שיחת משתמש:גרש/ארכיון 8
שהשם הוא סטריקוב ירושלים. כנס לכאן. כתוב רחובות הבוכרים 20 ירושלים. לחץ על האיש הכתום הקטן שבצד ושור. --Akkk - שיחה 16:09, 20 באפריל 2012 (IDT)
- נחמד... ולגופו של עניין: איש לא מעלה על הדעת שייכתב על השלט "בית המדרש 'צלותא דאברהם' סטריקוב-ירושלים". יתר על כן: גם אם הכיתוב על גבי השלט היה לקוני, בלי הנצחת אדמו"רים וכדו', אני מניח שהיה נכתב "בית המדרש סטריקוב", בלי שם הלווי "ירושלים" (על אחת כמה וכמה כשבית המדרש ממוקם בירושלים עצמה). בכלל, אף אחד לא מתנדב מרצונו לצמצם את עצמו. אפרופו ר"ד ברנדר וסטריקוב: גם בית המדרש של קבוצת ר' שלום ברנדר נקרא "בעלזא" סתם. גרש - שיחה 17:02, 20 באפריל 2012 (IDT)
- חושבני שבית המדרש ברח' מהרש"ל מוזכר בערך חסידות בעלז. אם לא החסידות מי יקבע לנו מי האמיתי? העיתונות? --Akkk - שיחה 16:56, 22 באפריל 2012 (IDT)
- נדמה לי שבדרך כלל החסידויות בעלות שם לווי אינן נוהגות לציין אותו מיוזמתן. למשל, מה מצוין על שלט בית המדרש של חסידות "ביאלה-בני ברק"? גרש - שיחה 17:06, 22 באפריל 2012 (IDT)
- ביאלה בני ברק. --Akkk - שיחה 17:11, 22 באפריל 2012 (IDT)
- אני מתכוון בעיקר לגבי בית המדרש המרכזי בבני ברק, האם נכתב "חסידות ביאלה-בני ברק"? גרש - שיחה 17:15, 22 באפריל 2012 (IDT)
- צריך לחכות שגוגל יעשו גם שם תצוגת רחוב. --Akkk - שיחה 17:18, 22 באפריל 2012 (IDT)
- סתם בשביל הסקרנות: האם האדמו"ר משומרי אמונים אינו אמור להיקרא (אפילו מצד דין תורה) "האדמו"ר מברגסאז", או שזה רק כינוי שהמציאו לו אנשי תולדות אהרן? גרש - שיחה 17:20, 22 באפריל 2012 (IDT)
- אני חושב שהוא בעצמו כינה את עצמו כך בשנותיו הראשונות (וכן כינה את אביו כך בספריו). --Akkk - שיחה 18:39, 22 באפריל 2012 (IDT)
- נדמה לי שהוא נאלץ לעשות זאת מחמת דין תורה, אלא שעם הזמן חל כרסום בעניין, עד שהיום התקבע השם המותגי "שומרי אמונים" כשם הרשמי, והשם ברגסאז צלל לתהום הנשייה. אם זה נכון, זה רק מחזק את דבריי לעיל. גרש - שיחה 19:05, 22 באפריל 2012 (IDT)
- אני חושב שהוא בעצמו כינה את עצמו כך בשנותיו הראשונות (וכן כינה את אביו כך בספריו). --Akkk - שיחה 18:39, 22 באפריל 2012 (IDT)
- סתם בשביל הסקרנות: האם האדמו"ר משומרי אמונים אינו אמור להיקרא (אפילו מצד דין תורה) "האדמו"ר מברגסאז", או שזה רק כינוי שהמציאו לו אנשי תולדות אהרן? גרש - שיחה 17:20, 22 באפריל 2012 (IDT)
- צריך לחכות שגוגל יעשו גם שם תצוגת רחוב. --Akkk - שיחה 17:18, 22 באפריל 2012 (IDT)
- אני מתכוון בעיקר לגבי בית המדרש המרכזי בבני ברק, האם נכתב "חסידות ביאלה-בני ברק"? גרש - שיחה 17:15, 22 באפריל 2012 (IDT)
- ביאלה בני ברק. --Akkk - שיחה 17:11, 22 באפריל 2012 (IDT)
- נדמה לי שבדרך כלל החסידויות בעלות שם לווי אינן נוהגות לציין אותו מיוזמתן. למשל, מה מצוין על שלט בית המדרש של חסידות "ביאלה-בני ברק"? גרש - שיחה 17:06, 22 באפריל 2012 (IDT)
- חושבני שבית המדרש ברח' מהרש"ל מוזכר בערך חסידות בעלז. אם לא החסידות מי יקבע לנו מי האמיתי? העיתונות? --Akkk - שיחה 16:56, 22 באפריל 2012 (IDT)
חשקה נפשי מזה זמן רב לכתוב ערך על הארכי-זמר רבי אלתר וגדול הסופרים רבי מנדל. אולי יש לך מקורות עבורם? כי אין לי שמץ של מידע עליהם, להוציא את העובדה שהאחרון גר בבני ברק, כמדומני. ועל זה הדרך, אני תוהה עם משפחת וולך ראויה לערך. TZivyA • אהמ? • 21:45, 25 באפריל 2012 (IDT)
- יצרתי משהו על רבי מנדל. אגב, יש קשר בינו לבין יעל לוינשטיין (ראי הקטגוריות)... מה העניין של משפחת וולך? גרש - שיחה 12:09, 26 באפריל 2012 (IDT)
- מצוין. משומה הייתה זכורה לי שמועה שמקורו מאנגליה. לויודעת, אלה עם ה-22 ילדים, סוג של משהו יוצא דופן, אבל האמת היא שזה קצת יציאה. TZivyA • אהמ? • 12:25, 26 באפריל 2012 (IDT)
- הערך אמור להיקרא רבי מנדל או בשם האמיתי שלו? נראה לי בדרך כותבים את השם המקורי ולא שם העט. TZivyA • אהמ? • 12:25, 26 באפריל 2012 (IDT)
- יש כאלה ויש כאלה. ראי, למשל, אחד העם ודער נסתר, שערכיהם נקראו בשם העט שלהם. לטעמי, האבחנה ברורה: מי שבעקבות פרסומו גם שמו האמיתי ידוע לרבים (כמו אחד העם - אשר גינצבורג), מן הראוי שהערך ייקרא בשמו האמיתי, כמובן עם הפנייה גם לשם העט. אולם מי ששמו האמיתי לא ידוע לרבים עד לרגע זה (כמו "דער נסתר"), מן הראוי שהערך ייקרא בשם העט שלו, כי רק בשם זה הוא נודע. המקרה של רבי מנדל שייך לסוג השני, שהרי רק מעטים יודעים מי מסתתר מאחורי הדמות הזו. אולם בינתיים אני רואה שג'יס העביר את הערך לשמו. לא קריטי.
לא ירדתי לסוף דעתך בקטע של משפחת וולך. האם מניין הילדים הוא עילה לערך? אגב, עד כמה שידוע לי הם לא עברו את העשרים כ"י, וחוצמזה, יש כאלה שעוברים אותם - למשל עוזית שניאורסון מכפר חב"ד. יש גם את משפחת שיטרית מבני ברק עם אותו מספר, פחות או יותר, כ"י. גרש - שיחה 01:12, 27 באפריל 2012 (IDT)- שמו של "ר' אלתר" הוא אלתר יאכנעס • חיים 7 • (שיחה) • ה' באייר ה'תשע"ב • 13:05, 27 באפריל 2012 (IDT)
- יש כאלה ויש כאלה. ראי, למשל, אחד העם ודער נסתר, שערכיהם נקראו בשם העט שלהם. לטעמי, האבחנה ברורה: מי שבעקבות פרסומו גם שמו האמיתי ידוע לרבים (כמו אחד העם - אשר גינצבורג), מן הראוי שהערך ייקרא בשמו האמיתי, כמובן עם הפנייה גם לשם העט. אולם מי ששמו האמיתי לא ידוע לרבים עד לרגע זה (כמו "דער נסתר"), מן הראוי שהערך ייקרא בשם העט שלו, כי רק בשם זה הוא נודע. המקרה של רבי מנדל שייך לסוג השני, שהרי רק מעטים יודעים מי מסתתר מאחורי הדמות הזו. אולם בינתיים אני רואה שג'יס העביר את הערך לשמו. לא קריטי.
- הערך אמור להיקרא רבי מנדל או בשם האמיתי שלו? נראה לי בדרך כותבים את השם המקורי ולא שם העט. TZivyA • אהמ? • 12:25, 26 באפריל 2012 (IDT)
- מצוין. משומה הייתה זכורה לי שמועה שמקורו מאנגליה. לויודעת, אלה עם ה-22 ילדים, סוג של משהו יוצא דופן, אבל האמת היא שזה קצת יציאה. TZivyA • אהמ? • 12:25, 26 באפריל 2012 (IDT)
בתור מי שתרם רבות לערך של הרב עובדיה אתה אמור לדעת שאצלו מופיע הדברים להלן:הרב עובדיה יוסף (נולד בי"א בתשרי ה'תרפ"א, 23 בספטמבר 1920, בגדאד) הוא תלמיד חכם," ומיד אחריו בביוגרפיה מופיע - "נולד בי"א בתשרי תרפ"א (23 בספטמבר 1920) בבגדאד כבכור ליעקב", למה אצל הרב עובדיה זה תקין ואצל הרב נגר זה לא תקין?
