אוהד אזרחי

מורה רוחני

אוהד (פלא) אזרחי (נולד בישראל, 1965) הוא מורה בבית הספר לשמאניזם מיני איסטא ורבי בתנועה להתחדשות יהודית. עבודתו מושפעת מהקבלה, החסידות, טנטרה וזן בודהיזם. פרסם מספר ספרים בתחומים אלו והיה שותף להקמה של מספר קהילות ומיזמים רוחניים.

אוהד אזרחי בכנס רבני היהדות המתחדשת בבולדר, קולורדו

ביוגרפיהעריכה

נעורים, חזרה בתשובה ותקופת בת עיןעריכה

אזרחי נולד בקריית מוצקין בשנת 1965 בבית חילוני. מצד אמו הוא נצר למשפחת עבו מצפת [דרוש מקור]. למד בבית הספר התיכון לחינוך סביבתי שבמדרשת בן-גוריון. עוד בתיכון החל להתעניין בדרך תרבויות האדמה האינדיאניות, הבודהיזם, והזן. בסוף ימי התיכון, בעקבות קריאה בכתבי מרטין בובר, התקרב אל המחשבה החסידית וחזר בתשובה, בהדרכת ישראל חברוני [דרוש מקור]. אזרחי הצטרף לחסידי בעלז, והאדמו"ר רבי ישכר דב רוקח ערך את חתונתו עם חברתו מימי התיכון, רות. לאחר כמה שנים בהן למד תלמוד והלכה שלחו האדמו"ר ללמוד בישיבת המקובלים 'שער השמים' [דרוש מקור].

אזרחי השתלם בענפי החסידות השונים, בקבלה ובקבלת האר"י, למד אצל הרב אשר לוסטיגמן, המשיך כתלמידו של הרב שג"ר, והיה תלמידו הקרוב ומזכירו האישי של הרב יצחק גינזבורג. בשנת 1989 היו בני הזוג אזרחי חלק מגרעין של שבע משפחות מתלמידי הרב גינזבורג, ויחד ייסדו את היישוב בת עין בגוש עציון, שם חיו עד שנת 2000. הזוג אימץ שתי בנות, ולאחר זמן נולד בנם המשותף יהוא-שלם [דרוש מקור]. אזרחי לימד ב"מדרשת בת עין", בארגון גל עיני של הרב גינזבורג, בישיבת ההסדר עתניאל, בישיבת ההסדר רמת גן, בישיבת שיח יצחק ועוד[1][2].

בשנת 1994 פרסם את הקונטרס "עולמות הספק", ביאור למערכת האמונות והדעות של הדמויות בספר איוב [3]. הספר ספג ביקורת מצד רבנים, שלא אהבו את הגישה שאותה נקט אזרחי, המאדירה את החיפוש והטלת הספק על-פני המסורת והאמונה [דרוש מקור].

בשנת 1997 עסק יחד עם ד"ר יצחק חיות-מן[4] בפיתוח חזון של ירושלים והמקדש שבתוכה כמקדש עתידי לכל העמים. השניים יזמו ותכננו תוכנות מחשב המוקדשות למדיטציה קבלית, ואף הצעה להקמת מקדש וירטואלי באינטרנט, תוך שימוש במציאות מדומה. יחד פרסמו את הספר "הישן יתחדש והחדש יתקדש". בספר פיתח אזרחי את הרעיון הרואה בארוטיקה בסיס לתפיסת הקדושה כפי שהתבטאה, לטענתו, במקדש העברי בירושלים ובמגילת שיר השירים.

