הרבנים בויקיפדיה תחת הטיעון הנדוש של "הגיוגרפיה". זו פשוט השחתה, גם אם הכוונות טובות. אם זה מזכיר לך עיתונים חרדיים, חדל מקריאתם. הקורא רוצה לקבל מידע. לא משפטונים בני שלש מילים ונקודה ומקור. ועוד שנים מילים ונקודה ומקור. זה כל כך עלוב שאין למה להשוות את הכתיבה הדפוקה הזו. ניר 121 - שיחה 22:13, 19 בנובמבר 2011 (IST)

הרב יואל הרצוגעריכה

לפלא לי שעדיין לא נכתב הערך על אביו של הרב הרצוג (וגם על חותנו). בזמנו עיינתי עליו באנצ' לציונות הדתית ושם נכתב שהיה רב הקהילה החרדית בפריס. למיטב ידיעתי - הוא היה גם רב בלונדון בתקופתו של הרב הראשי - הרץ. לפי מה שזכור לי, נכדו חיים הרצוג כתב, שהרב הרץ היה הרב הייצוגי, והרב יואל הרצוג - "הרב המקצועי". בכל מקרה - אם משעמם לך - אני נותן לך על מה לעבוד... --שפ2000 - שיחה 11:56, 21 בנובמבר 2011 (IST)

אשתדל. בשבוע שעבר כתבתי על הרב ברוך יצחק לוין, שם הזכרתי את הכולל של הרב הילמן. גרש - שיחה 18:35, 21 בנובמבר 2011 (IST)
ראיתי. גם חיפשתי את תמונתו מתחת לחופתי - באחת הברכות. אכן מצאתי אך בתמונה לא מוצלחת. --שפ2000 - שיחה 21:16, 21 בנובמבר 2011 (IST)
האמת היא שעיקר האתגר שלי הוא לכתוב על כאלה שאין עליהם ערכים ביוגרפיים בספרים ובאנציקלופדיות, אלא על כאלה שהמידע עליהם - אם בכלל קיים - הוא דל ואינו בהישג יד. אישים רבים אין עליהם מקורות כלל, וזו ממש שליחות לגאול את זכרם. יש ערכים שאני טופח לעצמי על השכם, משום שהם שימשו מקור אחד ויחיד לעיתונים וכלי התקשורת שדיווחו עליהם לאחר מותם. למשל: הרבנים איסר פרנקל, אורי דסברג וישראל פסח פיינהנדלר. גרש - שיחה 22:21, 21 בנובמבר 2011 (IST)
בהנחה שאני זוכר טוב גם לרב יואל הרצוג אין ביוגרפיה מסודרת, מלבד מה שהזכרתי וגם היא חסרה (כאמור - כנראה חסר החלק הלונדוני בחייו). ואגב - ספריו על התורה - חמשה כרכים של אמרי יואל - הם מהספרים הבודדים שאני מכיר שמעולם לא נדפסו שנית. רוב ספרי הקודש נדפסו שנית לכל הפחות בדפוסי צילום (בעיקר בניו יורק). לפלא לי על נינו הקרוי על שמו - יואל הרצוג מז'נבה, חתן המיליארדר נסים גאון - שלא עושה משהו בנידון... (ואולי בעידן ההיברובוקס זה מיותר).--שפ2000 - שיחה 08:56, 22 בנובמבר 2011 (IST)
נעניתי לך, העליתי ערך עליו. לא ידוע לי על הפרק הלונדוני בחייו, ולכן לא ציינתי זאת. אם יש בידך מידע בעניין זה ובכלל - אתה כמובן מוזמן להוסיף ולשפר, כהנה וכהנה. גרש - שיחה 19:35, 22 בנובמבר 2011 (IST)

חזק ואמץעריכה

(בעניין ההודעה לעיל). שתי הערות: כאשר אתה יוצר ערך חדש כדאי לעשות לו יח"צ. לדוגמה כדאי ליצור קישור לבית הכנסת הגר"א מהערך ישיבת מעלות התורה (יצרתי). כמו כן, לדעתי הפניה לערך מורחב לא אמורה להחליף את הכתיבה הזורמת בערך הראשי. כלומר, יש מקום למשפט קצר או שניים על בית הכנסת גם בערך הראשי. דרך - שיחה 02:03, 22 בנובמבר 2011 (IST)

צודק, כתמיד. בוצע. ותודה על הברכות, גרש - שיחה 02:11, 22 בנובמבר 2011 (IST)

בקשתך בוצעהעריכה

-- טישיו - שיחה 06:15, 23 בנובמבר 2011 (IST)

יישר, גרש - שיחה 06:15, 23 בנובמבר 2011 (IST)

כוכב לכותב והעורך!עריכה

  כוכב הכותבים
צל"ש זה מסור לאור תרומתך הנכבדה לערכי הביוגרפיות. עלה והצלח! צביהכן? • 10:16, 23 בנובמבר 2011 (IST)
הו, תודה. היי ברוכה, גרש - שיחה 16:25, 23 בנובמבר 2011 (IST)

חיים צבי שניאורסוןעריכה

גרש היקר שלום רב. נפגשתי עם הביוגרפיה של הדמות היקרה הזו כאן באנציקלופדיית תדהר לפלא שטרם נכתב עליה ערך (נינו של בעל התניא ונכדו של משה שניאורי. אודה לך אם במסגרת תרומותיך הרבות תוכל לשקול גם כתיבת ערך עליו מפני שבעת הזו אין כוחותיי עומדים לי להוציא זאת בעצמי אל הפועל באופן מלא. באשר תעשה, תודה מקרב לב. מי-נהר - שיחה 13:05, 24 בנובמבר 2011 (IST)

לא הייתי בסביבת מחשב, ועד שראיתי את הודעתך נוכחתי כי אזרת חיל ויצרת את הערך בעצמך. יישר כוח ובהצלחה רבה, גרש - שיחה 02:32, 25 בנובמבר 2011 (IST)
כנראה שביקור בדף שיחתך הוא סגולה לכתיבת ערכים מי-נהר - שיחה 23:27, 27 בנובמבר 2011 (IST)
חזרה לדף המשתמש של "גרש/ארכיון 6".