עיטור אנדרסן עריכה
― הועבר לדף שיחת קטגוריה:זוכי עיטור אנדרסן
שלום גרש,
פתחתי הצבעת מחיקה על ערך זה. אתה מוזמן לנמק את עמדתך. Nachy • שיחה 12:00, 30 באפריל 2012 (IDT)
- כתבתי בשבחו של הארגון, אך אין לי דעה חד-משמעית באשר לחשיבותו האנצי'. גרש - שיחה 15:29, 30 באפריל 2012 (IDT)
עריכה אובייקיבית אמורה לשקף את כלל הערכים בויקפדיה, אם אינך מודע לפלטפורמות זהות אצל ערכים זהים קרי עובדיה יוסף או הדוגמא של רצון ערוסי ואם תרצה גם יוסף קאפח אולי לא אתה האיש המתאים לעסוק במלאכה, אם משאת נפשך לתקן את המעוות בויקיפדיה רצוי שתתחיל בערכים ותיקים על מנת שלערכים חדשים תהיה הדוגמא איך לכתוב ערך, אם כל זאת אני מודה לך על הטירחה שבה שכתבת את הערך לפי הצביון הויקיפדי. אך לצערי כל עוד לא ישונו כל הערכים המוזכרים למעלה, קרי מקום עבודותו של אביו של הרב עובדיה יוסף, התפארות בגדלותו הרבנית התמנית של ערוסי , (ולמה אתה מוחק את התיבה מתחת לתמונה הראשית מה היא עשתה רע? ואצל הרב עובדיה היא עושה טוב?! ..כנראה) זו תהיה אפליה בוטה ועיוות הצדק והשיוויון ואני אמשיך להחזיר את מה שהוסר עד שהצדק יצא לאור בברכה אני
אתה יכול למחוק עד מחר... את האמת לא תקבור. וכי למה אתה העושה איפה ואיפה?? רצון ערוסי הוא מגדולי תימן והרב שלום נגר לא?? מי קובע?? אתה גדול פוסקי הויקיפדיה לעיניני גדולי תורה?? מאיזה שיקולים אתה פועל?? יש סקר או הצבעה שנערכה בנושא? בבקשה בוא נראה. דורש לתקן באופן מידי את הערך של הרב.
- שלום רב. מצטער, אני ממש לא עוסק במדרגים. הערך על הרב ערוסי לא עמד כלל לנגד עיניי, העריכה נעשתה באופן אובייקיטיבי לחלוטין, לפי אמות המידה של ויקיפדיה. מיתנתי גם את הסופרלטיבים בערך על הרב ערוסי. גרש - שיחה 18:15, 2 במאי 2012 (IDT)
תודות :) עריכה
לא הצלחתי למצוא את שנת הלידה שלו. ח"ח Itzuvit - שיחה 21:24, 2 במאי 2012 (IDT)
- חן חן. גרש - שיחה 02:13, 3 במאי 2012 (IDT)
- אני מחזירה לך את שאלתו של אביעדוס. מהיכן המקור? אני מצאתי שני מקורות, באחת צוין שהוא נולד לפני 52 שנה ובאחר 53 שנה. לתשובתך אודה. ושוב, תודות :) Itzuvit - שיחה 07:59, 3 במאי 2012 (IDT)
- בוקר טוב. הפתרון פשוט: בעוד חודשיים-שלושה ימלאו לו 53. האחד מתייחס לשנת הלידה הרשמית, 1959, ומרגע שהיא החלה ניתן להחשיב אותו כבן 53 (כי זה הפער שבין 1959 ל-2012). השני, לעומת זאת, מעדיף לספור את החודשים בפועל, וכל עוד לא הגיע יום ההולדת שלו - הוא עדיין בן 52. המקורות? אם רצונך, אתן לך את מספר הטלפון של אחותו (הוא באמתחתי), היא תאשר לך את דבריי. בברכה, גרש - שיחה 08:15, 3 במאי 2012 (IDT)
- מעולה. איזה יופי. רוב תודות גרש. Itzuvit - שיחה 10:47, 3 במאי 2012 (IDT)
- בוקר טוב. הפתרון פשוט: בעוד חודשיים-שלושה ימלאו לו 53. האחד מתייחס לשנת הלידה הרשמית, 1959, ומרגע שהיא החלה ניתן להחשיב אותו כבן 53 (כי זה הפער שבין 1959 ל-2012). השני, לעומת זאת, מעדיף לספור את החודשים בפועל, וכל עוד לא הגיע יום ההולדת שלו - הוא עדיין בן 52. המקורות? אם רצונך, אתן לך את מספר הטלפון של אחותו (הוא באמתחתי), היא תאשר לך את דבריי. בברכה, גרש - שיחה 08:15, 3 במאי 2012 (IDT)
- אני מחזירה לך את שאלתו של אביעדוס. מהיכן המקור? אני מצאתי שני מקורות, באחת צוין שהוא נולד לפני 52 שנה ובאחר 53 שנה. לתשובתך אודה. ושוב, תודות :) Itzuvit - שיחה 07:59, 3 במאי 2012 (IDT)
ספרי הגרעק"א עריכה
תוכל לכתוב? בערך יש רק את הרשימה הבסיסית. תודה. כמו"כ תציץ בדף שיחתי. --Akkk - שיחה 23:18, 2 במאי 2012 (IDT)
- אשתדל בל"נ. הגבתי שם. גרש - שיחה 02:13, 3 במאי 2012 (IDT)
- אגב, אם אני לא טועה, גם ספרי הגרב"ב ליבוביץ יצאו מכמה עטים. לא כן? --Akkk - שיחה 21:17, 6 במאי 2012 (IDT)
- אכן. ידועה, למשל, מהדורתו המצוינת של ידידיה פרנקל. גרש - שיחה 21:24, 6 במאי 2012 (IDT)
- זה היה רמז... --Akkk - שיחה 21:50, 6 במאי 2012 (IDT)
- הבנתי את הרמז... גרש - שיחה 01:30, 7 במאי 2012 (IDT)
- זה היה רמז... --Akkk - שיחה 21:50, 6 במאי 2012 (IDT)
- אכן. ידועה, למשל, מהדורתו המצוינת של ידידיה פרנקל. גרש - שיחה 21:24, 6 במאי 2012 (IDT)
- אגב, אם אני לא טועה, גם ספרי הגרב"ב ליבוביץ יצאו מכמה עטים. לא כן? --Akkk - שיחה 21:17, 6 במאי 2012 (IDT)
וואו! חזק וברוך! שאלות לי אליך? תוס' רע"א על המשניות הוא לא חיבור שלו? יצא לראשונה בתש"מ? מה עם הרעק"א הכחול של (?)? יש לך כתוב מי המו"ל של כל ספר? כתב וחותם זה גם ליקוט מתשובות, אמת? בוודאי מכיר אתה את האימרה הישנה, רעק"א לא נפטר...
לגבי ר' ברוך בער, ידוע לך מכתבי מי וע"י מי יצא? --Akkk - שיחה 14:13, 7 במאי 2012 (IDT)
- לא נכנסתי לרזולוציות אלא רשימה כללית. תוס' רעק"א יצא כמדומני ע"י בניו מכתב ידו. התכוונתי למהדורה חדשה שיצאה בדור האחרון של תוס' רעק"א השלם, עם השלמות ותוספות. גרש - שיחה 16:41, 7 במאי 2012 (IDT)
- וזאת למה? זה נהוג ולדעתי זה חשוב. לא חשוב לציין שתוס' רעק"א יצא על ידי בניו. אוסיף עוד אימרה מפורסמת, אמרו לחזו"א על ריבוי הכתבים, שאולי חלקם הם הו"א שכתב לעצמו אך חזר בו. ענה החזו"א: הו"א של רעק"א זו מסקנא שלנו. --Akkk - שיחה 20:32, 7 במאי 2012 (IDT)
- עוד חזון למועד. גרש - שיחה 20:53, 7 במאי 2012 (IDT)
- תודה מראש (ודלא כהגרי"ז...). אגב, אם כבר, תוכל לציין את הכוללים החשובים שקדמו לכולל חזו"א? (קובנה? היישוב הישן? שטרויס? הרצוג?). --Akkk - שיחה 22:25, 7 במאי 2012 (IDT)
- עוד חזון למועד. גרש - שיחה 20:53, 7 במאי 2012 (IDT)
- וזאת למה? זה נהוג ולדעתי זה חשוב. לא חשוב לציין שתוס' רעק"א יצא על ידי בניו. אוסיף עוד אימרה מפורסמת, אמרו לחזו"א על ריבוי הכתבים, שאולי חלקם הם הו"א שכתב לעצמו אך חזר בו. ענה החזו"א: הו"א של רעק"א זו מסקנא שלנו. --Akkk - שיחה 20:32, 7 במאי 2012 (IDT)
תודה עריכה
שלום גרש :)
תודה על עזרתך בערכי השירים, יעל - שיחה 21:08, 6 במאי 2012 (IDT)
- חן חן לך, על הערכים הנאים, ובכלל. גרש - שיחה 21:10, 6 במאי 2012 (IDT)
קטגוריה:משפחת חיים מוולוז'ין עריכה
אתה ממכיני העצים? אביעדוס • שיחה י"ט באייר ה'תשע"ב, 00:01, 11 במאי 2012 (IDT)
- מצאת את האיש הלא-נכון... אני רחוק מאוד מהקטע הטכני. אולם, כמובן, אני מוכן לסייע בחפץ-לב ככל שיידרש. גרש - שיחה 02:49, 11 במאי 2012 (IDT)
- אוקיי... חתיכת שושלת! אביעדוס • שיחה י"ט באייר ה'תשע"ב, 13:18, 11 במאי 2012 (IDT)
גרש שלום. אם אפשר, אשמח אם תוכל להסתכל בדף השיחה הנ"ל, ולחוות דעתך, תודה. מי-נהר - שיחה 01:17, 13 במאי 2012 (IDT)
- שבוע טוב. אנסה לברר. אם אצליח לחדש משהו - אוסיף בשמחה. גרש - שיחה 01:25, 13 במאי 2012 (IDT)
- חן חן תודה. מי-נהר - שיחה 01:55, 13 במאי 2012 (IDT)