עזיבת העולם האורתודוקסיעריכה

בסוף שנות התשעים קרא אזרחי ליתר פתיחות של היהדות כלפי השפעה בין-דתית, בפרט זו הבאה מדתות המזרח, וליתר פתיחות בתחום המיני, דבר שעורר עליו מחלוקות רבות וגרם להוצאתו מן הקונצנזוס הרבני. אזרחי טען כי על-פי ההלכה עצמה, אין הכרח להימנעות מיחסי מין לפני הנישואין, ושניתן לעשות זאת במסגרת של ההיתר ההלכתי של פילגשות, הניתנת להבנה כיחסי "חבר-וחברה" הנהוגים כיום בין בני זוג שאינם נשואים. הוא טען כי המצב בו בני הישיבות מגיעים לבגרות מינית בגילאי העשרה אך אינם מורשים לקיים כל מגע של קרבה בין המינים לפני החתונה, המתרחשת בגיל מבוגר יותר, איננו מצב בריא, ואין בו גם משום צניעות. בעקבות מאמר שכתב על כך יאיר שלג במקומון כל העיר, דרשו ממנו רבני ישיבת שיח יצחק, בה לימד, לחזור בו בפומבי או לעזוב את הישיבה. אזרחי בחר לעזוב, ופנה ללמד מחוץ למוסדות העולם האורתודקסי [דרוש מקור].

אזרחי הצטרף למכון מיל"ה בירושלים, שאותו ניהל מרדכי גפני [5]. במכון מיל"ה לימד אזרחי ועסק במחקר היחס לריקוד ולעבודה עם הגוף במחשבה היהודית לדורותיה. לאחר עזיבתו של גפני את ישראל בעקבות טענות שתקף מינית, ניתק אזרחי את קשריו עם גפני [דרוש מקור].

בעקבות הרצאה שהעביר בירושלים על יהדות ואקופמיניזם, הוזמן על ידי פרופסור איירין דיאמונד להצטרף כעמית מחקר בתחום האקופמיניזם באוניברסיטת אורגון [דרוש מקור]. בתקופתו שם נסמך על ידי רבי זלמן שחטר-שלומי לרב בתנועה להתחדשות יהודית[6].

קהילת המקום ("ישיבאשראם")עריכה

בשנת 2000, לאחר תקופה שבה כיהן כעמית מחקר באוניברסיטת אורגון, שב אזרחי לארץ והקים את "קהילת המקום", שכונתה גם "ישיבאשראם" (הלחם של "ישיבה" ו"אשראם") במצוקי דרגות שבמדבר יהודה[6].

אזרחי הגה במקום תוכניות לייסודה של יהדות רוחנית חדשה, והאשראם היווה מעין מעבדה אנושית לבחינתה. הקהילה הביאה לארץ את שיטת "מעגלי הקשבה". בנוסף עסקה הקהילה במפגשי הידברות עם ערבים על בסיס רוחני, וייסדה את "מפגש השלום והזיכרון המשותף ליהודים ולערבים ביום הזיכרון, יום העצמאות והנכבה". קהילת המקום העניקה ליווי רוחני לחולים סופניים והכשירה מתנדבים בתחום, שקיבלו הדרכה רוחנית - יהודית, בודהיסטית ומדיטטיבית [דרוש מקור].

בהשפעת קהילות אחיות מהעולם, כדוגמת קהילת תמרה (Tamera) שבפורטוגל, ובעידוד אזרחי, פנו חברי הקהילה לבחון מחדש את נושא המשפחה והזוגיות בתוך קהילה אינטימית, ובפרט בחנו רעיונות של יחסי מין חופשיים בתוך הקהילה. ניסויים אלה לא התקבלו יפה על ידי חלק מבני קהילתו של אזרחי, שנמשכו באותם ימים אחר מורה רוחנית אחרת, קטיה סידר ממושב אודים. בשנת 2005 הודיע אזרחי על סיום הניסוי של הישיבאשראם ופירוק קהילת המקום. חלק מחברי הקהילה שרצו להמשיך באורח חיים של יחסי מין חופשיים עברו לחיות בקהילת תמרה בפורטוגל, ויחד עם אחרים הקימו את היוזמה להקמת "הכפר לחקר השלום" (PRV) [דרוש מקור].

בתקופתו בקהילת המקום הכיר אזרחי את בת זוגו כיום, דון שרי (אז בראונוויט), שהצטרפה אל הקהילה בשנת 2003 [דרוש מקור].