קטגוריות עריכה
האם תוכל למסור כאן את הסכמתך העקרונית להשתתפות בדיון בנושא? אודה לך במאד, Zivya - שיחה 21:48, 13 במאי 2012 (IDT)
- ערב טוב. זמני לא כל כך בידי. כשאתפנה, בעז"ה, אוכל להקדיש יותר זמן לעניין - אבל לא יותר מדי, כי הנושא נלעס ומוצה. גרש - שיחה 01:05, 14 במאי 2012 (IDT)
- צביה, את מבינה שאין עם מי לדבר? זה לא יעזור ולכן צריך להניח תבנית חשיבות על כל קטגוריה שלא מובהר חשיבותה שהוא יוצר. Nachy • שיחה 10:24, 14 במאי 2012 (IDT)
דפני ליף עריכה
היי, במשרד הפנים היא רשומה כ"דפני נעמי ליף" מדוע מחקת?SegevAfriat - שיחה 08:38, 14 במאי 2012 (IDT)
- לא כן. גרש - שיחה 02:49, 15 במאי 2012 (IDT)
- כן כן. ואני רואה שיש מגמתיות של מחיקה של עדכונים. שמה של דפני ליף המלא הוא דפני נעמי לילי ליף. אני מבקש ממך לא להמשיך לערוך את השם שלה. תודה.SegevAfriat - שיחה 15:51, 16 במאי 2012 (IDT)
אני מפנה את תשומת ליבך לשיחה בנוגע לצורך בהורדת הפסקה הלא רלוונטית על פנינה רוזנבלום. חמויישֶה - שיחה 11:39, 15 במאי 2012 (IDT)
- הגבתי שם. גרש - שיחה 20:06, 16 במאי 2012 (IDT)
בכוונה רבני יישובים ולא רבני ערים בישראל? ראה גם צבי עזריה (הרמן הלפגוט). --Akkk - שיחה 21:38, 16 במאי 2012 (IDT)
- רציתי לדייק, שכן בתקופת רבנותו רמת השרון לא הייתה עיר אלא יישוב קטן. גרש - שיחה 21:46, 16 במאי 2012 (IDT)
- אוקיי. ואין קטגוריה לרבני יישובים בישראל (לא שזה נצרך, פשוט רציתי שתבדוק את הלפגוט אם יש קטגוריה יותר פרטנית). --Akkk - שיחה 21:50, 16 במאי 2012 (IDT)
- 'יישובים' - כלומר: לא אחת מצורות ההתיישבות הבאות (שיש להן קטגוריה משלהן): ערים, מושבים, קיבוצים, התנחלויות. גרש - שיחה 21:55, 16 במאי 2012 (IDT)
- תודה. --Akkk - שיחה 10:17, 17 במאי 2012 (IDT)
- 'יישובים' - כלומר: לא אחת מצורות ההתיישבות הבאות (שיש להן קטגוריה משלהן): ערים, מושבים, קיבוצים, התנחלויות. גרש - שיחה 21:55, 16 במאי 2012 (IDT)
- אוקיי. ואין קטגוריה לרבני יישובים בישראל (לא שזה נצרך, פשוט רציתי שתבדוק את הלפגוט אם יש קטגוריה יותר פרטנית). --Akkk - שיחה 21:50, 16 במאי 2012 (IDT)
גרבוז- בנימין? --Akkk - שיחה 13:28, 17 במאי 2012 (IDT)
- ברשותך, מחקתי. כתושבי שכונתו הם אמנם עשו אצלו שימוש, אך אין להגדירם כ"מפורסמים" - לא כתלמידיו המפורסמים ולא כרבנים מפורסמים בכלל. ובכלל, לענ"ד יש בזה סוג של עיוות והטעיית הקורא: שניהם אינם תלמידים אופייניים שלו, שכן הזרם המרכזי של תלמידיו הם מחוגו ולא מהציבור הליטאי. גרש - שיחה 20:01, 17 במאי 2012 (IDT)
- מן הסתם אתה מתמצא יותר ממני, אבל כשתשאל מי המפורסמים שני אלו עומדים בראש, לוקסנברג מוכר יחסית, כמובן לתושבי ק"ס הוא מוכר מאוד. הוא לא גר שם? יש יותר חסידים שעושים שימוש מליטאים ולכן יש לו יותר חסידים אבל אני לא בטוח שזה ממש בהפרש גדול. --Akkk - שיחה 21:03, 17 במאי 2012 (IDT)
- המילה 'מפורסמים' איננה מתאימה כאן, אם כבר - 'בולטים', וגם על זה הייתי מוותר: עדיין לא קם דור של רבנים משמעותיים מתלמידי הרב קליין. לוקסנברג התגורר כל השנים בשכונתו של הרב קליין, ומכאן הקשר ביניהם, עד שקיבל את המשרה בק"ס. רוב הליטאים, מטבע הדברים, עושים שימוש אצל רבנים ליטאים, וגם אם עושים זאת אצל רבנים חסידים/הונגרים אינני בטוח שהם מוגדרים כתלמידים ממש. גרש - שיחה 22:37, 17 במאי 2012 (IDT)
- למה התכוונת ב"נחשב?"? --Akkk - שיחה 14:43, 18 במאי 2012 (IDT)
- סליחה על העיכוב בתגובה. לא ירדתי לסוף דעתך, על מי או על מה כתבתי "נחשב"? גרש - שיחה 08:10, 23 במאי 2012 (IDT)
- למה התכוונת ב"נחשב?"? --Akkk - שיחה 14:43, 18 במאי 2012 (IDT)
- המילה 'מפורסמים' איננה מתאימה כאן, אם כבר - 'בולטים', וגם על זה הייתי מוותר: עדיין לא קם דור של רבנים משמעותיים מתלמידי הרב קליין. לוקסנברג התגורר כל השנים בשכונתו של הרב קליין, ומכאן הקשר ביניהם, עד שקיבל את המשרה בק"ס. רוב הליטאים, מטבע הדברים, עושים שימוש אצל רבנים ליטאים, וגם אם עושים זאת אצל רבנים חסידים/הונגרים אינני בטוח שהם מוגדרים כתלמידים ממש. גרש - שיחה 22:37, 17 במאי 2012 (IDT)
- מן הסתם אתה מתמצא יותר ממני, אבל כשתשאל מי המפורסמים שני אלו עומדים בראש, לוקסנברג מוכר יחסית, כמובן לתושבי ק"ס הוא מוכר מאוד. הוא לא גר שם? יש יותר חסידים שעושים שימוש מליטאים ולכן יש לו יותר חסידים אבל אני לא בטוח שזה ממש בהפרש גדול. --Akkk - שיחה 21:03, 17 במאי 2012 (IDT)
לא מן הראוי להקים עליו סופסופ ערך? ערב-ערב-שבת שלום, Zivya - שיחה 21:07, 17 במאי 2012 (IDT)
- ראוי בהחלט. בברכת ערב שבת שלום, גרש - שיחה 00:43, 18 במאי 2012 (IDT)
- יו, תודה רבה! סוף סוף לראותו. אולי תוסיף ברשימה את יצחק פוקס (רב) מרוממה או סורוצקין, נראה לי? נראה לי שגם הוא ראוי ליד ושם. שבת שלום וגוט שאבעס, Zivya - שיחה 14:41, 18 במאי 2012 (IDT)
- מצטער על העיכוב בתשובה. חן חן. נדמה לי שערך על הרב פוקס ייתקל בעוררים שימנעו ממנו מלעבור את "אחוז החסימה". גרש - שיחה 00:55, 23 במאי 2012 (IDT)
- הוא הוציא כמה ספרים. אני לא בטוחה לגבי רמת פירסומם. ואם מדברים על רבנים - מה לגבי שלום בער סורוצקין (או שלום דב?)? Zivya - שיחה 14:25, 6 ביוני 2012 (IDT)
- מכיר היטב את הרב פוקס ואת ספריו הנהדרים. אגב, הוא ממטרסדורף, הבניין שלו מוכר בשכניו הידועים: שלמה לורינץ ז"ל ויבלח"ט אורי זוהר, הרב עמירם שקדי, הרב ארלנגר (חתנו של הרב וולבה). לדעתי הרב שלום בר סורוצקין יעבור את הרף, וכשאתפנה אולי אעשה משהו בעניין. גרש - שיחה 02:49, 7 ביוני 2012 (IDT)
- הוא הוציא כמה ספרים. אני לא בטוחה לגבי רמת פירסומם. ואם מדברים על רבנים - מה לגבי שלום בער סורוצקין (או שלום דב?)? Zivya - שיחה 14:25, 6 ביוני 2012 (IDT)
- מצטער על העיכוב בתשובה. חן חן. נדמה לי שערך על הרב פוקס ייתקל בעוררים שימנעו ממנו מלעבור את "אחוז החסימה". גרש - שיחה 00:55, 23 במאי 2012 (IDT)
- יו, תודה רבה! סוף סוף לראותו. אולי תוסיף ברשימה את יצחק פוקס (רב) מרוממה או סורוצקין, נראה לי? נראה לי שגם הוא ראוי ליד ושם. שבת שלום וגוט שאבעס, Zivya - שיחה 14:41, 18 במאי 2012 (IDT)
יום ירושלים עריכה
יום ירושלים | |
היו רגלינו עומדות בשעריך היום הממלכתי עבר, אבל תמיד נאהב אותה • כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:12, 20 במאי 2012 (IDT) |
- מצטרף, אמנם באיחור. גרש - שיחה 00:55, 23 במאי 2012 (IDT)
אתה ענק עריכה
צחי לרנר - שיחה 06:17, 23 במאי 2012 (IDT)
- נו, באמת... "אנוכי עפר ואפר"! השיחות הארוכות והמעמיקות איתך מחכימות ומאלפות. נתראה, גרש - שיחה 08:10, 23 במאי 2012 (IDT)
חג שמח! עריכה
שבועות | |