לאחר התפרקות קהילת המקוםעריכה

בשנת 2006 עברו אזרחי ובת זוגו לראש פינה, שם הקימו את "בית-הספר לאהבה וקבלה", המתמקד בהוראה של אהבה כאורח-חיים, פוליאמוריה ותרגול של רוחניות מינית, בהשראת מקורות קבליים ואחרים. במסגרת זו הוציא לאור את ספריו של דייוויד דיידה. בפתיח לאתר של בית-הספר הציג אזרחי את שיטתו:

"...שואבת ממקורות קבליים ראדיקליים, שצונזרו על ידי הממסד הרבני וסומנו לרוב כ"כופרים". היא מתחברת מחדש לאנושות כולה, בלי הבדלי דת, לאום ומין. היא מתחברת מחדש לטבע הפראי שלנו, ולאסכולות רוח מהעולם כולו: טנטרה, שמאניזם, סופיזם, הינדואזם והבודהיזם. הקבלה שלנו מקבלת את האדם כולו, מהכתר ועד המלכות, לכן היא עוסקת הרבה גם במיניות — היסוד שרבים וטובים הסתבכו איתו קשות — ומכניסה גם אותו לאינטגרציה מלאה עם הלב והתודעה"[7].

בראש פינה ניהלו אזרחי ודון מרכז רוחני בשם "בית מרחב-יה", שפעל כשלוש שנים [דרוש מקור]. בשנת 2009 עבר יחד עם חלק מבני קהילתו, שנודעה בשם "השבט העברי המתחדש", למושבה יבנאל [8], ולאחר כשנה עברו אזרחי ודון לקיבוץ בית אורן, שם התגוררו עד 2019 [דרוש מקור].

בשנת 2011 הקימו תלמידיו של אזרחי את "נביעה - האקדמיה העברית של הרוח", בתל אביב. אזרחי ושותפו לדרך, השמאן העברי שמואל שאול, לימדו במקום את תפישתם ביחס לקיומה של דרך רוחנית עברית, הקרובה יותר לשמאניזם מאשר ליהדות של היום. אזרחי הדגיש בהרצאותיו את הצורך "לנקות את היהדות" משלושה גורמים שאותם הוא מכנה "שלושה וירוסים פוסט-טראומטיים שהשתלטו על המנגנון היהודי":

  • התנשאות על הגויים (גזענות יהודית)
  • ריחוק וניכור מהטבע
  • דיכוי היסוד הנשי בעולם, רתיעה מארוס ומהמתח הבריא שנוצר בין יסודות הקיום הזכריים והנקביים (אשר שניהם גם יחד מותנו והוקטנו ביהדות כדי להקטין את עוצמת המתח האירוטי) [דרוש מקור].

את השורש לתופעות הפוסט-טראומטיות הללו רואה אזרחי ברפורמה הפולחנית של יאשיהו מלך יהודה, אשר כפה מהפכה מונותאיסטית בכוח החרב, מהפכה שתרמה לדעתו של אזרחי לחורבנה של יהודה ולחורבן הבית הראשון. הטראומה של החורבן נטמעה בעם היהודי השב מן הגולה על ידי פעולותיהם של עזרא הסופר ומנהיגי שיבת ציון, אשר יצרו את יסודותיה של הדת 'היהודית', השונה מאוד מן המצע העברי הקדום עליה צמחה ושבסמליה ובשפתה היא משתמשת. את משנתו שטח אזרחי בהקדמה לספרו "חגיגה" ובחלקו הראשון של הרומן ההיסטורי "קדשה - שובן של כוהנות האהבה".

אזרחי העביר שתי עונות של שיעורי קבלה על זוגיות ואהבה בתוכנית "התחדשות" של ערוץ החיים הטובים, ופרסם מאמרים בירחון "חיים אחרים", באתר האינטרנט של ארגון "מהות החיים" ובאתר nrg של מעריב [9].

פעילותו כיוםעריכה

בשנת 2010 הוזמנו אזרחי ואשתו דון להרצות בכנס איסטא באריזונה, לצד מרצים ומורים למיניות מכל העולם. ב-2012 החלו שניהם ללמד בסמינרים של הארגון, המאגד מורים למיניות מודעת ולשמאניזם מיני מכל העולם, ומלמד ארבעה סמינרים שונים העוסקים בשמאניזם מיני והתפתחות התודעה [10].

ב-2013 הפך אזרחי למורה בארגון, ובמסגרת זו לימד בסמינרים ברחבי העולם – בישראל וברחבי העולם. אזרחי השתתף בכתיבת חלק מתוכני הסמינרים, פעל בהתנדבות בתפקידי ניהול עד 2021, והכשיר חלק גדול מהמורים בארגון כיום [דרוש מקור].

לצד פעילותו ב-איסטא, אזרחי משמש כשותף בבית הספר לרוחניות ומיניות Highden[11] שבניו זילנד, ושותף להקמת [12]Ashram of Love במלטה. במסגרת זו הוא עוסק בפקרטיקות של טקסים שמאניים-מיניים המשלבים שימוש בסמים פסיכדליים [13].

משנת 2019 הוא אינו מתגורר בישראל באופן קבוע. נכון ל-2022, הוא שותף להקמת כפר בפורטוגל, והוא מחזיק באזרחות פורטוגזית [דרוש מקור].

בשנת 2020 היה מהיוזמים והמורה המוביל במה שתוכנן להיות ריטריט הכולל מיניות רבת משתתפים ופרקטיקות של שמאניזם מיני במחנה ההשמדה אושוויץ [14].

בספטמבר 2022 הודיע אזרחי כי הוא יוצא לכמה חודשים של הפסקה מפעילות כדי "להקדיש זמן איכותי ללימוד והתבוננות" [15].

טענות לפגיעה מיניתעריכה

בכתבה שהתפרסמה ביולי 2022 בעיתון "הארץ", התראיינה אישה בשם רייצ'ל בנוגע לטענותיה לפגיעה מינית מצידו של אזרחי. בכתבה תואר כיצד אזרחי לוקח חלק בתרגילים מיניים בסדנאות שהוא מעביר, תוך שהוא לא מוותר על מעמדו רב העוצמה כמנחה. רייצ'ל העידה כי בזמן שהשתתפה בסמינר איסטא שהנחה אזרחי באריזונה בשנת 2021, במסגרת תרגיל קבוצתי בו לקח חלק גם אזרחי עצמו, היא קפאה בזמן שצוותה לתרגיל זוגי עם אזרחי. היא מספרת כי בתרגיל אזרחי נגע בגופה בדרך בה היא לא הייתה מעוניינת. כמו כן, היא מספרת כי אזרחי צעק עליה במהלך התרגיל, מה שגרם לה למצוקה. לדבריה, לאחר מעשה, כשניסתה להתעמת עם אזרחי, הוא הכחיש את טענותיה לכך שנגע בה בצורה מינית שלא הייתה מעוניינת בה והפעיל עליה מניפולציה רגשית [16].

מעמדותיועריכה

גבריות ונשיותעריכה

כתומך של סגנון הגבריות המהותני שמציע דייוויד דיידה (אנ') כתב אזרחי: "ההתפתחות הרוחנית מצד אחד והסלידה שלנו מהמאצ'ואיזם מצד שני, גרמו לגברים רבים לפתח צדדים נשיים באישיותם (וזה חשוב מאוד)... אבל הנשים שלצדם מרגישות הרבה פעמים שאין פה אף גבר בסביבה, וזה מסב להן תסכול גדול", והוסיף כי "אישה עם פוטנציאל נשי גדול זקוקה להעניק את מתנת הנשיות שלה, להשתחרר, לחגוג, להיות ג'וּסית ומלאת תשוקה ולהתמסר... הנשיות שלה קשורה גם ליכולתה לשחרר מצבי רוח בעוצמות גדולות – לפעמים מתוקים כמו דבש ולפעמים כואבים כמו עוקץ הדבורה" [17].

יחסי מין בין מורה רוחני לתלמידיועריכה

אזרחי אינו שולל קשר רומנטי ומיני בין מורה רוחני לתלמידיו, בתנאים מסוימים ובשקיפות, זאת אף על פי שקשרים כאלה נחשבים לבעייתיים ובעלי פוטנציאל רב לפגיעה בתלמיד בשל פערי הכוחות בין המורה לתלמיד והסכנה שבניצול לרעה של יחסים אלה [18]. בראיון שנתן בפברואר 2019 לפודקאסט "אם נרצה" פירט אזרחי על תפיסתו זו, ואף תיאר קשר כזה שהוא מנהל. לדבריו הוא את הקשר הוא התחיל לאחר שפנתה אליו תלמידה באחת מהסדנאות שהוא העביר וביקשה ליצור איתו קשר מיני. הוא מתאר כי ביקש אישור משתי מנחות הסדנה האחרות ומשקיבל אותו התחיל בקשר עם התלמידה [19].