זמן מתן תורתינו באהבה חג שבועות חלבי וטעים במיוחד • כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר |
מי אתה? עריכה
אני אליסף מובשוביץ, ראיתי שכתבת קטגוריה וכמה ערכים על משפחתי. אליסף - שיחה 19:19, 30 במאי 2012 (IDT)
- שלום וברכה. יש לי היכרות עם משפחתך, אך לא קשר משפחתי. לצערי, הערך על אבי-סבך נמחק. תתנחם בכך שהערך על בן דודך מקריית משה שרד... העליתי רעיון ליצור ערך על משפחת מובשוביץ, שתוכנו יתבסס על הערך שנמחק. אם יש לך מידע נוסף אודות אבי-סבך שיהיה בו כדי להוכיח את חשיבותו גם בעיני קורא מן הצד (אותי לא צריך לשכנע בחשיבותו) - תבורך. כמו כן אתה מוזמן להוסיף מידע על שאר רבני המשפחה. גרש - שיחה 21:49, 30 במאי 2012 (IDT)
תיקנתי כמה תיקונים בערך "משפחת מובשוביץ", הייתי עושה דף על הרב נח מובשוביץ, עליו יש יותר חומר (אני לא עושה את זה בעצמי, כי אני נוגע בדבר). למשל הסיפור הזה. (שאלתי את הרב יעקב אדלשטיין והוא אישר את נכונות הסיפור ואת מקורו). בנוסף יש סיפור אחר שיום אחד הוא נסע במזחלת שלג (ששימשה בתור "מונית") והעגלון פתאום שם לב שהוא נעלם. העגלון חזר אחורה לחפש אותו ומצא אותו יושב על ערימת שלג ולומד תורה. מסתבר, שהוא היה כה שקוע בלימוד שלא שם לב שהחליק מהמזחלת החוצה... (גם את זה שמעתי אישית מהרב יעקב אדלשטיין). הסנדק שלו בברית היה הרב נח מלכוביץ (האדמור מלכוביץ השני) שהוא גם כן ממשפחתינו (לא יודע בדיוק איך), והוא ציווה לקרוא לו על שמו. (הסיפור מופיע בספר של הרב ישראל מובשוביץ). (המשפחה מיוחסת על ר' מרדכי מלכוביץ, אבל לא בן אחר בן, מתוך כך על הלבוש ועל רש"י) דבר נוסף, אני לא יודע על קשר בין הרב דניאל מובשוביץ מקלם משפחתינו. האם יש לך מקור על זה? אליסף - שיחה 15:50, 31 במאי 2012 (IDT)
- אממ.. אולי אתה יכול להשלים את תאריך לידתו של בנימין מובשוביץ? אביעדוס • שיחה י' בסיוון ה'תשע"ב, 16:01, 31 במאי 2012 (IDT)
- אשמח עם תוסיף מידע מתוך המשפחה. לגבי השם נח: כרונולוגית, לא ייתכן שמדובר בר' נח מלכוביץ' השני, אלא בראשון. לגבי הקשר לר' דניאל מקלם: על פניו נראה שיש קשר, לאור העובדה שבדור אחד יש שני דניאל מובשוביץ ובהתחשב בעובדה שדניאל הוא שם מאוד לא נפוץ (ראה כאן). אשמח אם תברר את העניין לאשורו. גרש - שיחה 00:05, 1 ביוני 2012 (IDT)
- אממ.. אולי אתה יכול להשלים את תאריך לידתו של בנימין מובשוביץ? אביעדוס • שיחה י' בסיוון ה'תשע"ב, 16:01, 31 במאי 2012 (IDT)
דיון בבירורים עריכה
שלום גרש,
פתחתי דיון בבירורים על ההתנהלות שלך בנושא קטגורית המשפחות. Nachy • שיחה 10:37, 4 ביוני 2012 (IDT)
- ראה גם ויקיפדיה:מזנון#משפחות. תומר - שיחה 10:48, 4 ביוני 2012 (IDT)
- הגבתי במזנון. גרש - שיחה 16:43, 4 ביוני 2012 (IDT)
ריכוז דיונים קודמים על קטגוריות של משפחות עריכה
ערב טוב גרש. אנא ראה את הערתו של דיגיטל בדף שיחתי. האם תוכל לפתוח בשיחת קטגוריה:משפחת אבא נאמן פסקה חדשה, ולרכז בה את הדיונים הקודמים בנושא שנערכו במזנון ובדפי השיחה? מאחר וכנראה שלא נאמרה המילה האחרונה בנושא, בכל מקרה כדאי שיהיה ברשותנו מידע מהיר וזמין על הדיונים הקודמים בנושא. תודה, Lostam - שיחה 20:35, 11 ביוני 2012 (IDT)
- שלום גיא. ריכזתי אותם בשיחת קטגוריה:משפחות. גרש - שיחה 06:44, 12 ביוני 2012 (IDT)
הוצאת חמו"ל עריכה
ראיתי בשרה קיסנר שהוספת את רשימת ספריה, כולל ספר שיצא בהוצאה המצליחה ביותר בישראל הלא היא הוצאת חמו"ל. חמו"ל הוא קיצור קטלוגי ל"חסר מו"ל" כלומר ששם המוציא לאור אינו רשום בספר ואינו ידוע למקטלג. שעשעת אותי. Ranbar - שיחה 00:18, 14 ביוני 2012 (IDT)
- יש עוד הופעות דומות בויקיפדיה ובכלל. אולי כדאי ליצור הפניה לפסקת הסבר קצרה בערך הוצאה לאור לאלו שתוהים מהו חמו"ל. ג'יס - שיחה 01:01, 14 ביוני 2012 (IDT)
- ככה זה כשעושים העתק-הדבק, בלי לשים לב לתוכן. גרש - שיחה 02:20, 14 ביוני 2012 (IDT)
- קורה. וראו-נא הוצאת חמו"ל, נקווה שיעזור לרבים... Ranbar - שיחה 13:51, 14 ביוני 2012 (IDT)
- ככה זה כשעושים העתק-הדבק, בלי לשים לב לתוכן. גרש - שיחה 02:20, 14 ביוני 2012 (IDT)
ראיתי שכתבת בערך מאה שערים (תל אביב) שהרב ברוורמן ייסד את ישיבת מאה שערים בתל אביב. נראה לי שנתחלף לך מא"ש ת"א ב-מא"ש י"ם. בכל אופן זה לא נזכר בערכו.--שפ2000 - שיחה 09:15, 14 ביוני 2012 (IDT)
- טעות שלי. הרב יוסף צבי הלוי התגורר במשך תקופה בירושלים והיה שותף לרב זרח ברוורמן בייסוד ישיבת מאה שערים בירושלים. לאחר מכן עבר להתגורר בשכונת מאה שערים בתל אביב. מכאן הבלבול. תודה, גרש - שיחה 12:57, 14 ביוני 2012 (IDT)
גרש שלום רב.
ראשית אף שלא נתבקשתי, סליחה שלא הצלחתי עד כה לסייע בעניין קט' המשפחות הנידונות לאחרונה. (ככלל אני נוטה לתמוך בגישתך).
רציתי להפנות לתשומת ליבך את הערך הבוסרי שמישהו אך זה העלה על הרב יצחק שבדרון עליו אף הונחה תבנית חשיבות.
כמו כן האם לדעתך יכולה/צריכה/עתידה להיפתח קט' למשפחת שבדרון ? האם גם אברהם שרון צריך להיכלל בה ? מי-נהר - שיחה 23:46, 16 ביוני 2012 (IDT)
- אני בעד כצאצא למשפחת שבדרון אשמח לשתף בחומר רב שבידי. בברכה Hakoene - שיחה 21:27, 18 ביוני 2012 (IDT)
לפי האמור בערך של שמעון פרס האם לא אמורים לכללו את משפחתו בקט' של משפחת ר' חיים מוולוזין ? מי-נהר - שיחה 23:48, 16 ביוני 2012 (IDT)
- בתשובה לשתי פניותיך: אינני סבור שזו עת ראויה לעסוק בנושא באופן ענייני. 13:29, 17 ביוני 2012 (IDT)
- גם עכשיו לא? גם כשדורית התערבה ומתכוונת להיות בוררת? נראה שלעולם לא תעסוק בזה באופן ענייני. Nachy • שיחה 18:10, 17 ביוני 2012 (IDT)
גרש שלום עריכה
קיבלת את המייל שלי? --בנילה - שיחה 16:07, 18 ביוני 2012 (IDT)
- לא פתחתי את המייל כמה ימים. אבדוק. גרש - שיחה 16:09, 18 ביוני 2012 (IDT)
כמה עריכה
מה עם ר' ניסים טולידנו? לא הספקת לקרוא עליו מספיק? כמו כן, האם מנחם פרוש ושלמה לורנץ ראויים לקטגוריה:כותבי ממוארים? --Akkk - שיחה 12:37, 22 ביוני 2012 (IDT)
- א. זכיתי להכירו מקרוב, ואף שוחחתי עמו לא מכבר. אם לא יהיה מי שיכתוב עליו, אעשה זאת בל"נ. ב. לכאורה כן. גרש - שיחה 16:30, 24 ביוני 2012 (IDT)
- תודה רבה. --Akkk - שיחה 22:44, 24 ביוני 2012 (IDT)
גרש שלום. זה כמה וכמה פעמים שאלתי עצמי לו ניתן היה להציג איזו פריסה של אישים יהודים לפי סרגל זמן משותף, ללא תלות בסיווג אחר. ומאחר וקיימת כבר הקטגוריה:אישים לפי מאות רציתי לשאול מה דעתך אם ייפתחו קט' דומות עבור אישים יהודים ? מי-נהר - שיחה 01:07, 25 ביוני 2012 (IDT)
- מן הסתם יקומו על כך מתנגדים ומערערים. גרש - שיחה 15:35, 25 ביוני 2012 (IDT)
בוקר טוב עריכה
אודה לך אם תוכל לתרום מכישוריך האנציקלופדיים המפורסמים כאן.