משולש הדרמה ופגיעות מיניותעריכה

במספר מאמרים עסק אזרחי בהיבטים שונים של "משולש הדרמה (אנ'), מודל שפיתח הפסיכיאטר סטיבן קרפמן. במאמר שפרסם אזרחי באתרו במאי 2022[20], כתב אזרחי כי במקרים של פגיעה מינית צריך לבדוק האם המעשה הפסול נעשה מתוך כוונה או שנעשה בטעות. זאת מתוך הנחה שפגיעה מינית שנעשתה בטעות או בצורה לא מודעת היא פחות חמורה מכזאת שנעשתה בכוונה. כמו כן, אזרחי מדגיש שישנה אחריות משותפת של הפוגע ושל הנפגע על הדינמיקה שנוצרה ביניהם שהובילה לפגיעה ושלשני הצדדים יש אחריות משותפת על מה הפגיעה שקרתה. לבסוף, הוא הביע הסתייגות מאנשים המביעים תמיכה לא מסויגת באנשים המדברים ברשת האינטרנט על כך שנפגעו מינית (למשל, תנועת Me Too), משום שתמיכה לא מסויגת, לדעתו של אזרחי, לא פעם חוטאת לאמת.

פעילות אמנותיתעריכה

מוזיקהעריכה

באפריל 2011 יצא לאור אלבומו הראשון של אזרחי, 'מתוהו ממש'[21]. באלבום הלחין אזרחי טקסטים מקוריים לצד טקסטים מהמקורות. בהקלטת האלבום השתתפו יאיר דלאל, וחברים של אזרחי. שיר הנושא, 'מתוהו ממש', זכה לקאבר של להקת 'אורות' [22]. אלבום זה גם כולל את השיר 'מקדש' אשר מוקדש לטקסים של התבוננות קבוצתית בפות [23].

בספטמבר 2017 יצא אלבומו השני[24],Cosmic Snake.

צילוםעריכה

אזרחי עוסק בצילום אומנותי, בדגש על הקשר בין אירוטיקה, טבע, וציטוטים מהמקורות. אחד ממאפייני הצילומים של אזרחי הוא יצירת מנדלות מתמונות של אנשים עירומים [25].

שירה וספוקן וורדעריכה

באפריל 2020 יצא לאור האלבום 'מתפלש באור'[26], ספוקן וורד של שירה ארוטית בליווי מוזיקלי.

מחיבוריועריכה

  • קונטרס "עולמות הספק", על ודאות ואי-ודאות בחויה הדתית, הוצאת "אולפני בראשית", בת עין, 1994
  • "הישן יתחדש והחדש יתקדש", יחד עם ד"ר יצחק חיות-מן, הוצאת "האקדמיה לירושלים", ירושלים, 1997
  • קונטרס "דרכים של עוצמה", פירוש על סיפור מאת רבי נחמן מברסלב, הוצאת "אולפני בראשית", מצוקי דרגות, 2003
  • "קלפי מעשיות ברסלב", פיתוח קלפים לעבודה פנימית המבוססים על סיפורים של רבי נחמן מברסלב, הוצאת "אולפני בראשית", מצוקי דרגות, 2003
  • "בסוד לויתן", נכתב עם ד"ר מיכה אנקורי. עיון מיתולוגי פסיכולוגי במחשבת ישראל, מודן הוצאה לאור, 2004
  • "מי מפחד מלילית", מודן הוצאה לאור, 2005, עם מרדכי גפני
  • "חגיגה - מבט חדש לחכמת הלוח העברי ומשמעות חגי ישראל", הוצאת דופן, 2013, מהדורה מחודשת 2022
  • "קדשה - שובן של כוהנות האהבה" - רומן היסטורי, העוסק בתקופת המלך יאשיהו. הוצאת דופן, 2016. מהדורה שנייה 2021. הספר יצא לאור באנגלית בשנת 2018, תחת השם 'Kedesha: A Timeless Tale of a Love Priestes'[27].
  • "קדשה - אפלה זוהרת" - רומן היסטורי, העוסק בפרשת יעקב פרנק, הוצאת דופן, 2020.
  • פרק אוטוביוגרפי בספר Sex Shamans: True Stories of Sacred Sexuality and Awakening בעריכת קמלה דוי מקלואר

אזרחי השתתף בתרגום ובהוצאה לאור של ספרי דייוויד דיידה בעברית:

  • דייוויד דיידה, "לילות פרא", בתרגום אוהד אזרחי, הוצאת דופן, 2007
  • דייוויד דיידה, "דרך גבר", בתרגום טלי אלוהב, עריכה אוהד אזרחי, הוצאת דופן, 2007
  • דייוויד דיידה, "דרך המין לאלוהים", בתרגום אריה לייב ואוהד אזרחי, הוצאת דופן, 2021

קישורים חיצונייםעריכה

  מדיה וקבצים בנושא אוהד אזרחי בוויקישיתוף

ממאמריועריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ יאיר שלג, משנה מקום, הארץ, ‏28.04.2005
  2. ^ רפיק ידידיה, אני מעריץ אנשים שמעיזים, מקור ראשון, ‏06.12.2007
  3. ^ עולמות הספק - על ודאות ואי-ודאות שבחויה הדתית - ישראל אהד אזרחי
  4. ^ Davis, Joshua. "Apocalypse Now". Wired (באנגלית אמריקאית). ISSN 1059-1028. נבדק ב-2022-05-09.
  5. ^ מרדכי גפני, סופר, סימניה
  6. ^ 1 2 יותם יזרעאלי, אזרח העולם, ‏אפריל 2014, באתר בית אבי חי
  7. ^ אוהד אזרחי, הקבלה של אוהד אזרחי, www.kabalove.org
  8. ^ תומר פרסיקו, השבט האבוד של הרב אזרחי: הניוז אייג' של השבוע, באתר nrg‏, 20 באפריל 2009
  9. ^ דביר בר, ערוץ החיים הטובים יפיק עונה שלישית ל"התחדשות", NEWS1, ‏17/07/2007
  10. ^ Pele (Ohad), ISTA Community, ISTA.life (באנגלית)
  11. ^ Highden Temple Mystery School New Zealand, Highden Temple (באנגלית)
  12. ^ Home, Ashram of Love (באנגלית)
  13. ^ The Shaera Intensive Training, Ashram of Love
  14. ^ ISTA | WILD LOVE: Love from the Ashes - Auschwitz, Poland, web.archive.org, ‏2022-10-01
  15. ^ ספר חדש - חגיגה!‎‎, Kabalove (בAmerican English)
  16. ^ נטע הלפרין, "הוא אמר לי שאם אלטף אותו גברים ירצו אותי": האמת האפלה של קהילת המיניות המקודשת, הארץ, ‏27.07.2022
  17. ^ קרן להמן, למה הניו-אייג' רוצה להחזיר את הנשים למטבח, NRG
  18. ^ Lucia, A, Guru sex: charisma, proxemic desire, and the haptic logics of the guru-disciple relationship., Journal of the American Academy of Religion
  19. ^ ארני שומר, ראיון עם אוהד פלא אזרחי על שמאניזם מיני, אם נרצה, ‏03.02.2019
  20. ^ לקיחת אחריות משותפת לשם החלצות ממשולש הדרמה, Kabalove (בAmerican English)
  21. ^ Something Out of Chaos, by Ohad Ezrahi, Dawn Cherie and the Neviah ensemble, Ohad Pele Ezrahi with Dawn Cherie (באנגלית)
  22. ^ orot יצר מתוהו ממש | אורות, Youtube
  23. ^ PELE (OHAD), International School of Temple Arts
  24. ^ Cosmic Snake, by Ohad Pelle Ezrahi with Dawn Cherie, Ohad Pele Ezrahi with Dawn Cherie (באנגלית)
  25. ^ אמנות, Kabalove (בAmerican English)
  26. ^ Splashing in the Light, by Ohad Pele, Ohad Pele Ezrahi with Dawn Cherie (באנגלית)
  27. ^ Ohad Pele Ezrahi, Kedesha: A Timeless Tale of a Love Priestess. (בenglish)