- הערך תקין, השאלה היא אם החברים יסכימו לחשיבותו האנצי'. גרש - שיחה 16:18, 1 ביולי 2012 (IDT)
שאלות עריכה
שלום גרש. במסגרת הסדר שאני עושה בקטגוריות, אני זקוקה לסיוע. האם תוכל להסביר לי אילו ערכים קיימים יכולים להתכנס לקטגוריה:משפחת ליבוביץ (ברוך בר)? שנית, האם לישראל יעקב פישר היו רק שלושה אחים או שישנם עוד בני משפחה (אחיות?) שאינם מוזכרים בערך? תודה, דורית 20:52, 2 ביולי 2012 (IDT)
- שלום וברכה. א. ראי נא קטגוריה:משפחת ברוך בר ליבוביץ. ב. לגבי משפחת פישר: אני מכיר רק את הידועים שבאחים. גרש - שיחה 21:01, 2 ביולי 2012 (IDT)
- אז אני מבינה שאת הקטגוריה של משפחת ליבוביץ (ברוך בר), אפשר למחוק ללא חשש וכי ייתכן שישנם עוד אחים במשפחת פישר, אך הללו אינם ידועים לך. אני מניחה שיהיו לי עוד לא מעט שאלות, אני לא בקיאה במשפחות הללו לכן אשמח לעזרה. תודה, דורית 21:08, 2 ביולי 2012 (IDT)
- ואני מצדי, כמובן, אשמח לסייע. גרש - שיחה 21:13, 2 ביולי 2012 (IDT)
- אז אני מבינה שאת הקטגוריה של משפחת ליבוביץ (ברוך בר), אפשר למחוק ללא חשש וכי ייתכן שישנם עוד אחים במשפחת פישר, אך הללו אינם ידועים לך. אני מניחה שיהיו לי עוד לא מעט שאלות, אני לא בקיאה במשפחות הללו לכן אשמח לעזרה. תודה, דורית 21:08, 2 ביולי 2012 (IDT)
- גרש, האם אפשר למחוק את ההפניה דוד פיינשטיין? תודה, דורית 22:43, 23 ביולי 2012 (IDT)
- בעיקרון אמור להיות ערך על הרב דוד פיינשטיין, אביו של הרב משה פיינשטיין וסבו של הרב דוד פיינשטיין (ארצות הברית). כשייווצר הערך יש ליצור פירושונים לשניהם.גרש - שיחה 02:00, 24 ביולי 2012 (IDT)
- כך חשבתי. תודה. אני יודעת שאני איטית, אבל אני עוברת על הערכים והם לא מעטים. אם יש לך הסתייגויות לגבי השינויים שעשיתי בקטגוריות, אנא הודע. דורית 17:50, 24 ביולי 2012 (IDT)
- מלכתחילה ציינתי שאינני מייחס משמעות מיוחדת לאופן הצגת שם המשפחה. גם אם יש שינויים שאינני שלם איתם, הם מינוריים. למשל: השמטת שמו של הרב יצחק שיינר מקטגוריה: משפחת ברוך בר ליבוביץ. במקרה זה אינני רואה שום הבדל בין היותו חתן בנו או חתן בתו של הרב ברוך דב ליבוביץ. הוא חלק בלתי נפרד ממשפחת ליבוביץ, ומכוח זה הוא התמנה לראשות "ישיבת הבית" של משפחה זו - ישיבת קמניץ. גרש - שיחה 20:47, 24 ביולי 2012 (IDT)
- אני מצטערת, אבל בעיני זה כבר קשר רחוק מדי. אתה יכול בבקשה להסביר לי את הקשר של משה סולובייצ'יק ויוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בוסטון) למשפחת פיינשטיין? ההסבר שם מפותל מדי. תודה, דורית 21:32, 24 ביולי 2012 (IDT)
- הרב משה סולובייצ'יק היה חתנו של הרב אליהו פיינשטיין, רבה של פרוז'ן. כלומר, הרב יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בוסטון), בנו של הרב משה סולובייצ'יק, היה נכדו של הרב אליהו פיינשטיין. (אינני רוצה לסבך אותך יותר מדי, רק אציין שהרב אליהו פיינשטיין לא היה אחיו של הרב דוד פיינשטיין אלא גיסו; הם היו נשואים לשתי אחיות.) גרש - שיחה 21:45, 24 ביולי 2012 (IDT)
- דורית, שאני אבין, לדעתך חתן של בן עדיף על חתן של בת? --Akkk - שיחה 22:02, 24 ביולי 2012 (IDT)
- בערך כתוב "נישא לאסתר לאה, בתו של הרב משה ברנשטיין, ראש ישיבת קמניץ בירושלים וחתנו של הרב ברוך בר ליבוביץ." מה שאני הבנתי הוא שברנשטיין הוא החתן. קראתי מחדש את הערך לאור דברי גרש, והבנתי את שטעיתי (ואת מה שנראה כסתירה בהמשך הערך). גרש, אנא תקן את הניסוח והשב את הקטגוריה. וצביה, ראיתי את שכתבת, מקסים. דורית 22:20, 24 ביולי 2012 (IDT)
- גרש, קראתי שוב, ואני מבקשת הבהרה לגבי העניין, כי אני רוצה לסיים זאת. לפי מה שאני מבינה, הרב שיינר נישא לבת של משה ברנשטיין. לפי הערך של ברוך בר ליבוביץ אותו קראתי כעת מחדש, ברנשטיין הוא חתנו. משמע, ברנשטיין נישא לבת של ליבוביץ, ומכאן שאישתו של שיינר היא למעשה נכדה של ליבוביץ. כך שהמסקנה הראשונית שלי נכונה. או שאני טועה? בנוסף, אני מקווה לסיים את כל עניין הקטגוריות בימים הקרובים. אנא עקוב והער במידת הצורך. תודה, דורית 18:28, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- דורית, הבנת נכון. הוא חתן של בתו של הרב ליבוביץ. --Akkk - שיחה 19:23, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- תודה. כבר השבתי אותו לקטגוריה. אבל לדעתי נשוי לנכדה זה קשר רחוק מדי. אך לאור דברי גרש כי הוא ממונה בשל כך על "ישיבת הבית", השבתי אותו לקט'. אני תוהה, ויכול להיות שצריך לשאול בשיחת קטגוריה:משפחות, היכן הגבול. אני יכולה להבין מי שנשוי לבן או בת של אלו שעל שמם הקטגוריה (ואפשר לראות לאורך זמן שהשארתי את אלו שנשואים לבנות ללא כל אפליה), אך האין מי שנשואים לנכדים/נינים ובני-דודים רחוקים מדי כבר מהקשר המשפחתי? במיוחד כשאין קשר לישיבה מסוימת כמו במקרה של שיינר. דורית 19:29, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- נגעת באחד הפולמוסים היותר קשים בנושא. לדעתי האישית יש לשייך במקרה בו השייכות משחקת כמו במקרה דנן או בשושלת של אדמו"רים ובמקרים אחרים יש לשקול לפי העניין. עם זאת אשאלך, מה אשמה הבת ש"נלקח" לה שם משפחתה? חתנה פחות קשור למשפחה מחתנו של אחיה? לדעתי תבניות של עצי משפחה יורידו כאבי ראש רבים. --Akkk - שיחה 20:15, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- דורית, אני מתנצל על העיכוב. אני בחופשה המשפחתית השנתית, ואינני רוצה לפגוע בזמן האיכות של הילדים... דברי Akkk נכוחים. אשתדל לעקוב אחר המשך פעילותך. בהצלחה, גרש - שיחה 20:41, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- תודה על ההסבר גרש, תהנה מהחופשה. Akkk, שוב - אין לי דבר עם הבת, וגם לא עם בן זוגה. אם אתה מנסה לרמוז שאני מפלה ביניהם כי "נלקח" שם משפחתה של הבת, אין רחוק מכך ואפשר לראות זאת לאורך כל סידור הקטגוריות שביצעתי. השאלה היא מה עניין חתן הנכדה או להפך כלת הנכד (שטרם יצא לי לראות, אבל הם שקולים בעיני). או במילים אחרות, איפה עלי לשים את הגבול? ואני מסכימה איתך שתבניות עצי משפחה טובות עשרות מונים מכל קטגוריה, אמרתי את זה עוד בתחילת עיסוקי בעניין. דורית 23:40, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- דורית, אני מתנצל על העיכוב. אני בחופשה המשפחתית השנתית, ואינני רוצה לפגוע בזמן האיכות של הילדים... דברי Akkk נכוחים. אשתדל לעקוב אחר המשך פעילותך. בהצלחה, גרש - שיחה 20:41, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- נגעת באחד הפולמוסים היותר קשים בנושא. לדעתי האישית יש לשייך במקרה בו השייכות משחקת כמו במקרה דנן או בשושלת של אדמו"רים ובמקרים אחרים יש לשקול לפי העניין. עם זאת אשאלך, מה אשמה הבת ש"נלקח" לה שם משפחתה? חתנה פחות קשור למשפחה מחתנו של אחיה? לדעתי תבניות של עצי משפחה יורידו כאבי ראש רבים. --Akkk - שיחה 20:15, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- תודה. כבר השבתי אותו לקטגוריה. אבל לדעתי נשוי לנכדה זה קשר רחוק מדי. אך לאור דברי גרש כי הוא ממונה בשל כך על "ישיבת הבית", השבתי אותו לקט'. אני תוהה, ויכול להיות שצריך לשאול בשיחת קטגוריה:משפחות, היכן הגבול. אני יכולה להבין מי שנשוי לבן או בת של אלו שעל שמם הקטגוריה (ואפשר לראות לאורך זמן שהשארתי את אלו שנשואים לבנות ללא כל אפליה), אך האין מי שנשואים לנכדים/נינים ובני-דודים רחוקים מדי כבר מהקשר המשפחתי? במיוחד כשאין קשר לישיבה מסוימת כמו במקרה של שיינר. דורית 19:29, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- דורית, הבנת נכון. הוא חתן של בתו של הרב ליבוביץ. --Akkk - שיחה 19:23, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- גרש, קראתי שוב, ואני מבקשת הבהרה לגבי העניין, כי אני רוצה לסיים זאת. לפי מה שאני מבינה, הרב שיינר נישא לבת של משה ברנשטיין. לפי הערך של ברוך בר ליבוביץ אותו קראתי כעת מחדש, ברנשטיין הוא חתנו. משמע, ברנשטיין נישא לבת של ליבוביץ, ומכאן שאישתו של שיינר היא למעשה נכדה של ליבוביץ. כך שהמסקנה הראשונית שלי נכונה. או שאני טועה? בנוסף, אני מקווה לסיים את כל עניין הקטגוריות בימים הקרובים. אנא עקוב והער במידת הצורך. תודה, דורית 18:28, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
- בערך כתוב "נישא לאסתר לאה, בתו של הרב משה ברנשטיין, ראש ישיבת קמניץ בירושלים וחתנו של הרב ברוך בר ליבוביץ." מה שאני הבנתי הוא שברנשטיין הוא החתן. קראתי מחדש את הערך לאור דברי גרש, והבנתי את שטעיתי (ואת מה שנראה כסתירה בהמשך הערך). גרש, אנא תקן את הניסוח והשב את הקטגוריה. וצביה, ראיתי את שכתבת, מקסים. דורית 22:20, 24 ביולי 2012 (IDT)
- דורית, שאני אבין, לדעתך חתן של בן עדיף על חתן של בת? --Akkk - שיחה 22:02, 24 ביולי 2012 (IDT)
- הרב משה סולובייצ'יק היה חתנו של הרב אליהו פיינשטיין, רבה של פרוז'ן. כלומר, הרב יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בוסטון), בנו של הרב משה סולובייצ'יק, היה נכדו של הרב אליהו פיינשטיין. (אינני רוצה לסבך אותך יותר מדי, רק אציין שהרב אליהו פיינשטיין לא היה אחיו של הרב דוד פיינשטיין אלא גיסו; הם היו נשואים לשתי אחיות.) גרש - שיחה 21:45, 24 ביולי 2012 (IDT)
- אני מצטערת, אבל בעיני זה כבר קשר רחוק מדי. אתה יכול בבקשה להסביר לי את הקשר של משה סולובייצ'יק ויוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בוסטון) למשפחת פיינשטיין? ההסבר שם מפותל מדי. תודה, דורית 21:32, 24 ביולי 2012 (IDT)
- מלכתחילה ציינתי שאינני מייחס משמעות מיוחדת לאופן הצגת שם המשפחה. גם אם יש שינויים שאינני שלם איתם, הם מינוריים. למשל: השמטת שמו של הרב יצחק שיינר מקטגוריה: משפחת ברוך בר ליבוביץ. במקרה זה אינני רואה שום הבדל בין היותו חתן בנו או חתן בתו של הרב ברוך דב ליבוביץ. הוא חלק בלתי נפרד ממשפחת ליבוביץ, ומכוח זה הוא התמנה לראשות "ישיבת הבית" של משפחה זו - ישיבת קמניץ. גרש - שיחה 20:47, 24 ביולי 2012 (IDT)
- כך חשבתי. תודה. אני יודעת שאני איטית, אבל אני עוברת על הערכים והם לא מעטים. אם יש לך הסתייגויות לגבי השינויים שעשיתי בקטגוריות, אנא הודע. דורית 17:50, 24 ביולי 2012 (IDT)
- בעיקרון אמור להיות ערך על הרב דוד פיינשטיין, אביו של הרב משה פיינשטיין וסבו של הרב דוד פיינשטיין (ארצות הברית). כשייווצר הערך יש ליצור פירושונים לשניהם.גרש - שיחה 02:00, 24 ביולי 2012 (IDT)
- כנראה שלא אקבל מענה למרות שאתה עורך בוויקי, וחבל שזה סוג שת"פ שאני זוכה לו. בכל מקרה, גרש, כשתהיה פנוי או נכון יותר לשת"פ, הודע לי, כיוון שכמעט סיימתי עם הקטגוריות, ורק מספר שאלות אחרונות נותרו ביני לבין הסיום. שבת שלום, דורית 23:53, 9 באוגוסט 2012 (IDT)
- אני לרשותך - תמיד, ואשמח לסייע ככל יכולתי. דעי לך שאני יודע להעריך את התמדתך ופועלך בטיפול בנושאי הקטגוריות הנידונות. אנו שבים מהחופשה בתחילת שבוע הבא ויהיה לי יותר פנאי (אגב, מעט העריכות שלי השבוע - כולל תשובתי אליך - הן בחטף, אני מנצל את העובדה שכל המשפחה נמה שנת ישרים...) גרש - שיחה 01:46, 10 באוגוסט 2012 (IDT)
- כעת אני רואה שהסרת את קטגוריית משפחת הלפרין ממשה מרדכי שולזינגר. שוב, זה מקרה דומה ליצחק שיינר הנ"ל. הרב שולזינגר הוא חלק בלתי נפרד מן ה'שבט' של משפחת הלפרין. בתו הבכורה של יעקב הלפרין התגוררה בביתו של הרב שולזינגר, במרכז השכונה שייסד אביה, ראש המשפחה, ומן הבית הזה התנהל בית הקברות 'המשפחתי' - שומרי שבת. גרש - שיחה 03:33, 10 באוגוסט 2012 (IDT)
בקשה עריכה
נא לציין בשיחה:הגר ינאי את המקור לדבריך. תודה, DGtal 07:52, 9 ביולי 2012 (IDT)
- הגבתי שם. גרש - שיחה 16:31, 9 ביולי 2012 (IDT)
פרשנות עריכה
לא הבנתי מדוע זה פרשנות.
עובדה אובייקטיבית א': גרוסמן טוען שהוא פועל על פי הרב אלישיב.
עובדה אובייקטיבית ב': "המחנה השני" טוען שהוא פועל על פי הרב אלישיב.
=סתירה.
האם אתה חולק על הדברים? Zivya - שיחה 17:11, 9 ביולי 2012 (IDT)
- הנקודה שהתעוררה הייתה מי ינהיג את העיתון אחרי הרב אלישיב ומה הייתה דעת הרב אלישיב בעניין. הוצגו שתי הדעות של שני הצדדים, מפי רבנים מכובדים, ודי בכך. זו אנציקלופדיה ולא כתבה עיתונאית. אם נתחיל לפרשן צד אחד - יש לפרשן צד שני, למען האיזון, ואנה אנו באים. גרש - שיחה 17:19, 9 ביולי 2012 (IDT)
- לא הבנתי איך זה סותר ומדוע זה פרשנות. הוצגו שתי הדעות של שני הצדדים. לבד מזאת, גם פורסם מכתב שסתר את העמדה של צד אחד. אם יוסי אומר שהוא ג'ינג'י ומישהו מפרסם חוות דעת רפואית שהוא לא, האם זה בגדר פרשנות לומר שחוות הדעת סותרת את דבריו של יוסי? הרי דבריו של יוסי צויינו לעיל (ואם לא צויינו, מן הראוי לציין את דבריו). כל אשר ניסיתי הוא להעמיד את עובדת פרסום המכתב בהקשר שלה. Zivya - שיחה 17:28, 9 ביולי 2012 (IDT)
- תראי, זה קטע אנציקלופדי, ועוד בפתיחת הערך. אין מקום להתנסחויות פרשניות, אלא יש להתמקד בעובדות ובניסוחן הענייני. זה הכול. משפט כמו "מה שמלמד כי..." הוא נלעג ואין לו מקום בוויקיפדיה. גרש - שיחה 17:36, 9 ביולי 2012 (IDT)
- שאלתי פעמיים מדוע המשפט הנ"ל הוא בגדר פרשנות ועדיין לא נעניתי. אני, כאמור, רואה בו לא יותר מעובדה אובייקטיבית או בקיצור - חולקת על דעתך בעניין הזה. Zivya - שיחה 17:38, 9 ביולי 2012 (IDT)
- פשוט מאוד: כי זה סרח עודף להצגת העובדות הענייניות עצמן. גם אם היה כתוב קודם ש"גרוסמן" טען כך וכך (ולא כתוב), ולאחר מכן מביאים מכתב הסותר את דבריו, הגישה האנצי' היא שאין מקום להוסיף "מה שסותר את דבריו של גרוסמן". את זה משאירים לאינטליגנציה של הקורא. גרש - שיחה 17:45, 9 ביולי 2012 (IDT)
- שאלתי פעמיים מדוע המשפט הנ"ל הוא בגדר פרשנות ועדיין לא נעניתי. אני, כאמור, רואה בו לא יותר מעובדה אובייקטיבית או בקיצור - חולקת על דעתך בעניין הזה. Zivya - שיחה 17:38, 9 ביולי 2012 (IDT)
- תראי, זה קטע אנציקלופדי, ועוד בפתיחת הערך. אין מקום להתנסחויות פרשניות, אלא יש להתמקד בעובדות ובניסוחן הענייני. זה הכול. משפט כמו "מה שמלמד כי..." הוא נלעג ואין לו מקום בוויקיפדיה. גרש - שיחה 17:36, 9 ביולי 2012 (IDT)
- לא הבנתי איך זה סותר ומדוע זה פרשנות. הוצגו שתי הדעות של שני הצדדים. לבד מזאת, גם פורסם מכתב שסתר את העמדה של צד אחד. אם יוסי אומר שהוא ג'ינג'י ומישהו מפרסם חוות דעת רפואית שהוא לא, האם זה בגדר פרשנות לומר שחוות הדעת סותרת את דבריו של יוסי? הרי דבריו של יוסי צויינו לעיל (ואם לא צויינו, מן הראוי לציין את דבריו). כל אשר ניסיתי הוא להעמיד את עובדת פרסום המכתב בהקשר שלה. Zivya - שיחה 17:28, 9 ביולי 2012 (IDT)
שלום רב. האם תוכל לחוות את דעתך שם? תודה, נרו יאיר • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ב • 12:35, 16 ביולי 2012 (IDT)
- יש פנים לכאן ולכאן. ראה למשל שמואל וינברג. גרש - שיחה 22:54, 16 ביולי 2012 (IDT)
סופרים עריכה
איפה מוצאים את הרשימה של הספרים של סופר? ידעתי ושכחתי. Zivya - שיחה 02:22, 24 ביולי 2012 (IDT)
- למשל, במאגר של הספרייה הלאומית. גרש - שיחה 20:39, 24 ביולי 2012 (IDT)
- יש מצב ללינק? נכנסתי לאתר ולא מצאתי שם כלום. Zivya - שיחה 20:46, 24 ביולי 2012 (IDT)
- כאן. גרש - שיחה
- תבורך. Zivya - שיחה 20:55, 24 ביולי 2012 (IDT)
- המברכת - מתברכת. גרש - שיחה 21:21, 24 ביולי 2012 (IDT)
- תבורך. Zivya - שיחה 20:55, 24 ביולי 2012 (IDT)
- כאן. גרש - שיחה
- יש מצב ללינק? נכנסתי לאתר ולא מצאתי שם כלום. Zivya - שיחה 20:46, 24 ביולי 2012 (IDT)
שבת שלום! עריכה
שבת שלום | |
נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי (שבת נחמו) שבת שלום ומבורך! • כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר |
- שבת שלום ומבורך. גרש - שיחה 16:47, 3 באוגוסט 2012 (IDT)
כיתובי תמונות עריכה
אכפת לך להוסיף כיתוב דמויות בתמונה מהכנס ביד אליהו בערכי הרב שך והרב אלישיב. השמאלי זה ר' ש"ש קרליץ?. כמו"כ בישיבת קול תורה יש תמונה של רבני הישיבה, אני מזהה רק שניים (ר"ש דויטש ויצחק לורנץ). --Akkk - שיחה 16:34, 9 באוגוסט 2012 (IDT)
- אפרופו כנסים - אם הייתם ממש משועממים הייתם יכולים לכתוב על הכנסים של סיום הש"ס ערך. זה לא היה לגמרי פחות מרשים מהאולימפידה - להוציא את המוזיקה של מונה. TZivyA • שיחה • 16:36, 9 באוגוסט 2012 (IDT)
- אגב, גרש, הזכרתי כבר בדף השיחה של הרב שך, יש לאזכר את הכינוס בבנייני האומה. --Akkk - שיחה 16:40, 9 באוגוסט 2012 (IDT)
- אני מקווה להשלים, בעז"ה. אכן, השמאלי הוא הרב שלמה שמשון קרליץ. הגיע הזמן לערך עליו (יצאו עליו שתי ביוגרפיות שונות על ידי שני נכדים - "עטרת שלמה" ו"עמודי שש", ויש בהן חומר רב אודותיו). גרש - שיחה 01:47, 10 באוגוסט 2012 (IDT)
- אגב, גרש, הזכרתי כבר בדף השיחה של הרב שך, יש לאזכר את הכינוס בבנייני האומה. --Akkk - שיחה 16:40, 9 באוגוסט 2012 (IDT)
דיון לגבי הערך 'מיכאל אברהם' עריכה
שלום רב. בעקבות קריאת ספריו ומאמריו של הרב מיכאל [מדובר באלפי עמודים], מהיכרות עם עשייתו הפוליטית והקדמית, ומהיכרות אישית עימו, אני חושב כי הוא בהחלט זכאי לתואר 'אינטלקטואל'. אשמח אם תביע טיעון ענייני מדוע זה לא מתאים, מלבד "לא אנציקלופדי". תוכל לעשות זאת גם בדף השיחה של הערך. תודה. Karlo681 - שיחה 15:34, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
- יצאתי בעיקר נגד המובאה שלך מדברי שנהב. ובאופן כללי, התואר 'אינטלקטואל' ראוי להשתמש בו במשורה, רק לגבי יחידים ממש. גרש - שיחה 22:17, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
- דבריו של שנהב מובאים בערך אינטלקטואל כאן באתר. אני בהחלט חושב כי הרב מיכאל זכאי לתואר הזה, אולם אתה משתמש ותיק ממני, ואין לי כל כוונה להתחיל מלחמת עריכה. Karlo681 - שיחה 00:47, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- אין שום עדיפות לוותק בוויקיפדיה. אני מתייחס לגופו של עניין. תרפרף על רשימת האישים שהוגדרו בוויקיפדיה כ'אינטלקטואלים' ותיווכח שמדובר באישים דגולים ספורים וברמה בינלאומית מהסוג של: ברנאר-אנרי לוי, אלבר ממי, קלוד לוי-שטראוס, אלפרד קאזין, אדגר מורן, פאזוליני. ישראלים שזכו להגדרה זו הם ברמה מסוגו של עמוס עוז. גרש - שיחה 01:07, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- דבריו של שנהב מובאים בערך אינטלקטואל כאן באתר. אני בהחלט חושב כי הרב מיכאל זכאי לתואר הזה, אולם אתה משתמש ותיק ממני, ואין לי כל כוונה להתחיל מלחמת עריכה. Karlo681 - שיחה 00:47, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
תודה גרש על הסיוע גם בשעות הקטנות, אכן אני רק בצעדי הראשונים, אך אין זה סותר את מחויבות השינוי, אשמח לשמוע את דעתך, אי. פי.
- את ההודעה הקודמת כאן לא אני כתבתי. האם את התואר איש אשכולות אפשר לכתוב בערך? ואם יורשה לי להעיר, אני לא חושב שהרב מיכי נופל מעמוס עוז. קראת דברים שלו? את רביעיית הספרים?Karlo681 - שיחה 11:03, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- כשכתבתי "ברמה מסוגו של עמוס עוז" התכוונתי למעמד הציבורי. במקום להתעסק בסופרלטיבים לא-אנציקלופדיים בסגנון של "איש אשכולות" עדיף להתמקד בתכנים עצמם - שיפורם והרחבתם במידת הצורך. גרש - שיחה 23:21, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- את ההודעה הקודמת כאן לא אני כתבתי. האם את התואר איש אשכולות אפשר לכתוב בערך? ואם יורשה לי להעיר, אני לא חושב שהרב מיכי נופל מעמוס עוז. קראת דברים שלו? את רביעיית הספרים?Karlo681 - שיחה 11:03, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
שלום רב. האמנם יש שם 650 בחורים? איך זה מסתדר אם שיעור א' מדי שנה מונה 80-100 בחורים? נרו יאיר • שיחה • כ"ז באב ה'תשע"ב • 17:54, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- לעניות דעתי יש בעייתיות רבה בכל העניין הזה של מספרי תלמידים הנקובים ברוב רובם של ערכי הישיבות. הם בדרך כלל מופרזים כלפי מעלה, בסגנון המקובל בעיתונות החרדית. השאלה היא מה הפתרון. גרש - שיחה 23:18, 15 באוגוסט 2012 (IDT)
- במקרה זה אנו יכולים להעריך שלפי הנתון הנ"ל אין שם הרבה יותר מ-500, הלא כן? נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 01:05, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אם כן ניתן לכתוב: "כיום מונה הישיבה מעל 500 בחורים". אבל יש לתת את הדעת ברמה העקרונית והכללית ולאו דווקא לגבי ישיבה ספציפית. קח, לדוגמא, את ישיבת אור אלחנן: מצוין שיש בה 230 תלמידים. על סמך מה? ואולי 220 ואולי 240?... ואולי בכלל יש שם רק 150? אגב, 150 הוא המספר הריאלי: כ-30 תלמידים בכל שיעור + כמה עשרות ב'קיבוץ'. ואכן, לדעתי גם המספרים הריאליים של ישיבת אורחות תורה הם עד 400, כפי ההסבר שציינת לעיל. בקיצור: כל הנושא בעייתי. גרש - שיחה 02:19, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אם כך, הבעיה אינה קשה כל כך. באורחות תורה צריך לכתוב "כ-500" (או 400, לשיקולך), באור אלחנן כ-200, וכן על זה הדרך. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 02:23, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- העניין הוא שבאנציקלופדיה יש מקום לציין נתונים רק כשהם רשמיים. כשאין לפנינו נתונים רשמיים (מטעם הישיבה או משרד הדתות) והכל מבוסס על הערכות כלליות, אנו בקלות עלולים לשגות ולמעוד. הוסף לכך את העובדה שבמקרים רבים מי שאחראי לציון המספרים בערכי הישיבות הם עורכים סובייקטיביים. גרש - שיחה 02:33, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אתה צודק, אבל צריך לתת לקורא מושג על סדר הגודל, וודאי אין לנקוט בשב ואל תעשה ולתת לבעלי עניין להציב מספרים כראות עיניהם. לכן עלינו להסתפק בהערכות מעין אלה שעשית למעלה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 02:40, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- בעד. יש לעשות זאת "בנחישות וברגישות"... גרש - שיחה 02:44, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אאל"ט זה המספר הנכון (90 100 בכל שיעור). גרש, ר' אריה פינקל מסר שיעורים במיר? בישיבת מיר כתוב שקיבל בשנת תשכ"ה את התואר מראשי הישיבה. Akkk - שיחה 14:17, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- כל בני משפחת פינקל הם בעלי משרות בישיבת מיר ומוגדרים כרבנים/ר"מים בישיבה. השאלה היא במידת ההצלחה של כל אחד מהם לכונן שיעור/קבוצה סביבו. גרש - שיחה 19:29, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- לא הבנתני. בערכו כתוב רק שהיה משגיח. בערך ישיבת מיר נאמר שהיה מרה"י במשך 40 שנה. תוכל לעדכן את ערכו? --Akkk - שיחה 20:16, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- הוספתי. גרש - שיחה 20:54, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- לא הבנתני. בערכו כתוב רק שהיה משגיח. בערך ישיבת מיר נאמר שהיה מרה"י במשך 40 שנה. תוכל לעדכן את ערכו? --Akkk - שיחה 20:16, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- כל בני משפחת פינקל הם בעלי משרות בישיבת מיר ומוגדרים כרבנים/ר"מים בישיבה. השאלה היא במידת ההצלחה של כל אחד מהם לכונן שיעור/קבוצה סביבו. גרש - שיחה 19:29, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- אאל"ט זה המספר הנכון (90 100 בכל שיעור). גרש, ר' אריה פינקל מסר שיעורים במיר? בישיבת מיר כתוב שקיבל בשנת תשכ"ה את התואר מראשי הישיבה. Akkk - שיחה 14:17, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- בעד. יש לעשות זאת "בנחישות וברגישות"... גרש - שיחה 02:44, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אתה צודק, אבל צריך לתת לקורא מושג על סדר הגודל, וודאי אין לנקוט בשב ואל תעשה ולתת לבעלי עניין להציב מספרים כראות עיניהם. לכן עלינו להסתפק בהערכות מעין אלה שעשית למעלה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 02:40, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- העניין הוא שבאנציקלופדיה יש מקום לציין נתונים רק כשהם רשמיים. כשאין לפנינו נתונים רשמיים (מטעם הישיבה או משרד הדתות) והכל מבוסס על הערכות כלליות, אנו בקלות עלולים לשגות ולמעוד. הוסף לכך את העובדה שבמקרים רבים מי שאחראי לציון המספרים בערכי הישיבות הם עורכים סובייקטיביים. גרש - שיחה 02:33, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אם כך, הבעיה אינה קשה כל כך. באורחות תורה צריך לכתוב "כ-500" (או 400, לשיקולך), באור אלחנן כ-200, וכן על זה הדרך. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 02:23, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- אם כן ניתן לכתוב: "כיום מונה הישיבה מעל 500 בחורים". אבל יש לתת את הדעת ברמה העקרונית והכללית ולאו דווקא לגבי ישיבה ספציפית. קח, לדוגמא, את ישיבת אור אלחנן: מצוין שיש בה 230 תלמידים. על סמך מה? ואולי 220 ואולי 240?... ואולי בכלל יש שם רק 150? אגב, 150 הוא המספר הריאלי: כ-30 תלמידים בכל שיעור + כמה עשרות ב'קיבוץ'. ואכן, לדעתי גם המספרים הריאליים של ישיבת אורחות תורה הם עד 400, כפי ההסבר שציינת לעיל. בקיצור: כל הנושא בעייתי. גרש - שיחה 02:19, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- במקרה זה אנו יכולים להעריך שלפי הנתון הנ"ל אין שם הרבה יותר מ-500, הלא כן? נרו יאיר • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ב • 01:05, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
בית יהודה הייתה פעם ישיבה או שתמיד היה כולל? --Akkk - שיחה 01:08, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- תמיד כולל. אולם מתחילה נקרא בשם "ישיבת בית יהודה". בדומה ל"ישיבת בית הלל" של הרב מרדכי מן. גרש - שיחה 01:14, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- תודה. מתי נסגרה ישיבת נובהרדוק? עוד בת"א? אבהיר בערכים הרלבנטיים. --Akkk - שיחה 01:15, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- כן. היא הייתה בעצם הישיבה הראשונה בתל אביב. ישיבות נובהרדוק בבני ברק ובירושלים הן עצמאיות ואינן קשורות לסניף התל אביבי, שהיה חלוץ ישיבות נובהרדוק בארץ ישראל. לאחר מכן ר' הלל ויטקינד הקים על שם עצמו את ישיבת בית הלל בבני ברק, כשם ושארית, משום שהותיר אחריו בנות בלבד: נשות הרבנים דוד פינקל, מרדכי מן, שרגא גרוסברד ויחיאל צוקרוב. גרש - שיחה 01:20, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- אני רואה שבערך ישיבת נובהרדוק לא נכתב על הישיבות בירושלים ובחדרה. אפשר ננדב אותך? באיזו שנה נסגרה הישיבה? כמו כן, התועיל לתקן בערך מרדכי מן? --Akkk - שיחה 01:23, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- יצרתי פסקה על ישיבות נובהרדוק בארץ ישראל. גרש - שיחה 01:39, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- אני רואה שבערך ישיבת נובהרדוק לא נכתב על הישיבות בירושלים ובחדרה. אפשר ננדב אותך? באיזו שנה נסגרה הישיבה? כמו כן, התועיל לתקן בערך מרדכי מן? --Akkk - שיחה 01:23, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- כן. היא הייתה בעצם הישיבה הראשונה בתל אביב. ישיבות נובהרדוק בבני ברק ובירושלים הן עצמאיות ואינן קשורות לסניף התל אביבי, שהיה חלוץ ישיבות נובהרדוק בארץ ישראל. לאחר מכן ר' הלל ויטקינד הקים על שם עצמו את ישיבת בית הלל בבני ברק, כשם ושארית, משום שהותיר אחריו בנות בלבד: נשות הרבנים דוד פינקל, מרדכי מן, שרגא גרוסברד ויחיאל צוקרוב. גרש - שיחה 01:20, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
- תודה. מתי נסגרה ישיבת נובהרדוק? עוד בת"א? אבהיר בערכים הרלבנטיים. --Akkk - שיחה 01:15, 30 באוגוסט 2012 (IDT)
שפיר עריכה
למה? דניאל • תרמו ערך 02:25, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- שחזרתי לגרסה היציבה. עברתי על העריכה של האנונימי וראיתי לכל אורכה ניסיון ברור לכיבוס מילים ולהטייה. לא זו הדרך. ליל"ט. גרש - שיחה 02:37, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- ראיתי כמה הרחבות ותוספות, אבל ייתכן שפספסתי שינויי נוסח בעייתיים (קשה לקרוא מהשוואת גרסאות). בכל מקרה זו בדיוק הדרך להבריח משתמש חדש. אתה משחזר אותו אוטומטית בלי לנמק. איך אתה חושב שזה נתפס בצד שלו? אנא כתוב לו בדף שיחה, נמק שיחזורך והסבר לו איך לעבור דרך דף שיחה. דניאל • תרמו ערך 02:52, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- בעיקרון הצדק איתך. העניין הוא שבדרך כלל בעריכה מן הסוג הזה לא מדובר ב"משתמש חדש" אלא זו עריכה חד פעמית, מוכוונת מטרה, בערך ספציפי. כשהיא עמוסה ומורכבת, קשה להתמודד איתה באופן פרטני. בכל מקרה, אגיב לו בדף שיחתו. גרש - שיחה 03:02, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- ראיתי כמה הרחבות ותוספות, אבל ייתכן שפספסתי שינויי נוסח בעייתיים (קשה לקרוא מהשוואת גרסאות). בכל מקרה זו בדיוק הדרך להבריח משתמש חדש. אתה משחזר אותו אוטומטית בלי לנמק. איך אתה חושב שזה נתפס בצד שלו? אנא כתוב לו בדף שיחה, נמק שיחזורך והסבר לו איך לעבור דרך דף שיחה. דניאל • תרמו ערך 02:52, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
שלום גרש! ראיתי כי אתה עורך את הערך הליכוד. שמתי לב שעיקר, אם לא כל, הנתונים בפסקה האמורה מתייחסים לפן המדיני. חשבתי לעצמי, אולי יהיה נכון לכתוב קצת על הפן הכלכלי\חברתי וכד'. תודה על תרומתך. --MeUser42 - שיחה 06:22, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
- התמקדתי בניסוח, לא בתוכן. כמובן יש להרחיב, ועוד חזון למועד. גרש - שיחה 06:43, 16 באוגוסט 2012 (IDT)
הלו עריכה
אתה לא יכול לשחזר כל היום, (יש עוד אנשים שרוצים לשחזר ) • חיים 7 • (שיחה) • א' באלול ה'תשע"ב • 23:09, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- לעתים אני תוהה: מתי נחדל מלשמש כלבי שמירה ונפנה את מלוא הזמן לעריכות של ממש? גרש - שיחה 23:11, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- לצערי, כנראה, כאשר רק שאנשים מסויימים יחדלו להשתמש בויקיפדיה כקרדום פוליטי.... • חיים 7 • (שיחה) • א' באלול ה'תשע"ב • 23:18, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- זה מה יש. גרש - שיחה 23:30, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
- לצערי, כנראה, כאשר רק שאנשים מסויימים יחדלו להשתמש בויקיפדיה כקרדום פוליטי.... • חיים 7 • (שיחה) • א' באלול ה'תשע"ב • 23:18, 19 באוגוסט 2012 (IDT)
לא הגיע הזמן? עריכה
[1]. (למה אני זורק עליך?). --Akkk - שיחה 00:09, 20 באוגוסט 2012 (IDT)
- הגיע הזמן, אבל צריך זמן... מקווה בל"נ. גרש - שיחה 00:19, 20 באוגוסט 2012 (IDT)
אני לא יודע אם תיקוני האנונימי נכונים, אבל הנימוק לשחזור "הכי טוב לא להיכנס לפרטים" נשמע לי מפתיע. אם, למשל, הפרט לפי 3 מקומונים בוטלו, צריך לכתוב את זה, זה הרי מידע חיוני. הייתי משלב את המידע החדש והישן (למשל: ירחון שיצא באיזור צפון ישראל, הפסיק לצאת לאור מתישהו), אבל להשמיט ותו לא, מדוע? נא לשקול מחדש את עריכתך. DGtal 16:50, 23 באוגוסט 2012 (IDT)
- "פרטים" - כוונתי אך ורק לפרטי שמות העורכים בערים שונות והתחלופה הרבה ביניהם. אין צורך להיכנס לכך ולהסתבך בפרטים ובתאריכים מסופקים או לא מדויקים. גרש - שיחה 18:22, 23 באוגוסט 2012 (IDT)
- כדוד ועוד לקרא, הסברא נותנת שלא המציא, מה גם שאם נוסד עיתון לחדרה ונתניה- כנראה שזה של השרון נסגר (אא"כ הוא מופיע בכפר הרואה...) --Akkk - שיחה 21:14, 23 באוגוסט 2012 (IDT)
מדליית זהב עבורך! עריכה
באמת מעריך את תרומתך המרשימה, אך לדעתי השינויים שערכתי אצל הרב שטיינמן, כולם ולפחות רובם, היו חשובים לעידכון המצב כיום, תודה. מוישימי - שיחה 00:57, 4 בספטמבר 2012 (IDT) |
- לא ממש. גרש - שיחה 01:05, 4 בספטמבר 2012 (IDT)
אורית סטרוק עריכה
ישנה מחלוקת בנוגע לערך אורית סטרוק, סביב השאלה האם לכלול פרטים הנוגעים להרשעתו של בנה בהתעללות ובחטיפה. לאחרונה הדיון נפתח מחדש, והזמנתי אנשים שהשתתפו בו לתרום שוב. העריכה ששחזרת נגעה לנושא אחר - הגדרתה של הגב' סטרוק כפעילת זכויות אדם. דף השיחה כולל דיון ארוך ביותר בנידון מלפני כחמש שנים, שבמסגרתו קיומה של כל הקטגוריה הועלה להצבעה. לאחר הדיון סטרוק לא הוגדרה כפעילת זכויות אדם, עד שמשתמש אלמוני הוסיף את המילים "פעילת זכויות אדם", תוך התעלמות מהדיון המקורי. אני ביטלתי את העריכה הזאת. משתמש: אורח לרגע מתעקש על תקפותה. האם יש צורך בניהול הדיון מחדש? יוצמח - שיחה 09:33, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- אם אתה רואה שעריכתך אינה מקובלת, יש להותיר את הגרסה היציבה ולדון על כך בדף השיחה. אין להיכנס למלחמת עריכה. גרש - שיחה 09:36, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- הדיון כבר בוצע בדף השיחה. להערכתי 90% מדף השיחה עוסק בנושא הזה בדיוק. האם גם אחרי שדיון מוכרע בעמל רב מותר לויקיפדים לשחזר את העריכות שמיישמות את תוצאותיו? יוצמח - שיחה 09:38, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- תעלה את דבריך בדף השיחה, ואם אמנם נכונים דבריך - תוכל לערוך את עריכתך בגוף הערך. בינתיים אין מקום להיכנס למלחמת עריכה. לא זו הדרך, וזה לא מוביל לכלום. גרש - שיחה 09:43, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- אוקיי, העלתי. יוצמח - שיחה 09:52, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- הדיון כבר בוצע בדף השיחה. להערכתי 90% מדף השיחה עוסק בנושא הזה בדיוק. האם גם אחרי שדיון מוכרע בעמל רב מותר לויקיפדים לשחזר את העריכות שמיישמות את תוצאותיו? יוצמח - שיחה 09:38, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
ראה נא המשך עריכותיו המזיקות של קרמר בערך הזה. יש לי תחושה שהגיע הזמן לשים סוף לסאגה ולפתוח דיון נוקב בבירורים. אני חושב שהערכים בנושאי יהדות לא צריכים לסבול את האסון שקרה כאן (זהירות, לא לבעלי לב חלש). קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 13:38, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
- יש לו שתי בעיות: הן בנטייה סדרתית להעמסת פרטים טפלים, והן בהתעלמות מהערות החברים ורמיסת הערך הבסיסי של עבודה בשיתופיות. הערתי והערתי לו, אך ללא הועיל. בעבר הוא נחסם על כך מספר פעמים, אך גם זה ללא הועיל. כל פתרון שנראה בעיניך - מקובל עלי. גרש - שיחה 17:40, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
תחל שנה וויקיפדיה (וברכותיה) עריכה
שנה טובה | |
חלפה שנה ושום דבר לא השתנה? שנה טובה ומוצלחת כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 03:05, 16 בספטמבר 2012 (IDT) |
- ברכת שנה טובה ומבורכת וגמר חתימה טובה, גרש - שיחה 01:37, 19 בספטמבר 2012 (IDT)